大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：好好讀書
尊敬的黨組織：
距離去年那個(gè)痛心的時(shí)刻已經(jīng)快一年了，我們正在從那場(chǎng)噩夢(mèng)中走出來(lái)，但是一些場(chǎng)景還是歷歷在目。還記得清清嗎？那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩。在被救出后，她說(shuō)：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”誠(chéng)實(shí)如斯，堅(jiān)強(qiáng)如斯！而細(xì)細(xì)玩味這句話，會(huì)發(fā)現(xiàn)它道出了一個(gè)客觀事實(shí)：書可以緩解心中的恐懼。這就是我今天的這篇思想?yún)R報(bào)的主題。
古人說(shuō)“書中自有千鐘粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。我們知道，怕苦、怕窮、怕挨餓是人之常情，對(duì)于貧苦的讀書人來(lái)說(shuō)也是如此，那么怎么緩解呢？讀書，考取功名，在十年寒窗的苦讀中，在一朝成名的渴望中，忘卻心中的恐懼�，F(xiàn)在呢？小學(xué)我們讀書，是害怕上不了重點(diǎn)中學(xué)；初中我們讀書，是害怕上不了重點(diǎn)高中；高中我們讀書，是害怕上不了重點(diǎn)大學(xué)；大學(xué)我們讀書，是害怕找不到一份好的工作……就這樣，我們一直處于恐懼之中，是如此的害怕落于人后，以致將所有的一切都作為競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。在某些人眼里，讀書也是如此：它是人前賣弄的資本，是故作高深的源泉，是急功近利的快餐，是臨時(shí)抱住的佛腳�！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”大圣人孔子此言恰如其分地道出了此中的尷尬。
讓人擔(dān)憂的是，這種將讀書工具化的功利主義和實(shí)用主義，很容易在挫折和失敗的打擊下，走向另一個(gè)極端——讀書無(wú)用論。于是，以讀書來(lái)緩解競(jìng)爭(zhēng)背景下生存的恐懼會(huì)陡然變成對(duì)讀書本身的恐懼。
近期《人民日?qǐng)?bào)》文化新聞版與人民網(wǎng)讀書頻道聯(lián)合推出的“讀者閱讀習(xí)慣”調(diào)查，結(jié)果顯示：近七成讀者表示有讀書意愿，選擇不太想和完全不想讀書的讀者不到5％。在回答“不讀書的主要原因是什么”的問(wèn)題時(shí)，約29.1％的讀者選擇書價(jià)過(guò)高；25.48％的讀者選擇“太忙，沒時(shí)間讀”；19.59％的讀者認(rèn)為沒找到有價(jià)值的書。
細(xì)細(xì)地琢磨不讀書的主要原因：“書價(jià)過(guò)高”，是嗎？那你買電腦、化妝品、衣服，就不貴了嗎？“太忙，沒時(shí)間讀”，是嗎？那你看電視、打游戲、唱ktv，就有時(shí)間了嗎？“沒找到有價(jià)值的書”，是嗎？那你認(rèn)為什么書才是有價(jià)值的呢？很顯然，這些理由都是借口。這背后更深層次的是逃避，逃避讀書所需的思考，逃避讀書所需的寧?kù)o，逃避讀書所需的堅(jiān)持，因?yàn)槿藗儽患ち业母?jìng)爭(zhēng)、不確定人生的恐懼和焦慮包圍著，希望在娛樂、喧囂、懶散中得到緩解。
而撥開這些借口，進(jìn)一步地剖析，我們看到的仍然是功利主義和實(shí)用主義的殘骸——之所以不讀書，是因?yàn)樽x書沒有給我?guī)?lái)看得見的好處，再往下挖，則是競(jìng)爭(zhēng)背景下生存恐懼的內(nèi)核。正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，人們過(guò)于急功近利，才會(huì)無(wú)視讀書如涓涓溪流般的滋潤(rùn)。培根說(shuō)：“讀書在于造成完全的人格�！睕]錯(cuò)，讀書不是為他人，也不是為功名利祿，而是為了自己。就像凱勒所說(shuō)的“一本新書像一艘船, 帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方, 駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋”，讀書是為了自身修養(yǎng)的提高，是為了人生境界的升華，是為了生命意義的崇高，只有這樣，你才不再恐懼。
我只想請(qǐng)黨組織相信，黨課的教育讓我深深的認(rèn)識(shí)到我們今天學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，我會(huì)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)黨組織的諄諄教誨。希望在黨組織的幫助和培養(yǎng)下，成為純粹的黨員。