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入黨轉(zhuǎn)正思想小結(jié):學(xué)習(xí)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

入黨轉(zhuǎn)正思想小結(jié):學(xué)習(xí)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

  入黨轉(zhuǎn)正思想小結(jié):學(xué)習(xí)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

  敬愛的黨組織:

  今天是四十四期黨課的第二節(jié)課,這次是由政法學(xué)院的老師來給我們上的課,因?yàn)槲乙彩莵碜哉▽W(xué)院的學(xué)生,所以對這老師有種自然地親和力。老師今晚授課的知識量其實(shí)是很多的,這主要是圍繞著黨的綱領(lǐng)來講述的,但是其中包含的大小知識點(diǎn)卻又是那么的深刻和眾多,我說我自己完全的理解消化,那我肯定是自欺欺人的。我從本課中進(jìn)一步的認(rèn)識到了這一我們黨的最高綱領(lǐng),同時(shí)也認(rèn)識到我們現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。

  我學(xué)習(xí)到了是中國最高綱領(lǐng)。不但是黨的一面公開樹立起來的旗幟,也是黨的奮斗目標(biāo),黨的根本任務(wù),黨的前進(jìn)動(dòng)力。這使我堅(jiān)信一定能最終代替資本主義,這是馬、恩兩大導(dǎo)師運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀,研究人類社會的發(fā)展規(guī)律,在對資本主義社會進(jìn)行深刻分析、解剖的基礎(chǔ)上得出來的。生產(chǎn)的社會化與資本主義生產(chǎn)資料之間的矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會必將也必然被社會主義代替。而十月革命的隆隆炮響,則使社會主義從理論變成了活生生的現(xiàn)實(shí),資本主義必將被社會主義代替的歷史必然性得到了證實(shí)。

  而我國現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng),也是這一最高綱領(lǐng)的必經(jīng)階段。1875年,馬克思在總結(jié)無產(chǎn)階級革命的歷史經(jīng)驗(yàn)的《格達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中,就明確的將社會劃分為低級階段和高級階段。這不僅在于從社會主義到,需要經(jīng)歷社會主義、共產(chǎn)主語因素不斷成長,由量到質(zhì)的飛躍,還在于社會主義社會本身的發(fā)展,也要經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展過程。所以從這,我們就可以明白從一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的我國,為什么還處于社會主義初級階段。所以,基于這一初級階段國情,我黨制定了基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放;自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"。由此,我們也可以明白為什么我們要建設(shè)中國特色社會主義了。

  認(rèn)識到了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),我們就要正確處理好這二者之間的關(guān)系了。我們應(yīng)該看到黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)指明前進(jìn)方向,最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件。沒有最高綱領(lǐng),最低綱領(lǐng)將失去靈魂,偏離正確的方向;沒有最低綱領(lǐng)的實(shí)施并未最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件,最高綱領(lǐng)只能是美好的空想。只有堅(jiān)持二者的統(tǒng)一,以堅(jiān)定的理想投身于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐,為發(fā)展中國特色社會主義努力奮斗,才是一個(gè)真正的革命者。

  然而這堂課最令我映像深刻的卻是老師對認(rèn)識,這我對此有所觸動(dòng)。老師講述的確實(shí)糾正了我對看法。我那時(shí)只以為只是一種理想的制度。而老師講授的卻包含很多,首先,是消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng),即為實(shí)現(xiàn)所進(jìn)行的改造,即國際運(yùn)動(dòng);第二,是一種科學(xué)理論和思想體系;第三,是一種先進(jìn)的社會價(jià)值觀和人生價(jià)值觀;最后,才是我們通常意義認(rèn)識下的社會制度,即制度。毛澤東說:是無產(chǎn)階級的整個(gè)思想體系, 同時(shí)又是一種新的社會制度,  恩格斯指出:我們稱之為是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。說:我們多年奮斗就是為了, 我們的信念理想就是要搞。在我們困難的時(shí)期, 理想是我們的精神支柱, 多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。是沒有人剝削人的制度, 產(chǎn)品極大豐富, 各盡所能, 按需分配。

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