黨員重讀共產(chǎn)黨宣言有感

　　尊敬的黨組織：

　　在保持共產(chǎn)黨員先進性教育分散自學(xué)期間，我再次通讀了《共產(chǎn)黨宣言》，深深為其充滿感染力的語言、深邃的思想、遠見的洞識、鮮明的觀點所折服，感觸頗深。

　　第一，形象化的理論語言堪稱典范�！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為人類影響最大的政治書籍，語言卻不象普通政論文那樣枯燥無味，而如一首優(yōu)美的詩歌、一篇意味深長的散文，深深打動了讀者的情感與良知，進而支配他的想象力。開篇第一句“一個幽靈，幽靈，在歐洲徘徊”就打了一個奇怪的比喻，把自己比作幽靈，這是以她的敵人，一切反對敵人的眼光來看的。接下來捧讀，你可發(fā)現(xiàn)更多擲地有聲、入木三分，而讀起來又親切自然的段落。例如：

　　“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。”

　　“這樣就產(chǎn)生了封建的社會主義，其中半是挽歌，半是謗文;半是過去的回音，半是未來的恫嚇;它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論刺中資產(chǎn)階級的心，但是它由于完全不能理解現(xiàn)代歷史的進程而總是令人感到可笑。”

　　“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)做旗幟來揮舞。但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他的臀部帶有舊的封建紋章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”

　　“德國的社會主義者給自己的那幾條干癟的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，這件光彩奪目的外衣只是使他們的貨物在這些顧客中間增加銷路罷了。”

　　可以說，只要你仔細讀了《共產(chǎn)黨宣言》，你自然會產(chǎn)生被它吸引的本能。怪不得原復(fù)旦大學(xué)校長，我國早期者陳望道先生，在1919年底翻譯《共產(chǎn)黨宣言》(注：當(dāng)時陳望道為杭州第一師范教師)時，出現(xiàn)了用粽子蘸墨吃的佳話。陳望道的母親見他閉門翻譯時太勞累，便做了糯米粽子，外加一碟紅糖送到書桌前，并催促趁熱吃，陳望道一邊吃粽子，一邊沉浸在所譯句子的美，過了一會，他母親在屋外喊，“紅糖不夠，我再給你添些”，他回答說，“夠甜，夠甜的了”，后來母親收拾碗筷時，發(fā)現(xiàn)他滿嘴墨汁，紅糖卻一點都沒動。

　　第二，理論的威力無比強大。1845年，馬克思被德國反動統(tǒng)治者驅(qū)逐出國，來到布魯塞爾，窮困潦倒的馬克思幾經(jīng)遷居，最后棲身于當(dāng)時房價最為低廉的天鵝旅店，與他的親密戰(zhàn)友恩格斯就著昏暗的燈光，廢寢忘食，殫精竭慮，一句句地寫，一字字地推敲，1848年初完稿，2月在英國倫敦用德文出版，很快地被譯成法文、英文、意大利文、波蘭文、丹麥文等多種文字而風(fēng)靡世界。為什么這本小冊子有如此巨大的影響，是因為它的發(fā)表誕生了一個偉大的真理——馬克思主義，成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義，最終發(fā)展為歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所肩負的歷史使命，闡明了先進性的理論基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)，并提出了共產(chǎn)黨的最低綱論和最高綱領(lǐng)。

　　艱難困苦玉汝于成，真理之火燃燒。從此，無產(chǎn)階級革命有了科學(xué)理論的指引，幽靈從弱小到強大，社會主義從空想到現(xiàn)實，從理論到實踐，世界無產(chǎn)階級革命的面貌煥然一新。在中華大地，《共產(chǎn)黨宣言》就像一個偉大的思想燈塔，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強，以毛澤東、為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命建設(shè)實際緊密結(jié)合起來，指引著中華民族走向偉大復(fù)興。

　　第三，黨員的先進性是黨的先進性的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該始終保持。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把共產(chǎn)黨員的先進性稱之為“勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方”，只有共產(chǎn)黨員保持先進性，我們黨才會有戰(zhàn)斗力，才能永葆生機與活力。但是一些原社會主義國家執(zhí)政黨的興衰成敗，為我們黨員先進性保持敲響了警鐘。比如，蘇共在擁有20萬黨員時奪取了十月革命的勝利，在擁有200萬黨員時打敗了法西斯，卻在擁有萬黨員時喪失了政權(quán)。再比如，羅馬尼亞1989年第一個發(fā)生劇變。劇變前，黨員人數(shù)占全國人數(shù)的1/6，是共產(chǎn)黨執(zhí)政中比例最高的。這兩個政黨的迅速解體，共同的重要的原因就是，相當(dāng)一部分黨員已不具備黨員的先進性，甚至是反黨分子，在黨生死存亡之際，自然不會站出來作斗爭，維護黨的生命。

　　俗話說：“ 前事不忘，后世之師”，我們也不能看外國的笑話，應(yīng)居安思危。目前，中國共產(chǎn)黨共有7000多萬黨員，其中有很多象孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，但其中也不同程度地存在理想信念動搖，革命意志衰退，價值取向扭曲，組織觀念淡薄等問題，有的黨員以權(quán)謀私，濫用職權(quán)，有的黨員作風(fēng)上嚴重脫離群眾，蛻化變質(zhì)，其言行不但不能體現(xiàn)先進性，而且嚴重損害了黨的形象，有的黨員腐化墮落，最終走上了違法犯罪道路。因此，我認為這次全黨保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動是及時的，決策是正確的，必須要有這種整黨的氣魄，才能收到良好成效。

　　第四，與時俱進，才能真正讀懂《共產(chǎn)黨宣言》。據(jù)說，毛澤東讀《共產(chǎn)黨宣言》有近百次，最后悟出了“階級斗爭”這四個字。150多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理，基本精神，基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生命力。作為一名共產(chǎn)黨員，要真正讀懂《共產(chǎn)黨宣言》，絕不能簡單地從本本出發(fā)，而要用好“解放思想、實事求是”這個馬克思主義活的靈魂。例如，中國共產(chǎn)黨員早已從革命黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，先進性問題應(yīng)從執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)來思考，體現(xiàn)其先進的組織特征與行為特征;再如在市場經(jīng)濟社會，如何適應(yīng)其要求，如何在利益出現(xiàn)差別的情況下整合社會利益，促進社會和諧等等。

　　總之，我認為，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該深刻領(lǐng)會《共產(chǎn)黨宣言》的要義，不斷錘煉自己的黨性，并牢記“全心全意為人民服務(wù)”這個宗旨，不斷提高踐行“三個代表”重要思想的能力，才會永葆先進性。

　　此致

　　敬禮!

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