辯論賽一辯開篇陳詞（精）

　　在一個辯論賽中，一辯開篇陳詞是尤為重要的，因為開頭十分關(guān)鍵。下面是小編搜集整理的辯論賽一辯開篇陳詞文章，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

　　辯論賽一辯開篇陳詞

　　謝謝主席,各位評委，對方辯友,各位來賓，大家晚上好!

　　張儀配六國印 縱橫戰(zhàn)國沙場，孔明負明主望 舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，今日，高賢在座，能者在鄰，古人說，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。只有對概念進行清晰的介定，才能比較命題：能力是個人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是實現(xiàn)個人價值和社會價值的基本基礎(chǔ)，而學(xué)歷是指人們接受國家系統(tǒng)性正規(guī)教育的過程，他和一般的職業(yè)培訓(xùn)有著本質(zhì)的區(qū)別。片面追求高學(xué)歷，以學(xué)歷論英雄，這些難道不是形式主義嗎?

　　我方觀點是“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”，我會以下三點對我方觀點進行立論：

　�、�.首先，作為社會建設(shè)的后備軍，我們應(yīng)該明確在每個時期的主要任務(wù)。教育部對參加過招聘會的應(yīng)屆畢業(yè)生和用人單位調(diào)查結(jié)果顯示，企業(yè)最注重的是個人實際能力及社會實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)成績反而是最后考慮的因素。據(jù)統(tǒng)計，企業(yè)最關(guān)心大學(xué)生的條件依次是占78.5%的個人實際能力，占53%的社會實踐經(jīng)驗以及專業(yè)方向，職業(yè)道德，表達能力，最后考慮的才是僅占21.4%的個人學(xué)習(xí)成績。

　�、�.再次，對個人而言，個人價值的實現(xiàn)主要靠能力，具備良好能力的人比擁有高學(xué)歷的人更具發(fā)展空間。一個人學(xué)歷再高，都只能表明其對書本知識的掌握程度，學(xué)歷也不等同于能力，它只是能力的一種工具，而且也只是眾多工具之一。正所謂書讀百遍明是非，路行千里辯曲直，沒有一定的能力具備，何談就業(yè)?

　�、�.最后，在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，學(xué)歷和能力哪個更重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是誰能評定出真正的人才，更能推動社會的進步和發(fā)展。注重實效的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，會把高能力看得比高學(xué)歷更重要，因為他的企業(yè)需要的是提高產(chǎn)值，增加利潤，進而推進社會經(jīng)濟的發(fā)展，而這些不是單憑文憑就能取得的。大學(xué)生就業(yè)倡導(dǎo)能力主導(dǎo)時代的最大意義，還在于它能激勵全社會所有成員的積極性，主動性和創(chuàng)造性。因此，大學(xué)生就業(yè)強調(diào)能力更重要的趨勢即是合理的，又是必然的。

　　遠古的驚雷賜予人間文明的圣火，能力的進步鑄就人類的英雄史詩。任風(fēng)云變幻，能力的光輝帶給世間的必將是永恒的光明!

　　事實勝于雄辯!面對這一切的一切，相信你也一定贊同我方觀點“大學(xué)生就業(yè)能力更重要”。

　　攻辯小結(jié)

　　好的，謝謝主席，同學(xué)們，對方辯友，大家好!

　　今天，智慧的光芒與人格的魅力在這里交相輝映，在剛才的的辯論之中，對方辯友充分發(fā)揮人的主觀能動性，用詞之工整，陳詞之華麗，知識運用之豐富，你方辯論之精彩，不恰恰體現(xiàn)了一個人所具備能力的重要性嗎?

　　對方辯友不應(yīng)再陶醉于學(xué)歷的華麗外表下，下面我將從大學(xué)生就業(yè)與社會需求主客觀兩個方面來重申我方觀點：

　　世界沒有相同的樹葉，但天下所有的落葉均是背面朝下。大學(xué)生既為天之驕子，個性不竟相同但卻有一共性，即普遍擁有健康的人格和渴望知識，追求真理的強烈愿望。二十余年教育的努力決定了此種共性的存在。若認為大部分進入校大學(xué)生是急待獲得文憑的，既輕視了我國高等教育的巨大成果，同時也無形中阻礙了大學(xué)生就業(yè)之路的通暢。

　　從但僅大學(xué)人就業(yè)環(huán)境來看，量變引起了質(zhì)變，在當(dāng)今這個持續(xù)擴招的時代，大學(xué)生已經(jīng)是非常普遍的了。物以稀為貴是亙古不變的原則，在同等的前提——本科學(xué)歷下，你如果想脫穎而出就必須具備獨特條件——個人實際能力。

　　面對社會由非市場經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，面對社會對人才的空前需求，大學(xué)生就業(yè)必須以鍛煉個人實際能力為要務(wù)，大學(xué)生所學(xué)知識也必須要以足夠的能力來武裝，擁有足夠的能力和相應(yīng)的工作經(jīng)歷，才能在社會就業(yè)方面立于不敗之地。

　　學(xué)歷不代表一切，低學(xué)歷也并不意味著低能力。低學(xué)歷者也可勤奮學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)和能力，從而自學(xué)成才。

　　我方深信，只有文憑如同紙上談兵，能擁有解決問題的能力才是真才實干!

　　辯論賽一辯開篇陳詞

　　正方：少年老成好

　　一辯：

　　當(dāng)今社會，是一個經(jīng)濟、文化、科技迅速發(fā)展的社會。然而，在中國這個處于并將長期處于社會主義初級階段的國情下，我們不得不面對這么一個問題，少年老成到底好不好。

　　我方的觀點是明確的，少年老成自然是好的。

　　現(xiàn)代漢語大字典和憲法中指出少年是指大約10至16歲的人。可以明確，這正是一個人從童年走向青年的過渡期。而老成的釋義是閱歷多而練達世事�，F(xiàn)在的社會是一個信息社會，一個少年的信息獲取量與以前亦非同日而語，而讀書育人的普及更是為少年老成創(chuàng)造了足夠的條件，可以說少年老成是一個大流，是一個趨勢。而如今卻不去正視，反而公開反對無疑是一個不明智的、錯誤的、不跟進時代的做法。

　　10至16歲，歷史上多少偉人在這段時間內(nèi)奠下了自己人生最重最穩(wěn)的基石。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東，16歲，一個人不顧反對決定到新式學(xué)堂學(xué)習(xí)先進的技術(shù)和思想。20世紀最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，12歲有了覺悟看微積分，16歲完成學(xué)習(xí)微積分。初唐四杰之一的王勃，14歲便能即興賦詩。他們能成功，絕非是因為他們本身的天資極佳，而是少年時便有“窮且益堅，不墜青云之志”，沒有少年老成的心，如何有此等之志，無此等之志，何來這番成功?

　　無論是早慧，或是大器晚成者，10歲到16歲無一不是像陳勝那樣站在田頭高呼鴻鵠之志。而少年老成者，能夠淡泊高遠，比常人看得更透，也更容易抓住本質(zhì)，為人樂觀，但卻不乏年輕人該有的激情。

　　可以設(shè)想，若一個少年身處險境，在極端危險的情況下，少年非老成者會如何，而少年老成這會如何。相比之下，非老成者更容易迷失自我，沒有面對突發(fā)情況的冷靜和沉著，往往會陷入更加的危險中。試問這如何叫人安心呢?

　　最后不得不指出一點，我方不說少年老成者意味著失去童真，是因為少年老成者亦有童真。童真并不是老成的對立面，其中也并沒有什么必然的因果關(guān)系。時下的95后們，正值少年風(fēng)華正茂，卻出言不遜，看似老成，實則可稱幼稚。不知老成而硬扮作老成，這豈不是最幼稚的行為嗎?而真正的老成者，因為老成，所以明白保持一顆童心的重要性。并非無知而天真，并非無邪而爛漫，而是看穿了，看透了，因此才可以無悔地走過自己的少年時代。

　　故言之曰：少年老成好!