優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞（通用5篇）
優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇1
澳門(mén)汗青城區(qū)是一片以澳門(mén)舊城區(qū)為焦點(diǎn)的汗青街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道毗連而成，包羅媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)眷念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、那邊吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、__墓地、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處汗青構(gòu)筑。澳門(mén)汗青城區(qū)于__年按照文化遺產(chǎn)遴選尺度C(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《天下文化遺產(chǎn)目次》。
澳門(mén)汗青城區(qū)生涯了澳門(mén)四百多年中西文化交換的汗青精華。它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年月最遠(yuǎn)、局限最大、生涯最完備和最齊集，以西式構(gòu)筑為主、中西式構(gòu)筑相互輝映的汗青城區(qū);是西方宗教文化在中國(guó)和遠(yuǎn)東地域撒播汗青重要的見(jiàn)證;更是四百多年來(lái)中西文化交換互補(bǔ)、多元共存的結(jié)晶。
多元共存 調(diào)和領(lǐng)悟
16世紀(jì)中葉，因應(yīng)中外商業(yè)的新形勢(shì)，明朝當(dāng)局劃出澳門(mén)半島西南部一片地段，供以葡萄牙工錢(qián)主的外國(guó)販子棲身及舉辦商業(yè)，澳門(mén)由此成長(zhǎng)成19世紀(jì)前中國(guó)首要的對(duì)外口岸，也是亞洲地域重要的國(guó)際口岸。商業(yè)勾當(dāng)?shù)牟⑽颂煜赂鞯氐娜饲皝?lái)，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國(guó)際都市由是降生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的都市定名為“上帝圣名之城”，我們本日的澳門(mén)汗青城區(qū)就是它的焦點(diǎn)部門(mén)。
四百多年間，在這塊城區(qū)內(nèi)，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、東瀛鬼子、瑞典、印度、馬來(lái)西亞、菲律賓、朝鮮乃至非洲地域等等差異處所的人，帶著差異的文化頭腦，差異的職業(yè)武藝，差異的風(fēng)尚風(fēng)俗，在澳門(mén)汗青城區(qū)內(nèi)蓋屋子、建教堂、修馬路、筑炮臺(tái)以至闢建墓地，睜開(kāi)多姿多彩的糊口，包羅種.種文化勾當(dāng)。在這種機(jī)會(huì)下，澳門(mén)得民俗之先，成為中國(guó)境內(nèi)打仗近代西方器物與文化最早、最多、最重要的處所，是其時(shí)中國(guó)打仗西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，棲身在澳門(mén)的外國(guó)人，也以各類(lèi)方法，向天下各國(guó)先容在澳門(mén)見(jiàn)到的統(tǒng)統(tǒng)中國(guó)文化頭腦與糊口習(xí)俗。澳門(mén)，也是一道外國(guó)熟悉中國(guó)的派別。
隨著外國(guó)人的定居，他們把本身的構(gòu)筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門(mén)，使澳門(mén)成為近代西洋構(gòu)筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門(mén)的構(gòu)筑物，無(wú)不顯暴露與葡萄牙本土構(gòu)筑的親近相關(guān)。究竟上，文藝再起后的一些首要構(gòu)筑情勢(shì)、氣魄威風(fēng)凜凜，團(tuán)結(jié)亞洲其余地域差異的構(gòu)筑元素在澳門(mén)發(fā)生了新的變體，形成獨(dú)樹(shù)一幟的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜。
開(kāi)創(chuàng)很多中國(guó)第一
明末清初，大量上帝教傳教士以澳門(mén)為傳教基地，起勁從事遠(yuǎn)東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來(lái)自差異的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來(lái)了西方近代的科學(xué)技能及人文藝術(shù)，又向西方先容了中國(guó)的文化成績(jī)。而作為基地的澳門(mén)，在各修會(huì)的全力建樹(shù)下，開(kāi)創(chuàng)了很多“中國(guó)第一”的奇跡，如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學(xué)院隸屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)(AAbelha da China)等等。由耶穌會(huì)在澳門(mén)創(chuàng)辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教奇跡作育了大量人才，同時(shí)也作育了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的孝順。
到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來(lái)到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門(mén)為基地之一，起勁開(kāi)展傳教勾當(dāng)。好比中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門(mén)為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫(xiě)的《華英字典》也是在澳門(mén)出書(shū)。而由新教徒在澳門(mén)創(chuàng)辦的“馬禮遜學(xué)校”更快要代西式學(xué)校教誨模式引入中國(guó)，作育出容閎等聞名門(mén)生，對(duì)中國(guó)教誨的當(dāng)代化作為孝順。
另一方面，澳門(mén)民間的媽祖崇敬，示意了澳門(mén)與中國(guó)閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關(guān)。可是，因?yàn)樯鐣?huì)和汗青情形的非凡性，澳門(mén)的媽閣廟在中國(guó)浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門(mén)是近代中國(guó)與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里，中國(guó)人與葡萄牙人在澳門(mén)汗青城區(qū)內(nèi)，協(xié)力營(yíng)造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門(mén)的中、西式構(gòu)筑藝術(shù)特色外，更揭示了中葡兩國(guó)人民差異宗教、文化以至糊口風(fēng)俗的領(lǐng)悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來(lái)的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門(mén)最具特色、最有代價(jià)的處所。
優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇2
澳門(mén)汗青城區(qū)在__年正式給列入《天下文化遺產(chǎn)名錄》中，是中國(guó)第31處天下遺產(chǎn)。
被列入澳門(mén)汗青城區(qū)的所在有：大三巴牌樓、媽閣廟、大炮臺(tái)、玫瑰圣母教堂等等，它們是澳門(mén)汗青城區(qū)中內(nèi)現(xiàn)最迂腐、局限最大、生涯最大、生涯最整和最齊集的對(duì)象方氣魄威風(fēng)凜凜共存構(gòu)筑。
大三巴牌樓本是圣保祿教堂，但因1835年1月26日薄暮，圣保祿教堂失火，一發(fā)不行摒擋，燒了兩個(gè)多小時(shí)，幸好教堂最貴重的前壁仍能生涯挺立，才成為今天的大三牌樓。
玫瑰圣母教堂給我的第一印象是：它像一個(gè)黃白色的奶油蛋糕。它的外貌有黃色、白色和深綠色，它的門(mén)、窗是深綠色的，其余處所是黃色和白色的。教堂頂上有一個(gè)小十字架。教堂內(nèi)里很寬敞，裝修得很像皇宮。
媽閣廟是中葡文化融合出發(fā)點(diǎn)，也是澳門(mén)最聞名的勝景事業(yè)之一，至今已逾五百年，是澳門(mén)三大禪院中最古者。進(jìn)入媽閣廟有一小段路線要走，雙方雕欄上都有一只大獅子守著。
大炮臺(tái)建于公元1616年明宗年間，是中國(guó)最迂腐的西式炮臺(tái)之一，本屬教會(huì)全部，用于掩護(hù)圣保祿教士而興建，用以防御海盜，后轉(zhuǎn)為軍事辦法區(qū)，在1622年抵制荷蘭人入侵時(shí)施展了重要浸染。大炮臺(tái)上有一大片安定已建成花圃，綠草如茵，古木參天，古炮雄距于旁，從這里可以望見(jiàn)澳門(mén)全景，還可以望見(jiàn)大三巴牌樓。
澳門(mén)汗青城區(qū)生涯了澳門(mén)四百多年中西文化交換的汗青精華。
優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇3
東望洋炮臺(tái)位于澳門(mén)半島的最高點(diǎn)，建于十七世紀(jì)。炮臺(tái)上的小圣堂──圣母雪地殿教堂──約建于1622年，具有十七世紀(jì)葡國(guó)修院的建筑特色。經(jīng)過(guò)1996年的修繕，恢復(fù)了圣堂和廳院的原貌。修繕過(guò)程中，在墻壁上發(fā)現(xiàn)被覆蓋了許久的壁畫(huà)，這些壁畫(huà)糅合了中西文化的特色，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。[1]東望洋燈塔是中國(guó)沿海地區(qū)的第一座燈塔，由一名澳門(mén)土生葡人所建。燈塔旁有一望遠(yuǎn)鏡，供游客俯瞰市內(nèi)景色。
于東望洋 (松山)之巔，除了著名的燈塔外，還筑有數(shù)座炮臺(tái)堡壘及防空洞。防空洞由四組隧道組成，是昔日的軍事禁區(qū)，守衛(wèi)森嚴(yán)。四組防空洞最長(zhǎng)為456公尺，最短則只有47公尺。內(nèi)有發(fā)電機(jī)、休息室及貯油池，并有登上燈塔炮臺(tái)的升降機(jī)等。重新修葺后的防空洞于__年10月初對(duì)外開(kāi)放。今天游人見(jiàn)到的不再是昔日陰森可怖的一面，取而代之的是一個(gè)全新面貌的展示廊，游人可從墻上擺放的珍貴歷史圖片及介紹，領(lǐng)略防空洞的真實(shí)狀況。
東望洋炮臺(tái)又稱(chēng)松山炮臺(tái)、東望洋山炮臺(tái)
東望洋炮臺(tái)，是位于澳門(mén)半島最高的東望洋山上之古老炮臺(tái)，為澳門(mén)八景之一，為中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式炮臺(tái)建筑群之一。
東望洋炮臺(tái)是東望洋山上三大名勝古跡之一，__年作為澳門(mén)歷史城區(qū)的部分被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。
東望洋炮臺(tái)除數(shù)座炮臺(tái)堡壘外，還有由四組隧道組成的防空洞。東望洋炮臺(tái)范圍包括兩個(gè)著名的旅游景點(diǎn)：東望洋燈塔和圣母雪地殿教堂。在此可俯瞰澳門(mén)全景和珠江口的壯麗景色。
在這附近，還可以見(jiàn)到臺(tái)風(fēng)訊號(hào)的標(biāo)記。每當(dāng)刮臺(tái)風(fēng)時(shí)，氣象局就會(huì)在炮臺(tái)上懸掛相應(yīng)的臺(tái)風(fēng)訊號(hào)標(biāo)記，提醒市民作好準(zhǔn)備。
優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友,大家好!歡迎來(lái)到素有“東方麥加,海上布達(dá)拉宮”之稱(chēng)的湄洲島。我是導(dǎo)游員小李�，F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我，一起去拜謁世人景仰的媽祖女神，參觀神柢的祖廟吧。
為了讓大家在游覽過(guò)程中增加對(duì)湄洲島的認(rèn)識(shí)，先利用乘船的時(shí)間，向大家介紹一下湄洲島的概況：它面積有14.3平方公里，因?yàn)樾稳缛嗣迹队谌f(wàn)傾碧波之中，所以得名”湄洲”,它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外媽祖祖廟的所在地。朋友們，湄洲島到了，請(qǐng)帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全!
請(qǐng)看前方，那一批批進(jìn)香的隊(duì)伍，他們有飄洋過(guò)海來(lái)的臺(tái)灣同胞和海外僑胞，也有祖國(guó)內(nèi)地來(lái)的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎?這些隊(duì)伍前面都抬著一尊媽祖神像，朋友們是不是很好奇呢?其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟分靈出去的,現(xiàn)在他們將她送回來(lái)，也叫”媽祖回娘家”。這種現(xiàn)象在這里是經(jīng)�？梢钥吹剑@就證明了湄洲島的香火十分的旺盛。
優(yōu)秀的澳門(mén)導(dǎo)游詞 篇5
市政廳門(mén)最有代表性的建筑，大門(mén)就在友誼大馬路上。內(nèi)部十分寧?kù)o莊重，給人以與世隔絕的感覺(jué)，內(nèi)墻貼有葡萄牙的藍(lán)白瓷磚，花園內(nèi)繁花叢生。市政廳極為雄偉，現(xiàn)為澳門(mén)特區(qū)政府所在地。
市政廣場(chǎng)在市政廳的正對(duì)面，它是一個(gè)歐洲風(fēng)格的廣場(chǎng)，四面有教堂、飯店、咖啡館，展現(xiàn)著葡萄牙的生活情趣。當(dāng)?shù)厥忻裣矚g坐在廣場(chǎng)周?chē)M(jìn)食或飲酒以放松自己的神經(jīng)。每到夏天陽(yáng)光從廣場(chǎng)四周的墻上反射出的粉色特別好看。