安徽導(dǎo)游詞（通用29篇）
安徽導(dǎo)游詞 篇1
大家好!首先我代表_旅行社歡迎你們來(lái)巢湖觀光、游覽，我是你們的導(dǎo)游_。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)，轄廬江縣、無(wú)為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢，春秋到巢國(guó)，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來(lái)稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市，設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為“皖中大花園”，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說(shuō)巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。
現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場(chǎng)大水過(guò)后開(kāi)始建起來(lái)的，全長(zhǎng)是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽(yáng)湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖，又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報(bào)焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時(shí)告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒(méi)，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒(méi)，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為“焦湖”，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說(shuō)，真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口，是湖濱大道的入口處，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢(shì)恢弘，象征巢湖的東大門(mén)。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián)，由方克逸親自撰寫(xiě)。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人杰萬(wàn)年春”，分別由劉子善、王公壽等書(shū)法家題寫(xiě)。穿過(guò)古坊就來(lái)到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區(qū)，西至中廟鎮(zhèn)，全長(zhǎng)53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體，建于1991年的那次洪水過(guò)后，總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面，沿途亭臺(tái)水榭，花香草茂，自然成趣。市區(qū)西壩口路段，已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿，湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝，融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道，將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂(lè)園等，最終成為吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區(qū)水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，岸線周長(zhǎng)180千米，水面東西最長(zhǎng)55千米，南北均寬15千米。水位12米時(shí)，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥(niǎo)巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá)，自古號(hào)稱“三百六十汊”�，F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河，匯經(jīng)上派、中派、下派的派河，流經(jīng)三河的豐樂(lè)河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開(kāi)鑿的馬尾河，源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長(zhǎng)75千米，與長(zhǎng)江溝通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米，由于水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚(yú)米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見(jiàn)萬(wàn)頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來(lái)之勢(shì)。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位于湖東釣魚(yú)臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜，此石龜為四不像，因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜，相傳很久以前，湖內(nèi)有一水怪，常年在湖中興風(fēng)作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無(wú)收，后來(lái)人們聽(tīng)說(shuō)此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·，于是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對(duì)，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”，位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn)，距市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟初建于漢代，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹梁用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修，民國(guó)二十七年底，后殿因火災(zāi)被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來(lái)中廟多次整修，再具規(guī)模，殿內(nèi)壁梁壁畫(huà)也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心，距中廟鎮(zhèn)4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說(shuō)陷巢州時(shí)，焦姥舍身濟(jì)世，變成此山，故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠(yuǎn)看是三山，近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘�！�
在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說(shuō)焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年，廬州知府嚴(yán)爾圭倡建，建成四層，因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層，133級(jí)，高51米，系條石青磚結(jié)構(gòu)，八角形，層出飛檐，每檐懸鐵鈴，內(nèi)有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠云：“姥山寶塔尖一尖，廬州府里出狀元。”為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫(huà)廊、塔心三個(gè)部分組成，奇巧堪絕。塔門(mén)刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢，就是銀魚(yú)、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過(guò)他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米�，F(xiàn)在我們所看見(jiàn)的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖，廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠，于明崇禎四年(1631年)建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個(gè)角，高51米，133級(jí)，塔內(nèi)專(zhuān)雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩(shī)中有詩(shī):：遙看巢湖金浪里，愛(ài)它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。
安徽導(dǎo)游詞 篇2
李鴻章(1823-1901)字子黼,號(hào)少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭(zhēng)議和個(gè)人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、捻軍等農(nóng)民起義，60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開(kāi)始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢(shì)最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開(kāi)啟了中國(guó)近代化的首輪浪潮。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國(guó)力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1920_年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。
李鴻章出生的時(shí)代，大清王朝已失去開(kāi)國(guó)時(shí)勃勃的生氣，象薄暮的太陽(yáng)逐漸走下坡路，而西方列強(qiáng)正瘋狂地用血與火重新瓜分世界，到處擴(kuò)張，把觸角伸進(jìn)大清帝國(guó)。但龐大的帝國(guó)的敗亡還有一段時(shí)間，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些，人們還過(guò)著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個(gè)典型的耕讀世家，很早就入學(xué)以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響，講求務(wù)實(shí)的學(xué)問(wèn)，為他以后接受新事物、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五，這是傳說(shuō)中財(cái)神的生日。傳說(shuō)李鴻章生有異相，剛一出生便有上下門(mén)牙各一對(duì)，其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據(jù)說(shuō)李鴻章自幼天資聰穎，他七歲啟蒙，勤奮好學(xué)，_歲就念完《四書(shū)》，教書(shū)先生很喜歡他，常在李文安面前夸獎(jiǎng)他。李文安將信將疑，便把李鴻章找來(lái)，出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他，小鴻章脫口對(duì)出下聯(lián)：“日照龍鱗萬(wàn)點(diǎn)金”，李文安一聽(tīng)，不但工整而且十分有氣勢(shì)，喜行于色，因而決定先給李鴻章發(fā)蒙，李鴻章本名章銅，遂改名為鴻章，希望他“宏圖大展，文章經(jīng)國(guó)”。
【李鴻章故居】
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，晚清建筑風(fēng)格，占地2500平方米，建筑面積1900平方米，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。李家的祖先由江西遷來(lái)合肥的肥東，自李鴻章這一代起開(kāi)始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人，他排行第二，其余五人也身居高位，在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居，深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街，時(shí)稱“李府半條街”。李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開(kāi)放后，合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施，在原地修復(fù)重建，成為現(xiàn)在大家看到的模樣，只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來(lái)的十二分之一。故居自南向北依次為門(mén)廳、過(guò)廳、中廳、小姐樓
【故居大門(mén)】
李鴻章故居大門(mén)系三開(kāi)間兩進(jìn)門(mén)廳架構(gòu)，寬敞開(kāi)朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣，兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè)，更顯森嚴(yán)不凡。但大門(mén)處最值得關(guān)注的，一是大面積的墻面，均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻，這是相當(dāng)罕見(jiàn)的;一是大門(mén)入口的兩只抱鼓石，用的是從李公祠地下發(fā)掘出來(lái)的晚清遺物。
【過(guò)廳】
從步行街進(jìn)入大門(mén)，行數(shù)步即到過(guò)廳。廳正中是座屏風(fēng)，上方高懸一塊匾額，上書(shū)“鈞衡篤祜”四個(gè)字，鈞衡，比喻國(guó)家宰相一類(lèi)重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜，以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī)。過(guò)廳過(guò)去為來(lái)客稍候，待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處，現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展，共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂，用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物，揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂，堂高9米，是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂，相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門(mén)上都雕有造型精美、典雅的圖案，房梁全是斗榫，不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形，寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案，正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”，人物造型栩栩如生，更有形態(tài)各異的八仙過(guò)海圖。中梁與地面相距9米，這是有講究的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長(zhǎng)幾上，擺有一只古鐘，左邊一面鏡子，如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的，我們也叫“死鐘”，諧音就是“始終”，右邊一面屏風(fēng)，連起來(lái)有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中，四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開(kāi)間，木柱的一左一右，各為一個(gè)開(kāi)間，加上東西兩面廂房，形成了明三暗五的格局，頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
【書(shū)房】
東西兩廂是李氏后人的書(shū)房，清雅疏闊，青磚漫地，里面的博古架稱為“過(guò)橋式”，左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國(guó)古代陰陽(yáng)互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書(shū)架，正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過(guò)廳”，這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒，當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑，在當(dāng)時(shí)頗有建樹(shù)，例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)，是李氏家族中的首富，還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干，著名的小說(shuō)家張愛(ài)玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現(xiàn)在要跨過(guò)的這個(gè)門(mén)檻就是李府的“二門(mén)”了，而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說(shuō)大家閨秀要“大門(mén)不出，二門(mén)不邁�！敝傅木褪沁@個(gè)門(mén)。在過(guò)去男客人是絕對(duì)不允許跨過(guò)這個(gè)門(mén)檻的，女眷也不可以在這向外張望。
走進(jìn)二門(mén)，我們便可看見(jiàn)小姐樓，也叫繡樓。這是一個(gè)封閉回廊式的木樓，整個(gè)樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬，容得下馬匹行走，所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳，床、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內(nèi)一個(gè)漂亮的粉彩瓷礅，放在紅木梳妝臺(tái)前，古色古香。
小姐樓造型獨(dú)特，為一封閉回廊式木樓，樓下正中的一方天井，上承天光，下接地氣，符合陰陽(yáng)調(diào)合之風(fēng)水學(xué)。樓上東首第一間據(jù)說(shuō)是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛(ài)玲的祖母)所住，正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個(gè)比現(xiàn)存面積大得多的后花園，但光陰荏苒，后花園早已湮沒(méi)，無(wú)法恢復(fù)，只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)對(duì)清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時(shí)淮軍將士的鎧甲、箭和刀，還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨，它是用滿漢兩種文字書(shū)寫(xiě)的。通過(guò)這些實(shí)物，我們仿佛又回到金戈鐵馬，動(dòng)蕩不安的時(shí)代。一路走來(lái)，我們通過(guò)李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品，展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù)，一路扶搖”的人生。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！崩铠櫿率且粋�(gè)失敗者，但更是國(guó)家的失敗，民族的失敗，制度的失敗。清王朝已是破屋，他僅是個(gè)“裱糊匠”而已。
整個(gè)展覽分為前言、淮系陣容、洋務(wù)新政、西學(xué)東漸、抵御外侮五個(gè)部分，從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國(guó)走向世界的跋涉過(guò)程中，淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試，展示了淮系集團(tuán)在近代軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實(shí)增補(bǔ)和形式設(shè)計(jì)方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作，與過(guò)去的“平直”、“呆板”相比，該展覽增強(qiáng)了立體感和層次感，除了圖片和文字說(shuō)明，還陳列了部分實(shí)物，并增加了許多過(guò)去未公開(kāi)的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920_年)，至今已有百余年歷史。
1920_年，李鴻章歿于京師賢良寺后，1920_年魂歸故里，歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢，家人在此興建享堂和墓地。據(jù)資料介紹，享堂占地2500平方米，原有屋四重，連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間，其東還有庫(kù)房、倉(cāng)房，大門(mén)前有照壁。照壁之外立有御制碑，御賜祭文碑等三座，其西南為李鴻章墓地，墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時(shí)，即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬，以后祭祀官員都由此水路上岸。經(jīng)過(guò)“_”，其享堂僅存30余間。
1985年，享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，20_年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。享堂是對(duì)墓上建筑的通稱，即在墓旁的建筑群�，F(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米，約20畝地，建筑面積近3000平方米，其功能獨(dú)特、建筑典型、雕刻精美，在江淮地區(qū)乃至全國(guó)都是不多見(jiàn)的，也是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個(gè)部分：墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)房區(qū)。整個(gè)享堂及墓園的大門(mén)坐南朝北，享堂的規(guī)格很高，建筑在全國(guó)也屬罕見(jiàn)，對(duì)研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊]李鴻章享堂的大門(mén)口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊，牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的，以示對(duì)李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區(qū)]從大門(mén)進(jìn)去后，西邊為墓園區(qū)。我國(guó)古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度，等級(jí)分明，正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口，介紹墓主人的生平和功績(jī)，李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫(xiě)，有近兩千字，記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書(shū)寫(xiě)，俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米，兩側(cè)是石像生五對(duì)，由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官，按《大清律》規(guī)定，三品以上官員可用石獸六件，六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺(tái)、寶瓶各一對(duì)，中間為香爐，合稱石五供。墓冢高6米，直徑7米，是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖]在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊，內(nèi)嵌有我國(guó)書(shū)法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)�！稇蝤櫶梅ㄌ肥俏簳x至宋元名家法書(shū)石刻版，由明代董其昌刻，堂名取于南朝梁袁昂古今書(shū)評(píng)“飛鴻戲�！闭Z(yǔ)義。初為木刻，后毀于火，重摹刻古籍石。單面刻，共有264塊版面，分為16卷�？逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩(shī)》等90余件名家作品，是一部著名的叢帖，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。通覽全帖，歷代書(shū)體之演變以及書(shū)法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn)，一目了然。董其昌死后，《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主，光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥，并筑“藕香村”珍藏。民國(guó)32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中，遭日寇追擊，石刻損失過(guò)半。建國(guó)后，于1953年交安徽省博物館籌備處收藏�，F(xiàn)有趙子昂書(shū)《雪賦》、蘇東坡書(shū)《生論》、唐明皇書(shū)《領(lǐng)頌》等110余塊刻石。
[祭祀?yún)^(qū)]東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱享堂，故而將整個(gè)三部分合稱李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門(mén)廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成，各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑，每個(gè)都高達(dá)4米。一般人能有御制碑就很罕見(jiàn)，而李鴻章享堂有三塊，足見(jiàn)清廷對(duì)他的器重。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純，道宏開(kāi)濟(jì)”，并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜，其實(shí)不然，這是傳說(shuō)中龍的子孫，叫赑屃。
[門(mén)廳]古代人有神鬼觀念，認(rèn)為人去世后并非真的死去，只是到了另一個(gè)世界，因而在人們營(yíng)造墳?zāi)购拖硖脮r(shí)，一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì)，令他死后也能享受到生前的待遇，所以前面也有門(mén)廳，中間是前堂，相當(dāng)于客廳，后面的寢堂是死者休息的場(chǎng)所，與住所不同的是，沒(méi)有床而是擺上了靈位。一般來(lái)說(shuō)，整體規(guī)格比生前的略小一些。
享堂的門(mén)廳內(nèi)有一道屏門(mén)，過(guò)去屏門(mén)一般不開(kāi)，只在春秋大祭和重要人物來(lái)祭祀時(shí)才打開(kāi)，一般人只能從兩邊繞行。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的，據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹，他的父親在享堂旁邊住了一輩子，也沒(méi)能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹(shù)立了八個(gè)木柱，稱招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹(shù)，已有百年歷史，和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹(shù)原產(chǎn)于南方的，據(jù)說(shuō)是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的，才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng)，自然也有封賞。所以，今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂，座北朝南，五開(kāi)間，明三暗二，前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾，正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝”，是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的，這兩塊匾均為黑地金字，四周雕有八條金龍，加上匾上的皇帝之印，則就是九條龍了，象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣，是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國(guó)盡忠不惜性命的精神，但最關(guān)鍵的也許就是通過(guò)血跡斑斑的血衣，使那些妄稱李與日本人勾結(jié)賣(mài)國(guó)的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房，原是用來(lái)扎靈和供來(lái)訪者休息的場(chǎng)地，現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列，該陳列用大量的圖片文字，詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂]前堂之后是寢堂，也是五開(kāi)間建筑，三明兩暗，堂內(nèi)正中是神龕，龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位，兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房?jī)?nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián)，有袁世凱、梁?jiǎn)⒊�、吳汝綸等人的。
[倉(cāng)房區(qū)]祭祀?yún)^(qū)之東是倉(cāng)房區(qū)，共三進(jìn)九間，占地500多平米，自成一路。當(dāng)年是用來(lái)存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》，這是我省第一家民俗陳列，主要以實(shí)物的形式(不同種類(lèi)的農(nóng)具)，大到水車(chē)、牛車(chē)，小到草鞋架、鐮刀，展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
安徽導(dǎo)游詞 篇3
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺，它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段，與逍遙津公園隔壽春路相望。
說(shuō)起明教寺，就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié)，合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名，現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書(shū)記載，三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處，離合肥約五千米，是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見(jiàn)證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期，是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期，修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間，它原名為鐵佛寺，后毀于兵變，唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，后上報(bào)朝廷，代宗皇帝李豫下令重建，定名“明教寺”。隨著朝代的更換，在多次的戰(zhàn)火中，明教寺歷經(jīng)滄桑，到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期，寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀，“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿，庭院，大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡，我們今天也將按此布局游覽明教寺。門(mén)前原為南向的直上臺(tái)階，33級(jí)，后為便利街道交通，直階改為東西雙向。臺(tái)階前面，立著兩只高達(dá)五米的石獅，為什么寺廟前常立石獅?傳說(shuō)獅子為百獸之王，獅子一吼，百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此，佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說(shuō)法氣勢(shì)恢弘，佛法無(wú)邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿，此殿名為天王殿，現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子，后登佛位，他的造型是按照布袋和尚塑造的，彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑，才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神�，F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過(guò)于寬厚，而韋馱又過(guò)于嚴(yán)厲，兩人的寺院都管理不善，香火不盛。后來(lái)，佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院，兩人剛?cè)嵯酀?jì)，互為補(bǔ)充，寺院的香火慢慢興盛起來(lái)。大家請(qǐng)跟我這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到前殿的東廂，內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”，大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟，這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟，這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過(guò)的刀槍劍戟，以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看，壁上刻有有詩(shī)人劉夜烽手書(shū)的絕句：“貔貅百萬(wàn)舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無(wú)奈遇東風(fēng)。現(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落，古柏婆娑，三只古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過(guò)香爐便是大雄寶殿，門(mén)上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫(xiě)，而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書(shū)畫(huà)中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像，為明教寺鎮(zhèn)寺之寶，全部來(lái)自北京。大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào)，坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央，他的左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分，橫三世佛為：西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，中央婆娑世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師佛�？v三世佛為過(guò)去燃燈佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛，未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧，陳女士說(shuō)的很對(duì)，是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像，各具神態(tài)，形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像，我們所看到的是南海觀音，看見(jiàn)南海碧波蕩漾，觀音手持楊柳凈瓶，救苦救難，普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了，它為清道光年間鑄造，聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn)，撞擊時(shí)其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿，我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園，花園雖不大，但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽(tīng)松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷�，F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了，為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，大家請(qǐng)這，井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝，是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成，向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽(tīng)松閣在小花園的東南角。聽(tīng)松閣舊址原為一土堆，傳說(shuō)曹操曾站在此處操演水軍，后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念，取名“聽(tīng)松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹(shù)，因?yàn)閺]州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹(shù)長(zhǎng)成后，清風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，從此，“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn)，聽(tīng)松閣也由此得名。位于聽(tīng)松閣西側(cè)的“歸西�！�，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過(guò)得真快，今天的游覽到這就結(jié)束了，我相信通過(guò)今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái)，我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后，再次感謝大家，謝謝!
安徽導(dǎo)游詞 篇4
紫微洞位于巢城北郊，又稱雙井洞，因洞有大小兩個(gè)天然井狀出口而得名�？傞L(zhǎng)3000米，主洞長(zhǎng)達(dá)1500多米，是典型的地下河型洞穴，洞穴呈廓道狀，以雄、奇、險(xiǎn)、幽見(jiàn)長(zhǎng)，融自然、人文景觀于一體，為"江北第一大洞"。紫微洞10大洞天，36主景，72輔景，先陸路游覽，后水路蕩舟。
紫薇洞，最妙的要數(shù)洞內(nèi)的"四絕"、"三奇"景觀。"四絕"為天溝、天板、天漕，玉螺賬，石鵝管和天外飛瀑。"三奇"為鐵索寒橋、雙井開(kāi)天、地下長(zhǎng)河。此外，"龍?zhí)堵?tīng)濤"、"群猴朝圣"、"洞中大龍湫"、"九龍壁"、"石葡萄"、"石褶裙"、"石針"、"石筍"、"葫蘆壽星"、"猴子撈月亮"、"八戒照鏡子"等景點(diǎn)，以及王喬煉丹留下的勝跡，惟妙惟肖，令人目不暇接，嘆為觀止。
看到“紫薇洞”第一反應(yīng)‘仙人’修煉居住的代名詞，時(shí)常把那個(gè)仙境夢(mèng)地鑲嵌在這個(gè)名字之上。紫薇洞位于巢湖西紫薇山上。山上遍布一種小樹(shù)當(dāng)?shù)厝斯芙袗?ài)情樹(shù)前往游玩的情侶往往用紅絲帶系在樹(shù)上以表愛(ài)情忠貞不渝。內(nèi)有紫薇洞位于山的正中間，此洞形成于地下暗河在地殼運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的隆起。所以，洞內(nèi)暗河在沖擊下形成的`一道一道的層紋十分清淅，內(nèi)有石鐘乳但不多。偏洞內(nèi)則顯得更有歷史感，內(nèi)有五百石羅漢刻于石壁之上，但所有的羅漢全部無(wú)頭，像是被人摳去一般，成為千古之謎。偏洞相傳為古代某王子修煉之所。
安徽導(dǎo)游詞 篇5
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏�，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，更增添車(chē)內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車(chē)后，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺(tái)小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我，當(dāng)年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ�，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。
回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。
安徽導(dǎo)游詞 篇6
青陽(yáng)九子巖景區(qū)，是安徽九華山風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，是九華山國(guó)家森林公園主打景區(qū)。該景區(qū)是投資建設(shè)，由森林公園管理處管理經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立景區(qū)。
九子巖景區(qū)集自然風(fēng)景和佛教文化于一體，是整個(gè)九華山的`靈魂，九華山原九子山即源于九子巖。
九子巖景區(qū)山岳風(fēng)光優(yōu)美，其雄可敵黃山、其險(xiǎn)可比華山、其秀可望黃山。景區(qū)內(nèi)主峰天華峰海拔1084米，是大自然在九華山的代表作，可謂登其峰，九華無(wú)峰;賞其景，九華無(wú)景。唐代大詩(shī)人劉禹錫《九華山歌》第一句"奇峰一見(jiàn)驚魂魄"寫(xiě)盡了天華峰的一切。被詩(shī)圣李白形容為"天河掛綠水"的七布泉是景區(qū)的一道靚麗風(fēng)景線，落差80余米，七折而下，她的美麗與壯觀，已不能用其他任何華麗詞藻所形容，其永恒主題只有"天河綠水"。
九子巖景區(qū)是九華山佛教文化的發(fā)源地、發(fā)祥地。遠(yuǎn)在唐代金喬覺(jué)遍游中國(guó)名山大川，最后卓錫九子巖，參修佛學(xué)，終成正果，至今尚留有"金地藏第一修行處"。隨后，九子巖華嚴(yán)禪寺成為九華山歷代高僧大德修行參禪的場(chǎng)所。清末，華嚴(yán)禪寺受御封，創(chuàng)辦了中國(guó)第一座高等學(xué)府"華嚴(yán)大學(xué)"又名"廣化院"(即廣教眾生的意思)，目前尚分廣化院上、下兩院。建園后，華嚴(yán)禪寺及景區(qū)內(nèi)的雙溪寺更是九華山佛教文化的驕傲，孕育了九華山最著名的兩位高僧大德--九華山已故方丈仁德大和尚及新中國(guó)建國(guó)以來(lái)第一尊肉身菩薩"大興菩薩"。
安徽導(dǎo)游詞 篇7
大家好，我是，就是這次你們旅游的小導(dǎo)游，現(xiàn)在我們看到的是黃山。這兒不但風(fēng)景美，而且還很衛(wèi)生，請(qǐng)大家不要亂扔紙片，破壞環(huán)境。這一座黃山呀，是世界文化自然遺產(chǎn)，也是中國(guó)十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景。在冬天，大家一定還有這樣的誤解，黃山冬天會(huì)不會(huì)封山啊？冬天，黃山不僅不封山，而且還是一年四季中最美的季節(jié)呢！
黃山上還有奇松，奇松是什么呢？就是松樹(shù)，有棋盤(pán)松、送客松、黑虎松、蒲團(tuán)松……現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的就是著名的迎客松了。它挺立在玉屏峰東側(cè)，樹(shù)干中部伸出的兩大側(cè)枝，就像一位好客的主人揮展雙臂，在歡迎您的到來(lái)呢！黃山的怪石，說(shuō)起來(lái)真是千姿百態(tài)。在巨大的山谷上還有一個(gè)大仙桃呢！這一個(gè)大仙桃真是大，差不多跟真的一樣，共可以讓六七只餓肚子的小猴子來(lái)慢慢分享。大家請(qǐng)往我的右邊看，你們猜這是什么？對(duì)了，這就是著名的“松鼠跳天都”了。大家看，那就是天都峰，那塊怪石就像一只可愛(ài)的小松鼠準(zhǔn)備往天都峰下跳呢！咦！誰(shuí)在抬著手指著路��？又對(duì)了！那就是“仙人指路”。
瞧！他還只沖著你笑呢！哇，又是誰(shuí)背著一個(gè)媳婦要拜堂啊？哦，是“豬八戒娶媳婦”。黃山的云海更是美的很，要是登上黃山的最高處往下望去，呀！美麗的云海就像大海，難怪人人都叫它云海，在瞭亂的云海中隱隱約約還可以看見(jiàn)幾座小山峰在云海中若影若現(xiàn)……今天很幸運(yùn)，能看到雨后處晴的“霞�！薄Ｄ銈兛�！奇松、怪石、峰林漂浮在“霞海”中，恍恍惚惚，猶如進(jìn)入了夢(mèng)幻境地，飄飄欲仙。
最后，介紹一下溫泉。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導(dǎo)游詞 篇8
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說(shuō)得好，“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢？黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果，黃山是一座花崗巖名山，泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清涼，黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門(mén)口，登黃山上常走的路由三條，我們今天從云谷寺步至白鵝嶺，再到北海景區(qū)，俗話說(shuō)得好“走路不看景，看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉，現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺，到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體，匯集了石，松，塢，臺(tái)，云，霞等奇景。游客朋友們，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，相信大家都聽(tīng)過(guò)“不到始信峰，不見(jiàn)黃山松”這句話吧。始信峰上的.齊松是最奇妙的，有名的有黑虎松，連理松，龍爪松等。那棵就是龍爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壯的支根全部裸露在外，是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪，接著向西走，便到了散花塢，“散花塢中游，奇秀逼人留”，在這里可以欣賞到許多有名的怪石，看那座山峰的頂上有根大石柱，是不是像極了一桿筆頭向上的筆？那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松，像一朵花兒，這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了，向遠(yuǎn)處看，在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
站在清涼頂，向北眺望獅子峰頂?shù)那胺剑袎K石頭，樣子像只猴子蹲坐在那兒，那就是著名的“猴子觀�！绷�。離開(kāi)北海，我們向著光明頂出發(fā)，途中可以看到飛來(lái)石，因巨石與它的基座平臺(tái)接觸面極小，疑為天外飛來(lái)，所以取名“飛來(lái)石”、
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說(shuō)“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景”，說(shuō)的就是這里的日出，云海奇景了。
一路西行，現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū)，過(guò)了百步云梯，大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓，看玉屏樓的左邊，那棵奇特的松樹(shù)，它一側(cè)的松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年，被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了，相信大家也累了，現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦，大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游詞 篇9
皇藏峪國(guó)家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中，為山東古老丘陵的延伸部分，山脈大致南北走向，最高峰海拔374米，一般為100—300米，相對(duì)高度20—30米，山頂平緩，山坡較陡。
黃藏峪原名黃桑峪，因峪內(nèi)長(zhǎng)滿黃桑樹(shù)而得名。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《漢書(shū)地理志》記載：“漢高祖微時(shí)常隱芒、碭山間，即此山有皇藏峪，漢高祖避難處”。
皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵，山巖為石灰?guī)r體，有許多天然洞穴及井泉、山石景觀，四周峰巒層疊，澗水淙淙。峪中天然森林三千多畝，有146種樹(shù)木和六百多種草藥。
安徽銅陵市導(dǎo)游詞
銅陵是千年勝游之地。據(jù)史料考查，僅唐至清代的文人墨客就有200多位來(lái)此游山玩水，并寫(xiě)下了吟詠銅陵的詩(shī)詞400余首。其中唐代大詩(shī)人李白曾于天寶、至德、上元年間三次漫游銅陵，寫(xiě)下了“我愛(ài)銅官樂(lè)，千年未擬還；要須回舞袖，拂盡五松山”及“爐火照天地，紅星亂紫煙。郝郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”等膾炙人口的詩(shī)篇。北宋著名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)不僅多次游覽銅陵，“觴詠競(jìng)?cè)铡�，而且�?jiàn)這里山水宜人、風(fēng)光秀麗，便讓兒子黃相舉家自江西修水遷居銅陵，至今已傳后二十八代。
銅陵今天的旅游業(yè)更是日新月異。在現(xiàn)有的二十多處人文和自然景觀中，有全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位1個(gè)，省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)1個(gè)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1個(gè)，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)1個(gè)，省級(jí)森林公園1處。其中，銅文化特色尤為明顯；銅陵牡丹與洛陽(yáng)、荷澤牡丹“三分天下春色”；人工養(yǎng)育的`“江豚”等珍稀動(dòng)物世所罕見(jiàn)。銅陵北距省會(huì)合肥只有130公里，南距世界風(fēng)景名勝區(qū)黃山只有120余公里，東距華東大都市南京不足200公里，西距著名的九江廬山只有300公里，距中國(guó)四大佛教圣地之一的九華山更是近在咫尺，只有80公里，且水、陸、鐵路交通四通八達(dá)，十分便利。銅陵現(xiàn)已擁有旅行社16家、星級(jí)飯店19家、各類(lèi)旅游定點(diǎn)單位十余家；AAA級(jí)、AA級(jí)和A級(jí)景點(diǎn)七個(gè)，這些都為銅陵旅游業(yè)的健康、快速發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。
安徽導(dǎo)游詞 篇10
琥珀山莊是一座環(huán)境舒適優(yōu)美、建筑風(fēng)格獨(dú)特的住宅小區(qū)，位于合肥市區(qū)西側(cè)偏北，南接長(zhǎng)江西路，東臨環(huán)城公園，宛如一塊天然琥珀，玲瓏剔透，流光溢彩。
琥珀山莊規(guī)劃占地5O公頃，總建筑面積5O萬(wàn)平方米，由南村、北村、東村、西村、花園村五個(gè)部分組成�，F(xiàn)已竣工的琥珀南村、北村、花園村，
建筑面積32萬(wàn)平方米，分普及型、小康型、舒適型住宅等18個(gè)系列，采用因地制宜、隨坡就勢(shì)的方法并借鑒皖南明清古建筑“依山而建，傍水而營(yíng)”的建筑風(fēng)格，將傳統(tǒng)性、地方性和現(xiàn)代性融為一體，具有新徽派建筑特色，恰似玉宇瓊樓.琉璃世界。
在3萬(wàn)多棵郁郁蔥蔥樹(shù)木掩映下的琥珀山莊，還建有配套設(shè)施38項(xiàng)，不但有商店、郵政、銀行、車(chē)庫(kù)、小學(xué)、幼兒園中老年和青少年活動(dòng)中心等生活服務(wù)設(shè)施，而且有污水處理廠、立交橋、中心湖等市政配套基礎(chǔ)設(shè)施，為居民提供了良好的生活、游憩環(huán)境，被譽(yù)為全省第一個(gè)園林式住宅小區(qū).1994年榮獲國(guó)家建設(shè)部城市住宅小區(qū)建設(shè)試點(diǎn)綜合“金牌獎(jiǎng)”和全國(guó)建筑質(zhì)量最高獎(jiǎng)“魯班獎(jiǎng)’以及規(guī)劃、設(shè)計(jì)、工程質(zhì)量、科技進(jìn)步四個(gè)單項(xiàng)一等獎(jiǎng)。1995年竣工的琥珀花園村又以其環(huán)境幽雅、建筑秀美，受到各界人士的贊譽(yù)。安慶市小孤山導(dǎo)游詞
安徽導(dǎo)游詞 篇11
在揭開(kāi)西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹(shù)是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過(guò)戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書(shū)院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫(huà)，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱F基等先后來(lái)宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年11月30日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村，我們來(lái)說(shuō)西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹�、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14——19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性�，F(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間過(guò)的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車(chē)行”，接下來(lái)就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：
大家好，我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機(jī)李師傅，李師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以把放心交給他，開(kāi)心交給我。小王很高興在這樣一個(gè)春風(fēng)日麗、陽(yáng)光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，最后，預(yù)祝大家旅途愉快。
九華山位于安徽省池州市，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，是中古四大佛教之一，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)，有蓮花佛國(guó)之美譽(yù)。唐代大詩(shī)人李白游山時(shí)觀九峰蓮花，寫(xiě)下了妙有分二氣，靈山開(kāi)九華。；天河掛綠水，秀出九芙蓉。的詩(shī)句，遂改名為九華。九華山在四大佛教名山中以香火甲天下而聞名于世。今天小王要帶領(lǐng)大家參觀的九華街景區(qū)和閔園景區(qū)。
九華街坐落于化城盆地，四山環(huán)抱，是九華腹地中的一顆明珠。各位游客，下面我們看到的便是全國(guó)重點(diǎn)寺院，規(guī)模居九華山四大叢林之首的祇園寺。祇園寺由山門(mén)、
安徽導(dǎo)游詞 篇13
各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，孔夫子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不易說(shuō)乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車(chē)是這輛白色大巴，車(chē)牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車(chē)多年的老司機(jī)了，接下來(lái)就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過(guò)你們的西遞宏村之旅!
在揭開(kāi)西遞宏村神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“�！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹(shù)是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過(guò)戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書(shū)院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫(huà)，同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱F基等先后來(lái)宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年_月_日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村，我們來(lái)說(shuō)西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹�、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年_月_日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間過(guò)的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車(chē)行”，接下來(lái)就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的`地方，希望大家多多包涵，在這里說(shuō)聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說(shuō)聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞 篇14
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
安徽導(dǎo)游詞 篇15
大家好!我是你們的導(dǎo)游_X。
今天，就讓我來(lái)給你們講解一下黃山千奇百怪的奇松。
請(qǐng)大家為了保護(hù)黃山秀麗的風(fēng)景，請(qǐng)別丟垃圾。
大家別忙著拍照，跟著我走!
看!我手指向的這棵松樹(shù)，這就是迎客松，它挺立在玉屏峰東側(cè)、文殊洞之上，破石而生，壽逾千年，姿態(tài)蒼勁，枝葉平展如蓋，兩大側(cè)枝橫空斜出，似展臂迎客，頷首向五湖四海的賓朋致意。這棵松樹(shù)樹(shù)齡約800多歲，是松樹(shù)中的元老。
安徽導(dǎo)游詞 篇16
歡迎大家來(lái)到宏村游玩，我叫錢(qián)皓宇，大家可以叫我小錢(qián)，或者可以叫我錢(qián)導(dǎo)，我很榮幸能為大家服務(wù)。
接下來(lái)，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有900年的歷史。
請(qǐng)大家跟我往前走，進(jìn)了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹(shù)，一棵叫白果樹(shù)，另一棵叫紅楊樹(shù)，兩棵樹(shù)組成了一對(duì)“牛角”，讓整個(gè)村子充滿虎虎生氣。
翻過(guò)一座橋，我們來(lái)到全村現(xiàn)存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術(shù)十分精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“明間故宮”。請(qǐng)大家繼續(xù)跟我走，現(xiàn)在大家看到的是南湖書(shū)院，又稱“依湖書(shū)院”。它是所縣傳統(tǒng)微派建筑風(fēng)格的古書(shū)院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。
我們的游覽結(jié)束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。
安徽導(dǎo)游詞 篇17
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20_斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
安徽導(dǎo)游詞5
朋友們，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀�！庇纸小昂镒油健北闶�。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布�！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導(dǎo)游詞 篇18
朋友們：
你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
第二絕就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一只大公雞展翅啼鳴，所以命名為“金雞叫天門(mén)”，有的似五位穿著長(zhǎng)袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的'廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾?附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說(shuō)是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說(shuō)邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛(ài)情佳話，為情一字而視世俗如無(wú)物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂�，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒(méi)無(wú)聞。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。
安徽導(dǎo)游詞 篇19
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門(mén)，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)�！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿�！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門(mén)，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導(dǎo)游詞 篇20
各位朋友：
大家好!
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門(mén)，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)�！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”�！皬埞健迸R湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的'卓越豐姿�！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門(mén)，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導(dǎo)游詞 篇21
九華山位于安徽省長(zhǎng)江南岸池州市，是中國(guó)佛教四大名山之一，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，規(guī)劃面積120平方公里，保護(hù)面積174平方公里。
九華山原名九子山，因唐代大詩(shī)人李白見(jiàn)此山“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩(shī)更名為九華山。唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)(今韓國(guó)境內(nèi))國(guó)王近親金喬覺(jué)卓錫九華，潛心修持75年， 99歲圓寂，佛門(mén)認(rèn)證他是地藏菩薩化身，九華山由此被辟為地藏道場(chǎng)，明、清鼎盛時(shí)期，寺院多達(dá)360余座，僧尼四、五千人。“勝境層層別，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下�，F(xiàn)存古寺廟99座，佛像1萬(wàn)余尊，文物20xx余件，僧尼700余人。
九華山山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀，植被繁茂，瀑飛泉涌;氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有“東南第一山”之稱，自古就是我國(guó)著名的旅游勝地。
據(jù)考證,兩億年前，九華山所在地區(qū)是一片汪洋大海，后在一次名為印支運(yùn)動(dòng)的地殼運(yùn)動(dòng)中，古揚(yáng)子海干涸,九華山巨變?yōu)殛懙�。此后�?jīng)過(guò)幾次造山運(yùn)動(dòng)，九華山花崗巖體從地殼之中隆起于地表。由于花崗巖的垂直節(jié)理特別發(fā)育， 加上長(zhǎng)期的雨水沖刷和長(zhǎng)短不一的水平節(jié)理的切割等外力作用，形成了奇峰峻嶺、重巒疊障、懸崖峭壁、怪石崢嶸的花崗巖山地地貌。十王峰為九華山第一高峰，海拔1342米。周?chē)悍鍫?zhēng)峙,千姿百態(tài)�！√炫_(tái)峰、天柱峰、獨(dú)秀峰、花臺(tái)峰、云外峰，如臺(tái)如柱，聳入云霄;蓮花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠蓋峰，有芙蓉出水之姿。其他如五老、七賢、九子、列仙、少微、獅子、伏虎、蠟燭、香爐、筆架諸峰,或擬人、或象獸、或狀物,無(wú)不呈奇獻(xiàn)秀。"觀音慈航"、"仙人擊鼓"、“大鵬聽(tīng)經(jīng)”、“金龜朝北斗”、“犀牛望月”、“雄雞叫天門(mén)”以及“飛來(lái)石”、"棋盤(pán)石"等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣橫生。山間清泉潺流，銀瀑飛瀉，日出、云海、佛光、霧淞、雪霰、幽潭蔚為奇觀。自然分布維管植物1400余種，珍稀名貴者有香果、銀杏、青檀、金錢(qián)柳、紅豆樹(shù)、珍珠黃洋木、鐵杉、天女花、馬褂木等;千畝“閔園竹海”，郁郁蔥蔥;上百種名花異草，爭(zhēng)奇斗艷;數(shù)百種飛禽走獸與大自然和諧相處。神彩奇異的九華宛如一幅幅清麗多姿的山水畫(huà)卷。
安徽導(dǎo)游詞 篇22
你們好！我是你們的導(dǎo)游齊真，你們可以叫我齊導(dǎo)，歡迎你們來(lái)到文房四寶之鄉(xiāng)——宣城。祝你們?cè)谟斡[過(guò)程中心情愉快，能體會(huì)到宣城文化的魅力。
我先給你們介紹一下宣城吧！宣城位于安徽省東南部，有12340平方公里，自西漢設(shè)郡以來(lái)已有20__多年的歷史了，被譽(yù)為文房四寶之鄉(xiāng)、山水園林城市、歷史文化名城。
噢，看！那邊的廣場(chǎng)有人在唱花鼓戲呢！我?guī)銈冞^(guò)去看看吧！花鼓戲是我們宣城的地方戲，它原名為花鼓調(diào)，是安徽5大劇種之一，流行于皖南與浙江蘇南等相鄰地區(qū)，而以宣城、郎溪、廣德、寧國(guó)一帶最為盛行�；ü膽蜃畲蟮奶攸c(diǎn)是通俗活潑；唱腔有民歌風(fēng)味，變化多端、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)；在表演藝術(shù)上講究文演、武演、熱演和冷演。其中以《姐妹皇后》、《羯鼓驚天》、《春嫂》最為著名。
好了，接下來(lái)我將帶你們?nèi)⒂^梅文鼎紀(jì)念館。梅文鼎是我們宣城的一位名人，他是清初著名的天文家、數(shù)學(xué)家，為清代“歷算第一名家”和“開(kāi)山之祖”。梅文鼎最重要的貢獻(xiàn)是在數(shù)學(xué)方面，他寫(xiě)了20多種數(shù)學(xué)著作。將中西方的數(shù)學(xué)進(jìn)行了融會(huì)貫通，對(duì)清朝數(shù)學(xué)的發(fā)展起了推動(dòng)型的作用。他在中西天文學(xué)的造詣方面也很深，天文學(xué)著作有40多種，糾正了前人的許多錯(cuò)誤。
好了，其他的話我就不多說(shuō)了，下面你們自己去參觀吧！下午5點(diǎn)在府山廣場(chǎng)小噴泉處集合。
時(shí)間過(guò)得可真快��！這么快就到5點(diǎn)了，馬上你們就要返程了，我向你們推薦一種宣城的土特產(chǎn)：水東蜜棗。水東蜜棗外形扁平，晶亮透明，金絲細(xì)縷，色如琥珀，又名“金絲琥珀棗”。經(jīng)加工制成的蜜棗具有糖分重、色面好、晶瑩透明、香甜可口、儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，素有“天香棗”之稱。買(mǎi)一些回家給親友品嘗吧！謝謝！
再見(jiàn)！祝你們旅途愉快、一路平安，希望你們有機(jī)會(huì)再來(lái)宣城游玩！
安徽導(dǎo)游詞 篇23
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸，北襟長(zhǎng)江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客，行盡江南都是詩(shī)”，南宋詩(shī)人王十朋聽(tīng)到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng)，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng)，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽(tīng)聽(tīng)這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱，來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說(shuō)古時(shí)候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過(guò)治理、疏浚，顯得更加清澈美麗�！皢�(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺(jué)。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說(shuō)。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順”之說(shuō)。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門(mén)遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng)，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩(shī)興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來(lái)，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說(shuō)張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽(tīng)為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽(tīng)塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說(shuō)，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情，更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息，創(chuàng)造了人類(lèi)進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)用青陽(yáng)特色地繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來(lái)來(lái)了活力，成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過(guò)節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。
走過(guò)芙蓉橋，去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上，不僅吸引著無(wú)以計(jì)數(shù)的名人騷客前來(lái)交游吟唱，留下大量描寫(xiě)青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇，本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書(shū)法等形式表現(xiàn)出來(lái)，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí)，也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子，由史以來(lái)我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)和美麗的故事。傳說(shuō)詩(shī)仙李白到青陽(yáng)，青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛(ài)酒吟詩(shī)喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來(lái)他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來(lái)住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛(ài)惜;干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚(yú)小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來(lái)他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰(shuí)干的。有一天，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來(lái)是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來(lái)，來(lái)不及離去，就只好說(shuō)出了原委。原來(lái)是只住在牌樓村的田螺，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大，現(xiàn)在是來(lái)報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過(guò)越紅火，為感謝天地，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過(guò)世之后，每到夜深人靜時(shí)，這里還經(jīng)常聽(tīng)到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來(lái)的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩(shī)，互有唱答，確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名)，)原來(lái)這里叫“金沙灘”，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的�？春迩澹碁┚d綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚(yú)弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂(lè)趣。
青陽(yáng)，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽(tīng)不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!
安徽導(dǎo)游詞 篇24
各位朋友：
大家好!
歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他的車(chē)大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊?wù)，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。
來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。
好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀游覽，半小時(shí)候我們?cè)丶?
美好的時(shí)光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫(huà)上圓滿的句號(hào)，小王心中萬(wàn)分不舍!謝謝你們一路來(lái)的支持與配合。
謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞 篇25
各位朋友： 大家好!
歡迎來(lái)到大蜀山國(guó)家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬(wàn)年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過(guò)各位朋友不必驚慌，更不用擔(dān)心，她已在此長(zhǎng)眠多年了!其占地面積566公頃，周長(zhǎng)7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢(shì)東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請(qǐng)跟上了，咱們大蜀山樹(shù)茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩(shī)云“一徑鳥(niǎo)聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無(wú)法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現(xiàn)在看到的是其最美的一面——冬令雪景。看這銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩(shī)性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽(yáng)八景”之一。來(lái)，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路“的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。大伙兒請(qǐng)注意了，那就是“萬(wàn)物皆白，唯我獨(dú)紅”的楓樹(shù)林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅于二月花”之說(shuō)。一路走來(lái)一路歌，不知不覺(jué)中我們就來(lái)到了蜀山頂，在此您是否有一種“唯我獨(dú)尊”的感覺(jué)?極目遠(yuǎn)眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無(wú)，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!
好了，請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽(tīng)了小梁的介紹，可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒(méi)告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開(kāi)，躍然有起色矣”，為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精髓!行至此，小梁不得不對(duì)各位說(shuō)聲再見(jiàn)了，希望您有空多來(lái)這森林公園看看，沒(méi)準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩!
安徽導(dǎo)游詞 篇26
旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異，你們都聽(tīng)過(guò)《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì)：兩棵百年銀杏樹(shù)為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看，走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門(mén)口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請(qǐng)保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上�？匆�(jiàn)那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會(huì)燒過(guò)宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了，持續(xù)往前走，前面這個(gè)院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門(mén)43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來(lái)，即使下大雨，也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開(kāi)的時(shí)候，都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時(shí)間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類(lèi)建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看，你看在這么小的門(mén)廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來(lái)的小人栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，至今好完好無(wú)損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?
好了，我們游完了中國(guó)最美麗的山莊：宏村。你們說(shuō)是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車(chē)上集合，再見(jiàn)!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞，一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門(mén)，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
安徽導(dǎo)游詞 篇27
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)包公園旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。首先我給大家介紹下包公園的概況。
包公園由包公祠、清風(fēng)閣和包公墓三部分組成。包拯是中國(guó)歷史上著名的清官。合肥包公祠的全稱為“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專(zhuān)祠�！靶⒚C”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號(hào)，以評(píng)價(jià)肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城區(qū)的環(huán)城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹(shù)掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大名勝古跡。
包公祠位于包公文化園內(nèi)的香花墩上，據(jù)《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門(mén)外濠中，是包公青少年讀書(shū)處，本為公祠，蒲葦數(shù)重，魚(yú)鳧上下，長(zhǎng)橋徑渡，竹樹(shù)陰翳。”公祠大門(mén)前有一座白底黑框墻，稱為照壁。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，喻意為出污泥而不染。包公祠大門(mén)的門(mén)樓兩邊立著一對(duì)“抱鼓石”，它與祠內(nèi)正殿兩旁的兩只石獅，都是古代象征威嚴(yán)和權(quán)力的建筑。據(jù)稱在古代，只有帝王將相、文武百官的王宮、官衙、府第門(mén)前才可以建有。整個(gè)祠的外觀看上去古樸莊嚴(yán)，令人肅然起敬。從山門(mén)而入，四方形天井正中前立中國(guó)臺(tái)灣香客贈(zèng)送的鑄鼎香爐，后立新加坡香客贈(zèng)送的銅制香爐。五開(kāi)間的`包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長(zhǎng)髯，神情端莊嚴(yán)肅。這座塑像為后來(lái)重塑，原來(lái)的塑像白面長(zhǎng)須，手捧朝笏，威嚴(yán)之中又有慈祥之態(tài)，比較準(zhǔn)確地再現(xiàn)包公的本來(lái)面貌，可惜毀于文革之初。包拯塑像的左面陳列著“龍頭鍘”、“虎頭鍘”、“狗頭鍘”。右側(cè)墻壁上，鑲嵌著一塊質(zhì)地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肅公遺像”。栩栩如生的包拯遺像給人以面如鐵、氣如虹、鐵骨錚錚的包青天形象。這方石刻是清光緒十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，請(qǐng)工匠以包拯在開(kāi)封府任上的一方石刻畫(huà)像為藍(lán)本雕刻而成，據(jù)說(shuō)是包拯的真容。畫(huà)上的包拯頭戴烏紗帽，身著紫羅袍，腳蹬粉底靴，白臉長(zhǎng)須，書(shū)生氣派。因身材較矮，顯得帽翅格外長(zhǎng)。過(guò)去，包家子孫在介紹畫(huà)像的來(lái)歷時(shí)，常常談及一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)包拯在開(kāi)封府時(shí)，經(jīng)常要深入現(xiàn)場(chǎng)辦案，百姓為了爭(zhēng)看他的風(fēng)采，往往把他擠得寸步難行。后來(lái)，仁宗皇帝知道這事，就賜給他一頂特制的烏紗帽，帽翅比別的官吏要長(zhǎng)三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，殺無(wú)赦。
出正殿東行不遠(yuǎn)，即是一座六角攢尖亭，也就是祠內(nèi)著名的廉泉亭。亭內(nèi)有一口名為廉泉的古井。井因亭生輝，亭由井得名。傳說(shuō)廉泉井水清官好人喝了無(wú)事，而贓官、不肖子孫喝了都會(huì)頭痛、鬧肚子。明朝人在修建包公祠時(shí)，在井上加蓋了亭子，稱井為“廉泉”，亭為“廉泉亭”。從此井亭作為一“景”留存至今。此外，祠內(nèi)近年陸續(xù)新建的“包公故事蠟像館”和“包公文化長(zhǎng)廊”也是游人了解包公及參觀游覽的好去處。
清風(fēng)閣是1999年為紀(jì)念包拯誕辰1000周年，弘揚(yáng)包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風(fēng)閣園區(qū)占地33畝，坐落在風(fēng)景秀麗的“包公文化旅游區(qū)”東側(cè)，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀(jì)念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。
包公文化旅游區(qū)內(nèi)除包公祠、包公墓、清風(fēng)閣三處主體景點(diǎn)建筑外，還有與包公有關(guān)的腳印塘、浮莊兩處開(kāi)放式景點(diǎn)。
包公墓，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊，東靠亞明藝術(shù)館，西接清風(fēng)閣。
包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。穿過(guò)墓園大門(mén)，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書(shū)大字。穿過(guò)神門(mén)，一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對(duì)，組成墓前石刻群，名為“石像生”。登上幾級(jí)石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專(zhuān)供祭祀活動(dòng)之用。穿越享堂，包拯主墓聳立在眼前。主墓的墳冢是用土堆起來(lái)的，方形，覆斗式，碑文是：“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。墓碑為龜趺螭首，趺上按宋代度制為九尺。墓前設(shè)祭桌，置三供。祭桌四面刻有東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
安徽導(dǎo)游詞 篇28
大家好，我叫王欣航，來(lái)自四年級(jí)四班，今天由我做導(dǎo)游帶領(lǐng)大家一起游黃山。
黃山位于我國(guó)安徽省南部的黃山市，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，景區(qū)面積約有160平方公里，最高點(diǎn)為海拔1864米的蓮花峰。
黃山古名黟（yī）山，相傳中華民族的先祖軒轅黃帝曾在這里采藥煉丹，唐明皇李隆基在公園747年下詔將黟山改名黃山，這個(gè)名字一直沿用至今。
黃山是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，素以風(fēng)景奇美名聞天下，享有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的美譽(yù)，詩(shī)仙李白在這里曾留下“黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏（hàndàn）金芙蓉”的詩(shī)句。
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世。黃山無(wú)峰不石，無(wú)石不松。七十二峰處處都有青松點(diǎn)染。黃山松一般生長(zhǎng)在海拔800米以上的地方，是由黃山獨(dú)特地貌、氣候而形成的特有變體樹(shù)種，黃山松針葉短而稠密，樹(shù)冠平整，有較強(qiáng)的趨光向陽(yáng)性，它盤(pán)根于危巖峭壁之中，挺立于峰崖絕壑（hè）之上，生命力非常旺盛。
現(xiàn)在出現(xiàn)大家眼前的便是黃山松中最具代表性的迎客松。迎客松破頑石而生，挺立于玉屏峰東側(cè)，文殊洞上，至今已壽逾千年。它姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)歲月風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。兩條大的側(cè)枝自主干橫空斜出，
好像伸開(kāi)的雙臂，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。迎客松不僅是黃山的代表，在人民大會(huì)堂中也陳列了一幅描繪迎客松的.巨幅鐵畫(huà)，它作為中國(guó)人民傳統(tǒng)好客的象征，見(jiàn)證了共和國(guó)許多重大的歷史事件，成為一件具有特殊意義的民族瑰寶。
我們現(xiàn)在來(lái)到的地點(diǎn)是獅子峰，您看前方不遠(yuǎn)的山頭上是不是蹲坐著一只猴子，沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在到達(dá)的景點(diǎn)就是著名的猴子觀海，它是黃山怪石的代表景點(diǎn)之一。每當(dāng)云起之時(shí)，此石如一獼猴蹲坐崖端，靜觀云海起伏，故此得名“猴子觀海”。
大家眼前的這塊巨石有12米高，它孤聳石臺(tái)之上，似從天外飛來(lái)，此處便是“飛來(lái)石”。相傳這塊巨石乃是女?huà)z補(bǔ)天所剩石材跌落凡間幻化而成。
黃山怪石，以奇取勝，除了我們剛剛參觀到的猴子觀海、飛來(lái)石外，有名有姓多達(dá)120多處。這些怪石有的形似，有的神似，有的形神兼?zhèn)�，其中的妙處還要大家在游玩途中用心體會(huì)。
其實(shí)松石之奇，在別的名山也并不罕見(jiàn)。最為瑰奇?zhèn)惖倪�是黃山中的云海。黃山因山高谷深，雨水充沛，在低溫和高壓的影響下，低層水氣凝結(jié)成云霧，就形成了云海。云海來(lái)時(shí)，漫天云霧隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而下墜，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，黃山峰石在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似真似幻，構(gòu)成一幅千變?nèi)f化、氣勢(shì)磅礴的云海大觀。曾有一位不知名的
游客面對(duì)黃山云海寫(xiě)下這樣的句子“有了云海，黃山就成了仙境，那看風(fēng)景的人，就成了云中的仙人�！�
黃山第四絕是溫泉。黃山共有溫泉15處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉（古稱湯泉），又名朱砂泉，相傳是中華先祖軒轅黃帝沐浴更衣之處。這里的溫泉水富含礦物質(zhì)，水溫常年保持42.5℃，是一處難得的天然溫泉，朱砂泉自唐代開(kāi)發(fā)以來(lái)，至今已有千年歷史。
各位游客，明朝旅行家徐霞客曾對(duì)黃山發(fā)出這樣的贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無(wú)如徽之黃山。登黃山，天下無(wú)山，觀止矣！”，希望各位游客能通過(guò)我的講解認(rèn)識(shí)黃山，了解黃山，愛(ài)上黃山。
我的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家一路的支持與配合。
安徽導(dǎo)游詞 篇29
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國(guó)家森林公園!
說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山國(guó)家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃�，F(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專(zhuān)家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號(hào)稱“中原第一峰”,位于大別山國(guó)家森林公園東北角，主峰周?chē)鸁o(wú)限風(fēng)光，競(jìng)顯風(fēng)流。
大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開(kāi)展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%，根據(jù)國(guó)家風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)評(píng)審，公園各景區(qū)景點(diǎn)中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ，定性評(píng)定等級(jí)為勝景，定量評(píng)價(jià)結(jié)果為80.82分，綜合評(píng)價(jià)公園景色等級(jí)為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長(zhǎng)，素以雄、奇、險(xiǎn)、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國(guó)家森林公園東北角，高1729米，號(hào)稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬(wàn)丈懸崖，每逢春夏之時(shí)，無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、動(dòng)植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹(shù)、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動(dòng)物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚(yú)等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。
大別山國(guó)家森林公園五個(gè)景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。
聽(tīng)了我的解說(shuō)，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!
天堂寨景區(qū)
我們現(xiàn)在就來(lái)到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!
天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬(wàn)山懷抱之中�；蛞�(jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙，壁立千仞，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立;遮天蔽日，氣勢(shì)磅礴。攀緣而上，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深?yuàn)W之形，時(shí)而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩，時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
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神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫(huà)，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺(tái)，叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)�，�?tīng)老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng)，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
仙人洞
大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨�，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌�，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開(kāi)了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!
摘星峰
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬(wàn)丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松，松樹(shù)的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來(lái)之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬(wàn)丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時(shí)，便有無(wú)數(shù)石燕結(jié)伴飛來(lái)，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們?cè)偃ビ斡[薄刀峰風(fēng)景區(qū)。
青苔關(guān)景區(qū)
這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門(mén)關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國(guó)民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤(pán)山莊原始森林、筆架山奇松險(xiǎn)嶺。
九資河景區(qū)
接著我們來(lái)到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國(guó)遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。
一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鳩鶿國(guó)，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。
二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹(shù)，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥(niǎo)、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無(wú)比的田園風(fēng)光圖
薄刀峰風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在我們就來(lái)到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢(shì)險(xiǎn)要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富。現(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場(chǎng)”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時(shí)，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長(zhǎng)江沿岸富豪。南宋時(shí)建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個(gè)大字在寨門(mén)上仍清晰可見(jiàn)。
薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點(diǎn)有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋?lái)敗弮糊X、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤(pán)石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峰景區(qū)以峰險(xiǎn)、石怪、松奇而見(jiàn)長(zhǎng)
一、峰險(xiǎn)：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞?dòng)谕舛�。諸峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天�！吧砣朐葡鲎銐喝�，下視青天萬(wàn)里開(kāi);盡騰莫訝不知險(xiǎn)，曾觀仙境下凡來(lái)�！�
二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺(tái)。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長(zhǎng)笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥(niǎo)道絕塵寰�！�
三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長(zhǎng)之地，由于長(zhǎng)期受風(fēng)力的影響，使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容�；蛉缈兹搁_(kāi)屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳，可謂奇觀。
景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會(huì)議室6間。景區(qū)投資400萬(wàn)元建成鄂東第一索道。開(kāi)發(fā)了攝影照相、體閑娛樂(lè)、購(gòu)物及綠色食品加工等項(xiàng)目，形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)體系。
薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險(xiǎn)，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共圖發(fā)展。
天堂湖景區(qū)
現(xiàn)在，我們就來(lái)到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū)。
不知道大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來(lái)過(guò)大別山的人誰(shuí)都不會(huì)忘記天堂湖。
天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個(gè)長(zhǎng)約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)湖就像一塊巨大的長(zhǎng)方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫(huà)。
天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長(zhǎng)，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過(guò)碎銀滿地。
乘車(chē)沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫(huà)舫徐行，鳥(niǎo)兒凌撲，水下魚(yú)蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機(jī)動(dòng)小船，放眼湖區(qū)周?chē)吧�。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門(mén)關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫(huà)、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺(jué)走進(jìn)了山水畫(huà)、田園詩(shī)?
大別山國(guó)家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價(jià)值極大。
大別山國(guó)家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個(gè)，高中檔床位1200多個(gè)，新開(kāi)展景點(diǎn)60多處，游覽線路10條。并開(kāi)通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍的服務(wù)體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國(guó)家森林公園正在敞開(kāi)她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來(lái)觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來(lái)投資開(kāi)發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)游完了大別山國(guó)家森林公園。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合，同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見(jiàn)。最后，歡迎大家的再次到來(lái)!
精選5篇安徽導(dǎo)游詞4
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來(lái)，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷(xiāo)興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類(lèi)商號(hào)相繼開(kāi)放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開(kāi)門(mén)，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門(mén)楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開(kāi)敝式和內(nèi)開(kāi)天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門(mén)，卸去排門(mén)，店堂全部展開(kāi)，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開(kāi)天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。