面向未來(lái)的趕考的四道考題思想?yún)R報(bào)
敬愛(ài)的黨支部：
這是一次跨越歷史、面向未來(lái)的“趕考，這是一次震撼心靈、觸及靈魂的心靈洗禮，在這場(chǎng)考試中，我們要用實(shí)際行動(dòng)答好四道考題，用優(yōu)異的成績(jī)贏得人民的滿意。
第一擰好總開關(guān)，找回迷失的信仰。說(shuō)：“堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。“總開關(guān)”問(wèn)題沒(méi)有解決好，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。”在戰(zhàn)火彌漫的時(shí)代，正是因?yàn)橛行叛觯淮伯a(chǎn)黨人前仆后繼，用生命換來(lái)新中國(guó)的誕生。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，正是因?yàn)橛行叛觯淮伯a(chǎn)黨人鞠躬盡瘁，矢志不渝地為中國(guó)的建設(shè)發(fā)展而努力奮斗。在今天這個(gè)特殊時(shí)期，我們生活好了，我們職務(wù)高了，我們?cè)絹?lái)越有錢了，可是卻出現(xiàn)了信仰的迷失，精神的“缺鈣”，理想的動(dòng)搖。因此，我們廣大共產(chǎn)黨人一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，將中國(guó)特色的社會(huì)主義理論深入內(nèi)心，樹立堅(jiān)定的信念，找回迷失的信仰，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力。
第二扎緊作風(fēng)的籬笆，找回失去的民心。作風(fēng)，看似無(wú)形，卻無(wú)處不在。作風(fēng)，看似平常，又與群眾息息相關(guān)。用“延安作風(fēng)”打敗蔣介石的“西安作風(fēng)”——毛澤東這句話，道出了共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)的奧秘：以優(yōu)良作風(fēng)贏得人心、贏得天下�？墒乾F(xiàn)在一部分共產(chǎn)黨人已經(jīng)不再保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，不再保持艱苦奮斗的作風(fēng)，自然也就失去了民心。一是要對(duì)照反四風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)照自己，真正地照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做起，先禁其身而后人。對(duì)照形式主義，看自己是否存在知行不一，不求實(shí)效的作風(fēng);對(duì)照官僚主義，看自己是否存在脫離群眾、高高在上的作風(fēng);對(duì)照享樂(lè)主義，看自己是否存在追名逐利、貪圖享受的作風(fēng);對(duì)照奢靡之風(fēng)，看自己是否存在鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度的作風(fēng)。二是要防微杜漸，將腐敗扼殺在搖籃之中。抓公款月餅，抓公務(wù)用車，抓公務(wù)賀卡，抓吃空餉，要從一個(gè)小事件看出腐敗的大苗頭，抓與老百姓息息相關(guān)的小事，真正把這些小事抓好了，老百姓就覺(jué)得我們是能辦成事的，也是認(rèn)真辦事的。三是扎嚴(yán)制度的籠子，不留縫隙，讓老虎蒼蠅都無(wú)處可逃。要想真正地抓好反四風(fēng)活動(dòng)，要想真正地遏制腐敗，歸根結(jié)底還得靠制度。健全法律法規(guī)，建章立制，要?jiǎng)澇?ldquo;紅線”，架起“高壓線”，讓黨員干部的行為都有理可循，有法可依。
第三樹立正確的政績(jī)觀，走上良性的發(fā)展軌道。當(dāng)PM2.5嚴(yán)重超標(biāo)，當(dāng)我們每天被霧霾籠罩，
我們的官員就該深思如何實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)，如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。首先是官員要扭轉(zhuǎn)“唯GDP”的政績(jī)觀，要樹立綠色發(fā)展的理念。其次是制度要跟上，標(biāo)準(zhǔn)要量化，措施要落實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
第四踐行群眾路線，一切為了人民，一切依靠人民。“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)” 這似乎是一道簡(jiǎn)單的考題，這又是一道極難回答的考題。焦裕祿用生命去回答這道考題，最后倒在了帶領(lǐng)百姓治沙的路上;孔繁森用自己的實(shí)際行動(dòng)去詮釋“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。”楊善洲用心靈去感悟。他常說(shuō)：“多想一想我們的工作怎么樣，有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方。” 我們應(yīng)該真正地深入到群眾之中，走百里路，吃百家飯，聽(tīng)萬(wàn)人言。當(dāng)我們關(guān)注的不僅僅是GDP和各項(xiàng)指標(biāo)，而是老百姓是不是吃得飽，是不是穿得暖，是不是有房住，是不是有錢賺，我們才能真正得感同身受，才能與百姓同呼吸，共命運(yùn)，進(jìn)而解決這些老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，這樣我們就用實(shí)際行動(dòng)對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”做出了完美的解答。
“趕考”永無(wú)止境，考驗(yàn)也永無(wú)止境。面向未來(lái)的趕考，我們堅(jiān)定信念，激情滿懷;我們狠抓作風(fēng)，防微杜漸;我們轉(zhuǎn)變觀念，綠色發(fā)展;我們相信人民，一切為民。在趕考的路上我們一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)努力交出優(yōu)異的答卷，讓百姓放心，讓人民滿意。
匯報(bào)人：
二〇一四年五月六日