大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)：切實(shí)關(guān)注農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題
敬愛(ài)的黨組織：
我來(lái)自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，能非常容許的上大學(xué)，對(duì)于我這個(gè)家庭并不富裕的人來(lái)說(shuō)可謂是人生一大幸事，同時(shí)在這里我更要感謝母校提供給我的各種幫助，可以讓我安心學(xué)習(xí)。正是因?yàn)檫@樣，我才更加珍惜我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我一直關(guān)注農(nóng)村問(wèn)題。在關(guān)注的過(guò)程中，我的思想在不斷進(jìn)步。黨的xx屆三中全會(huì)提出要大力繁榮農(nóng)村文化，充分表明我們黨對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的高度自覺(jué)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年的發(fā)展積累，新農(nóng)村建設(shè)的綜合實(shí)力和社會(huì)條件日益凸顯，但在文化建設(shè)與發(fā)展的理念上，還存在許多突出的問(wèn)題，有些還需要解除思想禁錮，大膽改革創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化的大繁榮大發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)既要加強(qiáng)“輸血”投入，也要增強(qiáng)自身“造血”功能。近幾年來(lái)，中央和地方文化事業(yè)投入不斷增加，但客觀地講，與教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)部門(mén)相比，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入還是明顯偏少，農(nóng)村文化投入所占比例就更低了。文化服務(wù)體系等建設(shè)，提高了村民整體生活質(zhì)量。小康建設(shè)是個(gè)綜合的概念，既包括了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)，也包括文化建設(shè)，“四位一體”，不可或缺。文化建設(shè)不僅是手段，也是目標(biāo)。在文化發(fā)展與建設(shè)中，必須把文化與經(jīng)濟(jì)相互融合起來(lái)，才能形成新的強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。我們必須積極探索，因地制宜引導(dǎo)培育先進(jìn)文化走向市場(chǎng)，打造農(nóng)畜產(chǎn)品、旅游、生態(tài)和飲食等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，走文化產(chǎn)業(yè)化之路，樹(shù)立特色品牌文化，讓充滿地域特色和民族特點(diǎn)的文化發(fā)揚(yáng)光大。
農(nóng)村文化建設(shè)要努力實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)籌發(fā)展”和“長(zhǎng)效機(jī)制”的協(xié)調(diào)推進(jìn)。農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要常抓不懈，久久為功。在建設(shè)中，一定要保障文化建設(shè)的“統(tǒng)籌”發(fā)展和“長(zhǎng)效”運(yùn)轉(zhuǎn)，把握住農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化一體化的發(fā)展趨勢(shì)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)與文化在整個(gè)農(nóng)村建設(shè)中如“鳥(niǎo)之兩翼”、“車(chē)之兩輪”，抓發(fā)展必須抓文化、抓文化就是抓發(fā)展的觀念。同時(shí)還要針對(duì)農(nóng)村文化工作難落實(shí)、陣地難堅(jiān)守、人員難穩(wěn)定、素質(zhì)難提高的“四難”狀況，盡快建立起農(nóng)村文化工作的評(píng)價(jià)和激勵(lì)的長(zhǎng)效機(jī)制，制定實(shí)施系統(tǒng)的考核機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制，形成引導(dǎo)有力、激勵(lì)有效、寬松和諧、活躍有序、不同主體踴躍參與文化建設(shè)與發(fā)展氛圍，保障廣大人民的基本文化權(quán)益，讓廣大人民充分享受文化發(fā)展的成果。
近年來(lái)，農(nóng)村受多元、多變、多樣社會(huì)思想觀念的影響，現(xiàn)代的與傳統(tǒng)的、先進(jìn)的與落后的相互交織，同播共揚(yáng)，使得部分農(nóng)民思想道德滑坡，價(jià)值觀念錯(cuò)位，金錢(qián)至上、誠(chéng)信缺失，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念淡化等這些問(wèn)題的存在，充分體現(xiàn)了農(nóng)村文化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，我們必須抓住文化建設(shè)的根本，引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，通過(guò)構(gòu)建核心價(jià)值體系來(lái)培育新型的農(nóng)民。其中“送文化”就是多年來(lái)我們各級(jí)政府一直在努力做的工作，但實(shí)際上，這種“填鴨式”的教育引導(dǎo)，盡管也起了一定積極作用，但需要我們對(duì)“送”什么、怎么“送”進(jìn)行深入探討，特別是在“送文化”中也要充分尊重農(nóng)民的文化享有權(quán)，打破農(nóng)村文化“熱在縣里、冷在鄉(xiāng)里、僵在村里”的尷尬現(xiàn)狀。為活躍基層文化生活，必須建立文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)揮各級(jí)文藝團(tuán)體的作用，以政府買(mǎi)單的方式，列入財(cái)政預(yù)算，滿足基層群眾對(duì)文化的多種需求，體現(xiàn)黨和政府對(duì)群眾文化生活的體貼和關(guān)愛(ài)。 在“送文化”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)“種文化”。