9月末思想?yún)R報(bào)

　　敬愛的黨組織:

　　雪泥鴻爪，白駒過隙。人短暫的一生都在思考著同樣的問題——怎樣的人生才具有價(jià)值?百萬身家的財(cái)富是價(jià)值，老學(xué)究們畢生鉆研為我們留下的寶貴著作是價(jià)值，生前鞠躬盡瘁、死后百姓瞻仰千秋萬代也是價(jià)值。我們的人生價(jià)值觀是什么?一個(gè)合格的員應(yīng)該以怎樣的價(jià)值作為人生追求?有人說，財(cái)富是衡量個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn);也有人說，人生價(jià)值是無形的，權(quán)錢名利不是唯一的附屬品，能夠滿足主體需要的物質(zhì)、精神都具有價(jià)值。價(jià)值又是如何創(chuàng)造?梅萍老師告訴我們——價(jià)值來源于客體，取決與主體，產(chǎn)生于實(shí)踐，要在實(shí)踐中建立主客體間的價(jià)值關(guān)系。

　　不是每一個(gè)身世顯赫的企業(yè)家生來就注定成為今天的風(fēng)云人物，也不是每一個(gè)人終此一生都能夠“雁過留名，人過留聲”。人得一生是否有價(jià)值，關(guān)鍵不在于他為個(gè)人創(chuàng)造了多少財(cái)富，而是為社會(huì)積累了多少財(cái)富。在社會(huì)在群眾中生根發(fā)芽，社會(huì)和人民給予他的資本，他又有多少能夠回饋給社會(huì)。有的人把人生看作為自己求得金錢、榮譽(yù)、權(quán)力的舞臺(tái)，把自己所做的工作當(dāng)作向社會(huì)和人民伸手的資本，到這里社會(huì)已被看作達(dá)到個(gè)人目的的手段，因而在價(jià)值認(rèn)識(shí)中，索取遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于奉獻(xiàn)。他們爭(zhēng)取了財(cái)富，收獲了名利，卻忘了用財(cái)富去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，那么一切都是過眼煙云，一文不名。哪怕他們坐擁金山銀山，社會(huì)和人民也不會(huì)選擇記住他們。然而有的人，用雙手辛勤地勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值是為了感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)給了自己成功的機(jī)會(huì)，他們哪怕衣衫襤褸或是家徒四壁，群眾都會(huì)為之動(dòng)容。由此，人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

　　人們常說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。一名黨員會(huì)如何抉擇?答案永遠(yuǎn)是肯定的。優(yōu)秀的員更應(yīng)該追求高尚的人格。從小我到大家，就必須相信群眾、依靠大家，懂得站在人民的立場(chǎng)上立身處世，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼學(xué)，為萬世開太平”。在小我對(duì)大家的情感態(tài)度上，要做到全心全意、誠心誠意。

　　“我從來不知道偉大可以這樣具體，感動(dòng)可以這樣徹底……”XX年感動(dòng)中國人物音樂家叢飛躺在病榻上，讓電視機(jī)前那些被他資助過的孩子們捂著雙嘴，淚流滿面。千千萬萬句感謝也承載不了叢飛對(duì)孩子們的無限關(guān)愛。他是真正地甘愿付出，也是真正地不求回報(bào)。

　　“輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠(yuǎn)屬于你/告訴我不再孤單/深深地凝望你的眼/不需要更多的語言/緊緊地握住你的手/這溫暖依舊未改變/我們同歡樂/我們同忍受/我們懷著同樣的期待/我們共風(fēng)雨/我們共追求/我們珍存同一樣的愛……”溫總理在父老鄉(xiāng)親和孩子們跟前彎下的腰，汶川地震中日日夜夜不停歇的武警們疲憊的面龐，*人樸素的背影，一個(gè)個(gè)在畫面中定格。這是至高無上的品德，這樣崇高的人生價(jià)值觀，員至始至終地追求著。但愿每次回憶，對(duì)人生都不感負(fù)疚。