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黨校學習思想?yún)R報:對世界觀、人生觀、價值觀的再認識

黨校學習思想?yún)R報:對世界觀、人生觀、價值觀的再認識

  敬愛的黨組織:

  中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,這就體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產(chǎn)黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產(chǎn)黨員,如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀,就能深刻認識資本主義最終必然滅亡,共產(chǎn)主義最后必然勝利這一人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律;就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線,在建設有中國特色社會主義事業(yè)中,自覺實踐,開拓進取,與時俱進,建功立業(yè),自覺發(fā)揚無私奉獻的精神,全心全意為廣大人民群眾謀福利,實現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價值。

  樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的,改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持,絕不是一朝一夕的事情,必須經(jīng)過一個長期的、艱苦努力的過程,是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中,我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規(guī)律要有科學的認識,對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

  那么,我們的理論基礎是什么呢?毫無疑問,答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產(chǎn)階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎,以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提,正確的解答了人類社會生活、社會發(fā)展等方面的一系列基本問題,從而在現(xiàn)實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。共產(chǎn)黨員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生,把無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益,把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣,把資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和共產(chǎn)主義社會作為自己的奮斗目標和崇高理想,從而建立起正確的世界觀,同時也會認識到,為了實現(xiàn)這崇高的理想,就要發(fā)揚無產(chǎn)階級大公無私、艱苦奮斗等優(yōu)良品質(zhì),從而確立正確的人生觀和價值觀。

  歷史發(fā)展到當今時代,世界觀基本上可以分為無產(chǎn)階級世界觀和資本主義世界觀。無產(chǎn)階級世界觀的理論形態(tài)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義;資產(chǎn)階級世界觀的理論實質(zhì)是唯心主義和形而上學。無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭,歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一,學習生么樣的理論,掌握什么樣的知識,就有可能形成什么樣的世界觀。我們共產(chǎn)黨員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合,形成了列寧主義;和中國革命的具體實際相結合,形成了毛澤東思想;與當代中國改革開放的實際相結合,形成了共產(chǎn)黨理論;和中國二十一世紀的任務,特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合,形成了重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明,馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的,是完全正確的。而這又從另一方面表明,如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據(jù),那么我們的世界觀必然也是正確的。

  

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