思想?yún)R報(bào)范文：認(rèn)清黨與人民的關(guān)系
敬愛(ài)的黨組織：
“從十幾人的政黨發(fā)展為八千多人的大黨，從小米加步槍發(fā)展到如今擁有的海陸空三軍，是什么讓我黨完成了一個(gè)從無(wú)到有，從有到優(yōu)的一個(gè)完美蛻變，在蛻變中三座大山，取得新民主主義革命的成功，取得改革開(kāi)放的成功，我覺(jué)得最根本的是‘魚水關(guān)系”’�！痹谥v到黨群關(guān)系時(shí)韓君華老師對(duì)我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：一個(gè)良性的干群關(guān)系形態(tài)，一定是“魚水關(guān)系”。
這真所謂一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，有多少干部敢說(shuō)自己是人民之魚?聯(lián)系到重慶前幾年的高密度打黑反腐行動(dòng)，有人評(píng)價(jià)說(shuō)說(shuō)：“鐵血整吏治，柔情系蒼生�！倍展賳T的違法違紀(jì)事件在帶給我們震驚之余也讓我們重新審視了當(dāng)下的黨群關(guān)系。有少數(shù)黨員干部淡忘了黨和群眾的“魚水關(guān)系”，高高在上，權(quán)為私用。就像油飄在水面一樣，比重不同，很難相容。因此就出現(xiàn)了“油水關(guān)系”。
這種“油水關(guān)系”就是看似在一起，實(shí)際上并沒(méi)有融洽，還是處在兩種物質(zhì)上。這種現(xiàn)象今天看來(lái)相當(dāng)普遍，領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾中間不是一種自覺(jué)自然的行動(dòng)，而成了一種必須領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)三令五申甚至“強(qiáng)逼”才能下去的任務(wù)，更有的即使下去了也是人在曹營(yíng)心在漢，應(yīng)付差事。像這樣一種“油水關(guān)系”就是一種嚴(yán)重脫離群眾的官僚懶惰作風(fēng)，是中央和國(guó)家對(duì)干部的要求背道而馳的 。
韓老師講到的另外一種關(guān)系就是“鴨水關(guān)系”。所謂“鴨水關(guān)，就是平時(shí)待在岸上，兩眼盯著水里，只要看到水中有“食”，就尋找機(jī)會(huì)撲到水中大撈一筆，過(guò)后當(dāng)然還是回到岸上。 這樣的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在一些地方，只要上級(jí)提出要深入群眾，深入農(nóng)村，幫助群眾解決困難，開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，首先就想到向群眾收錢撈錢，有規(guī)定的提高甚至加倍收，沒(méi)有規(guī)定的找個(gè)借口也要收。
以至于現(xiàn)在一些地方一聽(tīng)到政府機(jī)關(guān)幫助群眾辦實(shí)事就害怕，政府機(jī)關(guān)幫助群眾解決問(wèn)題本來(lái)是工作職責(zé)，是應(yīng)該和必須做到的，但現(xiàn)在很多服務(wù)就是收錢，幫群眾做事也成了“做買賣”，群眾怎么能會(huì)滿意?除了“鴨水關(guān)系”還有一種“蛙水關(guān)系”。有些黨員干部需要群眾時(shí)做假事、說(shuō)假話，沽名釣譽(yù);不需要時(shí)高高在上，不去解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。這種“需要時(shí)下水，不需要時(shí)上水”的干群關(guān)系被老百姓戲稱為“蛙水關(guān)系”。
更有甚者，有極個(gè)別的黨員干部，為了積累政績(jī)，謀取私利，以犧牲群眾利益為代價(jià)，與群眾發(fā)展成“水火關(guān)系”。
煙云散盡見(jiàn)真知。我們不難看出干群關(guān)系是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中客觀存在著的一對(duì)基本關(guān)系。正如魚兒離不開(kāi)水，執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。干群關(guān)系和諧與否，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系重大。在解決新時(shí)期干群矛盾、處理干群關(guān)系時(shí)，我們一定要遵循時(shí)代步伐，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓這種魚水關(guān)系永遠(yuǎn)延續(xù)下去。