北京的國子監(jiān)導(dǎo)游詞（通用3篇）
北京的國子監(jiān)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代的一種大學(xué)，始設(shè)于隋代,歷經(jīng)元、明、清三代的北京國子監(jiān)，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內(nèi)，是中國最后一個國子監(jiān)，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。
國子監(jiān)，大家會問，何為國子?為何讀jiàn(薦),而不讀jiān(兼)?首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載:“以三德教國子。一曰至德，以為道本。二曰敏德，以為行本。三曰孝德，以知逆惡。”東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“國子，公卿大夫之子弟�！薄稘h書·禮樂志》:“國子者，卿大夫之子弟也�！鼻濉辍秳①F陽說經(jīng)殘稿·國子證誤》:“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是�！笨梢妵臃褐纲F族子弟;至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產(chǎn)生誤解。歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān)，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān)、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn(薦)。
另外,在參觀前,我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內(nèi)的古槐.
據(jù)史料載，在元明時，北京的國子監(jiān)內(nèi)有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側(cè)的“吉祥槐”�！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成，其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風(fēng)采。此槐種植于元代，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒(相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長)許衡所植。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復(fù)榮。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，紛紛傳頌，當(dāng)時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認(rèn)為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。這年正趕上大學(xué)士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后，竟夜宿國子監(jiān)，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎。據(jù)《日下舊聞考》載“國學(xué)古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復(fù)榮。當(dāng)辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學(xué)古槐詩》，詩云:“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢。初植至元歲，重榮辛末年。奇同曲阜檜，靈紀(jì)易林乾。徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應(yīng)芹藻，翠葉潤觚編。右相非夸繪，由來事可傳�！鼻〉墓呕痹姾褪Y溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經(jīng)石刻》一起移到孔廟西側(cè)。關(guān)于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學(xué)旁，有一大片槐樹林。當(dāng)時的士人和太學(xué)生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)或書籍等互通有無，或進行買賣。因都是文人進行交易，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學(xué)生。
北京的國子監(jiān)導(dǎo)游詞 篇2
國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學(xué)門(二門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。
琉璃牌坊:在集賢門內(nèi)有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書"圜槁教譯"，陰面為"學(xué)海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。
辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣�。四面開門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方�？滴趸实壑�，每逢新帝即位，都要來此做一次講學(xué)，以示中央政府對高等教育的重視。
六堂:位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為：'率性堂'、'誠心堂'、'崇志堂'、'修道堂'、'正義堂'、'廣業(yè)堂'，是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂:位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭:位於在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。
北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，20_年首圖遷出北京國子監(jiān)�，F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館，北京國子監(jiān)曾經(jīng)免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進入。 首圖遷出后，國子監(jiān)為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復(fù)讀班，民眾花錢購票進入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監(jiān)生，卻可以看到復(fù)讀班學(xué)生在國子監(jiān)內(nèi)嬉戲、學(xué)習(xí)，形成一種特殊的景象。
下面大家就自由活動一個小時，之后再門口集合。
北京的國子監(jiān)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟�？讖R又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。在中國，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)的北京孔廟規(guī)格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門，又稱欞星門，'是孔廟的大門，?面闊3間，進深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格。進人先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊5間，進深9檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。
各位游客朋友，我們現(xiàn)在到了第一進院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的備制。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是極其珍貴的文物。
國子監(jiān)整體坐北朝南，中軸線上分配著集賢門(大門)、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側(cè)有四廳六堂，構(gòu)成傳統(tǒng)的對稱格局。上軸線上還有一扇太學(xué)門，國子監(jiān)和現(xiàn)代大學(xué)一樣，都是教書的，為什么不叫‘大學(xué)門’，而叫‘太學(xué)門’呢?因為國子監(jiān)的地位比大學(xué)要高一‘點’所以叫‘太學(xué)門’。那么為什么地位不一樣?這里教書的人不是別人，而是當(dāng)代的皇上。而這里教出來的人最低也能當(dāng)個縣令，高一點還能當(dāng) 狀元呢!國子監(jiān)那么大，學(xué)生又那么多，皇上一個人坐在國子監(jiān)中間的寶殿內(nèi)，四面八方圍滿了學(xué)生，古代又沒有擴音器，學(xué)生們怎么聽得見呢?聽導(dǎo)游講，原來在寶殿的門站著一文一武兩位官員，他們負(fù)責(zé)把皇帝說的話一字不漏的重一遍，每隔一段就有兩個這樣的官員，這就是那時候的‘?dāng)U音器’。
想一想，在古代連皇帝的學(xué)生都只能擁有這樣的教學(xué)條件，現(xiàn)在的科技這么發(fā)達，我們的學(xué)習(xí)、生活條件這么好，我們沒理由不好好學(xué)習(xí)。我一定要通過自己的努力把我們的未來建設(shè)的更加美好!