2015年10月大學(xué)生黨課思想?yún)R報(bào):黨的宗旨
敬愛(ài)的黨組織:
10月26日,我懷著激動(dòng)和向往的心情,在教室學(xué)習(xí)了第二次黨課課,內(nèi)容為——中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。通過(guò)萬(wàn)老師的講解我們知道:中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的是變革世界的偉大事業(yè),更是為人民大眾的解放和幸福而努力奮斗的偉大事業(yè)。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨——全心全意為人民為人民服務(wù)——而奮斗。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“立黨為公還是立黨為私?這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨的分水嶺,是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石”。這段話正說(shuō)明了我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),這不僅是黨的宗旨,也是共產(chǎn)黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們黨的章程明確宣稱“黨除了工人必須全心全意為人民服務(wù)”。
歷史上舉不勝舉的事實(shí)告訴我們: 中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的剛成立時(shí),李大釗等無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員,為了帶領(lǐng)人民走向光明,身系牢獄,英勇就義;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,數(shù)十萬(wàn)共產(chǎn)黨人為了求得全國(guó)人民的解放,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,前仆后繼,壯烈犧牲,左權(quán)、、等就是他們中的典范。正是在這優(yōu)秀的政黨,優(yōu)秀的黨員的帶領(lǐng)下 ,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾十年的殘酷斗爭(zhēng),終于推翻了封建軍閥,打敗了日本侵略者,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治,解放了全中國(guó)。中國(guó)人民從此站了起來(lái)!今天,我們加入了wto,西部大開(kāi)發(fā),南水北調(diào),上海世博等重大舉措正如火如荼的開(kāi)展,xx屆五中全會(huì)的召開(kāi)以及即將開(kāi)幕的廣州亞運(yùn)會(huì),中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民疾馳在一條通向富強(qiáng)、民主、文明的大道上。
我們黨是偉大的黨,一代代的黨員都把一生奉獻(xiàn)給了人民,這正從事實(shí)上體現(xiàn)出了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨一貫要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、踐行宗旨。黨員作為具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士,是“具有特種性格的人,是由特殊材料制成的”。先烈們爬雪山過(guò)草地吃野菜煮皮帶,焦裕祿、孔繁森治蘭考赴阿里以身殉職,鄭培民、谷文昌“做官先做人,萬(wàn)事民為先”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。而對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),也只有結(jié)合黨的事業(yè),其個(gè)人價(jià)值才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。
通過(guò)黨的宗旨學(xué)習(xí),我們可以清楚的看到黨的事業(yè)代表了最廣大人民群眾的根本利益,人民擁護(hù)黨、支持黨的事業(yè),黨因而戰(zhàn)無(wú)不勝。帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮不能征服我們,反動(dòng)派的圍剿不能消滅我們,懸賞緝拿、跟蹤盯梢也不能奈何我們。我們黨在人民群眾之中,如魚(yú)得水,游刃有余,反倒在帝國(guó)主義、國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的圍剿中成長(zhǎng)、壯大,最終取得了革命的勝利。正是所謂“水能載舟,亦能覆舟”、“得人心者得天下,失人心者失天下”,黨的每一個(gè)成員都應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn),必須密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)。
一個(gè)個(gè)歷史事實(shí)告誡我們:一個(gè)人,只為個(gè)人或少數(shù)人的利益而斗爭(zhēng)、而犧牲,是最不值得的;只有為黨、為階級(jí)、為民族解放、為人類解放和社會(huì)的發(fā)展、為最廣大人民群眾的根本利益而斗爭(zhēng)、而犧牲,那才是最值得、最應(yīng)該的。一個(gè)具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的人,應(yīng)該把黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,大公無(wú)私,先公后私。