有關(guān)于安徽省的導(dǎo)游詞

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　　安徽省博物館概況導(dǎo)游詞

　　安徽省博物館是中國(guó)省級(jí)綜合性博物館，建于1956年，是我國(guó)成立較早、規(guī)模較大的博物館，也是毛澤東參觀(guān)過(guò)的唯一一座省級(jí)博物館。劉少奇、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、李先念、葉劍英、陳毅、聶榮臻等同志都曾來(lái)過(guò)這里，陳毅元帥還為安徽省博物館題寫(xiě)了館名。

　　安徽省博物館現(xiàn)有館藏文物約23萬(wàn)件，以商周青銅器、楚國(guó)貨幣、漢畫(huà)像石、文房四寶、元代金銀器、新安書(shū)畫(huà)、徽州雕刻和古籍善本、徽州契約文書(shū)等最為突出。在現(xiàn)代藝術(shù)品中，著名旅法女畫(huà)家潘玉良的4000余件作品收藏于館內(nèi)，也受到國(guó)內(nèi)外矚目。

　　館內(nèi)現(xiàn)基本陳列并常年對(duì)外開(kāi)放的主要是“徽州古建筑陳列”、“安徽古生物陳列”、“館藏青銅器精品展”。

　　“徽州古建”館再現(xiàn)了徽州明清建筑的獨(dú)特風(fēng)格和卓越成就，按比例復(fù)制的“古建三絕”(古牌坊、古居民、古祠堂)的代表作品許國(guó)石坊、老屋閣和寶綸閣具有很高的科學(xué)價(jià)值、觀(guān)賞價(jià)值和濃郁的徽州地方風(fēng)味。安徽古生物陳列集中展示安徽地區(qū)中生代、新生代古人類(lèi)、古生物活動(dòng)，是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、科普教育的場(chǎng)所。另外還有供臨時(shí)舉辦各種展覽的占地3000多平方米的展覽大廳。

　　逍遙津?qū)в卧~

　　逍遙津位于合肥市舊城的東北角，是一座約20萬(wàn)平方米的城市公園。

　　逍遙津古為淝水上的一個(gè)津渡。公園外，有一座西津橋，又有逍遙橋，是合肥對(duì)外交通要道。

　　逍遙津名稱(chēng)歷史悠久，以三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)聞名后世。曹魏與孫吳為爭(zhēng)奪合肥，鏖戰(zhàn)32載，其中最著名的一次戰(zhàn)斗就在古逍遙津畔。著名古典小說(shuō)《三國(guó)演義)中“張遼威震逍遙津”的故事，即由此而來(lái)。至今逍遙湖心3島中還有一土丘，相傳為張遼的衣冠冢。

　　逍遙津公園四季長(zhǎng)青，環(huán)境優(yōu)雅寧?kù)o，曲道幽長(zhǎng)迂回，假山假石磷峋逼真，不對(duì)稱(chēng)式園林布局層次分明，錯(cuò)落有致。公園既有北方園林的古樸典雅，又有南國(guó)園林的嫵媚清秀;就像一位亭亭玉立、著裝入時(shí)的村姑。足踏逍遙津公園，悠久的歷史傳說(shuō)會(huì)使人盡發(fā)思古之幽情;而引人入勝的自然風(fēng)貌和人工建筑又使人心曠神怡，流連忘返。在這里，既可想象出古戰(zhàn)場(chǎng)的彌漫硝煙，又可品覽祖國(guó)壯麗河山的錦繡。

　　公園最大的特色是園內(nèi)有湖，湖中有島，島上有亭，極富情調(diào);若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬(wàn)丈的時(shí)辰，更是別有一番風(fēng)味。

　　安徽天柱山景區(qū)導(dǎo)游詞

　　曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱(chēng)人意......”

　　車(chē)過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀(guān)賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

　　( 進(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱(chēng)“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。)

　　話(huà)不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。

　　現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

　　一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。” 三祖寺，全稱(chēng)“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

　　三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門(mén)一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線(xiàn)上。燒香禮佛，應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén)，也叫三門(mén)殿。正門(mén)名“般若門(mén)”，即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱(chēng)“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中，要不懈地努力，也稱(chēng)“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

　　進(jìn)了山門(mén)，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

　　穿過(guò)山門(mén)殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。