北京胡同導(dǎo)游詞
(胡同名稱反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象)
通過(guò)地名可知道許多當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。舉個(gè)例子，大家可從中得到啟發(fā)，如可以斷定北京城內(nèi)有許多佛教信徒，因?yàn)槌莾?nèi)不僅廟宇多，而且以廟宇為地名的街巷就有80多處，如嵩祝寺胡同、普度寺前、后巷等；北京城當(dāng)時(shí)是一座典型的消費(fèi)城市，沒(méi)有大工業(yè)，只有服務(wù)于人們生活的手工業(yè)作坊，如砂鍋劉胡同、沈篦子胡同、麻線胡同、笤帚胡同等都是為人們制作生活必需品的作坊；北京人講究吃，以食品為胡同名稱就是見(jiàn)證，有麻花胡同、面茶胡同、熟肉胡同、炒豆胡同等；封建社會(huì)的人對(duì)帽子很重視，反映到地名上的就有草帽胡同、宗帽胡同、巾帽胡同、李紗帽胡同、紗帽翅胡同等；封建社會(huì)的衙署警衛(wèi)駐防也反映到地名上，如分司廳胡同、總鋪胡同、察院胡同、按院胡同等；還有一些沒(méi)有產(chǎn)品，只提供服務(wù)的城市行業(yè)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物，反映到地名上有洗染業(yè)的魏染胡同、以騸馬閹豬為業(yè)的騸馬張胡同、管接生的石老娘胡同、管殯葬的棺材胡同、火匣子胡同、杠房胡同等……由此可見(jiàn)，胡同名稱，也是社會(huì)學(xué)的一部分。
(社會(huì)變動(dòng)舊地名不適應(yīng))
一般說(shuō)來(lái)，地名一旦形成，人們口頭代代沿傳，便改動(dòng)不易。有些地名自元代出現(xiàn)一直叫到現(xiàn)在也沒(méi)改變，如前面提到的磚塔胡同、王府井西側(cè)的菜廠胡同、鐘樓前面的沙拉胡同等。沙拉是蒙古語(yǔ)珊瑚的意思，清代曾音譯叫舒嚕，今仍叫沙拉。有些元代的地名或城門，明代就已改名了，可是一些老人仍叫舊名，如元代的齊化門、平側(cè)門、順承門，明代已改名為朝陽(yáng)門、阜成門、宣武門，一直到北京解放前還叫著舊名稱，可見(jiàn)其生命力之大。
隨著社會(huì)的發(fā)展，舊事物總是要更新的，地名也不例外。有些原因，地名非改不可，促使改變地名的首先是社會(huì)原因。1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)京使許多建筑不存在了，事后出現(xiàn)新建筑、新街巷，改變了原來(lái)的布局，只好改名；封建王朝被推翻后，帝制改成民國(guó)，而且出現(xiàn)了新的政府機(jī)關(guān)，于是有300多條街巷改了名，如張皇親胡同改為尚勤胡同，石大人胡同改為外交部街等，1966年，全國(guó)人民面臨一場(chǎng)大災(zāi)難，街巷名稱亦是“四舊”之一，自然在“橫掃”之例，要在街巷名稱上“打出一個(gè)紅彤彤的世界來(lái)”，于是出現(xiàn)了紅日路(北新橋)、紅云路(新街口)、紅旗路(崇內(nèi)大街)、東方紅路出現(xiàn)了三條。用總路線路、大躍進(jìn)路、人民公社路等取代了原來(lái)的所謂有封建烙印的街巷名稱。老北京中的舊胡同一律改為什么紅心里、永紅胡同、紅衛(wèi)胡同等等，加上了紅字就成了革命地名，連很小的耳朵眼胡同也改成了“紅到底”胡同……
還有一個(gè)需要改名的原因，就是重名問(wèn)題。胡同名稱既然是自然形成的，難免有“不約而同”之處。據(jù)1944年出版的《北京地名志》記載，北京有扁擔(dān)胡同16條，井兒胡同14條，花枝胡同11條，口袋胡同11條，箭桿胡同7條，堂子胡同7條等等，北京城區(qū)重名的胡同有600多條。重名問(wèn)題，在舊社會(huì)時(shí)矛盾不太明顯。那時(shí)人口少，居民不大搬家，有的房屋一住就是一輩子，甚至幾輩子，找人還算方便。新中國(guó)成立后就不成了，本市與外界聯(lián)系劇增，外地人口進(jìn)京者成為洪流，找人、辦事、通訊，都因地名相同而產(chǎn)生極大的不便，必須加以科學(xué)的歸納，整理和改動(dòng)。
改名的另一個(gè)重要原因，是魯迅先生說(shuō)的“言不雅訓(xùn)”，即聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng)。有些胡同在取名初期可能由于某些原因形成了地名。久之，情況發(fā)生了變化，再聽(tīng)起來(lái)就不雅了，如褲襠胡同、母豬胡同、燜葫蘆罐、屎克螂胡同、狗尾巴胡同等等。這些不雅的胡同名稱，老百姓有改名的要求。
(拉香蓋臭諧音改名)
地名如何改動(dòng)是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。有些地名既然非改不可，就必須用科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)實(shí)踐證明，改動(dòng)地名的原則是態(tài)度慎重、群眾接受、尊重歷史，拉香蓋臭、利用諧音。
“文化大革命”期間，草率行事，用行政命令手段把少數(shù)人的意愿強(qiáng)加于人，也是行不通的。例如東城交道口南大街西側(cè)有橫排并列的菊兒胡同、秦老胡同、前、后圓恩寺、棉花胡同等9條胡同，“文化大革命”期間一道命令舊名全部取消，改為由南向北排的“大躍進(jìn)一至九條”。人們尚未習(xí)慣，又一道命令改為由北南排的“交南一至九條”。改名不采取慎重態(tài)度，群眾不能接受，現(xiàn)在又恢復(fù)了舊名，廣大群眾又感到方便了。
用諧音改動(dòng)舊地名是個(gè)很好的辦法。因?yàn)榕f社會(huì)老百姓的文化水平普遍不高，大多靠口頭流傳地名，用諧音改變舊名能起到不可估量的作用，同時(shí)結(jié)合“拉香蓋臭”的原則，是極為成功的舉措。如母豬胡同改為墨竹胡同；褲襠胡同改為庫(kù)藏胡同；狗尾(音Yi)巴胡同改為高義伯胡同；燜葫蘆罐改為蒙福祿館；屎克螂胡同改為時(shí)刻亮胡同；大腳、小腳胡同改為達(dá)教、曉教胡同；張禿子胡同改為長(zhǎng)圖治胡同等等。有些胡同舊名不一定臭，只是其含義不盡人意，如吊打胡同，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意讓人吊起來(lái)打一頓，故也用上述原則改為孝達(dá)胡同……
(北京的胡同知多少?)
通過(guò)地名研究，知道了北京地名的復(fù)雜性。北京的胡同到底有多少呢?這又是一個(gè)不好回答的問(wèn)題，因?yàn)楹臄?shù)目是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的。老北京人曾說(shuō)，“北京的胡同大的三百六，小的賽牛毛”。這種說(shuō)法中的大胡同三百六，其根據(jù)可能是指《析津志》中所載元代的“火巷”三百八十四條而言，至于“賽牛毛”肯定是數(shù)不清的意思了。經(jīng)過(guò)諸多專家的考證，目前已有了一個(gè)大約的估數(shù)和比例。