大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：別生在福中不知福

　　尊敬的黨組織：

　　教授的黨課別具一格，“如今憤青很多，尤其是憤黨憤國(guó)家的小青年，那么在大家怨黨憤國(guó)的時(shí)候，有誰(shuí)認(rèn)真進(jìn)行過(guò)換位思考,假處在另一種制度另一種社會(huì)來(lái)審視、定位你現(xiàn)在的生活、現(xiàn)在的一切。”  教授給了很長(zhǎng)一段時(shí)間讓我們作答，可是偌大的教室一片寂靜。教授打破了沉默：“這種結(jié)果我早已司空見(jiàn)慣，不足為奇，只是感到可惜與遺憾，希望大家記住‘沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)’，更要記住‘別生在福中不知福’。”

　　教授簡(jiǎn)單的兩句話無(wú)情地揭開(kāi)了我們大多數(shù)人偏激思想的面紗。作為一個(gè)生活在幸福時(shí)代幸福大家庭的大學(xué)生，我很慚愧。是啊，當(dāng)私利的霧靄蒙蔽了我們的雙眼和心靈的時(shí)候，我們有多少次會(huì)想到我們得到的和拿來(lái)的是無(wú)法用數(shù)字計(jì)算的，難怪教授會(huì)感到遺憾。我們是時(shí)候重新思考、定位我們的制度，正確的認(rèn)識(shí)我們的黨和國(guó)家。   

　　社會(huì)主義制度相對(duì)于資本主義制度的制度，其基本要素是實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法定程序制定、認(rèn)可、修改和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)�，F(xiàn)今世界上存在兩種制度：一種是私有制制度，一種是公有制制度。資本主義制度和封建主義制度是私有制制度；社會(huì)主義制度是公有制制度。馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)社會(huì)主義制度的界定有三個(gè)基本要素：公有制；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；民主社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。社會(huì)主義制度的內(nèi)容包括：根本政治制度即人民代表大會(huì)制度；基本經(jīng)濟(jì)制度即公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主，多種分配方式并存。初次分配和再次分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平；基本政治制度即中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度。

　　以上是黨章里的描述，然而社會(huì)主義是活。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不是一個(gè)描述事物表層的經(jīng)驗(yàn)性概念，而是一個(gè)反映事物本質(zhì)的規(guī)律性概念。我們說(shuō)社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度，并不是把兩種社會(huì)制度的表層現(xiàn)象簡(jiǎn)單加以類比的結(jié)果，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻分析得出的科學(xué)結(jié)論。

　　氣壯山河的生命大救援，激情滿懷的災(zāi)后大重建，迸發(fā)出世所罕見(jiàn)的中國(guó)速度、中國(guó)力量、中國(guó)精神。在sars病毒面前，在雪災(zāi)面前，在空前的汶川地震，玉樹(shù)面前，中華民族迸發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、社會(huì)主義精神、人道主義精神，使整個(gè)世界都看到了中華民族的強(qiáng)大力量，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)越性。

　　萬(wàn)眾一心、眾志成城，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民為著共同利益團(tuán)結(jié)奮斗的精神境界。在同特大地震災(zāi)害的艱苦搏斗中，在繁重的災(zāi)后恢復(fù)重建工作中，中國(guó)、人民軍隊(duì)、全國(guó)各族人民把愛(ài)國(guó)主義與公民責(zé)任緊密結(jié)合起來(lái)，把對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)熱愛(ài)之情化作迅疾有力的行動(dòng)，愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，愛(ài)國(guó)力量迅速凝聚，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神又一次煥發(fā)出絢爛的光彩。

　　不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、敢于勝利的民族品格。中華民族自古以來(lái)就有吃苦耐勞不畏犧牲的優(yōu)良品格。改革開(kāi)放以來(lái)，我們大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使這種精神特質(zhì)具有了新的時(shí)代內(nèi)涵，并在這場(chǎng)抗震救災(zāi)的偉大斗爭(zhēng)中集中地表現(xiàn)出來(lái)�？篂�(zāi)搶險(xiǎn)中，英勇的中國(guó)人民毫無(wú)畏懼，黨員干部身先士卒，人民軍隊(duì)沖鋒陷陣，白衣戰(zhàn)士舍生忘死，災(zāi)區(qū)群眾奮起自救。

　　災(zāi)后重建中，勤勞勇敢的中國(guó)人民迎難而上，全國(guó)上下大力弘揚(yáng)抗災(zāi)救災(zāi)精神，集全國(guó)之力支援災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，災(zāi)區(qū)廣大人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗自力更生精神，重建物質(zhì)家園和精神家園。在這場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，中國(guó)、人民軍隊(duì)、中國(guó)人民泰山壓頂不彎腰，生死較量不退縮，千難萬(wàn)險(xiǎn)不放棄，巨大困難不低頭，在災(zāi)難中奮發(fā)，在廢墟上崛起。這是民族精神和時(shí)代精神的升華，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的新成果。

　　透明公開(kāi)、勇于創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)民主開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的時(shí)代性，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建中也得到充分體現(xiàn)。在抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建的整個(gè)過(guò)程中，搶險(xiǎn)工作緊張有序，重建規(guī)劃科學(xué)合理；賑災(zāi)款物公開(kāi)監(jiān)督，資金管理制度嚴(yán)密；思想政治工作深入細(xì)致，心理疏導(dǎo)周到入微；信息傳播方式創(chuàng)新，輿論引導(dǎo)及時(shí)有效，書寫了人類救災(zāi)史的全新篇章。這折射出改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的新變化，體現(xiàn)了中華民族敢于和善于創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生的強(qiáng)大威力。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中華民族譜寫了抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)和災(zāi)后恢復(fù)重建的壯麗史詩(shī)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面充分彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，進(jìn)一步增強(qiáng)了全國(guó)各族人民的民族自信心和自豪感。實(shí)踐再次證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟！

　　社會(huì)主義制度的優(yōu)越性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是體現(xiàn)在這些發(fā)面，要全面深刻的了解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性需要我們不斷的研究探索，但種種事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。我們要永遠(yuǎn)記住：在福中不知福。

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