2019年4月份大學(xué)生思想?yún)R報

　　敬愛的黨組織：

　　英國首相丘吉爾曾說“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”.這句話很言簡意駭?shù)攸c評了現(xiàn)代人的人生價值取向，解答了現(xiàn)代人對于人生追求的種種疑惑。同時，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了中國共產(chǎn)黨，是否有做一個永恒閃光的有價值黨員的決心。

　　我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個永恒閃光的有價值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期為實現(xiàn)永恒價值的中國共產(chǎn)黨員更是不勝枚舉。他們的個人價值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

　　但是我們也不能忽視在中國共產(chǎn)黨中出現(xiàn)的“糟粕”,他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時實現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因為沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。

　　從我們?nèi)朦h積極分子角度說，樹立一個永恒閃光的價值觀，端正入黨動機尤為重要。它關(guān)系著我們以后入黨能否堅持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名師范生，一名入黨積極分子，我們始終要堅信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價值”.要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎?對得起作為人民教師這份神圣職位嗎?對得起父母的養(yǎng)育嗎?

　　所以，經(jīng)過這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價值觀體系，抵御一切錯誤的思想觀念。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。長久以來，關(guān)于人的價值的論述，無過如此。而千百年來，在每一個人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價值的思考。當(dāng)然，無論過程怎樣，我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士，為實現(xiàn)自身的價值，為了實現(xiàn)崇高的理想，或為玉碎，或為志勉。他們的事跡，使世人敬仰，使往生嘆服。進(jìn)而影響了一代又一代的有為之士。

　　其實在古時那些文人志士已經(jīng)告知我們要想成為一個有作為的人就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，通過各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個合格的共產(chǎn)黨員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時說人的本質(zhì)是勞動。我覺得人的更高層次的勞動就是奉獻(xiàn)。 在當(dāng)前我國社會中，馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價值觀。為什么我們一直要強調(diào)樹立馬克思主義的人生價值觀呢?首先是因為馬克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運動和變化的，人的活動，既要遵守客觀世界的規(guī)律，又能夠通過實踐認(rèn)識和改造自然界及人類自身;相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會發(fā)展的無規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。一個樹立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

　　追溯到上個世紀(jì)，我們能聽到魯迅那一句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”.能聽到愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么。”人的社會價值是個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)不等于回報，但是你一定能有收獲，而且也是一種更搞層次的回報，那就是--個人素質(zhì)的提升。我們活在這個世界上，就應(yīng)該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”. 焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅持“做官先做人，萬事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長霞……

　　這些前輩們有索求過人們對他們的回報嗎?有要求社會給予他們回報嗎?沒有。共產(chǎn)黨員之所以要以“全心全意為人民服務(wù)”“奉獻(xiàn)”“利他”為自己的人生價值觀是由黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨、條件決定的、黨的人生價值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是衡量一個黨員是否合格的根本標(biāo)尺。