2019大學(xué)生思想?yún)R報3000字
還在苦惱不會寫思想?yún)R報嗎，下面小編為大家?guī)砹?019大學(xué)生思想?yún)R報3000字，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生思想?yún)R報范文一
敬愛的黨組織：
經(jīng)過一個多月來的高級黨校的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，首先便是在思想和政治上變得更加成熟。我學(xué)會了更加理性和深刻的看待我們黨的組織建設(shè)、思想理論、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)、群眾路線等各方面的內(nèi)容，以及客觀的認(rèn)識和把握我們學(xué)生預(yù)備黨員這一特殊身份所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。預(yù)備黨員既是黨和人民群眾賦予我們的一份崇高的榮譽(yù)，也是我們青年學(xué)生所應(yīng)肩負(fù)的一份沉甸甸的責(zé)任。因?yàn)槲覀兩砩嫌悬h和人民所給予的殷切期望，更有時代的使命和民族復(fù)興的重托。
中國共產(chǎn)黨是一個偉大的政黨，一個優(yōu)秀的集體，從1921年成立至今已走過了半個多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程。在這期間，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過硝煙戰(zhàn)火，經(jīng)歷過白色恐怖，經(jīng)歷過生死抉擇，經(jīng)歷過山河破碎，經(jīng)歷過各種各樣的挫折和困難;但我們黨最終還是領(lǐng)導(dǎo)全國人民趕走了侵略者，了三種大山，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利和民族解放，并在執(zhí)政后逐步探索完成了社會主義改造，建立健全了國家體制和工業(yè)基礎(chǔ)，完成了推進(jìn)改革開放、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)和形成中國特色社會主義道路的偉大壯舉!
在中國這樣歷經(jīng)半殖民地半封建社會，國內(nèi)外形勢極其復(fù)雜的情況下，也只有中國共產(chǎn)黨才有這樣的實(shí)力與魄力成為中國近現(xiàn)代史上的中流砥柱。正是由于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持先進(jìn)的共產(chǎn)主義和馬克思列寧主義哲學(xué)思想和世界觀，并結(jié)合中國具體實(shí)際積極探索，努力奮斗，不怕流血，敢于犧牲，此有了今天中國經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展欣欣向榮的大好局面。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是優(yōu)于中國歷史上任何一個執(zhí)政階級的表現(xiàn)。只有符合了人民利益的政黨才能得到人民的擁護(hù)，也才有能力和凝聚力團(tuán)結(jié)各條戰(zhàn)線上的人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
直至今天，我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，我們黨依然把改善人民生活放在各項(xiàng)工作的首位。人民的利益高于一切，這是我們黨在幾十年的執(zhí)政之路上所一直秉承的理念，我們黨一直以來也是扎扎實(shí)實(shí)地做好這其中的每一項(xiàng)工作。沿著時間的軸線向前推移幾年十幾年甚至幾十年，我們可以清楚地看到我國幅員遼闊的土地上，每一個地域所經(jīng)歷的每一個可喜的變化，每一個民族物質(zhì)文化精神生活所發(fā)生的巨大改觀，即使是在西部落后的邊遠(yuǎn)山區(qū)或少數(shù)民主聚集地區(qū)，黨和政府也正在投入越來越多的資金越來越多的精力區(qū)大力支持和發(fā)展這些地區(qū)的現(xiàn)狀。我們黨歷來是一個辦實(shí)事的集體，改善民生為人民服務(wù)的宗旨正在一步步的落實(shí)到具體行動中來。
中國共產(chǎn)黨歷來都不缺少甘于奉獻(xiàn)和樂于奉獻(xiàn)的的優(yōu)秀黨員;也正是有了這樣一種樸素真實(shí)和高尚的氛圍，才不斷的吸引著一批又一批懷抱理想和信仰的人們加入到這個光榮的集體之中。革命年代無數(shù)英雄先烈的名字已經(jīng)永載史冊，激勵著我們這些后輩不斷前進(jìn)，不懈奮斗;建國后無數(shù)平凡的建設(shè)者用他們的青春與汗水詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨員;今天，在這個物質(zhì)文化交流沖擊，各種思潮并生的時代，仍然有很多的人堅(jiān)守最純真的信仰，把自己的前途命運(yùn)同黨和國家的需要聯(lián)系在一起，并默默為之奉獻(xiàn)。這樣的人是真正值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的，這樣的一種平凡卻彰顯著耀眼奪目的偉大。這個時代或許不需要英雄，但是這個時代需要一種平凡的偉大!
我們學(xué)生黨員是黨的希望，同時也是國家的希望。今天我們這一代人或許不需要像先烈那樣拋頭顱灑熱血，因?yàn)槲覀兲幵谝粋�相對穩(wěn)定的國際環(huán)境，但這并不意味著我們可以高枕無憂，坐享其成，甚至放棄敢于犧牲勇于斗爭的精神脊梁，我們始終應(yīng)該牢記安思危的信條，在必要的時侯挺身而出為了國家和民族的利益不惜犧牲個人的一切。今天我們或許并不需要像前輩那樣篳路藍(lán)縷，艱苦創(chuàng)業(yè)，但我們依然要保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，依然要保持艱苦奮斗的激情，雖然國家形勢一片大好，但全球化國際化的趨勢正在加強(qiáng)，我們應(yīng)該清醒的意識到我國在軟實(shí)力上的巨大差距，警惕外界的一切誘惑，一切以民族大局利益為重，保持艱苦奮斗的品格。
我們學(xué)生黨員一個首要的思想和政治素養(yǎng)就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有這樣，我們這些年青一代才會在走入社會之后抵擋住各種誘惑，才能行得端站得直，才能形成高尚和健全的品格，從而成為黨的事業(yè)的合格接班人。我們也才有資格說自己是一個思想過硬、素質(zhì)全面，能在群眾中引起良好反響的人;也才有資格去做別人的榜樣，去幫助別人進(jìn)步。也許現(xiàn)在對我們來說掌握切實(shí)的為人民服務(wù)的本領(lǐng)這個條件還不具備，但從思想上矯正我 們的不成熟和不理智是迫切而現(xiàn)實(shí)的。我們牢牢守住了自己的思想陣地，從而產(chǎn)生前進(jìn)和斗爭的動力，去充實(shí)和完善我們自己，去幫助和帶動他人，去逐步消滅和革除社會上的各種不好的現(xiàn)象，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
在實(shí)際生活中，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以實(shí)際行動做一名合格的共產(chǎn)黨員絕不是一句口號那般輕松和簡單。這需要我們付出實(shí)實(shí)在在的行動，拿出真正讓大家信服和贊賞的依據(jù)。事實(shí)上我們何不合格優(yōu)不優(yōu)秀，不是看我們的理論知識是多么豐富和嫻熟，也不使勁按我們的成績單和獲獎證書有多么光鮮亮麗，而是看我們究竟為他人做了些什么帶來了多少積極的影響，為我們這個集體做出過什么樣的貢獻(xiàn)。這些能被群眾看在眼里的或許才是真正客觀公正的，也最有說服力，最能作為判斷一個黨員優(yōu)劣的依據(jù)。在黨的組織生活中，我們可以暢所欲言，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，可以客觀公正的指出他人的缺點(diǎn)同時虛心的聽取別人的意見，但是呈現(xiàn)在黨組織面前的畢竟只是個人的一小部分或者某些方面;而我們接觸更多的則是黨外群眾，他們對我們的評價是更為客觀的，也應(yīng)該引起我們的重視。
我們說全心全意為人民服務(wù)，落實(shí)起來就是要重視群眾的意見，傾聽群眾的呼聲，了解群眾的需要，切實(shí)解決群眾的迫切問題。對我們大學(xué)生而言，就是要深入到同學(xué)們中間，把自己的位置放低一些，去發(fā)掘同學(xué)們的意見和需要，發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，并身體力行的去幫助他人解決實(shí)際問題。最終是要在群眾中樹立起我們黨負(fù)責(zé)人和可依靠的形象，同時使大家進(jìn)一步認(rèn)可我們黨員這個既普通又特殊的群體。
總之，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我感受最深的的兩個字便是“責(zé)任”。這其中有我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)現(xiàn)代化，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會，以及進(jìn)一步改善民生問題的責(zé)任，也有我們青年學(xué)好基礎(chǔ)知識投身熱愛的行業(yè)為祖國和社會進(jìn)步作出相應(yīng)貢獻(xiàn)的責(zé)任，同樣還有我們作為一名普通學(xué)生對身邊同學(xué)對班集體對家人以及對自己未來的責(zé)任�，F(xiàn)在我們就要勇于承擔(dān)起這些責(zé)任，并通過自己一點(diǎn)一滴的進(jìn)步把每一件事情都做好，讓自己真正成為一個有理想有實(shí)力也有責(zé)任感的人。
今天的社會國家以及黨組織已經(jīng)給我們提供了很多的便利，我們所接受的知識和教育最終都應(yīng)轉(zhuǎn)化為一種推動社會進(jìn)步的思想認(rèn)識和技能。我們對黨和人民的承諾都應(yīng)該成為實(shí)實(shí)在在的行動，使他人受益，使自己不斷完善�？鬃诱f：“生無所息�！� 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路還很遠(yuǎn)，我愿意做一塊平凡的石塊填平這道路上的一個坑洼，使后來者能夠踩的更加平穩(wěn)從而在這條道路上走得更遠(yuǎn)。
大學(xué)生思想?yún)R報范文二
我自x年x月x日成為中國共產(chǎn)黨這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開始，我更加努力學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識以及黨建知識和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神，按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛勞動，幫助同學(xué)，時時不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。
成為一名中國共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項(xiàng)無比神圣而光榮的事。
這段時間來，在黨支部的組織下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》和有關(guān)“三個代表”的文獻(xiàn)�！爸袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義�！秉h章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對照《黨章》和黨的“三個代表”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識到我為什么要入黨這個負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。
我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計個人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個人私利。作為一個黨員來說，就是無論何時何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過自己的先鋒模范作用，來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。
預(yù)備期的幾個月來，我注意從平時做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己和激勵自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請任課老師或是自己單獨(dú)抽時間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求年歷己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)， 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會不斷匯報我的所思所想。讓黨組織對我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省 ，一共八個方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：“成功就是99%的汗水加上 1%的靈感”中國的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨�？梢娗趧趯τ谖覀冃摒B(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了�？鬃泳驮虒�(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?quot;不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個好學(xué)的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考�，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的�？鬃拥膶W(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣�！拔岷迫徽龤獬涑馓斓刂g何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進(jìn)步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記，并不時溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
預(yù)備期的幾個月來，我注意從平時做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己和激勵自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請任課老師或是自己單獨(dú)抽時間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求年歷己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)， 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會不斷匯報我的所思所想。讓黨組織對我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省 ，一共八個方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：“成功就是99%的汗水加上 1%的靈感”中國的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨�？梢娗趧趯τ谖覀冃摒B(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了�？鬃泳驮虒�(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)?rdquo;"不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個好學(xué)的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考�，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的。孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進(jìn)步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記，并不時溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。