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第一篇
敬愛(ài)的黨組織：
聽(tīng)完今天的黨課，我對(duì)“為人民服務(wù)”這幾個(gè)字有了更深的感受。早在1944年，毛澤東同志就提出了“為人民服務(wù)”這一中國(guó)共產(chǎn)黨行動(dòng)宗旨。幾十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持這一宗旨，贏得了廣大人民群眾的廣泛支持，為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)打下了牢不可破的基礎(chǔ)。不能為人民服務(wù)，就沒(méi)有人民的信賴(lài)，沒(méi)有人民的信賴(lài)，執(zhí)政者的政權(quán)就會(huì)岌岌可危。從古至今的歷史，就充分地證明了這一點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就建立在廣大人民群眾信賴(lài)、支持之上。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)久執(zhí)政，就不能離開(kāi)“ 為人民服務(wù)”這一行動(dòng)宗旨。一個(gè)政黨，如果脫離了人民就是無(wú)源之水、無(wú)根之樹(shù)、無(wú)基之廈。為人民服務(wù)不僅僅是口號(hào)，宗旨也不能束之高閣。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，也就具體體現(xiàn)在為人民服務(wù)上。
今天的黨課學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)和理解“為人民服務(wù)”的內(nèi)涵, 明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性, 它體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說(shuō)一句頂萬(wàn)句。它是人與人溝通的渠道，絕不能混同于人與人之間的關(guān)系，甚至是“助人為樂(lè)”這么一個(gè)道德范疇的起點(diǎn)，更不能模糊概念為服務(wù)行業(yè)的工作。為人民服務(wù)，他的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說(shuō)人民之所說(shuō)，干人民之所干。
首先為人民服務(wù)必須始終代表最廣大人民群眾的根本利益。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力, 是我們黨執(zhí)政能力的本源所在。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起, 就始終把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo), 始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價(jià)值追求, 毛澤東同志指出: “共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)。必須以合乎于最廣大人民群眾的最大利益, 為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”, 共產(chǎn)黨同志在闡述中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的含義和任務(wù)時(shí)指出: “如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō), 只有兩句話(huà), 全心全意為人民服務(wù), 一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”。
其次為人民服務(wù)必須切實(shí)加強(qiáng)世界觀改造。我們不能放棄了世界觀改造, 放松了黨性修養(yǎng)。 一段時(shí)間以來(lái)， 有些人不重視世界觀改造和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的問(wèn)題, 而是斤斤計(jì)較個(gè)人得失, 常常自覺(jué)不自覺(jué)地把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)對(duì)立起來(lái), 有些人雖然口頭上講得全心全意為人民服務(wù), 發(fā)展好最廣大人民的根本利益, 但心理想的卻是自己的個(gè)人利益, 于是各種消極現(xiàn)象滋生了。我們要牢記為人民服務(wù)的黨的宗旨，自覺(jué)加強(qiáng)世界觀改造, 切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢記黨的宗旨, 保持同人民群眾血肉聯(lián)系。我們要始終把人民群眾的利益放在第一位, 為人民群眾真心誠(chéng)意服務(wù)。
最后為人民服務(wù)必須有謀事、干事、成事的能力。僅有為人民服務(wù)的思想而沒(méi)有為人民服務(wù)的本領(lǐng), 是不可能真正為人民群眾謀利益的。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)難度明顯增加, 要履行好自己的職責(zé)就必須具備解決各種復(fù)雜矛盾,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的本領(lǐng)。在學(xué)好我們應(yīng)學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要培養(yǎng)能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史長(zhǎng)河中看清本質(zhì), 從千變?nèi)f化的時(shí)代潮流中把握趨勢(shì)的本領(lǐng), 這要求我們必須提高素質(zhì), 善于抓學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo), 認(rèn)真學(xué)習(xí)我們黨的歷史, 廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)，在學(xué)中干、在干中學(xué), 不斷提高對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平, 不斷提高和自覺(jué)運(yùn)用這三個(gè)規(guī)律的能力。只有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉、才能具有科學(xué)判斷形勢(shì), 總攬全局的能力,才能駕馭以后我們生活工作中所要面對(duì)的復(fù)雜局面,才能更好地為人民群眾謀利益。
全心全意地為人民服務(wù)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格，在工作、學(xué)習(xí)、生活中是否先進(jìn)，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也就是這一點(diǎn)。我們要深懷愛(ài)民之心，常思富民之策，長(zhǎng)行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。我雖然還不是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，但是為人民服務(wù)的行為準(zhǔn)則已經(jīng)刻在我的心間。我會(huì)以一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。
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2019年3月2日
第二篇
敬愛(ài)的黨組織:
在入黨積極分子的培訓(xùn)課堂上，我還記得老師曾給我們講授了“中國(guó)組織原則和中國(guó)紀(jì)律”這一講。之前的我對(duì)黨的組織原則不甚了解，通過(guò)韓君華老師的講授，一下子讓我醍醐灌頂。
任何組織團(tuán)體必然有它自身的系統(tǒng)的組織原則，我黨也毫不例外。民主集中制的組織原則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取解放的革命實(shí)踐進(jìn)程中產(chǎn)生的，同時(shí)又伴隨著黨的建設(shè)和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善。民主集中制是黨的根本組織原則，是運(yùn)用于國(guó)家政權(quán)并作為國(guó)家政權(quán)的根本原則，是作為國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的重要指導(dǎo)原則。經(jīng)歷了四代領(lǐng)導(dǎo)集體。分別是馬克思和恩格斯積極探索黨的根本組織原則和制度;第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，首創(chuàng)了“核心”的新思想，;第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出把“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”作為黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度，把堅(jiān)持民主集中制和堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、堅(jiān)持黨的根本宗旨放在同等重要的地位;第四代領(lǐng)導(dǎo)集體“積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。; 民主和集中的關(guān)系，辯證統(tǒng)一，有機(jī)結(jié)合才達(dá)到內(nèi)在集中和外在的統(tǒng)一。正如拉馬車(chē)，有進(jìn)才有退，目標(biāo)確定之后，達(dá)到目標(biāo)的方法至關(guān)重要，尤其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的年代，以成敗論英雄，所以必須考慮效率問(wèn)題，否則耽誤時(shí)間，喪失機(jī)遇，必然達(dá)不到預(yù)期目的。南轅北轍就是這方面典型的失敗例子。而省時(shí)、省力、高效、合理的方法是取得事業(yè)成功的法寶，是取得接近目標(biāo)的最短距離，必然事半功倍，人皆樂(lè)為。黨在行使的過(guò)程中，更要將目標(biāo)和方向有機(jī)結(jié)合，否則只能南轅北轍。黨章中也有明確規(guī)定，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，必須充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。
正所謂：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，任何一個(gè)組織和部門(mén)都有其紀(jì)律。中國(guó)有著嚴(yán)密的組織紀(jì)律。包括：日常行為中的紀(jì)律，組織建設(shè)上的紀(jì)律，和防腐防敗的紀(jì)律。中國(guó)*黨員必須始終堅(jiān)持黨的組織紀(jì)律，把它當(dāng)成人生生活的準(zhǔn)繩。明確自己的責(zé)任和義務(wù)，為人民服務(wù)，特別是在組織上始終保持，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨員的積極性，先進(jìn)性。如果這一制度動(dòng)搖，則民主得不到伸張，人民積極性下降，造成黨內(nèi)同志的渙散。甚至整個(gè)黨將會(huì)腐`，就會(huì)沒(méi)有凝聚力。就會(huì)無(wú)法面對(duì)突發(fā)性的問(wèn)題，就會(huì)失去人民的信任。從歷史和經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，蘇聯(lián)的挫折給了我們經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，國(guó)內(nèi)的十年動(dòng)亂給全國(guó)人民上了生動(dòng)的一課。結(jié)合這些血與淚的教訓(xùn)，在這樣一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)如此強(qiáng)烈，社會(huì)形勢(shì)變化如風(fēng)云般變化的時(shí)代里，堅(jiān)持民主集中制原則是一個(gè)尤為重要的堅(jiān)持。反對(duì)腐`是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。如果腐`得不到有效懲治，黨就會(huì)喪失人民群眾的信任和支持。只有堅(jiān)持清除黨內(nèi)腐`分子，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能使我們黨始終成為最廣大人民根本利益的代表，成為人民真正的當(dāng)家人。
課堂上，老師給我們推薦了梁曉聲的《年輪》和余華的《活著》。課后讀完后，深有感觸。其中《年輪》中，主人公們?cè)谏倌陼r(shí)期經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害、“文化大革命”、青年時(shí)期經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)，人到中年又經(jīng)歷了改革開(kāi)放的大潮……他們的經(jīng)歷見(jiàn)證了共和國(guó)的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展。
三年自然災(zāi)害，使他們過(guò)早地品嘗了生活的艱辛;轟轟烈烈的文化大革命，使他們過(guò)早地成熟起來(lái);上山下鄉(xiāng)艱苦的生活，使他們迷茫無(wú)奈;當(dāng)改革開(kāi)放的大潮襲來(lái)時(shí)，他們青春已逝，年華不再，剩下的只是一張張布滿(mǎn)了皺紋與愁容的臉龐……他們有中國(guó)傳統(tǒng)的家庭親情，又有比親情更高、為朋友義不容辭的友情，還有陰差陽(yáng)錯(cuò)、充滿(mǎn)了悲劇色彩的愛(ài)情。當(dāng)改革大潮席卷大地的時(shí)候，他們?nèi)松蠲篮玫臅r(shí)光已經(jīng)逝去。但是，他們憑著堅(jiān)忍不拔的意志，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲米约旱闹腔�、自己的鮮血譜寫(xiě)著一代人輝煌壯麗的人生，刻畫(huà)出共和國(guó)同齡人的年輪。
而現(xiàn)代生活，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越利益化，金錢(qián)化了，友情這永恒的財(cái)富反而被沒(méi)有溫度的rmb所取代，更有熙熙攘攘，皆為利往。其實(shí)，串聯(lián)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系是人與人之間的親情和友情，他們才是人際關(guān)系中的紐帶，物質(zhì)化只會(huì)讓我們?nèi)伺c人之間更加的冷漠和喪失本性。但我相信的是無(wú)論歷史的年輪滾多久，碾多少年，在壓碎我們身體的同時(shí)，也會(huì)碾出每個(gè)時(shí)代特有的真情，物質(zhì)腐朽，精神永存。
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2019年3月2日