經(jīng)典澳門景點(diǎn)導(dǎo)游詞（通用3篇）
經(jīng)典澳門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
澳門行政特區(qū)是一座海濱都市，素有“東方蒙地卡羅”的美譽(yù)。
當(dāng)你行駛在這澳門道路中，一不小心便踏入葡國(guó)經(jīng)典內(nèi)，其中的滋味必要細(xì)細(xì)品味，坍踏的廢墟與燒毀的教堂，還有葡萄牙的石子小路，都結(jié)合了中西的城市文化。大家一幕幕看到的都是經(jīng)歷400多年分割的澳門，這是歷史的見證，也是中清腐敗的恥辱的見證，更是世界上不可估量的損失。
這便是回歸的澳門，這便是昔日的濠江。
遠(yuǎn)眺澳門是見頭見尾，但看那一棟棟高樓大廈和金沙娛樂場(chǎng)，定讓你贊不絕口，南海之水迤邐而來，帶著浪漫，帶著刺激不停擁抱陸地，仿佛對(duì)澳門有種留戀，但不一會(huì)兒便退去，或許又是因?yàn)閷?duì)干燥的地面感到不滿吧。漫步在澳門大道，只見別墅、大樓，車輛來來往往、川流不息。一座座立交橋把你帶上城市空中，仿佛穿梭了整個(gè)澳門似的，底下還支著幾根既長(zhǎng)又粗的白色柱子。面對(duì)這現(xiàn)代化的都市，面對(duì)如此之小而妖艷的城市，面對(duì)中葡合壁的魅力之都，更是面對(duì)這濃濃歐美綺力，怎么不叫我心醉神迷，怎么不叫我心曠神怡呀。我甚至不敢設(shè)想，再過多年后，澳門會(huì)成什么樣子呢?美、美、美，不知美到什么程度，永遠(yuǎn)雄奇，永遠(yuǎn)精致，永遠(yuǎn)可愛，仿佛一直美到了底。
夜幕降臨，澳門被籠罩上了一層厚厚的黑棉，但夜中的澳門卻更顯得別具一格了，大山依戀著澳門新城，月光閃閃。此時(shí)此刻，城中像籠罩了層晶瑩剔透的寶石膜，喧囂只產(chǎn)生在這里頭，霓虹燈、彩紅燈、照明燈、禮花燈交錯(cuò)放射，把城區(qū)也添了些羅曼蒂克的氣氛，夜越深越喧囂，幾乎感染了一草一木，尤其是各個(gè)賭場(chǎng)如鍍了寶石一般絢麗。聳立在遠(yuǎn)處的葡京大賭場(chǎng)大樓雖然看似鳥籠，一進(jìn)入深夜，卻像被珠寶點(diǎn)綴了一般，若沒了它，澳門定會(huì)丟失一半的美，還有港灣邊上十米多高的青銅觀音，澳門廣場(chǎng)上中央政府贈(zèng)送的盛世鍍金大蓮花，都閃爍著不同的光輝，月亮似紡織車，紡出“碎銀”撒落在澳門每一個(gè)角落。使澳門之夜不斷持續(xù)……
這是回歸的澳門，這是昔日濠江。
澳門在一天天不斷長(zhǎng)靚，當(dāng)然，與澳門的褐色海水是分不開的。澳門天然著名景觀黑色沙灘便是因海水形成，因?yàn)樗械囊恍┑V物質(zhì)與營(yíng)養(yǎng)滲入沙灘，便讓金燦燦的沙灘成為黑的。使這里成為澳門幽靜的天堂，這里遠(yuǎn)離市區(qū)。若把腳伸入海水中，享受海的沖激，躺在軟綿綿的沙灘上，眺望天空、海鷗，必定覺得非常悠然、舒暢……此前，澳門的美又是多么和諧、多么質(zhì)樸呀!原來對(duì)那些熱鬧城市的感慨，對(duì)華美的`風(fēng)景名勝的贊嘆，突然莫名奇妙的被這偉大的自然力量推翻了，使我忽然覺得被澳門所征服、所陶醉，這才是真正的享受!因?yàn)橛行[的市區(qū)，有大海才湊成了這令人們無法色勒、渲染出的可愛澳門。
這是回歸的澳門，這是昔日豪江。這是座落在祖國(guó)邊陲的澳門。這是在回味祖國(guó)溫馨的澳門!啊!——美麗澳門。
經(jīng)典澳門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
「東方拉斯維加斯」、「東方蒙地卡羅」，澳門小城被世界冠上各種華美的稱號(hào)。五光十色的賭場(chǎng)燈光照亮了澳門，萬家燈火也被賭場(chǎng)的燈光照亮，整個(gè)城市熱情四射。
澳門以賭場(chǎng)聞名，每當(dāng)提起澳門，外來的人通常第一時(shí)間聯(lián)想起賭場(chǎng)。但作為澳門市民，我第一時(shí)間聯(lián)想到卻不是賭場(chǎng)。每天清晨踏出家門，和鄰居互相寒暄，彷佛已經(jīng)變成我每天的習(xí)慣。慶幸我有熱情又善良的好鄰居，互相尊重，互相幫助，每天讓生活變得更美好。踏上上學(xué)的旅途，每天必定進(jìn)入面包店，買了多年的早餐，早已和老板混熟了，提醒我那個(gè)面包是剛剛出爐的，讓我每天能品嘗到新鮮的滋味。特別是在冬天里，一口溫暖的面包，也是小確幸的味道。
每天重復(fù)的生活，每天不一樣的體驗(yàn)。從議事亭前地至大三巴的路段是我每天的必經(jīng)之路。踏上這條充滿歷史文化的道路，每天有數(shù)以萬計(jì)的游客來窺探它的美，但他們總是拍幾張照片，停留片刻便要離開，還沒有細(xì)細(xì)感受歷史帶給我們的美好。葡式建筑林立，每一步小石頭路也是歷史留給我們的印記。每一棟建筑我也看了上百遍，但總是百看不厭，不同的角度觀賞更有不一樣的感受。特別是大三巴牌坊，我多想穿越幾百年，再窺探他的雄偉。
事實(shí)上澳門的優(yōu)點(diǎn)多不勝數(shù)，有時(shí)它藏在我們的身邊，只是我們沒有察覺。有一位外地的朋友來澳參觀，我當(dāng)了她一天的導(dǎo)游，帶她游覽了各個(gè)名勝古跡。一天下來，她對(duì)我說澳門們真是個(gè)福地，生活在澳門真是幸福。在過馬路的時(shí)候，她表示十分驚訝，因?yàn)樗氩坏�，我們的司機(jī)會(huì)如此有禮，她停在斑馬線等候時(shí)，司機(jī)會(huì)揮手讓她先走。在我眼中十分平凡的事，竟在他人眼中會(huì)十分珍貴。
澳門真是一塊寶地，小小的地方，散發(fā)出璀璨的光芒，讓全世界的人也警艷他的魅力。除了令人向往的賭場(chǎng)以外，還有很多發(fā)現(xiàn)的美好。小幸�？偛卦谄椒驳纳罾铩Ｆ椒驳娜饲槲�，被濃厚歷史遺跡包圍的小城，因?yàn)樗惺忻竦墓餐�，才能讓這普通的小漁村，成為現(xiàn)今魅力無限的國(guó)際知名都市。
經(jīng)典澳門景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
澳門歷史城區(qū)或澳門歷史古城區(qū)舊稱澳門歷史建筑群，是由22座位于澳門澳門半島的建筑物和相鄰的8塊前地所組成，以舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)。
澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督_墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺(tái)建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒剩菂^(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)澳門歷史城區(qū)的評(píng)價(jià)是“見證了西方宗教文化在中國(guó)以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展，也見證了向西方傳播中國(guó)民間宗教的歷史淵源”、“是中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn)，是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn)�！庇纱丝梢�，澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，同時(shí)是近代西方建筑傳入中國(guó)的第一站。
四百多年間，隨著外國(guó)人在澳門的紛紛定居，他們把自己的建筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋建筑傳入中國(guó)的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的建筑物，無不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實(shí)上，文藝復(fù)興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結(jié)合亞洲其它地區(qū)不同的建筑元素在澳門產(chǎn)生了新的變體，形成獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格。
明末清初，大量天主教傳教士以澳門為傳教基地，積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作，并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會(huì)，他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國(guó)的文化成就。而作為基地的澳門，在各修會(huì)的努力建設(shè)下，開創(chuàng)了許多“中國(guó)第一”的事業(yè)，如中國(guó)第一所西式大學(xué)圣保祿學(xué)院、中國(guó)第一所西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠圣保祿學(xué)院附屬印刷所、中國(guó)第一份外文報(bào)紙《蜜蜂華報(bào)》AAbelha da China等等。由耶穌會(huì)在澳門開辦的圣保祿學(xué)院現(xiàn)已不存及圣若瑟修院，為天主教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，同時(shí)也培養(yǎng)了大批中國(guó)籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)。
到19世紀(jì)，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸，基督新教也以澳門為基地之一，積極開展傳教活動(dòng)。比如中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學(xué)�！备鼘⒔魇綄W(xué)校教育模式引入中國(guó)，培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化作為貢獻(xiàn)。
另一方面，澳門民間的媽祖崇拜，表現(xiàn)了澳門與中國(guó)閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是，由于社會(huì)和歷史環(huán)境的特殊性，澳門的媽閣廟在中國(guó)眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門是近代中國(guó)與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。