經(jīng)典辯論賽辯詞【精編】

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　　經(jīng)典辯論賽辯詞

　　馬薇薇：謝謝主席，大家好!今天我們和對方辯友有一個共識，就是生命中的確是充滿痛苦的!但是對方辯友只追問我們生命的痛苦，卻忘了向我們論證這種痛苦的來源到底是在于不可重來?還是在于人類本身的欲求?好，這個時候?qū)Ψ睫q友在我們反復(fù)追問的時候說，你不要做假設(shè)哦，你千萬不要假設(shè)生命可以重來，因?yàn)槲覀兪菙[事實(shí)。對，擺事實(shí)之后還有講道理，講道理之中難免說邏輯，說邏輯的時候我們怎么不可以作假設(shè)?

　　對方辯友在提到生命不可重來的時候難免要論證這所有的悲痛都由不可重來所導(dǎo)致。那么是不是我們的卻可以假設(shè)，當(dāng)它重來的時候，這些痛苦就將消失、就將被彌補(bǔ)呢?可是事實(shí)是這樣嗎?對方三辯告訴我們說，他結(jié)束了一段七年的愛情，他追悔莫及，他像至尊寶一樣希望能再來一次，他希望這種愛可以有一萬年。但是我們看到電影里，至尊寶的選擇是什么?人家是有月光寶盒的，隨時可以回去，OK!好，但是她他依然選擇了放棄他所愛的人，他不是不痛、他不是不苦，而是在于他能夠接受這種痛苦!當(dāng)你接受了這種痛苦之后，唯一的可喜之處便在我們的生命中慢慢的浮現(xiàn)。

　　好，緊接著對方三辯又說，如果我們的父親離開了我們，那將會怎么辦?甚至二辯還告訴我們說，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，假設(shè)可以輪回，這種痛苦會消失嗎?也許，不能陪在父母身邊的痛苦會消失，但是，你剩下的精力，你可能就不能去追求自己的夢想，可能會不能追求自己的愛情，可能不能再去交那么多的朋友，你依然還會有痛苦，于是你怎么樣?OK，再輪回一次!你在不斷的輪回之中，不斷的發(fā)現(xiàn)新的痛苦。所以你會發(fā)現(xiàn)，你的重復(fù)并不能解決你的痛苦，你所能做的，就是克制這種痛苦的根源--------欲望!這就是為什么我們反復(fù)勸導(dǎo)對方辯友要放下自己的欲望。

　　這個時候?qū)Ψ睫q友問我們說，請問你們能放下嗎?我方有的人說能，有的人說不能，有的情況下比較能，有的比較不太能!OK，因?yàn)槲覀兯膫�都是人類!我們不是佛，你們不要把握神化，我們只是有一顆向佛的心而已!你以為我們是在勸導(dǎo)你們嗎?不是，其實(shí)我們也在開解自己!生命太脆弱了!大多無妄之災(zāi)!我無法改變，就像你們說的，這是一個事實(shí)，我只能假設(shè)，但是我告訴你，今天像對方這樣假設(shè)都會造成更多的苦難!不如，你就認(rèn)為它不可重來!這個時候你會欣然接受!對，你不會high到去開派對，這個時候你只會在歷經(jīng)苦楚之后沉淀出一抹微笑掛在臉上，這種笑，是佛祖拈花微笑的笑。

　　對方辯友，我們談完個人談人類。而如果整個人類一起活在輪回夢中會怎樣?我們會永遠(yuǎn)活在一個過去!因?yàn)槿祟惖臍v史就是坎坷而崎嶇不平的!我們永遠(yuǎn)在修正過去的錯誤卻忘了認(rèn)識不太完美的我們，從而鼓勵那些殘缺的我們走向未來!

　　所以最后，我想勸對方四位和在座各位一句話：愿你已放下，活在光榮中!

　　正方總結(jié)

　　路一鳴：佛家學(xué)說讓我們放下執(zhí)著，不要在意生命當(dāng)中曾經(jīng)出現(xiàn)過的那些令人懊悔的東西，不要執(zhí)著于此。就如同道家學(xué)說一樣告訴我們，其實(shí)萬事萬物在某一時刻都以一定的形態(tài)出現(xiàn)，在下一時刻，它會以另外的形態(tài)出現(xiàn)，它要告訴我們的，僅僅是，不要執(zhí)著于當(dāng)下的時態(tài)!它有沒有告訴我們，不以萬物的生靈為悲?不以萬物的成長為喜?沒有!我方有沒有試圖讓大家去追求，一個可以輪回，可以無限次重來的，再來改過的機(jī)會?沒有!那么，既然生命當(dāng)中有一些無法挽回的失誤令我們懊惱，我們的喜，從何而來?在對方所有的論證當(dāng)中，他告訴我們，你要看的開。

　　是不是只有這樣一個所謂出世的態(tài)度才能做到生命由悲轉(zhuǎn)喜?先從入世的角度看，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了過去曾經(jīng)犯的一些錯誤，有些失誤，有一些不自覺的，由于我們理性的局限做出的短視的判斷的時候，我們能不能自省?在一個人間的范圍內(nèi)，我們能不能自省而后創(chuàng)造提高?我們能不能以人的一顆心去感受人與人之間的人世間的溫情、愛情、真情?我們是不是一定要放下所有的這一些帶給我們的影響做一個事不關(guān)己的人，才能達(dá)到對方所謂的平淡?恰恰在這一點(diǎn)，對方停住了!平淡，能不能帶來喜?佛祖在拈花微笑的時候他都不說話，他要我們?nèi)ノ?道家也告訴我們，道可道，非常道!你憑什么認(rèn)為，這樣一個狀態(tài)，它就是喜?

　　好，我們再從出世的角度看，這是對方今天一直在跟我們談的話題。沒有問題!我們?nèi)耸篱g的很多問題，不要太過于執(zhí)著，否則整個生命都是悲劇，都會陷入悲觀的情緒當(dāng)中不能自拔!佛家、道家和其他的我們甚至不甚了解的宗教，甚至圖騰都在告訴我們達(dá)至生命的一個更高境界和層次!哪怕佛家、佛界，也有一種佛，他說，世界萬人不度，我不出地獄!請問，在一個最高境界的精神世界當(dāng)中，有人如此執(zhí)著，在出世的環(huán)境下，又有哪一位可以代表絕對真理告訴我們放下是什么態(tài)度?看得開，人又會怎樣?

　　為什么生命不可重來會帶給我們可悲，而我們還要繼續(xù)充滿欣喜的活在這個世上?因?yàn)槲覀兿嘈�，所謂求不得、愛離別、曾相會也許只是我們今生今世的某種體驗(yàn)，而我們也追求精神和靈魂的一種自由!小小軀殼，豈能困住我們自由的追求和理想?到那個時候，我們縱橫天地之間，潤物無聲，回顧此生，豈不悲哉?謝謝!