2015年大學(xué)生入黨積極分子黨校思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織:
第一次踏進(jìn)黨校這個大家庭后，我才發(fā)現(xiàn)從普通群眾到一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們是尚待破繭的蝴蝶，仍需要一個較長時間的歷練升華。
入黨校前的我，雖然被推選為積極入黨分子，但是對于人生的考慮更多的還只是盡最大可能做好自己該做的事情，對周遭的事物真誠友善，不給人和社會帶來傷害，努力把自己人生過得完美便好。也許，有人會說這樣活著又有什么錯呢？誠然，為個人的未來努力著并沒有什么錯，那是在積極地實(shí)現(xiàn)我們的人生價值。但是經(jīng)歷這一個月的學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的我明白了曾有的想法有多么淺顯，身在這個國家，身在這個時代，我們每個有志青年都不可能單純地作為一個單獨(dú)的個體存在，我們的努力聯(lián)系的是整個國家的命運(yùn)。
在周恩來選集中，他提出了一系列關(guān)于青年的思想，對青年在社會歷史發(fā)展中的地位和作用，以及青年成長、發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律做了大量精辟的論述，其觀點(diǎn)相互關(guān)聯(lián)，彼此補(bǔ)充，內(nèi)在統(tǒng)一，形成了嚴(yán)密的青年觀體系。周恩來同志提出的青年政治觀，就是和他青年時代就遵奉的誓言一樣，那就是“我認(rèn)的主義一定是不變的了，并且很堅(jiān)決地要為它宣傳奔走�！痹诳谷諔�(zhàn)爭艱苦的歲月里，他指出，“我們中國的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負(fù)起將來建國的責(zé)任。救國，建國，我想‘任重道遠(yuǎn)’這四個字，加在中國青年的身上是非常恰當(dāng)?shù)��！彼M(jìn)一步指出，“一個人不能自衛(wèi)，便不能做人，國家也是這樣�！薄拔覀兦嗄瓴粌H僅有今天，而且還有遠(yuǎn)大的未來。他不僅管自己的一生，而且還要管及他的子孫，他的后代。今天的青年不僅要問，怎樣爭取抗戰(zhàn)最后的勝利；而且要問，在抗戰(zhàn)的勝利取得后，怎樣改造中國，使它成為一個自由的、民主的、共和的國家�！敝腥A民族要堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，當(dāng)代青年就要義不容辭地把國家和民族的利益放在第一位，只有這樣，中華民族的偉大復(fù)興才會大有希望。
我們想要實(shí)現(xiàn)我們的人生價值，肩負(fù)起國家復(fù)興的重任就必須找到真正的指路明燈——真正地符合廣大人民利益的理論指導(dǎo)。并且經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們意識到這個理論只能是馬克思主義，它的科學(xué)性和先進(jìn)性是任何其它思想理論所無法取代的。八十多年來，我們靠艱苦奮斗成就偉業(yè)，一個根本的原因就在于廣大的黨員樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想。正是這些馬克思主義者，才使中國革命歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨終于取得勝利。就曾不只一次地強(qiáng)調(diào)：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨(dú)立，也沒有統(tǒng)一，對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的一種精神動力。”革命的戰(zhàn)爭年代已然離我們遠(yuǎn)去，我們的確無法親身經(jīng)歷面對強(qiáng)大兇惡的敵人、遭遇艱難困苦的環(huán)境，千千萬萬共產(chǎn)主義先烈為了理想拋頭顱灑熱血的場景我們也只能從電影和記錄片里見到�？墒强追鄙⑧嵟嗝瘛⑴Ｓ袢�、任長霞等新時期共產(chǎn)黨員的楷模，他們把自己從事的具體工作當(dāng)成實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的一部分，為之奮斗甚至不惜犧牲生命的行為，也是對共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰忠誠的追求。想要實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義，想要實(shí)現(xiàn)自身價值和中華民族的偉大復(fù)興，我們就必須志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的樹立并履行共產(chǎn)主義理想和馬克思主義思想，它才是我們奮斗不息的力量源泉。