北京前門大街導(dǎo)游詞（通用3篇）
北京前門大街導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游。
前門大街是北京非常著名商業(yè)街。位于京城中軸線，北起前門月亮灣，南至天橋路口，與天橋南大街相連。明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天壇、山川壇的御路，建外城后為外城主要南北街道。民眾俗稱前門大街。大街長845米，行車道寬20米。明、清至民國時(shí)皆稱正陽門大街。1965年正式定名為前門大街。
明代前門大街是正東坊和正西坊的分界線，以街中心分界，東屬正東坊，西屬正西坊。又因正陽門是京師正門，故前門大街一帶比其他城門大街寬。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的"前朝后市"的定制，正陽門周圍以及南至鮮魚口、廊房胡同一帶，形成了大商業(yè)區(qū)。
明朝中葉，由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，前門大街 兩側(cè)出現(xiàn)了鮮魚口、豬(珠)市口、煤市口、糧食店等集市和街道，前門大街才成為一條商業(yè)街。北京最著名的"大柵欄兒"也在其中。明嘉靖以后，各省市在京做官的人為了解決進(jìn)京應(yīng)試舉子的住宿問題，在前門大街兩廂建立了各地會(huì)館。舉人們常到前門大街來購買生活用品或飲酒作樂，這樣也促使前門大街成為一條繁華的商業(yè)街道。
清初把東城的燈市挪到前門一帶，而且為了維護(hù)皇權(quán)的尊嚴(yán)，戲院、茶園、妓院只準(zhǔn)許開設(shè)在城外，于是前門大街較前又有了進(jìn)一步的繁榮。清代大街兩側(cè)陸續(xù)形成了許多專業(yè)集市，如鮮魚市、肉市、果子市、布市、草市、豬市、糧食市、珠寶市、瓜子市等。附近胡同內(nèi)隨之出現(xiàn)許多工匠作坊、貨棧、車馬店、旅店、會(huì)館以及慶樂、三慶、華樂等戲園。大街的席棚之房逐漸改建成磚木結(jié)構(gòu)的正式房，形成了東、西側(cè)房后有里街的三條街。東側(cè)里街為肉市街、布巷子、果子市，西側(cè)里街為珠寶市、糧食市。前門外正街的店鋪創(chuàng)立時(shí)間大部分晚于里街的店鋪，路東有全聚德烤鴨店、便宜坊烤鴨店、會(huì)仙居炒肝店、永安堂藥鋪、黑猴帽店、都一處燒麥館、正陽樓飯莊、瑞生祥、九龍齋鮮果店、通三益干果海味店、正明齋餑餑鋪等。路西及西里街有永增和錢莊、瑞蚨祥綢布店、天蕙齋鼻煙店、同仁堂藥鋪、六必居醬菜園、一條龍羊肉館等。
清末，前門大街已有夜市。光緒二十七年(1901)后，在前門箭樓東、西兩側(cè)設(shè)立了前門火車站東站西站，前門大街成為北京同外省聯(lián)系的交通樞紐。
20世紀(jì)50年代初，前門地區(qū)共有私營商業(yè)基本戶800余家。前門大街東側(cè)從北往南有大北照相館、慶林春茶葉店、通三益果品海味店、力力餐廳、天成齋餑餑鋪、便宜坊烤鴨店、老正興飯莊、普蘭德洗染店、億兆棉織百貨商店、前門五金店等店鋪。
前門大街 北起前門月亮灣，南至天橋路口，全長845米，僅前門大街兩側(cè)，建筑面積就共計(jì)6.6萬平方米，約容納180家商戶。
前門大街歷史上的五次修繕
第一次——1679年(清康熙十八年)，修繕原因：京師大地震，包括前門大街、城門樓在內(nèi)的民居70%-80%都被震塌。
第二次——，修繕原因：八國聯(lián)軍入侵北京期間，前門大街被燒毀。
第三次——上世紀(jì)20xx年代，修繕原因：一戰(zhàn)后，民族工商業(yè)蓬勃發(fā)展，而西方處于大蕭條時(shí)期。(人們印象中的前門大街也正是在這一時(shí)期形成的)
第四次——上世紀(jì)70年代，修繕原因：商業(yè)發(fā)展起來之后，大街上蓋了很多大型商廈，如億龍大廈、奧尼爾商店、全聚德烤鴨店等。由于廣告牌林立，幾乎看不到前門大街原來的樣子，當(dāng)時(shí)老房子已破舊不堪但未能及時(shí)修復(fù)。
第五次——始于20xx年5月。
滿懷熱情與期待，再過28天，-就正式開幕了。北京，這座國際大都市也在精心梳理著自己的妝容，迎接來自世界各地的朋友們。許多老北京人說，來北京，非得去前門看看不可。為了以全新的面貌展示文化北京的風(fēng)貌，從去年四月份開始，前門大街開始封閉修繕，并將于奧運(yùn)會(huì)前向世人揭開神秘的面紗。新前門大街究竟什么樣?作為首都的一張古老名片，她將以怎樣的面貌，以何種神韻向世人展現(xiàn)古老北京的文化魅力?帶著這些疑問，記者近日同有關(guān)專家走進(jìn)修繕一新的前門大街，探尋北京的古風(fēng)新韻和古老與現(xiàn)代交融的文化精神。
天街，北京人繞不過去的文化記憶
在北京南中軸線上，前門大街距今已有570余年的歷史，素有“天街”之稱。在北京人心中，“前門”既是一座城樓的俗稱，又是一個(gè)地區(qū)的代表，是北京城的象征。人們往往認(rèn)為，到了前門才算真正進(jìn)了北京的都城。
據(jù)史料記載，北起月亮灣，南至珠市口，全長840米的前門大街，自明成祖朱棣遷都北京以來，一直是皇帝前往天壇和先農(nóng)壇祭祀的一條御道(“天街”一稱亦由此而來)。自明代至今的600多年里，前門大街雖然幾經(jīng)破壞和修繕，但始終都是京城商業(yè)的重要街區(qū)，名店如云、市聲鼎沸、行人如織。
北京人對前門的情緣，很難用語言來表述，它體現(xiàn)于日常生活的時(shí)時(shí)處處。昔日北京人的衣食住行，就幾乎件件都和前門有關(guān)：全聚德的烤鴨、都一處的燒賣、亨得利的手表、張一元的茶葉……現(xiàn)在這些老字號雖然在京城廣開分店，但對生活頗為講究的“老北京”們來說，則非得到前門的總店來心里才算踏實(shí)。前門，又是京味文化的發(fā)祥地：相聲、北京琴書、京韻大鼓……土生土長的北京曲藝中，許多唱詞選段里都有前門和前門的風(fēng)土人情。
北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙書稱，前門大街濃縮了北京的文化、風(fēng)貌，也見證了老北京在各個(gè)歷史時(shí)期所發(fā)生的深刻變化。前門大街每年都吸引大批的海內(nèi)外旅游觀光者，在中外經(jīng)濟(jì)文化交流方面發(fā)揮了重要作用。
前門地區(qū)還是老北京市井風(fēng)貌、史跡文物保存最完整的地區(qū)之一。專家介紹，自明清以來，這里一直是北京建筑文化、商賈文化、會(huì)館文化、民俗文化、梨園文化最為發(fā)達(dá)和繁華的特色街區(qū)，是一座鮮活的古今北京民俗風(fēng)情博物館。
前門地區(qū)文化底蘊(yùn)博大深厚，文化魅力獨(dú)特深遠(yuǎn)，諸多的歷史文物遺存伴隨著老北京的市井生活，與周邊的歷史遺跡一起，共同形成了前門地區(qū)特有的歷史風(fēng)貌，更成了北京人最為鮮活的文化記憶。
北京首次用文物標(biāo)準(zhǔn)改造的歷史街區(qū)
前門大街雖然擁有特殊的人文內(nèi)涵和重要的地理位置，但是，由于歷史原因以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與城市建設(shè)的發(fā)展，在近幾年，已逐漸失去了原有的風(fēng)采。
談及重修天街的原因，北京市文物局研究員、北京市舊城風(fēng)貌保護(hù)與危房改造專家顧問小組成員王世仁解釋說，前門大街的修繕是極為必要的。首先，從明正統(tǒng)年間至今，已經(jīng)有近620xx年歷史。雖然歷史上有過幾次修繕，但是保留到現(xiàn)在的建筑損傷已非常嚴(yán)重，將近70%的店鋪和房屋是危房。在這樣的危房內(nèi)經(jīng)商和居住都是十分危險(xiǎn)的。這次修繕也是為了對很多遺存下來的具有歷史價(jià)值的建筑進(jìn)行搶救。其次，就是前門大街是北京中軸線非常重要的一段。從永定門到鐘鼓樓，全長7.8公里的中軸線是古都北京的中心標(biāo)志，也是世界上現(xiàn)存最長的城市中軸線，這條中軸線甚至被稱為“北京的生命線”。而前門大街是中軸線上距離故宮最近的一段，位置非常重要。但是修繕前的前門大街風(fēng)貌極其雜亂無章，甚至破敗不堪，藝術(shù)品質(zhì)非常低。再有，前門大街由于歷史原因，落后的市政設(shè)施，給在這里生活和經(jīng)商的人們帶來了諸多不便。
20xx年5月，北京市崇文區(qū)正式啟動(dòng)了前門大街修繕保護(hù)工程。據(jù)北京市崇文區(qū)建委負(fù)責(zé)人介紹，前門大街修繕保護(hù)工程是崇文區(qū)歷史上涉及戶數(shù)最多、任務(wù)最艱巨、受益群眾也最多的一項(xiàng)工程，無論是修繕、復(fù)建、動(dòng)遷等硬件布局還是日后功能定位、招商等軟件規(guī)劃，無不牽動(dòng)著北京人的心。
據(jù)北京市文物局文物保護(hù)處相關(guān)人士介紹，為了堅(jiān)持以“重塑老北京歷史風(fēng)貌”為修繕工作的中心思路，北京首次確定以文物標(biāo)準(zhǔn)對待前門大街沿街建筑的改造修建，在工程中嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)建筑。據(jù)了解，將前門大街沿街建筑保護(hù)修繕視為“文物”并不會(huì)僅停留在概念上，而是將會(huì)嚴(yán)格忠實(shí)原建筑的形式、采用原汁原味的建筑材料進(jìn)行恢復(fù)。其中前門中軸大街的沿街建筑修復(fù)工程除了保留已存留至今的清末建筑外，其他建筑將遵從民國時(shí)期的建筑狀態(tài)進(jìn)行恢復(fù)。
為了不留遺憾，北京市和崇文區(qū)政府對前門地區(qū)的修繕整治保護(hù)工作進(jìn)行了反復(fù)、認(rèn)真的研究，向國內(nèi)外征集規(guī)劃方案，邀請了謝辰生、宣祥鎏、王世仁等 16位知名專家歷時(shí)4年對方案先后進(jìn)行了32次評議、論證和修改;并通過居民座談和方案展覽、投票評選等形式，廣泛征求社會(huì)各方意見，對規(guī)劃方案作了進(jìn)一步的細(xì)化，使這一方案具備了較為廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)。在工程進(jìn)行中堅(jiān)持把保護(hù)古都風(fēng)貌放在首位，提出了“三個(gè)百分之百”的原則：即百分之百地努力落實(shí)前門地區(qū)古都風(fēng)貌整體保護(hù)方案;百分之百地?fù)尵群捅Ｗo(hù)現(xiàn)存文物、文物普查單位、掛牌院落、有價(jià)值建筑物;百分之百地?fù)尵缺Ｗo(hù)前門地區(qū)的胡同肌理和老字號。
新前門大街，定位為歷史文化特色商業(yè)街區(qū)
王世仁告訴記者，前門大街北起正陽橋五牌樓，南至珠市口，全長840米。起初，最早的修繕方案原本是要恢復(fù)明清時(shí)期的古風(fēng)古韻，但是由于明清時(shí)期形成的前門大街早在八國聯(lián)軍侵華時(shí)就已經(jīng)全部焚毀，老北京人對此印象已經(jīng)不深了。而為老北京人所熟悉的前門大街是清末民初形成的，在上世紀(jì)二三十年代達(dá)到了鼎盛，所以幾經(jīng)考慮，修繕方案確定要恢復(fù)前門大街民國初年的風(fēng)貌。最終的修繕方案是以一組當(dāng)時(shí)的老照片為依據(jù)完成的。
專家介紹，新前門大街突出了現(xiàn)代商業(yè)功能和古都風(fēng)貌相結(jié)合的特點(diǎn)，因此并不完全是此前公開的上世紀(jì)二三十年代的風(fēng)貌。其中北段以保存歷史遺存建筑為主，保留了9座上世紀(jì)二三十年代古建筑;中段以恢復(fù)歷史上標(biāo)志性門臉和景觀為主，共有41個(gè)老門臉;南段則以原有的現(xiàn)代建筑為主。在老建筑的修建中，也加入了現(xiàn)代商業(yè)的元素。對于因?yàn)榻煌▎栴}無法恢復(fù)的拱形正陽橋，則在其原址上建成一座與地面平行的“平橋”。
為了重現(xiàn)古都北京的京味與繁華，除了建筑的修繕外，“招商”也成為新前門大街備受矚目的問題。早在20xx年7月，崇文區(qū)就啟動(dòng)了前門大街招商工程。為了體現(xiàn)傳承前門地區(qū)的深厚歷史文化內(nèi)涵，展示中華民族商業(yè)品牌的獨(dú)特魅力的主導(dǎo)思想，此次招商是面向全國各地區(qū)的民族特色商業(yè)品牌和商業(yè)老字號的。
同時(shí)，結(jié)合前門大街歷史上“中西合璧”的建筑風(fēng)格、商業(yè)形態(tài)吸引國際品牌來此落戶、扎根。招商工作集中在前門大街兩側(cè)，共計(jì)6.6萬平方米的約180家商戶，主招的客戶為餐飲、零售和服務(wù)三大類。
目前，除原本大街上“土生土長”的月盛齋、一條龍、慶林春茶莊、全聚德、都一處、大北照相館、中國書店、億兆商場、通三益干果海味店等13家“老字號”全部回遷外，崇文區(qū)還設(shè)立了“前門老字號發(fā)展專項(xiàng)資金”，政府每年撥�？�1000萬元扶持前門商業(yè)老字號，用于租賃補(bǔ)助、貸款貼息、知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證、文化創(chuàng)意活動(dòng)等，以解決企業(yè)的成本壓力。
除此之外，包括蘋果電腦、星巴克、伯爵、勞力士、阿迪達(dá)斯、耐克、普拉達(dá)、巴黎貝甜、米氏餐廳等在內(nèi)的20多家國際知名品牌也已簽約，確定進(jìn)駐。為了在外觀設(shè)計(jì)風(fēng)貌上統(tǒng)一遵從于前門大街總體的風(fēng)貌設(shè)計(jì)，這些國際知名品牌都將呈現(xiàn)“中國臉”，而店面的內(nèi)部裝修和設(shè)計(jì)則根據(jù)需要使用現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代材料，以提升完善功能。
全新亮相的前門大街成為集中展示民族商業(yè)精品、老字號和國際著名品牌的歷史文化特色商業(yè)街區(qū)。
北京文化，如何在新前門傳承發(fā)揚(yáng)
修繕后的前門大街將依據(jù)其以及毗鄰的南北向4條街和東南西北向?yàn)橹鞯?2條胡同共同構(gòu)建成5大功能區(qū)，即：前門大街是步行商業(yè)街，東面區(qū)域分為中華老字號傳統(tǒng)商業(yè)及旅游商品區(qū)、精品酒店區(qū)、精品四合院體驗(yàn)區(qū)、娛樂休閑區(qū)，共5個(gè)區(qū)域。在這些各具特色的功能區(qū)域內(nèi)，將以傳統(tǒng)商業(yè)、歷史文化的集聚為其特色，并體現(xiàn)整個(gè)街區(qū)內(nèi)歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚的交匯融合，彰顯北京文化名城、國際城市的定位。
部分政協(xié)委員最近在參觀了前門大街后提出要弘揚(yáng)北京文化，首先要了解北京文化的內(nèi)涵，也有人提出了一些個(gè)人看法：新前門大街修建得非常好，但也有一些美中不足的細(xì)節(jié)缺陷。比如，應(yīng)該更加注重北京傳統(tǒng)民俗習(xí)慣。前門大街的垃圾桶被做成仿“城門墩”造型，就不太符合北京的城市性格。
趙書指出，在文化空間等硬件條件具備后，像前門大街這樣的街區(qū)要傳承和發(fā)揚(yáng)北京的文化，還應(yīng)該選擇合適的文化形式，為歷史街區(qū)注入“靈魂”。
深入解讀前門地區(qū)整體規(guī)劃布局就不難發(fā)現(xiàn)，隨著危房改造與對前門地區(qū)部分民居的拆遷，百年來，與前門大街發(fā)展相伴的市井文化正在逐漸削弱。新前門大街如何聚集起人氣，成為專家學(xué)者普遍關(guān)注的問題。對此，趙書認(rèn)為，前門大街應(yīng)該成為反映北京民族文化的大舞臺。他進(jìn)一步解釋說，現(xiàn)在國家十分重視中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，前門大街理應(yīng)具有展示民族傳統(tǒng)節(jié)日的功能，應(yīng)該針對不同傳統(tǒng)節(jié)日的文化屬性以舉辦廟會(huì)的形式，打出“天街”的文化品牌。
對于洋品牌進(jìn)入“天街”而引發(fā)的爭論，部分專家指出，新前門大街應(yīng)該煥發(fā)出現(xiàn)代氣息，符合現(xiàn)代人的心理，展現(xiàn)文化的亮點(diǎn)、給人以精神的享受。而包容性、地域性、時(shí)尚性又是北京文化的應(yīng)有之義，因此不應(yīng)該拒絕國際一流品牌進(jìn)入前門大街。王世仁表示，洋品牌進(jìn)駐前門大街是市場規(guī)律作用下的結(jié)果。眾所周知，上世紀(jì)二三十年代的前門大街是非常繁榮的商業(yè)街，那時(shí)就已經(jīng)有一些知名的國外品牌在經(jīng)營，可以說商業(yè)品質(zhì)非常高。到了上世紀(jì)七八十年代，很多商戶進(jìn)入，他們的商品品質(zhì)不高，整個(gè)商業(yè)氛圍非�；靵y。而一些國外品牌進(jìn)入修繕后的前門大街，可以提高前門大街的商業(yè)品質(zhì)，這跟上世紀(jì)二三十年代前門大街的商業(yè)氛圍是很接近的。
也有專家建議應(yīng)該成立“天街商會(huì)”，研究適合前門大街的文化形式，比如商鋪全部恢復(fù)牌匾，提倡名家題字，開展富有特色的商業(yè)宣傳。
“前門火車站早已取消，街頭再難見到民俗藝人，現(xiàn)在人們買東西也方便了，以往促成前門大街商業(yè)發(fā)展的歷史條件正在發(fā)生變化。為使新前門大街充分彰顯其應(yīng)有魅力，需要與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展其文化內(nèi)涵。要將'天街’在北京文化中的地位進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，也需要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)尋找其特有的歷史時(shí)機(jī)，不斷提高人們的認(rèn)同感
北京前門大街導(dǎo)游詞 篇2
紫竹院公園在北京海淀區(qū)白石橋附近，其由來，和附近的廟宇有關(guān)。明代萬歷五年(1577年)，“慈圣皇太后”出資巨萬，在廣源閘西邊興建萬壽寺時(shí)，隨著將紫竹院的廟宇納入萬壽寺，這里就成了萬壽寺的下院，清朝乾隆皇帝賜名為“紫竹禪院”，紫竹院由此得名。
紫竹院是三湖兩島、一河一渠(長河與紫竹渠)，翠竹全園占地14公頃，其中水面占11公頃，成為一座以水景為主，以竹景取勝，深富江南園林特色的大型公園。該園的竹景是經(jīng)長期營造的結(jié)果。園內(nèi)所種植的大量紫竹、斑竹、石竹、金銀玉壽竹等珍品，是分別從四川、福建、蘇杭、日本等地引進(jìn)的。當(dāng)年從南方引來各種各色竹種，有青竹、紫竹、斑竹、 石竹、壽星竹、金鑲玉竹。特別在古廟舊址上種了成行紫竹，莖為紫褐色。目前園內(nèi)各處共有竹54個(gè)品種，50萬株，但以紫竹為眾，紫竹院已成為以竹為主的竹景公園，尤其以紫竹為最有名氣。
來到紫竹院，便來到了竹子的王國。公園的大門是用竹子搭就的傣族風(fēng)格的門坊，造型別致新穎，公園里有了竹樓、竹亭、竹桌、竹椅，連大大小小的橋都用竹子裝扮起來。壯觀的侗寨風(fēng)雨竹橋，工作總結(jié)，可使游人親身體會(huì)貴州侗族在橋上躲風(fēng)避雨的習(xí)俗;上船橋則是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦邊掛著大紅燈籠，豪華氣派。各式各樣的竹建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格盡顯中華民族的文化風(fēng)采，更讓人感到竹是人民生活中不可缺少的。公園里竹水車帶著嘩嘩的水聲慢慢轉(zhuǎn)著;不停撐動(dòng)的竹篙使竹筏在湖面上劃出一道水痕;坐竹轎子，抖箜竹，吹藝筒讓不少人玩得開心。一群人合著苗族蘆笙的節(jié)奏興高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞臺上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸邊用竹子搭建的竹市一條街上人頭攢動(dòng)，人們在這里飲茶，品嘗竹膳，購買各種竹制日用品、工藝品，其景象，頗似南國“清明上河圖”。
北京前門大街導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢?
因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。
故宮的面積約是天安門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!
午門
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺吧!
太和門
這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎?””好。””是，遵命�！本涂梢杂羞M(jìn)了。如果皇帝獄：”不行!”那求見的人就會(huì)被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的`權(quán)力永遠(yuǎn)不變!
太和殿
前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物�；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔�。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。
下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢?如果不建這個(gè)廣場或是建個(gè)小廣場，那么，人們就不會(huì)感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。
舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣場。那時(shí)還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭是何等激烈!當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。
這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時(shí)間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣場。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。