民航大學生的入黨申請書
敬愛的黨組織：
首先我誠懇地請求加入中國。理由是有很多方面的。
我是一個喜歡有想法的人，這里的想法我還不敢用思想來代替，因為我深知自己的不足。這里我就不按照入黨申請書那嚴格而又讓人們千篇一律地去遵從的格式寫了，類似對黨侃侃而談的言語也許只是個空架子，真正能從實質(zhì)上去理解的人應該位數(shù)不多吧。所以我又是一個敢于對權(quán)威挑戰(zhàn)的人，當然是在法律與道德的前提下。黨對于我來說是一個充滿敬畏的字眼，而入黨更是一個神圣的動詞。
在還沒有入黨校學習之前，按理是沒有寫這份申請書的，但我還是要發(fā)表我的看法或理由。
首先要說的就是孝，大凡有所卓越成就的人都十分的注重孝，如果要舉例，那是在是太多了，在互聯(lián)網(wǎng)上可以找到許多成功人士成功的理由，無一例外的是，在頗多成功原因中，都包含或多少包含有重孝的成分。自古就有句話叫百事孝為先，孝真的有如此的重要嗎，為什么重要呢?論語里面有句話，子曰：君子務本，本立而道生。說的就是君子要務實于孝道，孝道有成了，那么德行就會自然的產(chǎn)生。可以看出，有些真理是沒有什么為什么的，只是某位古人根據(jù)自己的體驗說出了一句話，后人再加以驗證，屢試不爽之后，自然就成為了經(jīng)典定律或真理了。論語里面還說，父母在不遠游，游必有方。這些都是關于孝的，我就不再列舉了。我對于論語的理解與感悟，不能算很深刻，但是里面的語句我句句思考�？鬃邮且晃皇ト�，論語是一部經(jīng)典，也許有人認為看論語太老套，但是只要能將里面的東西自己化、現(xiàn)代化，就是相當使用的了，這跟為什么馬列主義要中國化的道理是一樣的。我就不再多說了，畢竟自己學識淺薄。我的理想就是能在當今社會推行孝道。因為在這個物質(zhì)的社會里，我們一味的去追求物質(zhì)生活，忘了孝，或者摒棄了孝的存在。這樣的情況如果發(fā)生是一件讓人可悲的事情，而事實上發(fā)生了很多。為了更好地自我實踐，讓我時刻深知自己是一個黨員，從而更好的推行或發(fā)揚孝道，我申請加入中國。有一句話叫名不正，“言不順。”這里的言不順也可以理解為自己說的話別人不順從，而作為一個黨員，具有黨員的品質(zhì)、魅力與威嚴，就能更好的感化世人中的無知者。
再就是愛心或關愛了。在這個社會上有許多的人需要愛心給他們注入生存的動力，因為他們都太脆弱。說這句話的時候我是非常心虛的，因為我寢室的一位室友，他創(chuàng)建了一個愛心聯(lián)盟組織，并且身體力行地投身與愛心事業(yè)，著實讓我敬佩。所以我迫切的加入黨組織，因為這樣我才能以黨員的身份時刻的約束自己，時刻的提醒自己。在我看來，關心愛撫那些艾滋等病人，一則是出于作為一個人良知的表達，二則為了實現(xiàn)社會的和諧。
娛樂。我們的生活有時是太枯燥了，甚至有時枯燥得讓人犯罪。所以我們需要娛樂，我們在城市的社區(qū)可以經(jīng)�？吹揭恍┘w娛樂活動，這不僅能讓人們排除寂寞孤獨，更重要的是加以對人性的熏陶，以為人從誕生以來就是一種群居動物。在這個社會我們太需要那些娛樂活動了，因為娛樂本身也是一種社會和諧的潤滑劑。這只是我在思索之暇的一些想法罷了。我喜歡觀察生活，思考生活，體驗生活，這也許也是黨員必備的素質(zhì)吧。
內(nèi)心的修養(yǎng)。我已經(jīng)不記得我是從什么時候開始喜歡古典文學的了，但是一直就沒有一個系統(tǒng)的學習或者研究方法。最近我開始從歷史的角度上學習文學，因為最起碼要吧那個時期的歷史背景弄清楚，才能站在文學的角度上加以評價和分析。我們都太單純，對大自然的的離奇變幻真是一無所知，之久加強了我的求知欲。人人生來都是一個空殼，了解的越多，思想才會越多，才能形成自己的獨立修養(yǎng)。一個人外空里空要不得，外空里實行得通，外實里實就最好了。我誠懇的求知，更誠懇的加入中過。
匹夫不可奪志。有云，三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。這里的志可以升華為人生目標，當代的大學生對人生目標頗感迷茫。我們首先是要確定人生目標，有了目標才能更好或始終的為目標而奮進。之所以有卸任能夠成功，這是一個不可或缺的因素。
一個黨員必定具備深厚的內(nèi)力，在政治、經(jīng)濟、文化、為人方面都要有自己的獨立之處，我更為這些而爭取。我想就說到這里吧。
只有成為一名真正的黨員，才能更好的將自己投身于黨的事業(yè)，因此我關注黨熱愛黨。
最后我誠懇地請求并志愿地加入中國，望黨組織給以審批!
入黨申請人：
年月日