大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：切實(shí)關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民問題

　　敬愛的黨組織：

　　我來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，能非常容許的上大學(xué)，對(duì)于我這個(gè)家庭并不富裕的人來說可謂是人生一大幸事，同時(shí)在這里我更要感謝母校提供給我的各種幫助，可以讓我安心學(xué)習(xí)。正是因?yàn)檫@樣，我才更加珍惜我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我一直關(guān)注農(nóng)村問題。在關(guān)注的過程中，我的思想在不斷進(jìn)步。

　　黨的xx屆三中全會(huì)提出要大力繁榮農(nóng)村文化，充分表明我們黨對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的高度自覺。經(jīng)過改革開放30年的發(fā)展積累，新農(nóng)村建設(shè)的綜合實(shí)力和社會(huì)條件日益凸顯，但在文化建設(shè)與發(fā)展的理念上，還存在許多突出的問題，有些還需要解除思想禁錮，大膽改革創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展。

　　農(nóng)村文化建設(shè)既要加強(qiáng)“輸血”投入，也要增強(qiáng)自身“造血”功能。近幾年來，中央和地方文化事業(yè)投入不斷增加，但客觀地講，與教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)部門相比，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入還是明顯偏少，農(nóng)村文化投入所占比例就更低了。文化服務(wù)體系等建設(shè)，提高了村民整體生活質(zhì)量。小康建設(shè)是個(gè)綜合的概念，既包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)，也包括文化建設(shè)，“四位一體”，不可或缺。文化建設(shè)不僅是手段，也是目標(biāo)。在文化發(fā)展與建設(shè)中，必須把文化與經(jīng)濟(jì)相互融合起來，才能形成新的強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。我們必須積極探索，因地制宜引導(dǎo)培育先進(jìn)文化走向市場(chǎng)，打造農(nóng)畜產(chǎn)品、旅游、生態(tài)和飲食等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，走文化產(chǎn)業(yè)化之路，樹立特色品牌文化，讓充滿地域特色和民族特點(diǎn)的文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　農(nóng)村文化建設(shè)要努力實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)籌發(fā)展”和“長(zhǎng)效機(jī)制”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，久久為功。在建設(shè)中，一定要保障文化建設(shè)的“統(tǒng)籌”發(fā)展和“長(zhǎng)效”運(yùn)轉(zhuǎn)，把握住農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化一體化的發(fā)展趨勢(shì)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，樹立經(jīng)濟(jì)與文化在整個(gè)農(nóng)村建設(shè)中如“鳥之兩翼”、“車之兩輪”，抓發(fā)展必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的觀念。同時(shí)還要針對(duì)農(nóng)村文化工作難落實(shí)、陣地難堅(jiān)守、人員難穩(wěn)定、素質(zhì)難提高的“四難”狀況，盡快建立起農(nóng)村文化工作的評(píng)價(jià)和激勵(lì)的長(zhǎng)效機(jī)制，制定實(shí)施系統(tǒng)的考核機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，形成引導(dǎo)有力、激勵(lì)有效、寬松和諧、活躍有序、不同主體踴躍參與文化建設(shè)與發(fā)展氛圍，保障廣大人民的基本文化權(quán)益，讓廣大人民充分享受文化發(fā)展的成果。

　　近年來，農(nóng)村受多元、多變、多樣社會(huì)思想觀念的影響，現(xiàn)代的與傳統(tǒng)的、先進(jìn)的與落后的相互交織，同播共揚(yáng)，使得部分農(nóng)民思想道德滑坡，價(jià)值觀念錯(cuò)位，金錢至上、誠(chéng)信缺失，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，愛國(guó)主義、集體主義觀念淡化等這些問題的存在，充分體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，我們必須抓住文化建設(shè)的根本，引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，通過構(gòu)建核心價(jià)值體系來培育新型的農(nóng)民。其中“送文化”就是多年來我們各級(jí)政府一直在努力做的工作，但實(shí)際上，這種“填鴨式”的教育引導(dǎo)，盡管也起了一定積極作用，但需要我們對(duì)“送”什么、怎么“送”進(jìn)行深入探討，特別是在“送文化”中也要充分尊重農(nóng)民的文化享有權(quán)，打破農(nóng)村文化“熱在縣里、冷在鄉(xiāng)里、僵在村里”的尷尬現(xiàn)狀。為活躍基層文化生活，必須建立文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮各級(jí)文藝團(tuán)體的作用，以政府買單的方式，列入財(cái)政預(yù)算，滿足基層群眾對(duì)文化的多種需求，體現(xiàn)黨和政府對(duì)群眾文化生活的體貼和關(guān)愛。在“送文化”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)“種文化”。

　　培育農(nóng)村文化市場(chǎng)，利用適當(dāng)?shù)恼�府補(bǔ)助作為激活市場(chǎng)的推動(dòng)力，為群眾送去歌舞、戲劇、電影等文藝節(jié)目，政府的“角色”不可或缺。但“官辦文化”要常辦常新，比如我們搞送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，要把活動(dòng)內(nèi)容下發(fā)到各個(gè)旗縣乃至村嘎查，供農(nóng)牧民兄弟“隨便挑、隨便選”，尊重消費(fèi)主體的自主權(quán)。實(shí)行“誰演得好，農(nóng)牧民喜歡看，政府補(bǔ)貼就給誰”的辦法，把文化的評(píng)判權(quán)和享有權(quán)交給百姓，讓更多的農(nóng)牧民享受到家門口適合自己口味的文化大餐。

　　同時(shí)，面對(duì)文化經(jīng)費(fèi)少、隊(duì)伍散、陣地缺、設(shè)施差、活動(dòng)少的現(xiàn)實(shí)問題，還要走“官辦文化”與“民辦文化”相結(jié)合的路子，挖掘人文資源，打造農(nóng)村牧區(qū)特色文化，發(fā)展“一地一品”、“一鄉(xiāng)一樣”、“一戶一種”的地域文化，通過民辦公助、政策扶持、積極鼓勵(lì)發(fā)展民辦文化，扶持熱心公益文化事業(yè)的“文化戶”、文化活動(dòng)室、“文化大院”等。

　　真心希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能夠更加關(guān)心農(nóng)村建設(shè)，更加關(guān)心農(nóng)民的利益，讓我們的祖國(guó)無論是什么階層的人都能享受到社會(huì)主義改革開放給人民帶來的幸福和快樂。以上就是我的一些想法，當(dāng)然存在很多不成熟之處，但我相信，只要我不斷努力，積極要求進(jìn)步，在不久的將來，我一定會(huì)成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

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