2015年10月大學(xué)生黨課思想?yún)R報(bào)：黨的宗旨
敬愛(ài)的黨組織:
10月26日，我懷著激動(dòng)和向往的心情，在教室學(xué)習(xí)了第二次黨課課，內(nèi)容為——中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。通過(guò)萬(wàn)老師的講解我們知道：中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的是變革世界的偉大事業(yè)，更是為人民大眾的解放和幸福而努力奮斗的偉大事業(yè)。這就要求每個(gè)共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨——全心全意為人民為人民服務(wù)——而奮斗。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“立黨為公還是立黨為私？這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨的分水嶺，是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石”。這段話正說(shuō)明了我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這不僅是黨的宗旨，也是共產(chǎn)黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們黨的章程明確宣稱“黨除了工人必須全心全意為人民服務(wù)”。
歷史上舉不勝舉的事實(shí)告訴我們： 中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的偉大政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的剛成立時(shí)，李大釗等無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，為了帶領(lǐng)人民走向光明，身系牢獄，英勇就義；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，數(shù)十萬(wàn)共產(chǎn)黨人為了求得全國(guó)人民的解放，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，前仆后繼，壯烈犧牲，左權(quán)、、等就是他們中的典范。正是在這優(yōu)秀的政黨，優(yōu)秀的黨員的帶領(lǐng)下 ，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾十年的殘酷斗爭(zhēng)，終于推翻了封建軍閥，打敗了日本侵略者，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，解放了全中國(guó)。中國(guó)人民從此站了起來(lái)！今天，我們加入了wto，西部大開(kāi)發(fā)，南水北調(diào)，上海世博等重大舉措正如火如荼的開(kāi)展，xx屆五中全會(huì)的召開(kāi)以及即將開(kāi)幕的廣州亞運(yùn)會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民疾馳在一條通向富強(qiáng)、民主、文明的大道上。
我們黨是偉大的黨，一代代的黨員都把一生奉獻(xiàn)給了人民，這正從事實(shí)上體現(xiàn)出了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨一貫要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、踐行宗旨。黨員作為具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是“具有特種性格的人，是由特殊材料制成的”。先烈們爬雪山過(guò)草地吃野菜煮皮帶，焦裕祿、孔繁森治蘭考赴阿里以身殉職，鄭培民、谷文昌“做官先做人，萬(wàn)事民為先”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。而對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也只有結(jié)合黨的事業(yè)，其個(gè)人價(jià)值才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。
通過(guò)黨的宗旨學(xué)習(xí)，我們可以清楚的看到黨的事業(yè)代表了最廣大人民群眾的根本利益，人民擁護(hù)黨、支持黨的事業(yè)，黨因而戰(zhàn)無(wú)不勝。帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮不能征服我們，反動(dòng)派的圍剿不能消滅我們，懸賞緝拿、跟蹤盯梢也不能奈何我們。我們黨在人民群眾之中，如魚(yú)得水，游刃有余，反倒在帝國(guó)主義、國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的圍剿中成長(zhǎng)、壯大，最終取得了革命的勝利。正是所謂“水能載舟，亦能覆舟”、“得人心者得天下，失人心者失天下”，黨的每一個(gè)成員都應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，必須密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。
一個(gè)個(gè)歷史事實(shí)告誡我們：一個(gè)人，只為個(gè)人或少數(shù)人的利益而斗爭(zhēng)、而犧牲，是最不值得的；只有為黨、為階級(jí)、為民族解放、為人類解放和社會(huì)的發(fā)展、為最廣大人民群眾的根本利益而斗爭(zhēng)、而犧牲，那才是最值得、最應(yīng)該的。一個(gè)具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的人，應(yīng)該把黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上，大公無(wú)私，先公后私。