包公祠導(dǎo)游詞怎么寫（精選5篇）
包公祠導(dǎo)游詞怎么寫 篇1
各位游客，大家好，歡迎大家來到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。
為了節(jié)約時(shí)間，在到包公文化園前，我先對包公文化園和包公生平作個(gè)簡要的介紹，包公文化園由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成，他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民對他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士)，職業(yè)：做官。道德表現(xiàn)：對父母、百姓十分盡孝，這有口皆碑。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù)，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城東京(今開封)，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官，護(hù)喪歸故里，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處�？芍^是樹高千丈也落葉歸根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場了，萬一有人走散，大家請記住車號最后的三位數(shù)是518。好!下車時(shí)請注意腳下。
各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無私的歷史人物所建的。隨著時(shí)代的變遷，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩)，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”，迄今已有近460多年歷史。太平天國時(shí)期，包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番，并建碑留念。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕。新中國成立后，包公祠得到了政-的保護(hù)和整修。1981年，包公祠被定義為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
包公祠是一座白墻灰瓦，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對抱鼓石，正堂兩旁各蹲一只石獅。過去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王，它威震八方，是權(quán)力的象征，更是辟邪之物。大家請看，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球，象征主人的權(quán)威和氣度。雌獅子腳踩小獅，象征兒孫滿堂，富貴延年。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標(biāo)志�！半p獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”。在民間有這樣的說法“摸摸獅子頭，萬事不發(fā)愁�！闭埓蠹叶济{子頭。今年一定會(huì)福壽綿長的。
現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進(jìn)入大家眼簾，是這般的高大威嚴(yán)，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒” 由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽正氣”，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷，而恨自己生不逢時(shí)。
我們現(xiàn)在來到東面的這個(gè)六角亭，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止，且無藥可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“，史書記載包公幼時(shí)常來此一帶讀書、玩耍、并傳有佳話。
環(huán)繞包公祠的包河，其中“魚”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為“鐵面魚”、河中之藕因斷之無絲，被譽(yù)為“無絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝，28歲考取進(jìn)士，官至樞密副使，史學(xué)家稱他為我國歷史上最杰出的清官代表，文學(xué)家將他塑造成鐵面無私，執(zhí)法如山的青天形象，被譽(yù)為“千古最清的官。”在國外，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明，并立廟塑像，焚香禮拜。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港、中國臺灣、新加坡、馬來西亞華人朝拜包公的圣地。在國內(nèi)，包青天的形象，更是深入民心。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說不完，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無私精神，永遠(yuǎn)被后人所敬仰。
好，現(xiàn)在我們來到包公墓園區(qū)，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門，神道、享堂、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成。走進(jìn)大門，首先看到的是大型照壁，它高4。2米，寬 10。2，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門�？邕^神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對，名為石像生，組成了墓前石刻。穿過神道，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動(dòng)之用，中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過30米的墓道，我們來到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘，門內(nèi)便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨。
參觀完包公墓景區(qū)，現(xiàn)在我們來到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的，占地2、2公頃，是一組集紀(jì)念、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部分。主體建筑 清風(fēng)閣坐西朝東，高42米 。共九層，明五暗四，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧!
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況 。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡，二水盡風(fēng)流。三山指的是黃山 、九華山、齊云山，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化、認(rèn)識合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層，梨園攬勝廳，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長庚及徽劇發(fā)展的情況。
到這里，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最后送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!
包公祠導(dǎo)游詞怎么寫 篇2
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市 環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主 體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知 府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號。 包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、 開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的 封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿， 表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉 人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也�！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。?
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”�，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要�！比首诼犃税蛋捣Q贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因?yàn)榘珶o私的緣故�；貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧�，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，“故人、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻，則損威;違之固，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
包公祠導(dǎo)游詞怎么寫 篇3
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員，我和司機(jī)某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿， 表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉 人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出"抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個(gè)醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"�，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達(dá)對包公的懷念和崇敬之情。 關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去，于是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因?yàn)榘珶o私的緣故�；貫戃幵谡钪�，東、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧�，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認(rèn)為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá)，有80多條線路，非常便利，不僅有大公交車，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià)，無人售票，投幣上車，均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所，檔次齊全，大多服務(wù)良好，能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū)，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚(yáng)菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務(wù)周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯(cuò)的選擇。 美食：
到合肥，葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。 包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱"包公魚"，烹飪后骨酥肉嫩，回味無窮;名菜曹操雞，俗稱"逍遙雞"，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩，別有風(fēng)味，比之燒雞、扒雞之類，勝過百倍。中國食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食，選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。
到合肥，不可不吃"李鴻章大雜燴"。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時(shí)，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣，尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn)，并帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家，均頗有特色，是餐飲的好去處。
購物：
合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候，合肥的四大名點(diǎn)可以說享譽(yù)全國，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣，那就是非常好的禮物了�，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn)，還真有些困難，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多，如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
今天的旅途到此結(jié)束，感想大家的支持，希望大家生活愉快。
包公祠導(dǎo)游詞怎么寫 篇4
天下著毛毛細(xì)雨，空氣清新濕潤，我們懷著崇敬的心情到合肥包公祠游玩。
包公是我們安徽人的驕傲。他一生居官清廉，鐵面無私，被世人贊為“人皆稱鐵面，公真是青天”，俗稱“包青天”。一走進(jìn)祠堂，迎面而來的是一座石砌的小橋。綠樹蔭蔭，波光浮碧，水靜靜地，讓人感覺不到它在流動(dòng)。越過小橋，正面就是白墻黑瓦的祠堂。從橋頭到祠堂門口，擺放著一盆盆荷葉滴翠有蓮花，喻意包公出污泥而不染，據(jù)說在包河中生長的紅花藕也與別的地方不同，在這里藕斷是無絲(私)的。
祠堂的正門上方寫著包孝肅公祠，孝肅是包公死后皇上封給他的謚號。進(jìn)入正門，端坐著的是威嚴(yán)肅穆的包公塑像。只見他頭戴烏紗，身著朝服，嚴(yán)峻、銳利的目光正視前方，令人肅然起敬。包公塑像兩旁，站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎，在右邊還擺放著赫赫有名的龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘三口鍘刀。想當(dāng)年，這鍘刀為多少百姓除了害，洗卻了多少百姓的冤屈啊!
出祠堂東行，有一座六角方亭，亭下就是著名的“廉泉”。據(jù)說為官不廉者飲此水就會(huì)疼起來，想來也是表達(dá)人們的心聲吧!繼續(xù)前行，是包公故事蠟像館，栩栩如生的蠟像活龍活現(xiàn)地再現(xiàn)了包公審理陳世美等故事，仿佛就發(fā)生在我們身邊。
“清心為治本，直道是身謀”，這是包公《題郡齋壁》中的一名，意思是清廉是治世的根本，正直是做人的準(zhǔn)則，所以包公祠堂無論如何都是我們值得參觀和學(xué)習(xí)的地方。
包公祠導(dǎo)游詞怎么寫 篇5
古城合肥的東南方，有條在歷史上曾作為護(hù)城河一部分的包河。古色古香的包公祠就坐落在河心的香花墩上。
沿著走廊向東走，便來到一座井亭旁，六角彎鉤的亭頂，顯示了我國古代建筑的風(fēng)格，亭檐是一塊黑底紅字的匾額，上書“廉泉”二字。走上臺階，步入亭中便看見一口古井，傳說貪官污吏如果喝了此井之水會(huì)即刻頭痛，清官喝了甘甜無比。故給此井起名曰“廉泉”。
向西緊靠湖邊的一個(gè)較大的亭榭，亭中有8根朱紅漆柱子，白色的墻上開了3扇窗子，這就是"流芳亭"。相傳包公幼年時(shí)常來此處讀書，后人建此亭以記之。
包公祠是為了紀(jì)念北宋清官包拯而修建的。相傳最早建于包公死后5年。現(xiàn)在的包公祠建于明朝。包公祠的建筑和設(shè)施都很簡樸，無豪華奢侈之處，這象征著包公為官的清廉。
進(jìn)入山門便有一條長長的石板路，路的兩旁是兩排茂密的合歡樹，樹葉遮住了陽光，形成一片樹蔭，給人以幽靜的感覺。步入門內(nèi)，便來到一個(gè)長約12米，寬約10米的四合院。院子中間就是包公祠的正殿�？邕^高高的門坎。進(jìn)入正殿，首先映入眼簾的是包公的全身銅像。只見包公穩(wěn)穩(wěn)地坐在太師椅上，身穿官袍，頭戴官帽，雙目炯炯有神地望著前方，下巴上留著長長的胡須，讓人一看便知是一位為民做主、廉潔奉公的清官。銅像的四周是四根朱紅漆的柱子，前面是一個(gè)長方形的桌案。兩邊是木刻的對聯(lián)，上聯(lián)是“照耀千秋念當(dāng)年鐵面冰水建謹(jǐn)言不希后�！�;下聯(lián)是：“聞風(fēng)百世至今日婦人孺子頌清官只有先生”。左邊放著三把鍘刀，這便是：龍頭鍘、虎頭鍘，狗頭鍘。相傳龍頭鍘是鍘犯了法的皇親國戚的，虎頭鍘是鍘犯了法的文武官員的，狗頭鍘則是鍘犯了法的平民百姓的。當(dāng)年有不少壞人死在這三把鍘刀之下。
包公祠的規(guī)模雖不雄偉，可布局卻是很莊重幽雅，難怪它每日都要吸引不少國內(nèi)外的游客前來觀光。