精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選17篇）
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
隋唐時(shí)期，修閘控制柳溝河水，后被特大洪水沖垮直瀉淮河。
元末明初，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，洪水泛濫，柳溝河無(wú)人問(wèn)津，洪水沖柳溝鎮(zhèn)和白雀寺，一場(chǎng)大的災(zāi)難降在柳溝河兩岸。
清朝，改名為八里河。
1938年6月國(guó)民黨政府在黃河花園口制造決堤事件，形成黃水南泛，由潁河決堤進(jìn)入八里河，泛濫成災(zāi)，河床升高，水面拓寬，良田淹沒(méi)，房屋倒塌，周?chē)罕娡馓忧笊?/p>
1954年解放初期，八里河未進(jìn)行改造利用，百年未遇洪水，潁、霍兩縣成澤國(guó)，潁淮兩河見(jiàn)面，八里河、戴家湖、邱家湖、姜家湖、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合，成為海洋。
1954年冬至1955年春，政府安排災(zāi)民北移生產(chǎn)自救。1955年秋，開(kāi)始淮河堵口和八里河的改道工程�；春颖卑兜难貚彺蟮唐仆羷�(dòng)工，截流八里河水入淮的通道;開(kāi)通八里河水入潁河的流徑，建閘截流。八里河成潁河的支流。
1958年，八里河建立漁場(chǎng)，對(duì)大湖面沒(méi)有實(shí)行投放和管理，單一地魚(yú)苗生產(chǎn)。三年困難時(shí)期，兩岸人民下河摸哈蜊、撈菱角、捕魚(yú)蝦、割雜草充饑，八里河幫助兩岸百姓度過(guò)難關(guān)。
1972年，潁上縣委、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河，成立漁業(yè)公社，治理八里河。
1976年，先后開(kāi)發(fā)勝天圩、沖天圩、尤湖圩、稻香圩四個(gè)大圩，重建徐橋、馬磚橋，溝通半崗、關(guān)屯與潁城的交通。
1978年，對(duì)八里河大湖面開(kāi)始魚(yú)苗投放和湖面管理。
1982年，中央水產(chǎn)公司、省水產(chǎn)公司、縣農(nóng)牧漁業(yè)局三家聯(lián)合投資193萬(wàn)元，成立“國(guó)營(yíng)潁上縣八里河聯(lián)營(yíng)漁場(chǎng)”，完成勝天圩1500畝精養(yǎng)魚(yú)塘的開(kāi)挖。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
屯溪老街歷史悠久，它是由新安江、橫江、率水三條河水匯流之地的一個(gè)水埠頭發(fā)展起來(lái)的。今天屯溪老街所在位置，開(kāi)始時(shí)只是一段尺形的“八家�！保殡S著徽商的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街，清朝康熙年間，老街已發(fā)展到“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”，本世紀(jì)二三十年代，已儼然有“滬杭大商埠風(fēng)”，其繁榮興旺可見(jiàn)一斑。
老街從街東牌坊算起，向西綿亙1.5公里，路面全用淺赭色的大塊條石鋪砌而成，線(xiàn)條方正清晰，街寬度至7米，兩側(cè)店房鱗次櫛比，多數(shù)為兩層樓面的磚木結(jié)構(gòu)，一色的徽派建筑風(fēng)格。白色馬頭墻，小青瓦敷蓋的雙坡屋頂，山墻前后長(zhǎng)出房檐，店房廊庭前伸開(kāi)闊，門(mén)樓窗欞、梁檁椽柱雕花彩繪，再加黑漆鎏金的店招匾額，懸掛于門(mén)楣上的八角玲瓏掛燈，飄拂著的犬牙形字號(hào)旗幡，無(wú)不透溢一股濃郁的古風(fēng)神韻。因而，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。
老街店面一般不大，但內(nèi)進(jìn)較深，有一連二進(jìn)或三四進(jìn)的，用天井連接，采光、通氣、排水都用內(nèi)向構(gòu)建手法，形成“前店后坊”、“前店后庫(kù)”、“前店后戶(hù)”的特殊結(jié)構(gòu)，更為老街增添了“老滋老味”。老街有老字號(hào)店鋪數(shù)十家，其中“同德仁”，是清同治二年開(kāi)設(shè)的中藥店，至今已有一百二十多年歷史。飲譽(yù)世界的“祁紅”、“屯綠”，多集散于屯溪;“徽墨”、“歙硯”更是琳瑯滿(mǎn)目、“徽州四雕”(磚、 木、石、竹)產(chǎn)品及徽派國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、碑帖、金石、盆景、根雕隨處可見(jiàn)。古老的徽州文化在老街上展現(xiàn)它那迷人的風(fēng)采，堪稱(chēng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊。
老街的魅力傾倒了全國(guó)影視界。從北影《小花》攝制組“捷足先登”以后，全國(guó)幾十家影視單位紛至沓來(lái)，連世界著名電影大師伊文思也從荷蘭趕來(lái)“搶”鏡采《風(fēng)》。至今在老街拍攝的影視作品已逾百部。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
牯牛降位于祁門(mén)與石臺(tái)縣交界處，是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一，最高峰海拔1727.6米。因其峰頂有一黑色巨石，遠(yuǎn)看似一頭大牯牛靜臥而得名。
牯牛降是黃山向西延伸的支脈，與黃山有相似的山石結(jié)構(gòu)和地貌地況。境內(nèi)群山起伏，峰高澗深，森林茂密，怪石嶙峋，溪水常流，風(fēng)景如畫(huà)，堪與黃山媲美。尤為難得的是，牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶，保留著十分完整的天然植被。有成片的原始次生林，境內(nèi)地層古老，溝谷縱橫，氣候優(yōu)越，植被繁茂，是我國(guó)東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區(qū)之一。1988年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，牯牛降自然保護(hù)區(qū)成立，成為安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)，也是華東最大的自然保護(hù)區(qū)。牯牛降群山雄崎，奇峰迭出，主峰海拔都在1727.6米。境內(nèi)地質(zhì)特征明顯，集花崗巖地貌、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)遺跡、新元古代青白口紀(jì)鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質(zhì)地貌為一體，加以完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，猶如一座和諧統(tǒng)一、內(nèi)涵豐富的天然地學(xué)博物館，因此，20_年3月牯牛降被授于國(guó)家地質(zhì)公園稱(chēng)號(hào)。
由于地質(zhì)悠久，水資源豐富，加上地形復(fù)雜，人為影響極少，原始森林覆蓋率高，造就了牯牛降極其豐富的生物資源，奇花瑞草遍布山上坡邊，珍禽異獸往來(lái)其間，當(dāng)?shù)貍饔忻裰V：“三_大峰，七十二小峰，大汊三十六，小汊七十二，峰峰汊汊都有寶，只剩一處，還出靈芝草”。保護(hù)區(qū)內(nèi)僅木本植物就有88科239屬539種，占全省木本植物科的84.5%，森林覆蓋率高達(dá)90%以上。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導(dǎo)游員_X，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社、司機(jī)張師傅及本人向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，很高興能為大家服務(wù)。在接下來(lái)的行程中，如果你們有什么問(wèn)題盡管提出來(lái)，小王一定全力為大家解決，同時(shí)我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預(yù)祝我們的行程圓滿(mǎn)順利。在揭開(kāi)齊云山神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下齊云山。
齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個(gè)景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園，4A級(jí)景區(qū)。齊云山又名白岳，因一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云。齊云山與黃山、九華山并稱(chēng)皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當(dāng)山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱(chēng)四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡(jiǎn)單地介紹一下道教這一中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導(dǎo)五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚(yáng)其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚(yáng)道，所以五斗米教即為早期的道教，因此張陵被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為張?zhí)鞄煛Ｔ谥袊?guó)幾千年尊崇儒家思想的封建社會(huì)中，唯有道教能夠與之并存，不能不說(shuō)它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險(xiǎn)著稱(chēng)，被乾隆皇帝譽(yù)為天下無(wú)雙勝境，江南第一名山。作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥(niǎo)銜泥塑立，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛。至明嘉靖萬(wàn)歷年間達(dá)到頂峰。這時(shí)齊云山道教受武當(dāng)全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當(dāng)訪(fǎng)師求學(xué)，而且齊云的宮殿建筑、道規(guī)道制亦仿效武當(dāng)山，故有江南小武當(dāng)之稱(chēng)。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然靈驗(yàn)，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時(shí)已成為旅游勝地，文人墨客競(jìng)相題詠，留下了大量的詩(shī)文碑刻，主要為明清時(shí)期作品。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱(chēng)唐寅碑，堪稱(chēng)一絕。摩崖石刻中的天開(kāi)神秀、奇峰獨(dú)拔、亙古奇觀等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。
各位朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個(gè)孔，長(zhǎng)147米，寬8米，建于明萬(wàn)歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書(shū)過(guò)來(lái)提升古知賢。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿崳瑸榱税龘P(yáng)知府的功德，在橋頭樹(shù)立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。
親愛(ài)的朋友們，現(xiàn)在我們已來(lái)到望仙臺(tái)，位于望仙亭北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個(gè)望仙臺(tái)的由來(lái)有一個(gè)傳說(shuō)故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來(lái)到洞天福地內(nèi)，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調(diào)養(yǎng)。但是他的小道徒卻重錢(qián)輕義，十分討厭這個(gè)乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當(dāng)師父和鐵拐李漫步望仙石這個(gè)位置時(shí)，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形，說(shuō)靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個(gè)小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長(zhǎng)明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財(cái)寶再回頭時(shí)，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽(tīng)得鐵拐李從空中拋下一句話(huà)來(lái)：你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說(shuō)吧。后來(lái)，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個(gè)地方取名為望仙臺(tái)。
好了，我們過(guò)了桃源洞天，夢(mèng)真橋，大家看前面那個(gè)壽字崖，壽字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆�，F(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動(dòng)中心，現(xiàn)存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽(yáng)房、鏡臺(tái)道院、梅軒道院以及后來(lái)重修的太素宮內(nèi)宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個(gè)重要宮觀。真武殿是齊云山道教協(xié)會(huì)接待香客、設(shè)壇布道、做道場(chǎng)的主要場(chǎng)所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處。峰巖下有一臺(tái)，名思恥臺(tái)，為道眾犯了清規(guī)戒律思過(guò)場(chǎng)所。獨(dú)聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領(lǐng)兵駐扎于此，又名方臘洞。此處又名方臘寨。這里方臘寨三字出自當(dāng)代書(shū)畫(huà)家賴(lài)少其之手。
各位朋友，游覽了齊云山第一景區(qū)，下面我們到第二景區(qū)云巖湖去看一看。云巖湖又名巖坑水庫(kù)，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，壩高26米，寬90米，水面180萬(wàn)平方米，主航道4公里，為水上游樂(lè)佳境。湖畔有燈籠峰，高300多米，狀如城墻，上部峭壁間突起9個(gè)秀石，如同九盞燈籠，并排懸掛城門(mén)。與燈籠隔水相望的是詹東圖讀書(shū)臺(tái)遺址。詹東圖，明隆慶9年(1967年)進(jìn)士，一生無(wú)意仕途，寄情山水，被齊云山旖旎風(fēng)光
所陶醉，自號(hào)白岳山人。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區(qū)樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱(chēng)第十三樓，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢(shì)建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫(xiě)的第十三樓石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點(diǎn)，我再給大家介紹一項(xiàng)新增的旅游項(xiàng)目橫江泛筏。古人說(shuō)：智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋，水路全程3華里。小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。白岳峰巒，倒映水底，山村農(nóng)舍，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。
到此我們的齊云山之旅也就要畫(huà)上圓滿(mǎn)句點(diǎn)了這一路上感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長(zhǎng)留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時(shí)歡迎大家再次光臨，到時(shí)定會(huì)把酒話(huà)桑麻。好的，朋友們，火車(chē)站就要到了，請(qǐng)大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品。再見(jiàn)!
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
踏上火車(chē)，直去蕪湖。物轉(zhuǎn)車(chē)移，車(chē)內(nèi)的氣息雖然讓人窒息，但窗外急速變換的風(fēng)景，足以讓你抗拒睡意的侵襲。“快看，青山!”生命在那刻驚艷，對(duì)于一個(gè)平原長(zhǎng)大的孩子，這無(wú)意是最大驚喜。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時(shí)而平緩時(shí)而陡峭的走勢(shì)，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的郁郁叢林，這一切都在眼底掠過(guò)。
夜幕籠罩下的蕪湖長(zhǎng)江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點(diǎn)半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒(méi)有太多的浪漫與唯美，到是樹(shù)木參天，郁郁蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。
清晨登山倒是別有風(fēng)味!占據(jù)半個(gè)赭山的師大后山，是那樣的幽靜，走著曲折漫長(zhǎng)的石級(jí)，捋過(guò)茂密蔥蘢的林子，那刻你會(huì)誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，仰面過(guò)去，鳥(niǎo)兒已在透過(guò)層霧的陽(yáng)光下嬉戲。伴著幾片秋葉的落下，微風(fēng)拂過(guò)臉旁，那刻你會(huì)為“鳥(niǎo)鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩(shī)局叫絕。
翻過(guò)圍墻也許對(duì)我是一個(gè)大的挑戰(zhàn)，但是赭山公園的魅力著實(shí)讓人不敢恭維。
在巨大的空對(duì)地的撞擊之后，驚喜也是讓人承受不了的�？纯催@些高入聳天的老樹(shù)，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯(cuò)的石道，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當(dāng)年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來(lái)，到?jīng)]有登百級(jí)而腿酸的感覺(jué)。站在‘醉甕亭’上，那刻才領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續(xù)今。
沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來(lái)的游客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質(zhì)，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥(niǎo)鳴，讓你感覺(jué)獨(dú)處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲，波光閃動(dòng)下城市夜景。此刻蕩舟湖心，你會(huì)有審視世人與社會(huì)的感覺(jué)，似乎繁華與夢(mèng)幻就在一水之間，你恰就是申時(shí)度世之人。
到蕪湖如果不去長(zhǎng)江那可是一大憾事。
穿過(guò)大學(xué)城來(lái)到江南小村，有著跟北方不同的淳樸民風(fēng)。沿著長(zhǎng)滿(mǎn)灌木野草的菏塘，翻過(guò)第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無(wú)垠的柳林草地。此刻你會(huì)感嘆路在何方，踏著厚厚的草地，倒是有種紅軍過(guò)草地的意境。“看!還有沼澤淺塘，大家可小心拉，跟著我走�！�
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見(jiàn)一只山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望�！巴緜�，到拉柳樹(shù)林，我們就快到長(zhǎng)江拉�！�
沒(méi)人知道柳樹(shù)林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲，就是死靜一片，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時(shí)，為眼前一振：遠(yuǎn)方的釣魚(yú)人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險(xiǎn)為夷”�！跋壬诖舜贯�，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤，會(huì)吸血蟲(chóng)猖獗之時(shí)，眾等何故至此?”聽(tīng)此，大驚失色，“請(qǐng)老先生多多指教，我等只為長(zhǎng)江之觀”，只等老先生云罷，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲(chóng)疫區(qū)，不由的感嘆“蜀道之難，難于上青天”!
謹(jǐn)記高人指點(diǎn)，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線(xiàn)，眼睜睜的看著我們跨去，欣喜急切化作前進(jìn)的動(dòng)力，忘記拉早已疲憊的雙腿。風(fēng)笑草迎，“我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花，....”，一路高歌，直抵長(zhǎng)江。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”撲入滿(mǎn)眼，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過(guò)。太偉大拉!偉大的長(zhǎng)江，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。立在江邊，撩起長(zhǎng)江之水，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感。是啊，這里記載拉多少個(gè)特殊的春秋，多少個(gè)特殊的春秋里發(fā)生過(guò)多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
沿著江邊走去，秋風(fēng)拂過(guò)，倒有種掉古傷時(shí)之感;狂傲一時(shí)的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長(zhǎng)江之水，淘盡多少英雄.
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩四野，秋風(fēng)中夾著寒意，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。此時(shí)此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤...”來(lái)，凄涼傷感不由的襲來(lái)。
白發(fā)漁樵江豬上，慣看秋月春風(fēng)。想想晚年的詩(shī)圣，漂泊長(zhǎng)江，與漁民為伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認(rèn)同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒(méi)有當(dāng)年的被貶黃州，又怎能寫(xiě)出流傳千古的《赤壁賦》。。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。
我不是墨客文人，也不是名揚(yáng)千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟。我喜歡這里的的秋風(fēng)月色，取之不盡，用之不竭;我愛(ài)這里的波濤滾滾，架舟其間，漂漂乎如遺世獨(dú)立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷。
秋風(fēng)陣陣，樹(shù)移影動(dòng)，月影斑駁，濤聲送走慕訪(fǎng)的人。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友：大家好!歡迎來(lái)到大蜀山國(guó)家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬(wàn)年前，是全世界一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過(guò)各位朋友不必驚慌，更不用擔(dān)心，她已在此長(zhǎng)眠多年了!其占地面積566公頃，周長(zhǎng)7.75公里，坡度為5-30度，呈橢圓形，山勢(shì)東南高，西北低，系大潛山系脈。
好了，各位朋友請(qǐng)跟上了，咱們大蜀山樹(shù)茂林密，青竹吐翠，一年四季美不勝收，因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩(shī)云“一徑鳥(niǎo)聲喧夕照，半湖帆影湖波”，雖然今天咱們無(wú)法看到“帆影湖波”，但“水因山而活，山因水而壯”，卻是亙古不變的，更何況咱們現(xiàn)在看到的是其美的一面——冬令雪景�？催@銀裝素裹，茫茫雪海，您有何感想?可有一種詩(shī)性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪，咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽(yáng)八景”之一。來(lái)，咱們打破“走路不觀景，觀景不走路”的約定，邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下，頗有些怡情逸性之趣。
大伙兒請(qǐng)注意了，那就是“萬(wàn)物皆白，我獨(dú)紅”的楓樹(shù)林，在這茫茫雪海的襯托下，紅楓更紅了，故有“霜葉紅于二月花”之說(shuō)。一路走來(lái)一路歌，不知不覺(jué)中我們就來(lái)到了蜀山頂，在此您是否有一種“我獨(dú)尊”的感覺(jué)?極目遠(yuǎn)眺，合肥市在云霧的遮掩下，在白雪的映襯中，若有似無(wú)，給人一種超凡脫俗，置身仙境之感!向東，我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西，烈士墓掩映在蒼松翠柏之間，其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!考試大編輯整理
好了，請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景，聽(tīng)了小梁的介紹，可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒(méi)告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高，不能與五岳比奇，其海拔僅為284米，可古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光澹淡欲臥，惟其臥也，古雪霽神開(kāi)，躍然有起色矣”，為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精髓!行至此，小梁不得不對(duì)各位說(shuō)聲再見(jiàn)了，希望您有空多來(lái)這森林公園看看，沒(méi)準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩!來(lái)
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開(kāi)放。
李鴻章1820_年出生于合肥，他24歲中進(jìn)士，后組建淮軍，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務(wù)，興辦近代企業(yè)，創(chuàng)立北洋海軍，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放第一人”;對(duì)外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920_年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫(huà)棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門(mén)、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱(chēng)走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱(chēng)“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174 平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常
1.山水奇秀，風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。“江邊一幅王維畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2.地藏道場(chǎng)，佛教名山
九華山是中國(guó)佛教的四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪(fǎng)名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱(chēng)金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝�，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪(fǎng)問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3.歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱(chēng)九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書(shū)立說(shuō);或創(chuàng)立書(shū)：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪(fǎng)道;寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友：
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車(chē)船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時(shí)人口5。6萬(wàn)，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開(kāi)了騰飛的翅膀。開(kāi)放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚，日新月異。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點(diǎn)，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈;高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造“合肥頂級(jí)，安徽精品”的旅游產(chǎn)品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類(lèi)旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀(jì)之交，千年更替，改革開(kāi)放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂(lè)。
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線(xiàn)上，距合肥35公里，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂(lè)河、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫(huà)棟，青石板路光滑清澈，見(jiàn)證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外，河湖環(huán)繞，稻花飄香，碧波萬(wàn)里，風(fēng)光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光，形成了“外環(huán)兩岸、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，史稱(chēng)“鵲渚”，是全國(guó)文明村鎮(zhèn)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過(guò)，潺潺流淌，清澈見(jiàn)底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門(mén)店鋪，后門(mén)碼頭，依河傍水，河街相連，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”。
三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨(dú)有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢(mèng)想;走進(jìn)古圩，則讓我們感受到原始的自然風(fēng)光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，形成少見(jiàn)的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經(jīng)十分紅火的古廟臺(tái)，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)火痕跡�？傊�，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪(fǎng)古探幽的雅興和情趣。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廬劇作為中國(guó)一個(gè)劇種，在江淮地區(qū)廣為流傳。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來(lái)源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛(ài)情故事。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
各位游客朋友，歡迎大家到著名的黃山景區(qū)來(lái)旅游觀光。黃山位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的一部分。黃山山系中段是黃山的精華部分，就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方千米，位于黃山市境內(nèi)。黃山在唐以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴隙嗍乔嗪谇嗪诘膸r石，古人就給它起了這個(gè)名字。傳說(shuō)中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名皇帝唐明皇李隆基很相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(公元747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到沿用到現(xiàn)在。1990年，黃山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。20_年，被評(píng)為首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史年代中，大自然的無(wú)窮神力塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里奇峰競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志:K這80多座山峰中絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高1864米，光明頂次之1841米，天都峰排行老三1829.5米。這三大峰與風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰1683米并稱(chēng)為黃山“四大奇峰”。各位若能登上其中之一，也算不虛此行了。
各位游客朋友，大家知道，黃山最著名的景觀，當(dāng)推“黃山四絕”，它們分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石縫里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)在峰頂，長(zhǎng)在懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在那特有的天然造型，它的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松，等等，它們是黃山奇松的代表。
各位游客朋友，怪石是黃山勝景的第二絕。各位請(qǐng)看，在黃山到處都有奇形怪狀的巖石，它們的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀�！薄跋扇藭裱ァ薄芭钊R三島”“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的則奇巧玲瑰;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還有些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變，模樣兒也就發(fā)生了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鶴登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
各位游客朋友，說(shuō)完怪石，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)黃山的第三絕：云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮的。大概就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
各位游客朋友，最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)黃山的第四絕：溫泉。我們經(jīng)常游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42T左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的治療價(jià)值，對(duì)皮膚病、風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)去說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5千米，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)，這也夠奇的了
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門(mén)，來(lái)到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌宕有致。來(lái)到這里真懷疑是到了素有天堂之稱(chēng)的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話(huà)用來(lái)形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，撼人心魄。高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱(chēng)一絕。相信李白來(lái)到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。“不到長(zhǎng)城非好漢”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長(zhǎng)城”盤(pán)旋而上，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方建筑藝術(shù)之特色，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門(mén)，來(lái)到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟、硬橋連接。穿過(guò)既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥(niǎo)島上，林木茂盛，百鳥(niǎo)翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥(niǎo)類(lèi)的樂(lè)園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來(lái)的候鳥(niǎo)，由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥(niǎo)語(yǔ)林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥(niǎo)競(jìng)飛的鳥(niǎo)語(yǔ)林，以及連心橋、度假村、無(wú)不如詩(shī)如畫(huà)。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚(yú)、桂魚(yú)、甲魚(yú)、銀魚(yú)、鰻魚(yú)等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥(niǎo)類(lèi)、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書(shū)記張家旺的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
大家好!很高興可以和大家一起旅游!今天為大家介紹安徽景點(diǎn)之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話(huà)，立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕，滿(mǎn)山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
賞
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說(shuō)法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書(shū)，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂(lè)嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說(shuō)天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù)，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來(lái)，它們就是這樣從巖石迸裂出來(lái)，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。
你能說(shuō)不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來(lái)說(shuō)，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹(shù)冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹(shù)，每一株松樹(shù)，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門(mén)”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀�！庇纸小昂镒油健北闶�。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！�。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷的大部頭書(shū)--黃山山志，書(shū)名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門(mén)后先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過(guò)云說(shuō)它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱(chēng)錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱(chēng)，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過(guò)因?yàn)樗靥幤壳斑�未開(kāi)發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來(lái)，從陡谷懸?guī)r上飛落下來(lái)同，就形成瀑布�！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫(xiě)照。黃山瀑布很多，壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
賞
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人，無(wú)不為其描繪的美景所傾倒：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是：東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱(chēng)瑯琊。另一種說(shuō)法是：西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此，因而山稱(chēng)瑯琊。而《古今圖書(shū)集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō)：“人以其有似于山東東海之瑯琊山，故亦名為瑯琊。”
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數(shù)百年的松樹(shù)、梅樹(shù)蒼勁挺拔，特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，瑯琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉，處處引人入勝�，樼鹕骄吧逵模赜小芭钊R之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門(mén)通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處，古為一水潭，是游人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年，瑯琊山管理處因地制宜，將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山，景色秀麗，取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪，下遁余家洼水庫(kù)，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱(chēng)九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預(yù)制件，具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建筑特點(diǎn)，湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭，為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ)，湖水貫通其下。春夏季節(jié)，游人憑水而樂(lè)，清涼爽快，堪稱(chēng)妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開(kāi)工興建，建筑在南天門(mén)的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角，都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫(huà)柱，古樸大方。閣上24個(gè)鈴角，都裝有銅鈴，山風(fēng)拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會(huì)峰閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，心曠神情。這里陽(yáng)光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì)，一收眼底，這里象一座檢閱臺(tái)，檢閱千山爭(zhēng)秀，萬(wàn)峰蒼郁，所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰，人們都愛(ài)來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶，浩渺東去.
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友，大家好!
首先歡迎各位來(lái)到青陽(yáng)領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽(yáng)縣位于長(zhǎng)江南岸，北襟長(zhǎng)江，南相黃山，東與涇縣革命老區(qū)交界，西有九華山聳立。1180平方公里，山清水秀，有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩(shī)人薩都剌來(lái)到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無(wú)非客，行盡江南都是詩(shī)”，南宋詩(shī)人王十朋聽(tīng)到這里的人文故事，深深感嘆:“江南一岳占青陽(yáng)，多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽(yáng)和認(rèn)識(shí)青陽(yáng)，恐怕不是一朝一日的事，但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū)，聽(tīng)聽(tīng)這里的故事，憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受，一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿(mǎn)載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱(chēng)，來(lái)自于唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句。傳說(shuō)古時(shí)候這里有惡龍作怪，民不聊生，有當(dāng)?shù)匾粦?hù)財(cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子，他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍，最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄，企圖逃向長(zhǎng)江，九子追趕到這里，將惡龍交戰(zhàn)，因而留下一片水坑，便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后，九個(gè)兒子各化成一座山峰，將惡龍鎮(zhèn)住，這便是九子山，后來(lái)被李白改為九華山。欣逢盛世，青陽(yáng)縣人民政府將這一片湖水通過(guò)治理、疏浚，顯得更加清澈美麗�！皢�(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，這一湖清水就來(lái)自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面，確有“水何澹澹，山島辣峙”感覺(jué)。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下，風(fēng)平浪靜，恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來(lái)就有“就著玉鏡照一照，面如芙蓉，美似天仙;就著湖水洗一洗，心如蓮花，益壽延年”之說(shuō)。還有“心情不好，事業(yè)不順的人，照一照，洗一洗，就有洗心革面，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順”之說(shuō)。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義，站在這里，我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致，更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山，首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰，是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門(mén)遺跡尚存);海拔1048米，若在正面看，峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚，四時(shí)變化，蓮峰云海為青陽(yáng)九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩(shī)人李白“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽(yáng)，看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降，詩(shī)興大發(fā)，吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看，依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來(lái)，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱(chēng)陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話(huà);八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說(shuō)張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽(tīng)為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽(tīng)塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說(shuō)，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
中國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨(dú)特性。我來(lái)給大家介紹一下：
首先介紹的是采茶習(xí)俗
1、看戲：
茶區(qū)有采茶前看戲的習(xí)俗。20世紀(jì)30年代，太平、石埭一些大茶莊，于每年春茶開(kāi)園前舉辦“財(cái)神會(huì)”，從蕪湖、南京請(qǐng)來(lái)戲班演戲，茶農(nóng)過(guò)足戲癮后，背簍上山采茶。豐年，還于茶葉采制出售后，請(qǐng)班演戲或自演自?shī)�，以示慶祝。
2、購(gòu)物：
茶區(qū)多為深山區(qū)，長(zhǎng)期交通閉塞。茶農(nóng)每年于采茶前，往返數(shù)十里路，備足整個(gè)茶季必需的生活用品，然后再開(kāi)園采茶。餛飩挑子，貨郎擔(dān)子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場(chǎng)做生意。備足生活用品再采茶的習(xí)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代。
3、采茶：茶區(qū)學(xué)校還有放茶假的慣例。從舊時(shí)的私塾、學(xué)堂，到建國(guó)后的公辦學(xué)校，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季，茶農(nóng)不僅約請(qǐng)親戚朋友協(xié)助采茶，還從皖北、沿江的貴池、青陽(yáng)、樅陽(yáng)等地雇傭年輕女子幫助采茶。長(zhǎng)此以往，每到茶季，幫工采茶的客籍姑娘結(jié)伴來(lái)茶區(qū)采茶。茶農(nóng)于開(kāi)園的第一天，備足酒菜，置辦開(kāi)園酒，招待采茶人。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習(xí)俗
1、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習(xí)慣清飲綠茶。史載，三國(guó)時(shí)縣境屬吳地，境內(nèi)居民始飲茶，至唐，飲茶之風(fēng)興起。至宋，飲茶之風(fēng)盛行，茶，成為居民日常生活的必需品。歷經(jīng)元、明、清，直至20_年，除戰(zhàn)亂重災(zāi)年份外，飲茶之風(fēng)，經(jīng)久不衰。
舊時(shí)貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”，富裕人家用細(xì)茶。20世紀(jì)80年代后，尖茶、細(xì)茶、名茶進(jìn)入平常百姓家。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細(xì)茶味淡香濃，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細(xì)吃，細(xì)茶粗吃”。
夏季飲茶，以清飲綠茶為主，兼飲菊花、麥冬涼茶，防暑降溫。農(nóng)民上山下地耕作更離不開(kāi)茶。農(nóng)村飲茶大多習(xí)慣茶壺沏泡，少數(shù)人家沏泡杯茶待客。
冬季飲壺茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量，隨喝隨倒。
20世紀(jì)80年代后，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習(xí)俗，多見(jiàn)于車(chē)站碼頭、田間勞作、施工現(xiàn)場(chǎng)、茶棚茶攤。喝大碗茶，方式雖較粗獷，但它簡(jiǎn)便易行，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱(chēng)道。
境內(nèi)有以茶代酒習(xí)慣，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節(jié)，以茶代酒應(yīng)酬。
2、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”、“午茶”、“夜茶”的習(xí)慣。清早洗漱后，沏上一杯高山茶，茶香撲鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶點(diǎn)，細(xì)品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說(shuō)。有時(shí)午飯后，濃茶一杯，可消食健胃，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消，取而代之的是逍遙，輕松與愜意。冬夜，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田。飲夜茶，講究個(gè)舒適隨興。
3、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關(guān)隘和路口要津建茶亭，設(shè)茶棚，供過(guò)往行人休憩解渴。后人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤、茶棚、小吃、店鋪，還是平常人家，只要有人尋茶解渴，一概施予。
20世紀(jì)80后代后，境內(nèi)旅游快速發(fā)展，旅游景區(qū)施茶賣(mài)食的去處隨處可見(jiàn)。
4、逢事必飲：親友聚會(huì)聊天要飲茶，家族議事要飲茶。田區(qū)插秧要吃開(kāi)秧開(kāi)門(mén)茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿(mǎn)月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點(diǎn)、茶具，供客人飲茶。
中國(guó)是禮儀之邦，黃山人也十分注重茶禮
1、客來(lái)敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽、花生等茶點(diǎn)。若是遠(yuǎn)客、稀客，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門(mén)，正月來(lái)客，舉行婚禮，親女婿上門(mén)，講究吃“三茶”，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節(jié)期間，親友串門(mén)，總要先泡一杯茶，然后端上內(nèi)盛茶點(diǎn)的“七子盒”、“五子盒”，(均為糕點(diǎn)盒、前者分7格，后者分5格)品茗敘談，相互祝愿新年幸福，恭喜發(fā)財(cái)。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋)，謂之“端元寶”(�？腿税l(fā)財(cái)意)。
2、以茶納聘：訂婚稱(chēng)“下定”、“定事”，又稱(chēng)“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”�！俺圆琛币徽Z(yǔ)可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽，其意為借茶樹(shù)不可移植，象征婚姻堅(jiān)定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽，成為農(nóng)村訂婚一大習(xí)俗流傳下來(lái)。建國(guó)后，茶納聘的習(xí)俗逐步淡化，但還有人稱(chēng)女子訂婚為“吃茶”、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”，即言其已訂婚。
3、借茶行禮：舊時(shí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩往往以茶行禮敬孝�；榧扌履�，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶，表示盡孝的開(kāi)始。同時(shí)，還為住在家中的親戚中的長(zhǎng)輩敬茶，先敬舅舅(民間稱(chēng)“娘舅大似天”)，然后按輩份大小、依次進(jìn)行。長(zhǎng)輩受茶后，要掏出紅包放于新娘托的茶盤(pán)內(nèi)。晚輩與長(zhǎng)輩之間，發(fā)生口角或鬧出矛盾，調(diào)和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處，若長(zhǎng)輩接杯飲之或置之，即表示長(zhǎng)輩原諒?fù)磔�，重新和好�?/p>
4、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式，以祭祖為多。清明、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點(diǎn)、米飯、菜肴，配以茶水、酒水，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設(shè)靈堂時(shí)，桌上除擺設(shè)菜肴、米飯外，還擺上茶水、酒水這類(lèi)的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壺、茶杯作象征，還有生前嗜茶的忘故者，其后人將他生前用過(guò)的茶壺、茶杯作為陪葬品置于壽材中。早在宋時(shí)，黃山僧人就開(kāi)始植茶，用途大體有三，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收，用于置辦香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖，此習(xí)俗一直傳承于世。
5、以茶相贈(zèng)：兩晉時(shí)，江南地區(qū)流傳以茶相贈(zèng)。人際交往，茶屬饋贈(zèng)佳品。給長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)贈(zèng)茶，表示敬重;給領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)茶表示尊敬，無(wú)阿諛?lè)畛泻托匈V受賄之嫌;給同事好友贈(zèng)茶，表示友好，友誼長(zhǎng)存;給晚輩送茶表示關(guān)愛(ài);相互贈(zèng)茶，還能起到宣傳促銷(xiāo)作用。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈(zèng)歷史悠久，且源源流傳。
精彩的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
蕪湖市位于安徽省東南部，中心地理座標(biāo)為東經(jīng)119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區(qū)。全市面積3317平方公里，人口215萬(wàn)，其中市區(qū)人口63萬(wàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，蕪湖已具有較高開(kāi)放度和較強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是享受?chē)?guó)家沿海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放政策的國(guó)家沿江開(kāi)放城市。近幾年又先后被國(guó)務(wù)院及國(guó)家有關(guān)部委批準(zhǔn)為國(guó)家優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)試點(diǎn)城市、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域試點(diǎn)城市和發(fā)展新型試點(diǎn)城市，還被世界銀行確定為中國(guó)國(guó)企改革技術(shù)援助試點(diǎn)城市。
近年，蕪湖境內(nèi)人字洞發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動(dòng)物化石、時(shí)間斷代約在距今200萬(wàn)至250萬(wàn)年之間，把人類(lèi)在亞洲活動(dòng)的歷史上溯了四五十萬(wàn)年。境內(nèi)大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時(shí)期中國(guó)最大的銅生產(chǎn)基地，96年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1876年中英《煙臺(tái)條約》辟蕪湖為對(duì)外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國(guó)四大米市之一。由于位置優(yōu)越、商業(yè)鼎盛，歷史上曾被譽(yù)為“皖之中堅(jiān)”、“長(zhǎng)江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來(lái)即為兵家和商家必爭(zhēng)之地，是長(zhǎng)江流域重要的商埠城市。舊石器時(shí)代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和制造工業(yè)技術(shù)水平就十分發(fā)達(dá)。明代的紡織業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國(guó)四大米市之一，晚清時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，是長(zhǎng)江下游地區(qū)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
蕪湖市地處長(zhǎng)江下游，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無(wú)霜期219-240天，年日照時(shí)數(shù)為20_小時(shí)左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農(nóng)業(yè)資源、水資源和礦產(chǎn)資源豐富。土地肥沃，盛產(chǎn)稻米、油料、棉花等。長(zhǎng)江從市西緣流過(guò)，青弋江、水陽(yáng)江、漳河貫穿境內(nèi)，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間，全市水面面積達(dá)478平方公里，占總面積的14.4%。水產(chǎn)品種類(lèi)繁多，其中鰣魚(yú)、刀魚(yú)、螃蟹是著名的“三鮮”。山區(qū)產(chǎn)有名貴中藥材丹皮等。