大學(xué)生思想?yún)R報(bào)范文：也說中國式教育
敬愛的黨組織：
偉人心中有宏偉志向，凡人心中有樸實(shí)的愿望。無論你是向往偉大還是平凡，都必須抱著一顆虔誠的心去領(lǐng)悟和追逐人生的真諦；無論你是瀟灑地生活還是痛苦地拼搏，都必須接受如巧克力盒里的巧克力般難以預(yù)知的生活。
兩會(huì)代表看“虎媽”，家庭教育的核心問題是教育方式。耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒發(fā)表的新書《虎媽戰(zhàn)歌》中的教育方式轟動(dòng)了美國教育界，也掀起了一場(chǎng)中美教育方式的大熱論。以美國教育界對(duì)“中國式母親教育何以如此更為優(yōu)越？”討論后，兩會(huì)中全國人大代表及政協(xié)委員等認(rèn)為家庭教育應(yīng)當(dāng)注重孩子的能力培養(yǎng)和自我實(shí)現(xiàn)，教育的核心是方式。教育方式要順應(yīng)發(fā)展，應(yīng)試教育降低了孩子的幸福指數(shù)，家長及學(xué)校應(yīng)給孩子自主權(quán)等觀點(diǎn)發(fā)人深醒。
古往今來，中國人似教育為人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，父母竭盡全力的為孩子創(chuàng)造更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和物質(zhì)及精神財(cái)富，便有“孟母三遷、寸草春暉、恩逾慈母”等故事動(dòng)人心魄。孩子為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值并承載著父母的期望，便有了“魏昭尊師、孫敬懸梁、囊螢映雪、鑿壁借光”等經(jīng)典事跡橫空出世。
所以，我們必須承認(rèn)中國的家庭教育及應(yīng)試教育在歷史上都存在過驚人的價(jià)值和傳世的影響力。但隨著國際形勢(shì)及社會(huì)環(huán)境的改變，我國的教育方式在繼承原有的良好方式的基礎(chǔ)上也應(yīng)該去適應(yīng)社會(huì)的風(fēng)云變幻，而不是一味的尋求保守而不逾越的傳統(tǒng)教育。改變并不意味著連根拔起不留枝葉，而是取其精華去其糟粕，在不斷創(chuàng)新中弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德的精華。
教育的意義在于培養(yǎng)具有超人毅力和過人智慧的人，學(xué)會(huì)忍耐與改變，并敢于適時(shí)取舍，勇于承擔(dān)責(zé)任并戮力同心，相信成功與偉大都來自寂寞與創(chuàng)新。
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