安徽池州的導(dǎo)游詞（精選19篇）
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來到池州杏花村。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹池州杏花村。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅對聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村�！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。”后來也有不少人改過此詩，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。(關(guān)于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。)
接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡介。下面我就把杜牧的生平作一下簡單介紹：
杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們在規(guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠(杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李?雷?礎(chǔ)督ǘ毆?艏恰罰?衷諞胖吩綬稀#
現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎?是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎?是杏花(池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會第八項(xiàng)會議通過的)。
大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，(指著對聯(lián))“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩�！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”
現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。(手指酒壇)這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)。現(xiàn)在我們可以聞到酒香了，(走進(jìn)釀酒坊)這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒?等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
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這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的，現(xiàn)在請我們現(xiàn)代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動(dòng)手吧。(杏花女?dāng)⒄f這個(gè)典故)在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當(dāng)時(shí)沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個(gè)上聯(lián)，你若能對上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個(gè)上聯(lián)：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對上來非常后悔，當(dāng)看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對出了下聯(lián)：“黃銅鎖腹內(nèi)生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對聯(lián)寫下來紀(jì)念，不過杜牧在題名的時(shí)候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵�！逼渲小鞍氘�山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。共2頁,當(dāng)前第1頁1
(繼續(xù)向前走)這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩臺，過去村里有個(gè)小亭子，專為文人吟詩作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩人留下詩詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩村”。現(xiàn)在的吟詩臺不但定期舉辦詩會，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。
這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。
前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人�！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。
各位游客，我們現(xiàn)在看到這個(gè)粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時(shí)貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。
相傳杜牧在池州任刺史時(shí)，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩，程氏能歌善舞，懂詩作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時(shí)四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時(shí)唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的程氏嫁給了石埭縣長林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。
現(xiàn)在在我們池州市石臺縣長林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個(gè)古建筑呢是村志館，大家請看這有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽杜詩物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽”就是貴池的別名，“杜詩”指的就是大詩人杜牧的《清明》詩，“物候”指的就是江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的景致。“志存館內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫全書》的村志�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭論由來以久，其中以山西的汾陽和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。
各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園�！睙▓@又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩人�？滴鯐r(shí)上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。(介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對聯(lián)等)
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會再來杏花村
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺山,浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山.
我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝�，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到池州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
池州市位于安徽省西南部，東接黃山，南鄰江西，西沿長江，北連銅陵，轄貴池區(qū)、東至縣、石臺縣、青陽縣和九華山風(fēng)景區(qū)以及國家級池州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，面積8272平方公里，人口156萬。池州地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯。地處皖江城市帶、長江經(jīng)濟(jì)帶，是安徽"兩山一湖"(黃山、九華山、太平湖)旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要組成部分。池州港作為長江干線重點(diǎn)港口之一，可常年停泊5000噸級船舶。318國道、206國道、銅九鐵路、沿江高速、滬渝高速貫境內(nèi)而過，合(肥)銅(陵)黃(山)高速、安(慶)景(德鎮(zhèn))高速和建設(shè)中的池州九華山機(jī)場、寧宜城際鐵路共同構(gòu)成便捷的立體交通網(wǎng)絡(luò)。獲得20__年中國特色休閑城市-山水休閑之都稱號。[1]池州市是第二批國家低碳城市試點(diǎn)。[2]
池州是泛“長三角”地區(qū)的“后花園”，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內(nèi)氣候溫暖濕潤，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率達(dá)60%，是中國第一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，是中國優(yōu)秀旅游城市之一，是全國旅游競爭力百強(qiáng)城市，是安徽省旅游資源最集中、品味最高的“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)區(qū)域的重要組成部分，也是游客進(jìn)入“兩山一湖”區(qū)域的重要出入口。池州境內(nèi)以九華山為中心，分布著大小旅游區(qū)300多個(gè)，其中有4處國家級旅游品牌：國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游區(qū)、國際性佛教道場、中國四大佛教名山之一—九華山;被譽(yù)為華東“動(dòng)植物基因庫”的國家級野生動(dòng)植物保護(hù)區(qū)—牯牛降;被譽(yù)為“中國鶴湖”的國家級濕地珍禽自然保護(hù)區(qū)—升金湖;九華山國家森林公園—九子巖。還有首批4個(gè)國家級工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn);以及平天湖國家級水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地和杏花村等人文景觀，是理想的休閑勝地。[池州市，位于安徽省西南部，北與安慶市隔江相望，南接黃山市，西南與江西省九江市為鄰，東和東北分別與蕪湖市、銅陵市、宣城市接壤，是長江南岸重要的濱江港口城市、省級歷史文化名城、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)城市，也是安徽省“兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)旅游區(qū)的重要組成部分。全市生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國第一個(gè)國家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。
宋、元、明、清時(shí)期，池州[4]地區(qū)境域，至明代基本定型。據(jù)明嘉靖二十四年(1545)《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽縣荊山為界150里接寧國府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城(貴池縣城)至南京陸行500里，水行550里;到達(dá)京師(北京，1421年自南京遷)陸行2800里，水行4050里。
清代至民國時(shí)期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。自1988年8月國務(wù)院批準(zhǔn)建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個(gè)縣級政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽縣(包括九華山管理處)，4個(gè)政區(qū)均位于長江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)(原太平縣)，以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、鄱陽縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池區(qū)、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區(qū)境域總面積8271.7平方公里。
池州自唐設(shè)州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州，
留下了數(shù)千首膾炙人口的佳作。唐代大詩人李白三上九華、五游秋浦，寫下了數(shù)十首贊美池州山水的傳世詩篇，吟唱出“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水、秀出九芙蓉”的不朽詩句，九華山由此得名。杜牧的千古絕唱《清明》詩更使貴池杏花村名播青史，名揚(yáng)中外。歷代名家大作為池州增添了奪目的光彩，“千載詩人地”的美譽(yù)歷經(jīng)歲月磨礪更加燦爛。始于母系社會的貴池儺戲被譽(yù)為中國“戲曲活化石”，為池州旅游增添了豐厚的文化內(nèi)涵。
池州佛教文化特色鮮明，源遠(yuǎn)流長。聞名遐邇的九華山是以悠久的佛教文化和自然景觀為特色的山岳型風(fēng)景區(qū)。公元719年，新羅國(今韓國)國王近親金喬覺(法號地藏)渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75載，于99歲圓寂，其生前逝后各種瑞相酷似佛經(jīng)所載的地藏菩薩，僧眾們便認(rèn)定他是地藏應(yīng)世，九華山遂被辟為地藏菩薩道場。地藏菩薩立下了“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛”的宏大誓愿，是大愿菩薩，他能幫助信眾實(shí)現(xiàn)各種美好的誓愿。其后僧眾云集，寺院日增，特別是明清以來，香火之盛甲于天下。
貴池民間素有“無儺不成村”的諺語。幾乎清代以前居住于此的家族都有儺事活動(dòng)。目前，流行在貴池東、南部的眾多村落以及青陽縣的陵陽、杜村等鄉(xiāng)。它的活動(dòng)，僅僅以家族或不同家族因地緣關(guān)系或姻親關(guān)系而建立起的社祭祀圈為范圍。反映出古老的農(nóng)耕文化特色。
儺，源于原始社會的逐疫，甲骨文中即有室內(nèi)驅(qū)趕疫鬼的卜辭�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》已有“鄉(xiāng)人儺”的記載。到了漢代，宮遷每年舉行“大儺”儀式，除了戴面具摹仿十二種神獸，舞蹈驅(qū)除鬼魅外，還有手執(zhí)鼗鼓的侲子合唱禮神的歌曲。貴池的逐疫活動(dòng)也稱作“儺”，當(dāng)是沿襲了中原的古代儺文
儺戲
化傳統(tǒng)。倡貴池地處長江以南，古代為吳越和荊楚之地，屬水稻作業(yè)區(qū)，所以，貴池儺又具有自己鮮明的地域文化特色，它是中原文化與越、楚文化長期交融的產(chǎn)物。儺在貴池流傳的歷史，不見史籍記載。明代《嘉靖池州府志·風(fēng)土篇》最早對貴池一帶的儺事活動(dòng)作了簡單勾勒。記載的活動(dòng)內(nèi)容與今日對比，仍然基本相同。清人郎遂編纂的《杏花村志》記載池州府治的四鄉(xiāng)儺隊(duì)八月十五日朝覲梁昭明太子蕭統(tǒng)(池人奉為“土主”)的活動(dòng)最為詳細(xì)。證明，在清順治以前，貴池每當(dāng)秋季，要舉行全境范圍的朝覲“土主”活動(dòng)體現(xiàn)著對土地春祈、秋報(bào)的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)。從現(xiàn)存的儀式舞蹈、戲劇和音樂以及民俗活動(dòng)各方面考究貴池儺是長期文化積淀的產(chǎn)物。它既有著原始的自然崇拜的內(nèi)涵，也受到儒、道、佛教文化的影響;在藝術(shù)方面，古代文化的層累面也很清晰地展現(xiàn)，如漢代的紱舞、矰舞，唐代的胡騰舞、西涼伎等;在戲劇方面，也可以看出變文、詞話、傀儡、村俚歌謠及至宋雜劇、南戲?qū)幕挠绊�。因此，貴池儺具有多學(xué)科的研究價(jià)值。
清咸豐以后，由于多次戰(zhàn)爭影響，儺事活動(dòng)在貴池逐漸式微，一些家族的儺戲失傳，未失傳者也由于中輟時(shí)間過長而呈現(xiàn)伎藝的退化。60年代后期，儺事活動(dòng)曾一度匿跡。1982年以來，在一些村莊陸續(xù)恢復(fù)演出活動(dòng)。
現(xiàn)在，池州儺在劉街鄉(xiāng)姚街村、太和村等地流傳已久。每年正月十五日，都要在固定地點(diǎn)舉行大型的儺戲演出、祭奠等活動(dòng)。充分表達(dá)了古樸的農(nóng)民對未來生活的美好祈禱與期待..池州歷史文化底蘊(yùn)積淀深厚，是安徽省歷史文化名城。晚唐杜牧、北宋包拯等歷史名人曾先后任池州刺史、知府，李白、蘇軾等眾多文人雅士都曾駐足尋芳，留下了千余首膾炙人口的不朽詩篇，為池州贏得了“千載詩人地”的美譽(yù)，始于母系社會的池州儺戲更被譽(yù)為“戲曲活化石”。
全國四大佛教圣地之一的九華山不僅自然景色秀美，是國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，而且佛教文化博大精深，寺廟百座，僧尼千人，是著名的國際性佛教道場。
池州境內(nèi)被稱為“華東動(dòng)植物基因庫”的國家級野生動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)——牯牛降?，古木參天、千溝萬壑、山水相映，素有“第二黃山”之稱。
被譽(yù)為“中國鶴湖”的亞洲重要濕地自然保護(hù)區(qū)——升金湖，湖水清澈如鏡，沿湖煙樹迷蒙，一派江南水鄉(xiāng)好風(fēng)光。
池州秀山門外的杏花村?，原只不過是幾間普通的茅舍酒肆，毫無名氣可言。杜牧的一首清明詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”令杏花村名播青史，飲譽(yù)天下。
位于市區(qū)東1.5公里的.齊山?，貌似伏虎，首東尾北，是以巖溶地貌為主的自然景觀。歷史上有“江南名山之勝”的稱譽(yù)，山上高丈余的“齊山”兩個(gè)大字，風(fēng)骨遒勁，鐵筆如虬，是包拯出守池州知府時(shí)親筆書寫。市區(qū)東郊的平天湖?，綠水青山，煙波浩淼，湖光山色美不勝收，是國家體育總局水上運(yùn)動(dòng)中心訓(xùn)練基地。
此外，大王洞?和九華天池?風(fēng)景區(qū)都是國家4A級旅游景區(qū)。大王洞?坐落在池州西南的牌樓鎮(zhèn)，規(guī)模宏大，奇景天成，堪稱“洞中大王”;九華天池?位于池州市馬衙境內(nèi)，景觀奇特，被譽(yù)為江南的“阿里山”。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
大家好!非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游__×。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國現(xiàn)代著名詩人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅對聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村�！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關(guān)《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村�！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩。(關(guān)于《清明》詩的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。)
接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡介。下面我就把杜牧的生平作一下簡單介紹：
杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們在規(guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠(杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰寫《建杜公祠記》，現(xiàn)在遺址早廢。)
現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎?是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎?是杏花(池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會第八項(xiàng)會議通過的)。
大家請隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，(指著對聯(lián))“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧�，F(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像，旁邊一副對聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩�！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟�！�
現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。(手指酒壇)這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)。現(xiàn)在我們可以聞到酒香了，(走進(jìn)釀酒坊)這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒麯等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發(fā)寫下那首《清明》詩的，現(xiàn)在請我們現(xiàn)代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動(dòng)手吧。(杏花女?dāng)⒄f這個(gè)典故)在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當(dāng)時(shí)沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個(gè)上聯(lián)，你若能對上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個(gè)上聯(lián)：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對上來非常后悔，當(dāng)看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對出了下聯(lián)：“黃銅鎖腹內(nèi)生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對聯(lián)寫下來紀(jì)念，不過杜牧在題名的時(shí)候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵�！逼渲小鞍氘�山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。
(繼續(xù)向前走)這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩臺，過去村里有個(gè)小亭子，專為文人吟詩作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩人留下詩詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩村”�，F(xiàn)在的吟詩臺不但定期舉辦詩會，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。
這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。
前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后來此亭又于崇禎年間由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。
各位游客，我們現(xiàn)在看到這個(gè)粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時(shí)貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。
相傳杜牧在池州任刺史時(shí)，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩，程氏能歌善舞，懂詩作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時(shí)四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時(shí)唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的`程氏嫁給了石埭縣長林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。
現(xiàn)在在我們池州市石臺縣長林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個(gè)古建筑呢是村志館，大家請看這有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽杜詩物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽”就是貴池的別名，“杜詩”指的就是大詩人杜牧的《清明》詩，“物候”指的就是江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的景致�！爸敬骛^內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫全書》的村志�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭論由來以久，其中以山西的汾陽和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。
各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園�！睙▓@又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩人。康熙時(shí)上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。(介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對聯(lián)等)
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會再來杏花村。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇5
佛子嶺水庫是建國初期我國自行設(shè)計(jì)具有當(dāng)時(shí)國際先進(jìn)水平的大型連拱壩水庫，以防洪為主，結(jié)合灌溉、發(fā)電、航運(yùn)，系治淮委員會佛子嶺水庫工程指揮部設(shè)計(jì)。指揮汪胡禎，政委張?jiān)品濉?/p>
1952年1月動(dòng)工，1954年11月建成，歷時(shí)2年又10個(gè)月。水庫位于淠河?xùn)|源上游，壩址在巴山縣城西南17公里處，漫水河、黃尾河徑流入庫。壩下東淠流至兩河口與西得河上的響洪甸水庫泄水合流，經(jīng)橫排頭、六安市、正陽關(guān)注入淮河，實(shí)際控制面積1270平方公里。水庫總庫容4.96億立方米，相應(yīng)洪水位130米，汛期興利庫容1.2億立 方米，死庫容 1.25億立方一米，防洪標(biāo)準(zhǔn)為千年一遇。
樞紐工程由攔河壩、溢洪道、輸水鋼管和發(fā)電廠四個(gè)部分組成。攔河列為鋼筋混凝土連拱壩，東岸端為重力壩，西岸端為平板壩，全長半5洼拱壩段長 413.5米，有20個(gè)垛和21個(gè)拱組成。1983年大壩加高1.5米，并加做防浪墻高1.1米后，壩頂高程由原來128.46米增至129.96米;防浪墻頂高程由原來129.56米增至131.06米;最大壩高由原來74.4米，增至75.9米。溢洪道位于東岸山凹，開敞式，1984年由原來5孔擴(kuò)建為6孔，堰頂凈寬63.6米，孔寬10.6米，最大泄量7540立方米/秒。泄洪鋼管3道，管徑l.975米，分別布設(shè)在13,14,15號垛內(nèi)，最大泄量225立方米/秒。發(fā)電引水鋼管6道，供新老兩座電。廠輸水發(fā)電，合計(jì)發(fā)電流量98.25立方米/秒。
水庫工程是在既無經(jīng)驗(yàn)、條件又十分困難的情況下進(jìn)行的，參加施工隊(duì)伍來自四面八方，干部和工程技術(shù)人員來自治淮委員會、六安干部學(xué)校和大專院校應(yīng)屆畢業(yè)生;軋鋼、灌漿、起重、運(yùn)輸?shù)燃夹g(shù)工人來自上海、蚌埠、合肥;民工來自六安、阜陽兩專區(qū)農(nóng)民，中國人民解放軍改編的第一水利師咱始至終參與最艱苦的工程，工地最多上工人數(shù)達(dá)一萬余人。工程耗用鋼材8010噸，水泥6.3萬噸，共做土方99萬立方米，石方82萬立方米，混凝土23.9萬立方米。水庫大壩垛拱澆筑到頂后，當(dāng)年經(jīng)受洪水和6月17日10時(shí)15分5.25級地震考驗(yàn)，安然如故。
1964年汛前檢查，發(fā)現(xiàn)拱面裂縫，東西壩頭滲水積水，次年9月底，放空庫水補(bǔ)縫加固。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇6
黃山湖是我國AAAA級公園，公園建設(shè)將充分利用大橋、山、長江、湖等現(xiàn)有的旅游資源，以市場意識為導(dǎo)向，建設(shè)性、保護(hù)性、可持續(xù)發(fā)展為基準(zhǔn)點(diǎn)，建成一個(gè)符合現(xiàn)代游憩功能需求、生態(tài)俱全、景觀優(yōu)美、延續(xù)地方文脈、發(fā)展城市風(fēng)采、實(shí)現(xiàn)良性生態(tài)循環(huán)的新型生態(tài)休閑的旅游區(qū)。
根據(jù)規(guī)劃圖，整個(gè)公園由黃山湖區(qū)、主題公園區(qū)、五星級酒店3部分組成�！∑渲悬S山湖作為公園主題，面積幾近整個(gè)區(qū)域的一半，在中央豎琴廣場和湖之間設(shè)計(jì)了一系列的水上游樂設(shè)施，包括游艇、皮劃艇、沖浪池、游泳池、人造沙灘、水上舞臺、鉤魚臺等項(xiàng)目，配合其它精心設(shè)計(jì)的眾多景點(diǎn)，使整個(gè)湖面既充滿多彩的娛樂項(xiàng)目，又有宜人的觀賞環(huán)境。湖的組織設(shè)計(jì)分為動(dòng)靜兩部分，東邊為動(dòng)，西邊為靜�！≈醒胴Q琴廣場的東面是一個(gè)主題為生命的公園，將配合一些水、音樂噴泉、石、小品、植物景點(diǎn)等營造出一個(gè)集休閑、娛樂、運(yùn)動(dòng)于一身的現(xiàn)代化公園。 湖的北邊是一個(gè)擁有500個(gè)床位的五星級大酒店和一個(gè)能容納500人的會議中心，酒店設(shè)計(jì)采用園林式的格布局，盡量使每個(gè)客房都能享受到最好的景色。
黃山湖追求生態(tài)環(huán)境、田園詩意與現(xiàn)代生活的完美結(jié)合。四大功能區(qū)，二十余景以湖為中心，西邊是水邊景觀區(qū)：對弈角遠(yuǎn)眺，橋下黃金水道，千帆競發(fā)，看遠(yuǎn)處則是江海門戶，鎖航要塞，是為兵家必爭之地。登云月橋，激情豪宕;步澄觀橋，大徹大悟;漫步圣堤兩岸，極目遠(yuǎn)眺，一橋橫空出世，飛架南北，江橋一體，江天一色極富雄偉壯觀之姿.東邊是水邊活動(dòng)區(qū)：金沙灣嬉憩，忘情開懷;磐石飛泉，清音委婉動(dòng)聽。置身東方之舟廣場，云帆塔、云帆閣、銀珠港和大觀臺，充滿港城氣息;湖中游船游艇、水上自行車，泛游蕩漾;魚鷹表演，領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)情;水上舞臺、流水餐廳饒有現(xiàn)代生活趣味。東西兩區(qū)動(dòng)靜各異，魁力無限。南邊是廣場活動(dòng)區(qū)：穿越樟林大道，綠意生機(jī)盎然;品茗郭璞草廬，吟詠“半鄉(xiāng)半郭村舍，半山半水田園”的詩境。水生植物區(qū)：涵春塢、秋水潭;呈現(xiàn)自然生態(tài);煙雨廊橋，平添浪漫情致。黃山湖公園水秀山青，林幽石奇，以其宜游宜居的生態(tài)理念，演繹出人與自然和諧相處的樂章，成為江尾海頭的翡翠碧玉、現(xiàn)代港城的風(fēng)情畫卷。
休閑娛樂中滲透現(xiàn)代化氣息是黃山湖公園的另一特征。公園的核心區(qū)是東方之舟廣場，包括云帆閣、云帆塔、銀珠港等景觀�，F(xiàn)代感十足的S形建筑的頂棚上邊是片片風(fēng)帆，整個(gè)設(shè)計(jì)寓意將江陰象征為“直掛云帆濟(jì)滄�！钡臇|方之舟。銀珠港則是一處游艇碼頭，里面有大游船和小游艇，還有水上自行車和魚鷹船，可供游客娛樂。大明洲是嵌在黃山湖中的一個(gè)島嶼，景觀以日月為主題，公園內(nèi)最長的一座橋是從陸上進(jìn)來的通道，長200多米，名為云月橋。島上蓉湖居內(nèi)種有荷花、睡蓮等觀賞植物，游客可在此觀荷品茗。水上舞臺像一張荷葉浮在湖面上，里面有300個(gè)座位，百姓可自娛自樂，還可觀看各類精彩的演出。
金沙灣則是一處迷人的人造海灘。對弈角廣場上散布著石桌、石凳，可供游客休憩或?qū)膴蕵�。郭璞草廬是黃山湖公園內(nèi)最富人文氣息的一處景觀，占地200多平方米。草廬內(nèi)的一景一物充分挖掘晉代大文豪的文化內(nèi)涵，古色古香中文脈延續(xù)。整個(gè)湖區(qū)與陸上區(qū)域相互穿插滲透，建筑物猶如處于島嶼之中，綠樹紅花掩映，與濱水綠帶連為整體。天光云影、湖光山色，人行其中，如在畫中。園內(nèi)20多處景觀設(shè)施在豐富公園層次的同時(shí)，也為市民提供了休閑、健身、娛樂的場所。5月1日，黃山湖公園將正式對外開放，而公園內(nèi)的部分經(jīng)營服務(wù)措施也將在開園后通過招商逐步完善。建成后的黃山湖公園將與鵝鼻嘴公園、濱江外灘、春申商住會展中心、正在建設(shè)中的高爾夫球場等一起，構(gòu)成集休閑娛樂、文化商貿(mào)旅游于一體的江陰要塞旅游度假區(qū)。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇7
琥珀山莊是一座環(huán)境舒適優(yōu)美、建筑風(fēng)格獨(dú)特的住宅小區(qū)，位于合肥市區(qū)西側(cè)偏北，南接長江西路，東臨環(huán)城公園，宛如一塊天然琥珀，玲瓏剔透，流光溢彩。
琥珀山莊規(guī)劃占地5O公頃，總建筑面積5O萬平方米，由南村、北村、東村、西村、花園村五個(gè)部分組成�，F(xiàn)已竣工的琥珀南村、北村、花園村，
建筑面積32萬平方米，分普及型、小康型、舒適型住宅等18個(gè)系列，采用因地制宜、隨坡就勢的方法并借鑒皖南明清古建筑“依山而建，傍水而營”的建筑風(fēng)格，將傳統(tǒng)性、地方性和現(xiàn)代性融為一體，具有新徽派建筑特色，恰似玉宇瓊樓.琉璃世界。
在3萬多棵郁郁蔥蔥樹木掩映下的琥珀山莊，還建有配套設(shè)施38項(xiàng)，不但有商店、郵政、銀行、車庫、小學(xué)、幼兒園中老年和青少年活動(dòng)中心等生活服務(wù)設(shè)施，而且有污水處理廠、立交橋、中心湖等市政配套基礎(chǔ)設(shè)施，為居民提供了良好的生活、游憩環(huán)境，被譽(yù)為全省第一個(gè)園林式住宅小區(qū).1994年榮獲國家建設(shè)部城市住宅小區(qū)建設(shè)試點(diǎn)綜合“金牌獎(jiǎng)”和全國建筑質(zhì)量最高獎(jiǎng)“魯班獎(jiǎng)’以及規(guī)劃、設(shè)計(jì)、工程質(zhì)量、科技進(jìn)步四個(gè)單項(xiàng)一等獎(jiǎng)。1995年竣工的琥珀花園村又以其環(huán)境幽雅、建筑秀美，受到各界人士的贊譽(yù)。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇8
九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國際性佛教道常
1.山水奇秀，風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2.地藏道場，佛教名山
九華山是中國佛教的四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝�，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，省級重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物20__余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展，對外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、中國臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3.歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。20__多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物20__余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇9
游客朋友們：
今天由我?guī)Т蠹胰S山游玩，我是來是旅游學(xué)院的一名實(shí)習(xí)導(dǎo)游，我姓姚，大家可以叫我姚導(dǎo)。希望大家在我的陪同下玩得盡興，我會努力為各位服務(wù)，也希望我的服務(wù)能讓你們黃山之游增添一份溫馨，一份快樂，我們馬上就要登黃山了，請大家一定要穿上旅游鞋，穿好運(yùn)動(dòng)服。尤其是女同志，千萬別著穿裙子，穿著高跟鞋，否則你等下就回寸步難行，還要請大家跟緊隊(duì)伍。
游客朋友們，提到黃山大家都是非常熟悉的，黃山素以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕聞名天下。
我先給大家介紹一下黃山的奇松。你知道黃山奇松長在哪里嗎?他有無比頑強(qiáng)的生命力，我們都知道，只要有土的地方都能長出草或其他植物，可是黃山奇松則是從堅(jiān)硬的石壁長出來的。它們有的長在峰頂，有的長在懸崖峭壁上，還有的長在深山幽谷里，可是它們不管長在哪兒，都是郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。而且它不管哪一棵都有它獨(dú)特的天然造型。所以人們給它們起了許多好聽的名字，比如說有：“黑虎松”、“臥龍松”、“龍爪松”、“團(tuán)結(jié)松”。這些松都是黃山奇松的代表。
黃山最有名的松樹要數(shù)迎客松了，迎客松在玉屏樓左側(cè)，破石而出，高十米，胸徑一點(diǎn)六四米，樹齡至少也有八百年了。它的樹椏伸出，如同伸出臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，姿態(tài)優(yōu)美，是黃山標(biāo)志性景觀。“奇松傲立玉屏前，閱盡滄桑色更鮮。雙臂重迎天下客，包容日海壽千年�！边@首詩就是游客們對迎客松的贊譽(yù)。
黃山奇松的名字好聽，但黃山奇石的名字更有趣，它們的名字有:“仙人指路”、“金雞叫天都”、“猴子觀月”、“獅子滾球”、天狗望月”······
黃山不僅有四絕，還有瀑布、日出、晚霞也非常美麗，如果你想看日出和晚霞，那你就要在這里睡一個(gè)晚上，才能觀賞到這些美景。放心，我明天還會繼續(xù)為你們當(dāng)導(dǎo)游。
聽了我的介紹，你們是否喜歡這了呢?
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇10
牯牛降國家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置，屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部，處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長的地質(zhì)演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢一般的畫卷。牯牛降自然景觀古樸原始，集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一身，奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。
清晨牯的牛降，用氣象萬千形容一點(diǎn)也不為過。當(dāng)人們大多還在夢鄉(xiāng)時(shí)，第一縷陽光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧，迎接新一輪朝陽。有霧的清晨，霧氣蒸騰，橫無際涯，如千軍萬馬，呼喊沖殺，蔚為壯觀。
牯牛降首先奇在牯牛降的松，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥，郁郁蔥蔥，有的樹冠如華蓋，有的干枝似虬龍，或似怪獸張牙舞爪，或似仙女輕舒廣袖。一日日，一天天，默默無語的牯牛松，期盼著人們欣賞的目光。
牯牛降以峰為體，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞，怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭，或獨(dú)自成景，或與青松相伴。飛來石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)�，讓人想象無窮。牯牛降峽谷眾多，深幽曲折，跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表，從倪村入口，沿河而上，遠(yuǎn)見瀑布從山間跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。三龍瀑水流湍急，落差數(shù)丈，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出，浩浩蕩蕩，勢若奔馬，聲若洪鐘，噴霧飄云，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū)，群山逶迤，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚。船在湖上，人在畫中，令人心曠神怡。
沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷，潺潺的水聲不絕于耳，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的瀑布，洗盡了心中的煩憂，沖去了塵世的喧囂。
牯牛降氣候溫暖濕潤，四季景色獨(dú)具魅力，春山如夢初醒，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥，滴翠生涼;秋山萬嶺紅遍，層林盡染;冬山玉樹瓊花，分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個(gè)春天，當(dāng)代嶺南畫派巨擘楊善深，著名畫家、美國華人藝術(shù)家協(xié)會會長蔡楚夫先生，相約來到牯牛降。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩道：“何處桃源許問津，移家便作避秦人。洞門一片紅云影，遮住中原逐鹿塵”。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇11
大家好!很高興可以和大家一起旅游!
安徽位于中國經(jīng)濟(jì)最具活力的長江三角洲腹地，居中靠東，沿江通海，作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略要沖和國內(nèi)幾大經(jīng)濟(jì)板塊的對接地帶，在中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局中占據(jù)十分重要的位置。
深厚的歷史積淀，孕育了深厚璀璨的文化底蘊(yùn)。安徽是中國道家文化、北宋理學(xué)等重要文化的發(fā)源之地。明清處于鼎盛時(shí)期的徽文化與敦煌文化、藏文化并稱中國三大地方顯學(xué)之一�；瘴幕┐缶�，歷史悠久，是中國民族文化的瑰寶。建安文學(xué)、桐城文派等燦若星河，熠熠生輝。
享譽(yù)世界的中國京劇起源于安徽徽劇。安徽的黃梅戲，不僅唱響中國，也深受世界人民喜愛。中國歷史上的道家思想創(chuàng)始人老子、莊子，東漢的神醫(yī)華佗，三國時(shí)期的政治家、軍事家曹操，明朝開國皇帝朱元璋，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，包括近代新文化的代表人物陳獨(dú)秀、胡適等，都出自安徽。
瑰麗的自然景觀，濃縮了中國山水的精華。黃山以雄偉瑰麗、險(xiǎn)幻清幽而著稱于世，集世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三項(xiàng)桂冠于一身。皖南古村落西遞、宏村于20xx年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。蓮花佛國九華山，是中國四大佛教名山之一，也是世界佛教信徒心中的圣地。禪宗勝地天柱山，以雄奇靈秀著稱。盛名道教之地齊云山，秀甲江南。中華民族的母親河長江在安徽穿境400公里，稱之為800里皖江，也是中國資源富集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的重要區(qū)域。穿境安徽中部的淮河，是中國中原文化和徽文化交匯之地。
獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了國家戰(zhàn)略規(guī)劃的全覆蓋。皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)、皖北地區(qū)、大別山片區(qū)、皖南國際文化旅游示范區(qū)均被納入國家戰(zhàn)略規(guī)劃。安徽的礦產(chǎn)儲量豐富，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，淮南、淮北已建成億噸級煤炭基地，銅陵有色銅加工產(chǎn)量居中國第一，海螺水泥產(chǎn)量居亞洲第一;安徽作為全國為數(shù)不多的糧食凈調(diào)出省之一，糧食總產(chǎn)量連續(xù)7年創(chuàng)歷史新高。
安徽是首批國家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省份之一，科教資源豐富，人才薈萃，具有較強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力和明顯的科教優(yōu)勢;安徽的制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，具有鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，優(yōu)質(zhì)材料、汽車、家電、裝備制造、化工等產(chǎn)業(yè)都具有相當(dāng)?shù)母偁幜�，奇瑞、江汽、科大訊飛等企業(yè)已成行業(yè)排頭兵，電子信息、新能源、新材料等高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。安徽正在成為國際戰(zhàn)略投資者開展跨國合作的首選之地。
20xx年，6900萬安徽人民穩(wěn)中求進(jìn)，開拓創(chuàng)新，全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)中有進(jìn)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、民生改善、社會和諧的良好態(tài)勢。全省生產(chǎn)總值17212.1億元，增長12.1%;財(cái)政收入3026億元，增長14.9%。安徽正處于大有可為的黃金發(fā)展期。
潮涌江淮、千帆競發(fā)，美好安徽、迎客天下。當(dāng)前，全省上下正致力于打造加速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、充滿活力的文化強(qiáng)省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強(qiáng)省，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、社會和諧、人民幸福的美好安徽。開放的安徽，廣迎四海來賓;發(fā)展的安徽，蘊(yùn)含無限商機(jī);美好的安徽，充滿生機(jī)活力。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇12
“蒼蒼八公山，清清安豐塘，一軸山水畫，千年夢之鄉(xiāng)……”這首歌所唱得就是我的家鄉(xiāng)——壽縣。壽縣是個(gè)歷史文化名城，有“地下博物館”之稱。歌中所唱的八公山是壽縣三大景點(diǎn)之一，我也非常喜愛這座山。
八公山是歷史文化名山，不過這座山卻很小，海拔才200米左右，是大山家族里的小孩子。雖然它很小，但它卻小的可愛，是個(gè)“小土豪”哦!它的肚子里藏著許許多多的紫晶石呀!走近八公山，你會看到很多綠樹，樹下全是紅褐色的石頭，有的迎著陽光還閃閃發(fā)光呢!呵呵，那閃光的紅色石頭里就藏著不少紫水晶呢?進(jìn)入八公山風(fēng)景區(qū)的大門，你向前幾步，會看到一個(gè)大石碑，石碑上的文字是對“淝水之戰(zhàn)”的介紹。在走到半山腰，你會看到一棵老樹，那是許愿樹，樹上系著很多紅絲帶，每條絲帶上都寫著人們的愿望。聽老人說，只要在此樹上掛上許愿的紅條，你的愿望就會實(shí)現(xiàn)呢!走到八公山山頂，你會看到一座廟，叫做奶奶廟。此廟香火鼎盛，歷久不衰，民間的善男信女，若有災(zāi)喜，都會來此朝拜，尤其是每年的三月十五，那可是人山人海、水泄不通。當(dāng)走到山頂時(shí)，你朝遠(yuǎn)方看去，壽縣古城和淝水盡收眼底，再深呼吸山上清新的空氣，你會覺得心曠神怡。
介紹完了八公山的秀麗景色，讓我再和你說說和它有關(guān)的“淝水之戰(zhàn)”吧!“公元383年，前秦國王苻堅(jiān)征兵80萬進(jìn)攻東晉。由于苻堅(jiān)的大軍內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，首戰(zhàn)接連失利，當(dāng)他登上壽縣城墻觀察軍情，看到淝水對岸的八公山上被風(fēng)吹動(dòng)的樹木，以為那都是東晉的伏兵，苻堅(jiān)被嚇得膽戰(zhàn)心驚。這個(gè)故事就是著名的成語”草木皆兵“的來歷。
說到八公山，不得不說，八公山有名的食品——豆腐。八公山可是豆腐的發(fā)源地哦!相傳淮南王劉安有八大著名的謀士，號稱八公。八公在煉制仙丹時(shí)，不小心讓豆?jié){和石膏相遇，并結(jié)晶成塊狀，這便形成了現(xiàn)在的豆腐。豆腐的形狀是方方正正的，顏色是嫩白色的，聞起來有股淡淡的豆子香氣，吃起來爽嫩可口，清涼潤胃。據(jù)說，豆腐可是養(yǎng)生的絕佳食品，多吃豆腐，對身體有益，還能延年益壽呢!
我的家鄉(xiāng)還有聞名天下的壽州古城墻，天下第一塘——安豐塘等等，這里就不再一一詳述了。如果你想了解壽縣更多的名勝古跡，歡迎你到壽縣來旅游，記得聯(lián)系我呀，我可以給你免費(fèi)當(dāng)導(dǎo)游啊!
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇13
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺建筑的快速發(fā)展，古戲臺群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布�？h城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇14
新四軍軍部舊址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于涇縣城西25公里的云嶺地區(qū)。云嶺是黃山的余脈，海拔500多米。在云嶺與四顧山之間，形成了一條東西長15公里的山?jīng)_，其間分布有羅里村、湯村、高嶺村、新村、南堡村、章家渡、中村等30多個(gè)自然村莊。1938年7月1日，新四軍軍部進(jìn)駐云嶺地區(qū)后，軍部司令部及其下設(shè)機(jī)構(gòu)就設(shè)在以羅里村為中心的許多村莊里。至1941年月4日撤離，新四軍軍部在云嶺3年之久。
1937年12月，根據(jù)國共兩 黨的協(xié)議，我黨在湖北漢口建了新四軍軍部。1983年1月在江西南昌正式成立新四軍，由北伐名將葉挺任軍長，項(xiàng)英為副軍長，張?jiān)埔�、周子昂為正、副參謀長，袁國平、鄧子恢為政治部正、副主任。同年2月，軍部移至安徽皖南歙縣巖寺，完成了全軍集中整編的任務(wù)。5月，軍部又移至南陵土塘村，7月進(jìn)駐云嶺。直至皖南事變前夕，當(dāng)年軍部包括司令部、政治部、教導(dǎo)總隊(duì)、占地服務(wù)團(tuán)以及有關(guān)后勤單位分設(shè)在云嶺地區(qū)的羅里、南堡、中村等13個(gè)自然村內(nèi)，共計(jì)有房屋130多幢，全部系利用原來的居民用房�，F(xiàn)收歸新四軍軍部舊址紀(jì)念館管理的舊址有7處。 新四軍軍部舊址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國近現(xiàn)代八大重要史跡之一。陳毅同志于 1963 年親筆題寫了館名。我們將一同跟隨《暢游天下》前往愛國主義教育基地 ——云嶺新四軍軍部和皖南事變烈士陵園，做一趟紅色之旅，去沿著革命先烈的足跡，追憶和憑吊英烈們的革命業(yè)績。
紀(jì)念館現(xiàn)保護(hù)的舊址點(diǎn)有：軍部司令部、軍部會堂、修械所、政治部、教導(dǎo)隊(duì)、戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，共央東南局、烈士墓、葉挺橋等十處，并新增了《云嶺碑園》、葉挺銅像廣場、輔助陳立專題展覽等設(shè)施。館內(nèi)現(xiàn)存各種珍貴圖片、文物、資料達(dá)4000余件。結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)當(dāng)年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績，以及震驚外的“皖南事變”悲壯一頁。
七十年代以來，鄧平、-、-、-等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人相繼視察涇縣，參觀新四軍軍部舊址紀(jì)念館。20xx年5月21日，-親臨涇縣視察，參觀了涇縣宣紙廠和云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館，并欣然題詞題字，勉勵(lì)涇縣人民要力發(fā)揚(yáng)革命先烈英勇奮斗精神，“進(jìn)一步努力將老區(qū)發(fā)展好”。
涇縣是一片紅色的土地。1938至1941年，0中央東南局和新四軍軍部駐扎涇縣云嶺，-、陳毅、葉挺、項(xiàng)英、曾山等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里指揮鐵軍馳聘大江南北，抗日救國。涇縣茂林是震驚中外的“皖南事變”發(fā)生地，七千余名新四軍將士為了民族的解放事業(yè)長眠在東流山下。
新四軍軍部舊址位于涇縣城西25公里的云嶺，1938年7月至1941年1月，新四軍軍部由歙縣巖寺移駐于此地。軍部各機(jī)關(guān)分布在云嶺與四顧山之間長達(dá)15公里山?jīng)_的13個(gè)自然村里。軍司令部設(shè)在羅里村，舊址原為兩座地主莊園，一叫“種墨園”，一叫“大夫第”， 由七十一間民房，一座樓房和一座小花園組成。葉挺、項(xiàng)英、周子昆均住此。-副主席來云嶺視察時(shí)，也下榻“種墨園”。
軍部大禮堂設(shè)在羅里村西一公里外的陳氏宗祠，建筑面積達(dá)2900平方米，前廳木架舞臺，是軍部召開各種大型會議和演出節(jié)目的場所。-副主席曾在這里作《目前形勢和新四軍的任務(wù)》重要報(bào)告�，F(xiàn)為新四軍軍部紀(jì)念館革命文物陳列室。
軍部修械所設(shè)在羅里村西一公里處的關(guān)帝廟內(nèi)。該廟造型美觀，屋舍寬敞，大殿前有雕刻精美的花戲樓，墻上留有抗日標(biāo)語多處。
0中央東南局設(shè)在云嶺山麓丁家山村，居址是一幢三間兩廂的居宅，如今舊址保存完好。
距羅里村一二百米的葉子河上，有一座橫架河上的小橋，這就是葉挺橋。葉挺橋原是村民用幾根小樹料臨時(shí)搭起的小木橋，行人極不安全。新四軍軍部駐此后，葉挺軍長親自指揮設(shè)計(jì)建造一座嶄新的平板橋。村民們深感葉軍長關(guān)心民疾的情懷，將原橋名改為“葉挺橋”。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇15
朋友們，你們好！現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎？不就是要感受一次人生快樂嗎？是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米），是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢？首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎？其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！薄ⅰ跋扇藭裱ァ�、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀�！庇纸小昂镒油健北闶恰�
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑�未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇16
天柱山坐落于安徽省潛山縣境內(nèi)，屬于首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家文明森林公園。三百三十三平方公里的景區(qū)內(nèi)既有雄、奇、靈的自然風(fēng)光，又有歷史悠久�？芍^：“天下有奇觀，爭似此山好”。
我們四點(diǎn)起床，經(jīng)過七個(gè)半小時(shí)才到安徽，途經(jīng)好幾個(gè)服務(wù)區(qū)和收費(fèi)站，還上了兩次高速公路。小憩一會兒后，我們?nèi)嘶謴?fù)了體力。第一站，我們打算去“天柱大峽谷”。聽導(dǎo)游介紹，天柱大峽谷有許多瀑布：彩虹瀑、游龍瀑、通天瀑，瀑布成群。耳聽為虛，眼見為實(shí)，趕快出發(fā)。
在“天柱大峽谷”，我看到了各式各樣的瀑布，禁不住下水洗洗腳、玩玩水，一路玩到了游龍瀑。和我們一行的小胖墩居然掉下了水，全身濕透，我們哈哈大笑，緊接著王周杰跳下水，于是，大家紛紛跳下。我大聲說：“看我游龍戲水!”我活像一條嬌龍，一頭扎進(jìn)水中，在水中自由嬉戲，大家都樂了。
我們一路走著，沿途溪流淙淙，潭水盈盈，伴有翠竹幽徑、楓林桃園、山野人家，風(fēng)景如畫。蕩舟桃源湖，令人心曠神怡;峽谷探險(xiǎn)漂流，讓我們蕩氣回腸。大佛聽濤、猿人戲水、雄獅回首等奇形怪石，栩栩如生。
就這樣，令人心情暢快而又開心的一天過去了。
第二天一大早，我們又喜出望外地開車出發(fā)，前往天柱山主峰。天柱山有峰四十五、嶺十七、崗十七、崖十八、巖十四、關(guān)七、洞二十二、河十三、泉十七、井十六以及佛教禪教宗三祖寺、摩崖石刻群牛古洞等等，還是很久以前漢武帝立南岳時(shí)留下的!(現(xiàn)在是衡山，天柱山是古南岳)
天柱山主峰天柱景區(qū)有：晶瑩透亮六月雪，惟妙惟肖大象石，天外飛仙飛來峰，耐人尋味男子背姑，鬼斧神工皖公石像，幽深莫測神秘谷，天柱松，渡仙橋，王母洗浴池峰，天柱主峰(海拔一千四百八十米)，漢武帝拜岳臺，御史夜宿仙八洞，驚險(xiǎn)絕倫青龍仙境，中國三大高山平湖——煉丹湖……
我們打算上山坐覽車，下山步行。第一次坐覽車，沒啥經(jīng)驗(yàn)。還沒坐，屁股先撞到了，不過坐在覽車上感覺真不錯(cuò)、迎面陣陣微風(fēng)猶如夏姑娘的手，拂過群山。古松的樹枝被風(fēng)吹得上下擺動(dòng)，好像在向我打招呼。由于，上山不能全坐覽車，要小走一段路。而這一段路便是天柱山大有名氣的“百步云梯”。這一串石梯共有一百步，調(diào)皮的我們都用上了“狗爬式”。因?yàn)樘熘街鞣逄咛�，游客不�?zhǔn)上去，我們只好在對面觀看。飛來峰十分險(xiǎn)峻，上面還有一塊兩米高的飛來石，據(jù)說是人放上去的。我們在對面的山峰上休息、拍照……
之后，我們又去了“頂天立地石”，我們成了頂天立地的男子漢。還上了“云涌青龍背”。在一條只能一個(gè)人通過的長石上走很可怕，腳下是萬丈深淵。但我心里想著“頂天立地”四個(gè)字，鼓起勇氣，第一個(gè)走過去，碰到了龍頭，摸了發(fā)財(cái)石，還拍了一張快照。
傍晚，我們下山，繼續(xù)前往中國第一個(gè)煉丹師住過的地方——煉丹湖……
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友：
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時(shí)人口5。6萬，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點(diǎn)，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈;高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產(chǎn)品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀(jì)之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂。
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞，稻花飄香，碧波萬里，風(fēng)光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮(zhèn)，中國歷史文化名鎮(zhèn)，全國小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。
三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨(dú)有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢想;走進(jìn)古圩，則讓我們感受到原始的自然風(fēng)光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經(jīng)十分紅火的古廟臺，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰(zhàn)場的戰(zhàn)火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廬劇作為中國一個(gè)劇種，在江淮地區(qū)廣為流傳。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛情故事。
三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國南北文化的交融，至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟;中秋節(jié)仍玩火把;婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，保存著淳厚的民風(fēng)。
三河飲食，以徽派菜系為底蘊(yùn)，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn)，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河，觀賞的是風(fēng)景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”獨(dú)特的魅力，笑迎四方賓朋。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇18
各位朋友： 大家好!
歡迎來到大蜀山國家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬年前，是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位朋友不必驚慌，更不用擔(dān)心，她已在此長眠多年了!其占地面積566公頃，周長7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請跟上了，咱們大蜀山樹茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現(xiàn)在看到的是其最美的一面——冬令雪景�？催@銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。 來，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路“的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。 大伙兒請注意了，那就是“萬物皆白，唯我獨(dú)紅”的楓樹林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅于二月花”之說。 一路走來一路歌，不知不覺中我們就來到了蜀山頂，在此您是否有一種“唯我獨(dú)尊”的感覺?極目遠(yuǎn)眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!
好了，請各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽了小梁的介紹，可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開，躍然有起色矣”，為歷代對大蜀山的評價(jià)之精髓! 行至此，小梁不得不對各位說聲再見了，希望您有空多來這森林公園看看，沒準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩!
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇19
前不久在朋友的熱情邀請下，我們冒雨對紫薇洞進(jìn)行了一次造訪。紫薇洞位于巢湖市北郊紫薇山上，又稱雙井洞，因洞中有大小兩個(gè)自然井狀出口而得名，總長3000米，主洞長達(dá)1500多米，是典型的地下河型洞穴。紫薇洞以雄、奇、險(xiǎn)、幽見長，融自然、人文景觀于一體，為“江北第一大洞”。聽朋友說，以前有一個(gè)放羊娃，放羊回家時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只羊，于是全家出往尋找，在雜草叢中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口。大人們放繩索下往，發(fā)現(xiàn)了那只丟失的羊。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)長達(dá)三千米的紫薇洞。
進(jìn)進(jìn)洞中，雖值夏末，但是我仍然感覺一陣陣?yán)湟馔腹恰Ｔ谑谏喜薀舻恼樟料�，我們沿著廊道，迂回盤恒，石壁跌宕起伏，鐘乳紛呈，石柱林立，怪石嶙峋，洞中匿洞，洞洞相通，洞下生河，洞上飛瀑，宏偉深邃，奧妙詭譎。雙井開天，近在咫尺的大小兩個(gè)井口，距洞底深度近30米。剛到第二個(gè)天井，忽然停電了，洞內(nèi)一片漆黑，我們聚在天井下，借著天窗的亮光，用手機(jī)給洞外的朋友打電話。這時(shí)工作職員打手電筒過來引導(dǎo)我們往回走到進(jìn)口。
不一會電來了，我們又對工作職員一翻叮囑再次進(jìn)洞。過了雙井觀天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來流水高處落下的聲音，轉(zhuǎn)過兩道彎，側(cè)下里石壁上一道瀑布飛流直下，水花四濺，午后的暴雨匯集到地下造就這一異景。最驚險(xiǎn)的要數(shù)“鐵索冷橋”了，走在上面幌幌悠悠，橋下水流轟叫，讓人膽戰(zhàn)心驚，又仿佛置身仙境。洞中的仙女迎賓、龍?zhí)堵牆�、群猴朝圣、葫蘆壽星、猴子撈月亮、八戒照鏡子、神仙對弈等景點(diǎn)，也同樣惟妙惟肖，令人目不暇接，嘆為觀止。快到盡頭是一段地下暗河，有船夫早早等候送我們一程。
過了暗河，是一道筆挺的高高而上的臺階通往洞外。站在臺階下，驀然回首，我忽然想起，這不就和人生的道路一樣嗎，布滿曲折驚險(xiǎn)，經(jīng)過努力和探索不斷前進(jìn)。展看前方，在燈光的照射下道路固然那么寬敞，但是同樣要付出艱辛的汗水，一步一個(gè)臺階地走好!