大學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)剬θ朦h的認(rèn)識
中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)時(shí)間中，與各民主黨派結(jié)成了“肝膽相照，榮辱與共”的關(guān)系，贏得了他們的密切合作與支持;黨善于處理和區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，及時(shí)調(diào)整各方利益的關(guān)系;得到了全國人民的擁戴。所有這些都是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的可靠保證。
和大多數(shù)入黨的同學(xué)一樣，我們在黨課培訓(xùn)的時(shí)候都會遇到一個(gè)關(guān)于入黨動機(jī)的問題。我的入黨動機(jī)是什么呢?我的入黨動機(jī)就是：為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗同時(shí)為社會創(chuàng)造更大的價(jià)值而拼搏。由于對黨的認(rèn)識還不是很深，可能我的入黨動機(jī)不是很正確。我也懇請江書記及各位閱覽本人的老師朋友們給出指導(dǎo)的建議。為什么我的入黨動機(jī)是這樣呢?我認(rèn)為，一個(gè)人既然來到了這個(gè)美好而充滿挑戰(zhàn)的世界，就應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值作為一個(gè)奮斗目標(biāo)。誠然，我們每個(gè)人都有理想或是生活的目標(biāo)，可是我們應(yīng)該要把這種意念性的思想轉(zhuǎn)化為一種動力，轉(zhuǎn)化為一種對美好的追求而不僅僅是向往。要用實(shí)際行動去證明自身存在的價(jià)值。入黨是無尚光榮的，如果加入了黨組織，我會把這份光榮做為一種動力。做為一種科學(xué)的指導(dǎo)思想，做為一種精神內(nèi)涵去為自己的人生理想而奮斗。我認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必然過程。很多同學(xué)都講把入黨作為一份榮譽(yù)，然后出去以此找份好的工作作為自己的入黨動機(jī)。其實(shí)也不能說你這樣的認(rèn)識不對，但確實(shí)有點(diǎn)偏，不夠全面。能夠入黨確實(shí)是人生當(dāng)中難得的一份榮譽(yù)，但入黨決不僅僅是榮譽(yù)而已，她更多的應(yīng)該是責(zé)任，義務(wù)、奉獻(xiàn)。一名真正的黨員應(yīng)該是吃苦在前，享受在后，應(yīng)該是有強(qiáng)烈的社會責(zé)任，應(yīng)該是時(shí)時(shí)充滿著奉獻(xiàn)精神，更應(yīng)該是祖國建設(shè)的先鋒脊梁!從這個(gè)角度講，作為黨員是能夠?yàn)槲覀兊膰�，我們的社會�?chuàng)造更多的價(jià)值。
入黨，我才剛起步，但我相信我的步伐會穩(wěn)健有力。盡管我還沒能成為一名真正的黨員，我相信憑著我的努力，一定會有佩帶黨章的難忘時(shí)刻。如果我沒能通過黨組織的考驗(yàn)，我也決不低頭，頹廢，氣餒。我會積極調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真反思，從自己身上找原因，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。我也堅(jiān)定我的信念一定會實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生對入黨的認(rèn)識范文三
敬愛的黨組織：
改革開放30多年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。接下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱�，古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個(gè)社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。