安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞（精選16篇）
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
白崖山位于宿松縣城西北趾鳳鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城五十余華里。主峰雁戀坡海拔四百七十六米，窄徑凌空，飄崖百例�！“籽律�，原名白牙山，因產(chǎn)白牙茶而得名，古時有“名山風(fēng)雨白牙青”之說。元末義民吳士杰始依山壘寨，率眾御寇。此后，白崖寨成為歷代兵家必爭之地�！澳蠂￠L城”白崖寨就盤臥于向崖山上。寨墻環(huán)繞東峰、西峰、西陽尖、雁戀坡、大印坡五大山峰，長達(dá)十華里，逐迄起伏，巍峨壯觀，宛如長城。白崖寨始建于元末，明、清時期作過維修與擴(kuò)建，有近700年歷史。寨墻由大方塊石砌成，高3米、寬1米。長10余華里，蜿蜒盤旋于五大峰之間，巍峨壯觀，被譽(yù)為“南國小長城”，寨城四周建有5座城門。白崖地勢險要，易守難功，曾為歷代兵家軍事遺跡、摩崖石刻和戰(zhàn)爭佳話。因其豐富的歷史、人文景觀，被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。適宜做愛國主義教育基地。白崖寨突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹繁蔭、珍禽簧語、溪流飛瀑。迷人的自然風(fēng)光、人文景觀獨(dú)特、互相輝映、相得益彰。白崖寨位于宿松縣趾鳳鄉(xiāng)，距105國道，合九鐵路，318高速公路僅幾公里，進(jìn)山公路直通寨下，交通便捷。目前，景區(qū)已有一定接待條件，每年有眾多游客來此游覽。白崖寨是安徽省風(fēng)景名勝區(qū)和安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石城之長和保存之完整，是華東地區(qū)所未有，加上明清石刻多處，不僅是有歷史價值的保護(hù)文物，而且也是旅游之勝地.
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園公園以森林景觀為主體，以自然景觀為依托，動植物資源豐富，野生動物達(dá)八十余種。境內(nèi)山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，云霧繚繞，霞光熠熠;更有冰晶清碧的泉水，形態(tài)怪巧的石林，或立、或臥、或側(cè)、或橫，各具形態(tài)，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹交相輝映，構(gòu)成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態(tài)環(huán)境，令人留連忘返�！ 」珗@現(xiàn)已開發(fā)和建設(shè)的主要景點(diǎn)有：一、石蓮洞：鑲嵌在萬木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹垂蔓，洞前古樹盤枝虬干拱護(hù)洞口，洞前挹仙臺臨崖而建洞內(nèi)石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內(nèi)有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，并留下不少神話傳說。二、荷衣古池、聽雨亭：此為石蓮洞進(jìn)出必經(jīng)之處，池水是從洞內(nèi)碧玉澗流出，取實(shí)景和李白"竹影掃秋月，荷衣落古池"詩意。三、佛座石：立于石蓮洞西南崖際，形似半橢園圍椅，旁有仙鶴、神虎諸石，其神形并茂，惟妙惟肖。四、東山石林：在小河西頂及其一線，怪石如林，或似鷹臥、或如虎蹲、或似龍嘯、或若仙桃，奇形異態(tài)，不下百余尊，真是天開勝境，鬼斧神工。五、對酌亭：處危崖峭壁之上，四周怪石重疊，奇松清秀，野花香飄，相傳李白曾與宿松縣令在此飲酒吟詩。_顧亭、一線天：建于河西山絕頂之上，為雙層六角飛檐涼亭，在此可北顧天柱、南觀匡廬、西揖五祖、東望小孤，可飽覽千里云山，萬頃云濤。在四顧亭西側(cè)有一奇特石群跨道臨崖而立，其下中空，上露一線豁口，故有"一線天"之稱。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨(dú)立，形成于第四紀(jì)冰川時期�！罢习俅ㄓ谇Ю�，納群山于足下”�！昂ｉT石柱”、“長江絕獨(dú)”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽(yù)。
此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰：“姿態(tài)萬變，信造化之尤物也�！�
小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關(guān)”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關(guān)”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。
小孤山，無處不景，無景不奇;廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊!”今日來“長江絕島”小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
野人寨，又名谷口。野人寨為一小鎮(zhèn)，依山傍水，古為驛道渡口。翠嶺連綿，溪谷環(huán)繞，碧塢煙霞，曲徑通幽，是天柱山麓風(fēng)景名勝薈萃之地。有漢武帝拜岳臺遺址和旌駕橋，有碧波蕩漾、輕舟競渡的潛水，還有三祖名剎、覺寂古塔，鐘鼓長鳴，香煙縹緲，山光潭影，小橋人家。三祖寺，坐落在野人寨北面的谷口鳳形山上，這里是天柱山的南大門。公元505年梁都健康(今江蘇南京)道林寺高僧寶志在這里選地建寺，梁武帝蕭衍賜名山谷寺。公元509年中國佛教禪宗第三代祖師僧璨駐錫山谷寺，并在此傳衣四祖道信。公元745年為僧璨舍利塑像建塔，公元772年唐肅宗李亨賜塔名“覺寂”。在三祖寺西邊山谷溪澗中有一巨石酷似牛的全身，頭、背、腹、腿，線條分明，跪臥溪畔，如飽飲清泉之后，昂首北向，諦聽古剎鐘鼓之聲。前人在此牛背大書“天下奇觀”。石牛北側(cè)山崖有一處突出如臺，相傳為宋代名家黃庭堅(jiān)讀書臺。與此臺相對的南側(cè)山崖原亦有突出如檐的巖石，兩崖相接，植被填補(bǔ)了其間空隙，構(gòu)成了不是洞門的動門，因有石牛古洞之稱。這里不但景色優(yōu)美，更因摩崖石刻的繁密、古老、名家手跡多而遠(yuǎn)近馳名。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
大家上午好，歡迎大家來到我a們美麗的安慶，在這里我們代表我們天柱山光大旅行社及我本人對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家本次安慶天柱山之旅的導(dǎo)游__，你們可以叫我小__或者_(dá)_導(dǎo)都可以，如果在行程大家有什么需要只要是合理而又可能的，您盡管和__說，那么小_我盡可能的滿足大家，預(yù)祝大家本次旅途開心而來滿意而歸。
現(xiàn)在我們腳下的這片熱土正是歷史悠久人杰地靈的安慶了，安慶位于安徽省西南部，長江下游北岸，與湖北、江西毗鄰，介于東經(jīng)115°46'-----117°44',北緯29°47'--31°11'之間。安慶是長江北岸著名的歷史文化古城，因公元前106年漢武帝南巡至此“作盛唐樅陽之歌”而得名“盛唐”。又東晉詩人郭璞說“此地宜城”，故別稱“宜城”。安慶之名始于南宋紹興十七年(1147)意思是“平安吉慶"。康熙六年(公元1660年)康熙皇帝把江南省左布征史司境內(nèi)的八府五州合并，取就“安慶”和“徽州”兩府首字的合稱得安徽，又因?yàn)榘矐c境內(nèi)有座皖山(天柱山)，又有皖河繞流其間，春秋時期這里曾有過一個皖國，安徽簡稱“皖”即出于安慶，清乾隆二十五年(公元1760年)至民國二十六年(公元1937年)，為安徽省會所在地和安徽省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，因此，安慶被稱為：安徽之源。
安慶市現(xiàn)為皖西南的中心城市，轄1市7縣3區(qū)，人口600萬，總面積1.53萬平方公里，其中城區(qū)面積566平方公理，境內(nèi)山地、丘陵和洲圩湖泊各占三分之一。安慶屬亞熱帶沿江季風(fēng)性濕潤氣候，四季分明，農(nóng)業(yè)和漁業(yè)占較大比重，是著名的"魚米之鄉(xiāng)"。同時他還是國家一級口岸，在長江十大港口中占第四位，可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪;合九鐵路貫穿境內(nèi)5縣(市)，與大京九鐵路相連，安慶民航已開通北京、廣州、武漢、廈門等航線。安慶現(xiàn)已形成水陸空齊備、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，為廣大旅客、游客提供了極大的方便。安慶式業(yè)結(jié)構(gòu)齊全，工業(yè)具有一定基礎(chǔ)和規(guī)模，以石油化工、輕紡食品、建筑材料、機(jī)械電子為四大支柱工業(yè)。無論從經(jīng)濟(jì)、政治還文化上看，安慶不光在安徽的歷史上還是中國的歷史上都有著非常重要的地位。安慶是中國較早接受現(xiàn)代文明的城市之一。1861年，曾國藩在安慶創(chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所，云集了諸如徐壽、華衡芳、李善蘭等中國一流的科學(xué)家，制中國第一臺蒸汽機(jī)和第一艘機(jī)動船就是從安慶的港口開出去的。安徽的第一座發(fā)電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一個圖書館、第一所大學(xué)、第一張報紙都誕生在這里。這里是統(tǒng)治清朝文壇200余年桐城文派的誕生地，明清兩代，有“天下文章看桐城”之說!涌現(xiàn)出了如方苞、劉大魁、姚鼐這樣的文化名人，新文化運(yùn)動先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨的第一任_陳獨(dú)秀，章回小說家張恨水、兩彈元勛鄧稼先、“雜技皇后”夏菊花、將軍外交家黃鎮(zhèn)和佛教領(lǐng)袖趙樸初等都生長在這片熱土上。清乾隆年間，發(fā)源于皖鄂交界一帶的民間采茶調(diào)傳至安慶市后與本地方言相結(jié)合，經(jīng)黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英等老一輩藝術(shù)家的繼承與發(fā)揚(yáng)，逐漸成為蜚聲海內(nèi)外的劇種一一黃梅戲，《天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，深受海內(nèi)外廣大戲曲愛好者的喜愛，也就是在這個時候安慶的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班晉京演出，深受京城皇族及百姓的喜愛�；瞻囝I(lǐng)袖程長庚融昆曲、漢調(diào)等劇種之長，創(chuàng)造了國粹藝術(shù)——京劇，而被譽(yù)為“京劇鼻祖”，所以我們安慶可以說事宜個名副其實(shí)的戲劇之鄉(xiāng)。
安慶還是中華禪宗圣地。東漢初年，佛教傳入中國。至唐宋年間，禪宗成為中國佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達(dá)摩心法只身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內(nèi)仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動場所。
安慶不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，而且境內(nèi)遍布名山秀水、名勝古跡。有：國家級風(fēng)景名勝區(qū)天柱山，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級自然保護(hù)各1處。另有省級風(fēng)景名勝區(qū)6處、省級文物保護(hù)單位47處、省級歷史文化名城3座豐富的自然景觀和人文景觀，加上優(yōu)越的地理位置、便利的交通網(wǎng)絡(luò)，使安慶作為一座新興的旅游城市，有著廣闊的發(fā)展前景。
好了，經(jīng)過小_我這樣一說大家現(xiàn)在應(yīng)該對我們安慶有個簡單的了解了吧，我們現(xiàn)在經(jīng)過的是安慶經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，這邊也叫光彩大市場，它建于1992年，一些大型外資、國有企業(yè)都已經(jīng)進(jìn)駐了這里，如總投資1300萬美元的中日合資汽車活塞廠，中德合資汽車轉(zhuǎn)向節(jié)廠等，現(xiàn)在我們經(jīng)過的是湖心中路，這兩邊分別是市區(qū)內(nèi)老百姓們活動的兩個重要場所，左邊的這個公園叫菱湖公園，它是一個完全開放是公園，每當(dāng)炎炎夏日傍晚十分，市區(qū)的老百姓總是喜歡到這里來走走，晚風(fēng)從湖面上徐徐吹來格外涼爽，興致來了還可以朋友對唱兩段黃梅戲。右邊是蓮湖公園，在20__年以前還是需要收費(fèi)的，不過現(xiàn)在也是全權(quán)對外開放的了，里面有鄧石如的碑館、黃梅閣、動物園、盆景園等，與蓮湖公園只有一墻之隔的就是安慶最高學(xué)府——安慶師范學(xué)院，前安徽大學(xué)的舊址所在地，在校園內(nèi)有安徽省第一所高等學(xué)府敬敷書院，它也是清代安徽辦學(xué)規(guī)模最大、時間最長、層次最高的官辦學(xué)院，始建于清順治九年(1652年)，后來先后更名安徽大學(xué)堂、安徽高等學(xué)堂、安徽陸軍小學(xué)堂等，同在校園內(nèi)的還有建于上世紀(jì)三四十年代的國立安徽大學(xué)的主教學(xué)樓，由于它的墻壁是由紅磚砌成故名“紅樓”，解放后老安徽大學(xué)校址遷往合肥，紅樓就留在了現(xiàn)在的安慶師范學(xué)院的校園境內(nèi)了，著名的學(xué)者朱光潛、周建人、郁達(dá)夫等人都在里面執(zhí)教過，雖然經(jīng)過了近一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，可今天的“紅樓”不光可供游人們參觀，至今還堅(jiān)守的為師院教師們辦公的重要場所之一。如果大家有興趣有時間不妨也去走走看看。
除此之外市區(qū)內(nèi)還保留了大量的文物古跡如：原安徽省立圖書館舊址—譙樓，位于任家坡的太平天國時期英王陳玉成的英王府，德寬路由兩江總督曾國藩創(chuàng)辦的內(nèi)軍戒所，位于天臺里的世太史第趙樸初故居，倒八獅街的古牌坊等等不知不覺我們已經(jīng)來到了人民路，在安慶人民路被認(rèn)為是橫貫安慶城區(qū)最漂亮的一條繁華長街，全長七華里，現(xiàn)在的人民路路面寬廣，高樓林立，世界上兩家最大的快餐店肯德基和麥當(dāng)勞都在這條路上，全國各地的名牌服裝店在這里幾乎都可以找的到，每天晚上都是門庭若市的黃梅戲會館、安慶郵電總局、安慶移動公司和一些大型的購物超市也都是坐落在這條路上，每當(dāng)入夜華燈初放的時候這里更是另有一番迷人景色，這也是我們安慶現(xiàn)代居民最引以為豪的一條長街了。除了繁華的人民路，縱橫在老安慶城內(nèi)的百年老路還有許許多多，這些印證一個城市發(fā)展的老路里，屬多的還是以人名命名的路比較多，如吳越街，這是紀(jì)念在1905年為刺殺清朝政府五大臣出國考察而犧牲的桐城革命黨人吳越的，還有孝肅路，全國的城市里面有孝肅路的可不少，“孝肅”是包拯的謚號，難道是我們安慶的這條孝肅路也是為了與包拯有關(guān)嗎?事實(shí)不是這樣的，早在上個世紀(jì)20年代安徽省建設(shè)廳廳長程振均為安徽公路建設(shè)四處奔波，最后積勞成疾而病倒，這條路就是借“孝肅”兩字來贊譽(yù)他的政績的，像這樣的路還有玉琳路、德寬路、程良路等等。
現(xiàn)在小_帶大家來到的就是蜿蜒中國千余里的長江安慶段的大堤上，放眼望去煙波浩渺，江的對面就是九華山所屬地的池州市地界了，說到安慶港可追溯到19世紀(jì)的六七十年代了，當(dāng)時上海為了接運(yùn)李鴻章的7000淮軍特意雇傭了7艘英國的輪船，開到安慶老城的江面上，平均每周三次，在相當(dāng)廠的一段時間內(nèi)，這里是安慶和外界的重要紐帶，不遠(yuǎn)的地方看到的那座大橋建于20__年，它就是安徽的第三座長江大橋—安慶長江大橋，總投資13.25億元，全長5985米，其中主橋長1040米，寬26米，橋面為雙向四車道，橋下能保證5000噸級的貨輪長年通航，它是安徽省第一座鋼箱梁斜拉橋，其實(shí)早在1919年孫中山先生就在《建國方略》中提出修建安慶長江大橋的偉大構(gòu)想，但是由于種.種原因知道20__年的10月1號它才正式通車，安慶人期盼的多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。那么現(xiàn)在大家?guī)Ш米约旱馁F重物品隨我去參觀千年古剎——迎江寺吧。。。。。。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡�，F(xiàn)在，游客們來到這里觀光正是時候，春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動物的朋友如果你運(yùn)氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點(diǎn)“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續(xù)給你們講解。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，大家好!我是開心旅行社的趙婷，大家叫我趙導(dǎo)好了。我們今天要游覽的景點(diǎn)是聞名中外的泰山。因?yàn)槁泛茈y走，請大家小心摔倒，而且要保持游覽景點(diǎn)的衛(wèi)生，不要在物品上亂刻亂畫，不要隨地亂扔果皮紙屑，不要隨的吐痰。
泰山是中華民族幾千年的文化歷史長河，是泰山已成為中華民族的象征，而且它氣勢磅礴，知名度可與萬里長城媲美。司馬遷有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！钡健坝醒鄄蛔R泰山”
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
實(shí)訓(xùn)目的：通過實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)際結(jié)合，更好地加強(qiáng)對專業(yè)知識的了解，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：通過對背景知識的把握和準(zhǔn)備，以及老師上課所授相關(guān)技巧，以更好的寫好導(dǎo)游詞。
期盼已久的導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)周終于開始了。一開始所有的實(shí)訓(xùn)人員就被分成了兩部分，一部分是要考導(dǎo)游證的同學(xué)，一部分是不考導(dǎo)游證的同學(xué)。而我是不考導(dǎo)游證的，所以我被分在非考證班。而在實(shí)訓(xùn)期間我們非考證班的同學(xué)和考證班的同學(xué)的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容是不相同的。我們非考證班的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容主要是導(dǎo)游詞創(chuàng)作。
因?yàn)槁糜握邅淼揭坏�，人生地不熟，不懂�?dāng)?shù)厝说膶徝烙^，因而不知道怎樣去欣賞景觀的美妙之處，很難體味人文景觀的內(nèi)在神韻，更無從領(lǐng)略風(fēng)俗民情的無窮奧妙。所以，他們希望有熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人為他們指點(diǎn)和介紹，旅游者想借助的那個人應(yīng)該就是導(dǎo)游員。
而 導(dǎo)游員的工作就是通過內(nèi)容豐富、妙趣橫生的導(dǎo)游講解告訴旅游者應(yīng)具有的審美觀，并介紹相關(guān)知識，告訴他們美在何處，指點(diǎn)他們?nèi)バ蕾p某一景點(diǎn)的美，幫助他們獲得美的享受，使觀光游覽活動達(dá)到最佳效果，同時也宣傳了旅游景點(diǎn)的絕勝之處。因此，導(dǎo)游詞的好壞直接影響著導(dǎo)游服務(wù)的好壞。所以導(dǎo)游詞的創(chuàng)作絕不能掉以輕心。
要寫好導(dǎo)游詞，至關(guān)重要的是掌握豐富的資料，包括現(xiàn)實(shí)的、歷史的。只有在大量資料的基礎(chǔ)上，才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進(jìn)行再創(chuàng)造，編寫成具有自己特色的導(dǎo)游詞。
書本知識和實(shí)際情況有時會有差異，所以往往會到實(shí)地考察，從而寫成符合實(shí)際的導(dǎo)游詞，并在以后的導(dǎo)游講解過程中不斷修改、豐富。
寫好 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞除結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、主次分明、文字流暢等對一般好文章的要求外，還必須注意以下幾點(diǎn)：
1、 一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞必須有豐富的內(nèi)容，融進(jìn)各種知識并旁證博引、融合貫通。要能從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說到民俗，揮灑自如，娓娓而談。
2、 導(dǎo)游詞的內(nèi)容必須正確無誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導(dǎo)游詞若傳遞錯誤的信息，旅游者一旦發(fā)現(xiàn)，就會感到受蒙蔽、被愚弄、繼而就有可能全盤否定一國、一地的旅游服務(wù)。
3、講究口語化，要多用口語詞匯，當(dāng)然也要有淺顯易懂的書面語詞匯，但要避免難懂的書面語詞匯和音節(jié)拗口的詞匯;多用短句，不用長句，以便說起來利索、順口，聽起來輕松、易懂。但 強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的口語化，并不意味著就可信口開河，不要語言的規(guī)范化了。
4、導(dǎo)游詞應(yīng)該生動形象、通俗易懂并能夠多方面調(diào)動旅游者的注意力，激發(fā)游客的游興。
5、導(dǎo)游詞所選用的傳說和故事必須是精華，與景觀密切相關(guān)，與新講解的內(nèi)容緊密結(jié)合。
6、 導(dǎo)游詞中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、比擬、夸張、象征等手法，可使靜止的化為活動的，使無生命的變?yōu)橛猩模钩橄蟮某蔀榫唧w的，可使死的景觀變?yōu)榛钌漠嬅�，從而產(chǎn)生濃厚的趣味性，如：“有人說三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長廊。我們說，三峽倒更象一部輝煌的交響樂。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險’這三個具有各個不相同旋律和節(jié)奏的樂意所組成”�！墩f話長江》這一段導(dǎo)游詞中用四個生動的比喻提示出長江三峽內(nèi)在這美。
7、 導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該是文明的、友好的語言、富有人情味的語言，應(yīng)該言之有情、言之有禮、讓旅游者聽后賞心悅耳，感到親切溫暖。
8、每一個景點(diǎn)都有代表性的景觀，每個景觀又都有反映其特色的內(nèi)容，導(dǎo)游詞必須在照顧全面的情況下突出重點(diǎn)。
9、必須注意提高品位，一要強(qiáng)調(diào)思想品位。以幫助外國旅游者更多的解中國，導(dǎo)游講解是向國內(nèi)外旅游者介紹壯麗的中國大地、勤勞的中國人民及其偉大創(chuàng)造;宣傳古老中華文明和各地民族風(fēng)情;還要宣傳社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。幫助國內(nèi)旅游者更好地認(rèn)識祖國和人民，因此，弘揚(yáng)愛國主義精神是導(dǎo)游員義不容辭的責(zé)任。如陳蔚德《四川茶館》導(dǎo)游詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉(xiāng)情;何琳的鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞》不但介紹了黃河源遠(yuǎn)流長的雄傳壯麗，而且通過新舊社會對比，突出“制黃河者制國家”主題。二要講究文學(xué)品位，導(dǎo)游詞的語言應(yīng)該是規(guī)范的文字是流暢的結(jié)構(gòu)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容介紹是符合邏輯的這是對一篇導(dǎo)游詞的基本要求。如果你導(dǎo)游詞的關(guān)鍵地方適當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典，得體地用上一兩句詩詞或名人的名言，就會使導(dǎo)游詞的文學(xué)品位提高不少。但是若故弄玄虛，過多地引經(jīng)據(jù)典，滿篇的詩詞名句，將導(dǎo)游詞搞的高深莫測，其結(jié)果定會適得其反。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
八一起義紀(jì)念館位于南昌最繁華的一條街道——中山路，今年春節(jié)我和爸爸來到紀(jì)念館參觀。
剛進(jìn)大門，看見一座嶄新的大樓聳立在眼前。進(jìn)入大樓，只見一只巨的手拿著一把槍，這象征著打響了革命的第一槍。
往里走，就看見了許多起義軍從敵人手里繳獲的戰(zhàn)利品，有威力巨大的大炮、火力十足的機(jī)關(guān)槍......
繼續(xù)往前走，就是一樓通往二樓的階梯，雖說是一層階梯，但是，這一層階梯和其他階梯大不一樣，他四周的墻壁上都畫上了井岡山的風(fēng)景，就連階梯也改成了石頭的，旁邊種滿了花草，你一走上階梯，你一定會感到你自己不是在一個紀(jì)念館里，而是在美麗的井岡山上。
到了二樓，筆直往前走，不一會兒，便會來到一群“人群”中，這些人是用蠟做的，一個個生龍活虎、栩栩如生，就像真人一樣。
再往前走，你能看見許多革命烈士的獎?wù)拢@些獎?wù)峦旰脽o缺，有的還保持著以前的光彩。
不知不覺，我們走出了紀(jì)念館，走出了紀(jì)念館以后，一路上，我的內(nèi)心久久不能平靜，我在想：“沒有這些革命烈士，就沒有我們今天的幸福生活。”
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
女士們、先生們：
我們面前這棵蒼勁挺撥、風(fēng)姿綽約的大樹，就是20世紀(jì)四十年代，轟動世界植物學(xué)界的水杉王，也就是被譽(yù)為植物活化石的天下第一杉。
水杉王，位于謀道集鎮(zhèn)東南鳳凰山下，樹高35米，胸徑2.4米，冠幅22米，龍骨虬枝，高大挺拔，直插云天。樹齡約500余年，為世界上最老最大的水杉樹，譽(yù)稱為"天下第一杉"，植物"活化石"，世界"水杉王"。近幾十年來，常有國內(nèi)外著名專家學(xué)者前來參觀考察，水杉王已成為傳播友誼和進(jìn)行科學(xué)研究的珍稀植物標(biāo)本了。水杉化石，最早發(fā)現(xiàn)于格陵蘭中生代白堊紀(jì)至第三紀(jì)的地層中，距今約六千萬年至一億年之久。由于第四紀(jì)冰川的影響，水杉在世界其他地方早已絕跡，1941年，中央大學(xué)森林系教授干鐸在經(jīng)利川去萬縣(今萬州)時于謀道溪路旁發(fā)現(xiàn)一株見所未見的古稀大樹，引起重視。后來經(jīng)過中央大學(xué)鄭萬鈞教授和生物調(diào)查所胡先驌博士等專家反復(fù)考察、研究、鑒定，認(rèn)定該樹是杉類樹種的一個新屬，應(yīng)名"水杉"。他們的論文《水杉新科及生存之水杉新種》發(fā)表后，推翻了"水杉早已滅絕"的定論，在世界植物學(xué)界引起了強(qiáng)烈轟動，被譽(yù)為"最近一個世紀(jì)以來，植物學(xué)界最重要的發(fā)現(xiàn)"。從此，各國專家紛至沓來參觀考察。僅40年中，各國發(fā)表有關(guān)水杉的論文、著述就多達(dá)700余篇(部)。1974年鄭萬鈞先生首先將水杉引種至歐美。中華人民共和國成立后，水杉引種栽培，已從大半個中國逐漸發(fā)展到歐、亞、美等洲70多個國家。1978年國務(wù)院副鄧小平親自把兩株水杉贈送給尼泊爾皇家植物園，作為中尼兩國人民友誼的象征。1992年鄧小平同志視察南方時，又曾提到三峽附近的這棵大樹。
水杉為落葉針葉喬木，單葉對生�；▎涡�，雌雄同株。球形果圓或橢圓。樹干通直，高可達(dá)50米以上。原生種古樹大多分布在海拔1100米地帶。它是優(yōu)良的庭園觀賞和綠化速生用材樹種，春來嫩綠，夏至青蔥，入秋變黃，臨冬轉(zhuǎn)紅。水杉多在20至30年樹齡時結(jié)實(shí)，籽實(shí)極為珍貴。據(jù)1983年調(diào)查，利川謀道至小河一帶現(xiàn)有胸徑20厘米以上的水杉母樹5426株，其中胸徑40厘米以上的有1800株，樹齡多在50-220xx年間。其中，紅沙溪張家灣一株水杉高51.5米、胸徑1.1米，為全國水杉樹高之冠。
說到這里，有人也許要問，為什么經(jīng)過世紀(jì)冰川以后在世界上早已絕跡了的水杉，能在利川謀道到小河一帶存活下來呢?這確實(shí)是一個值得深入研究的問題。關(guān)于這個問題，我們也曾多次向植物、地質(zhì)專家請教，得到的答復(fù)是：一、利川是鄂渝交界的大山區(qū)，境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在800-1200米之間，由平緩的山頂與縱深的溝谷所形成的高凹封閉谷地(川湘凹陷)，最適于水杉生長。謀道至小河一帶恰好是一個南北長30公里，東西寬20公里的高凹封閉谷地。二、上述谷地北高南低，地勢傾斜，為中生帶侏羅紀(jì)時期所形成的紫色砂巖，至侏羅紀(jì)以來很少變化，也未受到燕山運(yùn)動的影響，地質(zhì)古老、古生物繁多。三、第四紀(jì)冰川進(jìn)入湖北，受到秦嶺和大巴山的阻擋，其勢已大大減弱。謀道、小河西北有齊岳山橫阻，東北有佛寶山屏障，對冰川再次阻擋，因此，這個高凹封閉谷地一直處于比較穩(wěn)定的溫暖、濕潤氣候條件之中，為水杉等很多孑遺植物的保存和演替創(chuàng)造了良好條件。
女士們、先生們，水杉王是一棵古老的樹，是當(dāng)?shù)赝良易迕缱迦嗣耥敹Y膜拜的神樹，它終年披紅掛彩，好不瀟灑。它的樹身是至今還藏著一件寶物(請大家猜猜是什么?)。水杉王是一棵傳播友誼的圣樹，多少外國友人，為了一睹它的風(fēng)采，不遠(yuǎn)萬里來到利川，當(dāng)看到它時不少人竟激動得熱淚盈眶!讓我們在這神圣的水杉樹下留個影吧，讓我們的友誼像水杉王一樣萬古長青!
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
巴林奇石館建于一九xx年，隸屬巴林石集團(tuán)有限責(zé)任公司。該館占地面積1007平方米，建筑面積390平方米。館室及院落全部采用仿古建筑風(fēng)格，恢宏典雅。院內(nèi)正廳五間，東西側(cè)廳各五間，整體結(jié)構(gòu)為座北朝南的三合院落。
巴林奇石館為珍藏和展示巴林石精品之地，館內(nèi)現(xiàn)珍藏巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石及巴林工藝精品兩千余件。其中最引人注目的是極品“巴林雞血石王”，此石墨赤分明，血色鮮艷欲滴，絕世無雙，被視為鎮(zhèn)館之寶，將永藏館內(nèi)。
巴林奇石館的建成，受到了國內(nèi)外社會名流、文人雅士、金石專家的廣泛贊譽(yù)，慕名參觀的游客絡(luò)繹不絕，成為巴林右旗又一旅游新景點(diǎn)。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇12
唐蕃古道是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。它起至陜西西安(即長安)，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長3千余公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯(lián)通我國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。
唐蕃古道的大致走向?yàn)椋簭年兾魑靼彩谐霭l(fā)，過咸陽，沿絲綢之路東段西行，越隴山，經(jīng)甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏，在炳靈寺或大河家渡黃河，進(jìn)入青海民和官亭，經(jīng)古鄯、樂都、西寧、湟源，登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然后經(jīng)切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖、鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，過玉樹清水河，西渡通天河，到結(jié)古巴塘，溯子曲河上至雜多，沿入藏大道，過當(dāng)曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最后到達(dá)拉薩。
千百年來，唐蕃古道作為祖國內(nèi)地通往西南邊陲的大道，象是一條情誼纏綿的紐帶，聯(lián)結(jié)著藏漢人民友好團(tuán)結(jié)的感情。這段歷史可以追溯到漢朝時，因?yàn)樵缭谀菚r，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世紀(jì)中期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布十分敬慕唐王朝的強(qiáng)大興盛與中原漢族的燦爛文化，為了加強(qiáng)吐蕃與唐王朝的關(guān)系，公元634年，松贊干布派使臣前往大唐國都長安，拜見當(dāng)時大唐皇帝唐太宗(李世民)，并請求聯(lián)姻和好。公元641年，唐太宗派員專人護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進(jìn)藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁。之后，公元720xx年，唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請，唐王朝又將金城公主嫁往吐蕃，從而有成為唐蕃古道上的又一樁盛事。此后，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道迅速興盛起來，并很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。至今在古道經(jīng)過的許多地方，仍然矗立著人們曾經(jīng)修建的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著人們世代創(chuàng)造的燦爛的文化遺存，傳頌著數(shù)不清的反映藏漢人民友好往來的動人佳話。
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。
公元七世紀(jì)初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領(lǐng)下也迅速崛起，統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，建立了強(qiáng)大的奴隸主專制政權(quán)，進(jìn)而向北擴(kuò)張，最后于公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年)，松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，并請求聯(lián)姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數(shù)百件，前往長安求婚，唐太宗審時度勢，答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，雙方結(jié)為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以后的220xx年中，雙方雖然也曾發(fā)生過誤會、摩擦甚至一時失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關(guān)系的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個王朝覆滅前夕，有據(jù)可查的使者往來就達(dá)19多次，可見雙方關(guān)系的密切和頻繁往來的情況。因此可以說這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身，而在于當(dāng)時乃至以后的漫長歷史歲月里，它起著維系唐蕃甥舅情誼、加深和強(qiáng)化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。
文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過日月山，經(jīng)大河壩，到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元720xx年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開辟、迅速興盛起來，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。
唐蕃古道西段山高路險，氣候嚴(yán)酷，至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時至今日，在現(xiàn)代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當(dāng)日文成公主進(jìn)藏、使節(jié)商旅往來長途跋涉的困苦情景。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇13
左公柳是哈密人的驕傲。它不僅是一道自然景觀，也是一道人文景觀十九世紀(jì)七十年代初，阿古柏在英帝國主義的支持下，占據(jù)了新疆大部分土地;沙俄侵略者趁機(jī)占領(lǐng)了伊犁。清同治五年，左宗棠揮師西征。為表明與沙俄血戰(zhàn)到底的決心，他讓部屬為自己準(zhǔn)備了一口棺材--不能收復(fù)新疆，將以死報國。光緒6年，面對日趨激烈的戰(zhàn)況，他毅然決定將行營由肅州(今甘肅酒泉)遷到戰(zhàn)斗的最前哨哈密。
左宗棠西進(jìn)時，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)”，遂傳令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候。否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”每個士兵也都必須栽柳樹數(shù)棵，每棵樹上掛著栽種人姓名的牌子，負(fù)責(zé)成活。左宗棠率先垂范，公牘之余，攜鎬種柳。哈密賓館現(xiàn)今存有一棵虬枝蒼勁的柳樹，相傳即為左宗棠當(dāng)年親手所植。
功夫不負(fù)有心人。到十九世紀(jì)八十年代(光緒六年前后)，從蘭州到哈密，從哈密至烏魯木齊，“所植道柳，除戈壁外，皆連綿不斷，枝拂云霄。”作為湘軍大本營的哈密，更是柳浪滾滾。(宣統(tǒng)3年)，新疆巡撫袁大化路過哈密時，見到“十里柴湖廟，村戶比連，綠蔭夾道，清流貫其中，水聲潺潺，草木暢茂。”
為紀(jì)念湖湘子弟籌邊天山、為民造福的不朽業(yè)績，后人將左宗棠和部卒所植柳樹，稱為左公柳。
在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為“左公柳“。 關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。
據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動亂后，他來到嘉峪關(guān)當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。
左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定臺嚴(yán)格的法令，以其保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。“
人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為“左公柳“。
當(dāng)時還有一位老伯把一頭驢拴在一棵柳樹上，本來這土地就很貧瘠，驢又把這唯一的樹給啃了。柳宗元看后，頗為氣憤，便叫人找來這位栓驢的老伯，把他斬首示眾。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇14
位于漢口江岸與江漢兩區(qū)之間，東南起自沿江大道的武漢關(guān)，向西北延伸，穿中山大道，至解放大道。沿路與黃陂街、洞庭街、鄱陽街、花樓街、江漢一、二、三路、銘新街、吉慶街等垂直相交，全長1550米。
江漢路始名于20世紀(jì)30年代，曾有“車馬如梭人似織，夜深歌吹未曾休”的詩名來形容它，也有“小香港”的提法。在此，還可見30年代遺留下來的西洋建筑，曾是有名的商業(yè)門點(diǎn)集中區(qū)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在成為漢口最繁華的區(qū)域之一，人流量大，店鋪達(dá)400余家，其中有經(jīng)營特色的專業(yè)店和老字號90多家，近30個行業(yè)。
老字號的包括解放前繁盛一時的人民飯店、璇宮飯店、孫中山親筆所書“精益求精”店名的精益眼鏡店、為抵制日貨而開的國貨百貨大樓，現(xiàn)名中心百貨大樓、專賣洋鐘表的亨達(dá)利鐘表店、冠生園、華康副食、滋美食品廠、武漢中藥店、四季美湯包館。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇15
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據(jù)新編《南岳志》載：祝融峰，海拔1289.8米，位于北緯27度18分6，東經(jīng)112度41分05，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。
是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發(fā)明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因?yàn)樗煜つ戏降那闆r，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對人們的重大貢獻(xiàn)，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠(yuǎn)光明。 祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬歷年間(1573—1620)始建為祠�，F(xiàn)在的建筑是后來重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底。
在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。游人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。 祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業(yè)年間(605—618)，下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺，現(xiàn)設(shè)有氣象臺。在觀日臺旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個大字，在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。
安慶市景點(diǎn)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇16
白鷺洲位于博斯騰湖南岸，由雙灣競秀、白鷺洲頭、金海灣等六個相對獨(dú)立的小區(qū)構(gòu)成，距庫爾勒市60公里，規(guī)劃面積30平方公里，游覽面積50平方公里，是1998年為響應(yīng)自治區(qū)實(shí)施“兩湖”旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略，推出的風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)項(xiàng)目，王樂泉書記非常關(guān)注景區(qū)開發(fā)建設(shè)情況，曾兩次到該景區(qū)視察。
目前主要由南疆鐵路臨管處博湖縣金海灣療養(yǎng)培訓(xùn)中心、白鷺洲錦繡旅游有限公司現(xiàn)、新疆香白金旅游有限公司三家企業(yè)在開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已累計投入開發(fā)資金約8200萬元。白鷺洲供電、通訊、公路等基礎(chǔ)設(shè)施完善，交通便利，建有別墅、酒店、停車場、列車賓館、沙灘，并配了普通快艇10艘、游輪4艘、豪華快艇2艘、摩托艇9艘等娛樂設(shè)施，可開展游湖、水上沖浪、日光浴、沙療等活動，擁有床位160張，可以同時為1200人提供就餐，沙灘可容納3000人游泳。20xx年接待游客3.87萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游直接收入100.32萬元。