2019入黨申請書
2019入黨申請書【1】
敬愛的黨組織：
身為幼兒教師的我，對于自己的事業(yè)、生活、思想等有了自己的見解，但我從不離開領(lǐng)導(dǎo)的核心思想。原本，早在大學(xué)時代的我，就應(yīng)該進入黨領(lǐng)導(dǎo)集體范圍中學(xué)習(xí)、歷練。但也許，當時的我，還不懂事，整一熱血青年，總覺得頭頂一片天，腳踏一塊地，在天地之間，我是最大的。
自從，我離開了學(xué)校，離開了校領(lǐng)導(dǎo)的組織范圍、離開了老師們的諄諄教誨下，初步社會的我，不斷碰墻，開始的時候，我不知道如何反思與總結(jié)。也總覺得自己沒有錯，錯的是別人�？偸侨绱说哪恐袩o人，也總回家抱怨這樣不舒服，那樣不舒服。直到有一次，與爸爸的深刻交流。爸爸的話，在我的心中不斷地回蕩，也使我開始反芻、探索、思考。我終于肯回頭去看看，進行反思、總結(jié)。我開始明白了做人真的要謙卑，這讓我想起了校領(lǐng)導(dǎo)說的話，“別人會說你錯了，也是在教誨你，讓你在錯誤中尋找對的方向;而且實習(xí)，說好聽是工作，說不好聽是你在麻煩別人，你應(yīng)該時刻記住‘謙卑’二字�！�
當我拿到畢業(yè)證書的那一刻，我發(fā)現(xiàn)自己沒有了歸屬感。離開了領(lǐng)導(dǎo)的核心思想，我似曾迷失了方向。今天我寫這份入黨申請書，是真心地希望自己能在黨組織的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)正確的黨核心思想，讓自己能與黨組織更近的靠攏，讓自己思想、生活、工作和人際交往方面有質(zhì)的提高。
在思想方面，雖然我堅信領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)方向是正確的，但我也不乏會有自己的思想。我經(jīng)常閱歷從古到今的思想家的書籍及感悟，對我的思想進行了質(zhì)的突破，時而吸收、時而對比、時而反思。時常對自己進行有實效的反思，同時希望能在黨組織先進的思想領(lǐng)導(dǎo)下，促進自己的思想覺悟有更深一層面的理解，并希望自己有能力為黨組織做出貢獻。
在生活方面，積極樂觀的面對人生，正確理解人生觀、價值觀、世界觀。在日常生活中，以助人為樂、方便予人，與人友善等為向?qū)�，讓自己的良好人生態(tài)度感染身邊所有的人。
在工作方面，我將黨組織的核心思想滲透于教育中，引導(dǎo)幼兒感受到，黨組織那堅韌不拔的精神。引導(dǎo)幼兒熱愛祖國、關(guān)心他人、愛護集體、樂于助人等良好品質(zhì)，更實施“愛”的教育，以大到小的深刻展開，大則愛世界、愛國、愛民族、愛社會、愛學(xué)校等，小則愛班級、愛集體、愛父母、愛老師、愛自己等實效教育。
在人際交往方面，我一向本著予人方便的精神，一句話這么說，“給予別人方便，也是給予自己方便�！庇袝r、我會用自己幽默地語言感染周邊所有的人，把自己的快樂與人分享。在為人處事上，我積極做到，友好于人、笑對他人。以包容和謙讓的品質(zhì)面對人與事。
在此，我再次真心地希望自己能進入黨組織的領(lǐng)導(dǎo)隊伍中，為自己能擁有一份良好而高尚的品質(zhì)而奮斗、學(xué)習(xí)。為此，我將對自己嚴格要求，不斷增值自己各方面的素質(zhì)，增強自己的社會責任意識和克服困難的決心。當然，如果組織認為我還不具備成為黨員的資格，我也不會氣餒，我將繼續(xù)以一名優(yōu)秀黨員的要求來嚴格要求自己，爭取早日加入黨組織。
懇請黨組織考驗我、幫助我。
此致
敬禮!
申請人：
20xx年xx月xx日
2019入黨申請書【2】
尊敬的黨組織各位領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!
一直以來，我總是對共產(chǎn)主義的理想持有很強烈的懷疑，人們的私欲真的可以被所謂的崇高的思想品質(zhì)所埋沒嗎?人的生存和發(fā)展的要求不是最根本的目的嗎?“人人為我，我為人人”的大同世界是一種理想的生活，但它企圖掩蓋個人或某一集團的私欲，卻是做不到的。大到國家，小到工廠，都在為資源而進行著斗爭�！笆蛻�(zhàn)爭”就是對工業(yè)化的冷嘲熱諷。每一個集團都在為日益缺乏的工業(yè)原料而進行著瘋狂的搶奪。在工業(yè)社會，資源供應(yīng)的中斷意味著死亡，所以每一個國家都想把盡可能多的資源劃入自己的勢力范圍。雖然依靠各種法律和人的行為準則的約束，這種斗爭得到了緩和，但隨著資源的開采逐漸減少和美國單極霸權(quán)的形成，人類的精神文明就顯得單薄了些，這種斗爭勢必進入白熱化。面對可以把人類毀滅n次的武器系統(tǒng)，人類遇到了從未有過的巨大的挑戰(zhàn)。
然而機遇和挑戰(zhàn)往往是并存的�？萍嫉陌l(fā)展使人類對未來產(chǎn)生了很大的憧憬和希望。對人類外部環(huán)境的認識，使人類對工業(yè)文明又產(chǎn)生了極強的信心。新的資源的開發(fā)和和新技術(shù)的出現(xiàn)使資源危機得到了緩和。這里科技的發(fā)展使集團與集團之間的占有欲矛盾得到了減弱。這說明了科技是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的利器。
從科技的發(fā)展史來看，生產(chǎn)力的發(fā)展的根本動力是科技的發(fā)展。而從科技本身的發(fā)展來看，它體現(xiàn)了全人類的合作。沒有任何科技工作者認為他的工作沒有其他科技工作者的功勞。牛頓說過：“我是站在巨人的肩膀上”就是全人類共同合作的最完美體現(xiàn)。同時科技具有可復(fù)制性，是一種無限資源，它是唯一脫離了人的私欲的物質(zhì)。
我們?nèi)绻f共產(chǎn)主義是建立在社會產(chǎn)品的極大豐富上，那么就不能逃出人的占有欲，因為資源的有限制約了它的存在。從個人的角度看，占有生活資料的多少是物質(zhì)生活質(zhì)量高低的根本體現(xiàn)之一，也就是說當個人的安全成為人的目的時，就少不了爭奪。從以上兩方面的論述我們可以發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是要靠科技來完成的。第一，科技知識本質(zhì)上是共有的，而且任何人都可以擁有。第二，科技的創(chuàng)新和發(fā)展是全人類共同努力才能實現(xiàn)的。所以它可以促進世界各種族各民族的團結(jié)。第三，人類的未來必將依靠科技的發(fā)展來實現(xiàn)。不管生產(chǎn)力的提高，亦或是改善人的生存環(huán)境和改善人的適應(yīng)能力，都離不開科技的發(fā)展。第四，科技和生產(chǎn)力是相輔相成，不可分割的，科技的發(fā)展需要生產(chǎn)力來支持，而生產(chǎn)力又需要科技來推動。
綜觀人類歷史，人類可以保存下來的只是歷史的記憶，科技的進步，人自身的發(fā)展以及體現(xiàn)了科技進步的生產(chǎn)力。其中歷史的記憶是為其它三項服務(wù)的。而人自身的發(fā)展和生產(chǎn)力的發(fā)展都離不開科技的發(fā)展。當然人的社會關(guān)系也是可保存下來的，只不過它只是環(huán)境的體現(xiàn)，不是主流。歸根結(jié)底，人類的財富的積累就是科技知識的積累。認清了人類的社會生產(chǎn)的目的，我們也就知道了共產(chǎn)主義的實質(zhì)就是科技共產(chǎn)主義。而共產(chǎn)主義者的現(xiàn)今任務(wù)就是讓大眾了解科技文明的優(yōu)越性和科技文明必將取代工業(yè)文明成為主流的歷史必然性。
現(xiàn)在，我們要做的是將人們的價值觀念導(dǎo)向科技的發(fā)展上來。同時科技界要保證人類不會出現(xiàn)資源危機。而這更應(yīng)該是共產(chǎn)主義科技工作者的義務(wù)。
由于我對共產(chǎn)主義有了初步的解釋，使共產(chǎn)主義在我心中有了更好的現(xiàn)實意義，所以我堅信共產(chǎn)主義即科技共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)。由此我請求黨組織允許我加入光榮的中國共產(chǎn)黨，我為我是一名共產(chǎn)黨員而驕傲，我也會為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗終身。
此致
敬禮
申請人：
日期