新生黨校培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)
通過(guò)這次的大學(xué)新生黨員培訓(xùn)，我對(duì)我們的黨又有了新的，更高層次的認(rèn)識(shí)。尤其是作為一個(gè)入黨積極分子的我，更是認(rèn)識(shí)到自己在方方面面的不足，這也是自己在預(yù)備期間必須逐漸完善和改進(jìn)的地方。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我懂得了共產(chǎn)黨員高尚道德情操的形成，離不開一定的社會(huì)環(huán)境，離不開黨組織的教育引導(dǎo)，但更重要的是靠在實(shí)踐中加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。所以，必須掌握加強(qiáng)自身修養(yǎng)的正確途徑和方法。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、投身社會(huì)實(shí)踐和嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉，是黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的基本途徑。凡是重視德行的人，都主張通過(guò)自我修養(yǎng)來(lái)達(dá)到一種理想的道德境界。共產(chǎn)黨人進(jìn)行修養(yǎng)，是為了改造自己的主觀世界，使自己的情操、品德、精神境界和言論行為更加符合客觀世界發(fā)展的根本規(guī)律，更加符合自己為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的要求。為此，必須經(jīng)過(guò)以下三個(gè)基本途徑：
一是認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性修養(yǎng)的過(guò)程，也是用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝和提高自己的過(guò)程。共產(chǎn)黨員要始終站在時(shí)代的前列，在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不重視學(xué)習(xí)，不努力用科學(xué)理論武裝頭腦，就必定要落后，就難以保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。人生有涯學(xué)無(wú)涯，在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，我們需要學(xué)習(xí)的東西很多，因此要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)。按照黨的十七大的要求，首先要提高理論素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。理論上成熟是政治上成熟的標(biāo)志，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，馬克思主義理論是管總的東西，有了較高的理論素養(yǎng)，才能有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能有堅(jiān)定正確的政治方向。學(xué)習(xí)馬克思主義要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合個(gè)人思想的實(shí)際，從而使理論學(xué)習(xí)取得實(shí)際的效果。
二是參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)。人們的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中才能表現(xiàn)出來(lái)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)，需要從書本上吸取理論和知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更需要到實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉。共產(chǎn)黨員在工作實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要按照周恩來(lái)提出的“說(shuō)真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效”的要求去努力，做到襟懷坦白，表里如一，不唯書、不唯上，堅(jiān)持實(shí)事求是；要勇于負(fù)責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，敢于和善于把黨的路線方針政策同具體情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作；要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入實(shí)際，調(diào)查研究，傾聽群眾的意見，了解群眾的疾苦，切實(shí)幫助人民群眾解決實(shí)際問(wèn)題。
三是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，接受黨內(nèi)外的監(jiān)督；要積極主動(dòng)地向黨組織匯報(bào)自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺地接受黨組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向作斗爭(zhēng)。
第二，要講求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的科學(xué)方法。老一輩革命家和許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在加強(qiáng)自身修養(yǎng)中創(chuàng)造了不少科學(xué)的方法。我們要學(xué)習(xí)、借鑒并在新的形勢(shì)下不斷發(fā)揚(yáng)這些科學(xué)的修養(yǎng)方法。
一是要嚴(yán)于解剖。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”有了過(guò)失，改正就好。改過(guò)必須知過(guò)，也就是必須對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，必須嚴(yán)格剖析自己。黨員經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，剖析自己的言行，對(duì)自己作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，就能夠不斷進(jìn)步。
二是要自重、自省、自警、自勵(lì)。做到“四自”，很重要的是隨時(shí)警醒、告誡自己，對(duì)違反黨的原則的思想、違反黨紀(jì)國(guó)法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長(zhǎng)鳴。一定要把“為什么人活著”這個(gè)問(wèn)題弄清楚，“只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”
三是要樂(lè)于“見賢思齊”。見到品質(zhì)高尚的人或高尚的行為，就產(chǎn)生一種向他看齊的愿望，并付諸行動(dòng)；看到品質(zhì)低劣的人或不良的行為，就反省一下自己是否也是這樣。謙虛謹(jǐn)慎，善于向他人學(xué)習(xí)。
四是要善于調(diào)節(jié)需要。需要作為一種心理現(xiàn)象，是人們?cè)谏婧桶l(fā)展中對(duì)自己所必需的事物的欲望和要求。作為一種內(nèi)驅(qū)力，它推動(dòng)人們從事各種社會(huì)活動(dòng)。人的需要是多方面的，有物質(zhì)需要，也有精神需要；人的需要是可以調(diào)節(jié)的，人之所以有偉大與平庸、高尚與卑劣之分，在很大程度上取決于能否正確調(diào)節(jié)自己的需要。共產(chǎn)黨員在修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以社會(huì)整體利益為導(dǎo)向，使個(gè)人需要服從黨和人民的需要。
五是要慎獨(dú)自律。它要求在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督的情況下，不僅不能放松對(duì)自己的要求，還要更加注意堅(jiān)守自己的理想信念，非常小心地按照道德規(guī)范去做，而不是當(dāng)面一套，背后一套。