大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)贈(zèng)言3篇
推薦的是校長(zhǎng)畢業(yè)贈(zèng)言
不知從何時(shí)起,校長(zhǎng)們或萌或潮,亦或犀利的演講總成了學(xué)生們最受歡迎的部分。在昨日重慶大學(xué)畢業(yè)典禮上,林建華的發(fā)言再次戳中畢業(yè)生的笑點(diǎn),期間掌聲不斷。
“畢業(yè)典禮,是你們開(kāi)始走向獨(dú)立與成熟的里程碑。”一開(kāi)場(chǎng),林建華就提醒畢業(yè)生,面對(duì)真實(shí)生活,要遵從內(nèi)心的召喚,保持清醒的頭腦,不依附權(quán)貴,不利令智昏。同時(shí),人生還有三道試題,即“學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭”,要平均分高才幸福。
在演講過(guò)程中,林建華還不時(shí)冒出幾句英語(yǔ)。“既要學(xué)會(huì)用腦做事,更要學(xué)會(huì)用心做人。用腦做事,你可以do things right!(做對(duì)事)但只有用心做人,你才能do the right thing。ㄗ鰧(duì)的事)”他說(shuō),幸福還需要能力。學(xué)生們可以離開(kāi)學(xué)校,但不可以離開(kāi)學(xué)習(xí)。實(shí)際工作是學(xué)習(xí),旅行和閱讀也是學(xué)習(xí)的好辦法。在旅途和讀書(shū)中,可以獲得知識(shí),欣賞自然,學(xué)習(xí)他人,反思自己。“you are what you read(讀什么書(shū)就會(huì)成什么人)。”
當(dāng)演講即將結(jié)束時(shí),林建華借鑒了《林徽因傳》中的名句,令現(xiàn)場(chǎng)沸騰起來(lái),他說(shuō):“離別后不必憂慮這里的風(fēng)雨霧色,你若安好,便是晴天。”聽(tīng)到這句話,不少學(xué)生感動(dòng)得流下了眼淚。
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首先,希望你們守住良知。有人說(shuō)良知就是良心,我以為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,良知更深刻。簡(jiǎn)單地說(shuō),良知包含兩個(gè)限,道德底限和欲望上限。內(nèi)涵就是道德對(duì)欲望要進(jìn)行約束,欲望要符合道德標(biāo)準(zhǔn)。
道德不是天生具有的,它與社會(huì)文明、形態(tài)、價(jià)值、信仰等有關(guān),更與個(gè)人教育、素質(zhì)、修養(yǎng)等密不可分。道德是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的永恒力量。但是,欲望卻是與生俱來(lái)的,是文明社會(huì)的一把雙刃劍。適度的欲望可能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,而過(guò)度的欲望卻有可能成為毀滅人類(lèi)文明的終極力量。人一旦缺失了良知的坐標(biāo),欲望無(wú)度,索取無(wú)限,就會(huì)一步步滑向罪惡的深淵。
原國(guó)家足協(xié)副主席謝亞龍、南勇及幾名足球隊(duì)員,是突破和逾越了良知兩個(gè)限的典型。他們沒(méi)有守住,不久前受到了應(yīng)有的懲罰。
我知道,每天都有很多無(wú)良的事件在發(fā)生。就像網(wǎng)上說(shuō)的,中國(guó)食品藥品有四大武林高手,東鞋、西毒、南地、北奶,就是爛皮鞋、毒膠囊、地溝油、三鹿奶。讓你們很受傷,有一種“人在江湖漂,無(wú)處不挨刀”的無(wú)力感,難免不自嘲:“我們的肝臟,五毒俱全”,難怪外國(guó)人也說(shuō):“中國(guó)人活著本身就是奇跡”。 我也知道,社會(huì)無(wú)處不在的壓力,高企的物價(jià)、房?jī)r(jià),讓你們深深感嘆,“生,容易;活,容易;生活不容易”。我更知道,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的背后,急功近利、誠(chéng)信缺失、行為失范的事情時(shí)有發(fā)生。這些都讓你們沮喪,但我們絕不能進(jìn)入“自欺、欺人、被人欺”的怪圈!
各位同學(xué),如果你是學(xué)會(huì)計(jì)的,規(guī)范精確的財(cái)務(wù)報(bào)表是你的良知;你是學(xué)機(jī)械的,安全可靠的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是你的良知;你是學(xué)新聞的,準(zhǔn)確干凈的信息文是你的良知?纯茨銈兩磉,這些杭電的教師們,他們拿著不高的收入,卻挑起了育人的重任。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這就是他們的良知!
人可以不富有,可以無(wú)官位,但不可無(wú)良知。衷心希望你們虔誠(chéng)地守住這份良知,無(wú)論將來(lái)從事什么樣的工作,都不要對(duì)社會(huì)造成危害、對(duì)他人帶來(lái)傷害、對(duì)自然產(chǎn)生破壞。要對(duì)那些“欲望無(wú)上限,道德無(wú)底限”的現(xiàn)象堅(jiān)定地說(shuō)no!
漸漸,我明白,我其實(shí)不可以不想,因?yàn)槲沂侨,有自我意識(shí)和價(jià)值意識(shí)。我如此清楚見(jiàn)到自己在活著,見(jiàn)到當(dāng)下眨眼成過(guò)去,見(jiàn)到自己作為獨(dú)立個(gè)體在默默走著自己的路。
更重要的,是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在衡量自己的生命。我們心中好像有桿秤,要求自己每天要活得好。我們認(rèn)真規(guī)劃人生,謹(jǐn)慎作出決定,珍惜各種機(jī)會(huì),因?yàn)槲覀冎,生命只有一次,而生命是有好與壞幸福不幸福可言的。我們不愿意活得一無(wú)是處,不愿意虛度華年,意義問(wèn)題遂無(wú)從逃避。
難題于是出現(xiàn)。從個(gè)體主觀的觀點(diǎn)看,我自己的生命就是一切,重如泰山。我的生命完結(jié),世界也就跟著完結(jié)。我是宇宙的中心。但只要離自己遠(yuǎn)一點(diǎn),從客觀的觀點(diǎn)看,我又必須承認(rèn),我只是萬(wàn)千松子的其中一顆。
我的生命完結(jié)了,世界仍然存在,一點(diǎn)沒(méi)變。我的生命如微塵滴水,毫無(wú)分量,很快遭人遺忘,后面有更多來(lái)者。這不是什么難以想象的事。每次去完殯儀館,目睹至親好友片刻化成灰燼,返回鬧市,再次面對(duì)笑語(yǔ)盈盈的人群,我總有難言的傷慟。那一刻,我看到生的重,也看到生的輕。
既然我們的人生路線圖早已畫(huà)好,這中間的曲曲折折,真的有分別嗎?
我想我們總是相信,那是有分別的。對(duì),即使我是長(zhǎng)在深谷無(wú)人見(jiàn)的松子,終有一天跌落荒野化成泥,我依然不會(huì)接受,我的人生和他人毫無(wú)分別,更不會(huì)接受我的人生毫無(wú)價(jià)值。但這是自欺嗎?我們是在編織一張意義之網(wǎng)安慰自己?jiǎn)幔课也徽J(rèn)為是這樣。所有意義問(wèn)題之所以成為問(wèn)題,之所以困擾我,說(shuō)到底,是因?yàn)槲乙庾R(shí)到“我”的存在,意識(shí)到“我”在活著自己的生命,并在規(guī)劃屬于自己的人生。