思想?yún)R報(bào)范文：學(xué)習(xí)馬克思主義中國化
尊敬的黨組織：
今天我們的馬克思主義教育學(xué)習(xí)的是馬克思主義中國化 ，我覺得很有意思，也啟發(fā)了我很多的想法�！榜R克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭初期，于1938年10月在黨的六屆六中全會(huì)上提出來的，并強(qiáng)調(diào)這是全黨“亟待了解并亟須解決的問題”。實(shí)踐證明，毛澤東提出的“馬克思主義中國化”的任務(wù)是正確的。特別是，改革開放以來，在認(rèn)真總結(jié)我國和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，探索和提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題，并以社會(huì)主義的嶄新實(shí)踐驗(yàn)證了馬克思主義中國化的正確性。進(jìn)入21世紀(jì)之初，我們黨以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，重新使用了“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的提法。黨的17大在論述黨的思想建設(shè)任務(wù)時(shí)，明確地提出要著力用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨。
了解這一過程，對(duì)于我們研究馬克思主義中國化問題，一定會(huì)有很大的幫助。“馬克思主義中國化”這一命題，是毛澤東在認(rèn)真總結(jié)我國革命實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行深入的哲學(xué)和理論思考的基礎(chǔ)上提出來的;由于復(fù)雜的歷史原因，在改革開放新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在本世紀(jì)初，我們把這一命題作為黨的理論創(chuàng)新和理論武裝的中心任務(wù)重新提了出來。2019年黨的17大在把理論、“三個(gè)代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為“中國特色社會(huì)主義理論體系”的時(shí)候，明確指出這是“馬克思主義中國化”的最新成果。因此，對(duì)于這一重要范疇，有必要進(jìn)行深入的研究。
歷史的回顧告訴我們，“馬克思主義中國化”這一命題的提出，不僅在中國是一個(gè)理論創(chuàng)新，在馬克思主義發(fā)展史上也是一個(gè)理論創(chuàng)新。在研究馬克思主義中國化的過程中，我們注意到，毛澤東提出這一命題，不僅是基于對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，而且有著一個(gè)極為深刻的背景，這就是：1840年戰(zhàn)爭以后，中國面臨著兩大歷史性課題：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。由此決定了“馬克思主義中國化”這一命題包含著兩個(gè)不可分割的涵義：涵義之一，是解決中國面臨的歷史性課題必須堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義能夠進(jìn)入中國，
并為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所青睞，不是偶然的。自從1840年戰(zhàn)爭以來，從林則徐、魏源、龔自珍到洪秀全，從康有為、梁啟超到孫中山，運(yùn)用各種思想武器，進(jìn)行了艱苦卓絕的英勇奮斗，都沒有能夠解決問題。是馬克思主義的社會(huì)理想和解決社會(huì)矛盾的方法打開了中國救亡和發(fā)展的希望之門。涵義之二，是解決中國面臨的歷史性課題又必須堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。這不僅是因?yàn)轳R克思主義總是強(qiáng)調(diào)自己提供的不是教義，而是世界觀、方法論和行動(dòng)指南，理論要聯(lián)系實(shí)際，而且是因?yàn)橹袊鐣?huì)狀況包括階級(jí)矛盾與馬克思主義揭示的資本主義社會(huì)有很多不同之處，必須依靠我們自己去研究解決。
實(shí)踐證明，我們堅(jiān)持馬克思主義必須在理論與實(shí)踐相結(jié)合過程中努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。馬克思主義只有與中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，才能使中國革命、建設(shè)和改革的面貌為之一新。
以上就是我今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容和體會(huì)，我特向黨組織匯報(bào)，讓黨組織能夠在第一時(shí)間掌握我的思想動(dòng)向，從而能夠及時(shí)指導(dǎo)我，幫助我，我以后會(huì)經(jīng)常向尊敬的黨組織匯報(bào)的思想，讓黨組織看到我的進(jìn)步和入黨的決心。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
xx年xx月