福建旅游景點導游詞（精選15篇）
福建旅游景點導游詞 篇1
各位朋友：
大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里�，F(xiàn)在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，于是當?shù)厝司头Q之為天車架。
各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵�！倍嗝瓷鷦樱嗝葱蜗�，多么貼切!
繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍�！泵鞒袀�詩人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。各位朋友，看到這樣優(yōu)美的景色，您在想些什么?
福建旅游景點導游詞 篇2
各位團友：大家好!
我是*公司的導游員，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游。
人們說：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風滋潤得嫵媚動人。
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。
確實，湄洲島的風光一處勝過一處，傳說一節(jié)美過一節(jié)。
這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿了疑慮，三山五岳我都去過，就這一座小山，會有什么看頭。
確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了。
但俗話說得好，“山不在高，有仙則名�！碑斘覀冏呓鼤r，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。
整個峨尾景區(qū)總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木蔥蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬頃的大海，背依千畝綠林;③同時，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說。
大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開始參觀，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……
哇!這么多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。
而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經(jīng)�？吹綃屪嬷簧硪蝗�，風里來，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了，所以經(jīng)常協(xié)助救人。
公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間，回到天庭。
天性善良的媽祖不愿驚動人們，想悄然離去。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峰，就看見一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。
傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石，永遠留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來，繼續(xù)懲惡揚善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。
告別了神龜，請大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒走之前，我有個請求，呆會兒要穿越前方那片綠林時，請大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會知曉。
瞧這兩只是什么?對，青蛙，我們稱它為“雙蛙幽會”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣。
看來，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。
那么現(xiàn)在大家應該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
福建旅游景點導游詞 篇3
歡迎各位朋友光臨清凈寺。
泉州清凈寺是我國現(xiàn)在最早的一處伊斯蘭教建筑，為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。
泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。
主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。
現(xiàn)在請各位看這座門樓，它高達20米，寬4.5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中、內(nèi)三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構圖案，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻，寫道：
“真主秉公作證，除他外，絕無應受崇拜的;眾天神和一般學者，也這樣作證，除他外，絕無應受崇拜的，他是萬能的，是至睿的，真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教�！爆F(xiàn)在請各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻，上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時間以及最早的名稱，門樓頂層是望月臺，是伊斯蘭教“齋月”用以
望月，決定起齋日期的地方，臺的周圍三面建筑“回”字形的垛子，像城堞一樣，別有回教的風致，平臺上原來還有望月樓和尖塔，清朝初年倒坍了。
請看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址，當年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風格，十六世紀的中文文獻贊美其：“一柱千云，并紫帽峰而作對，七級凌日，參開元塔以為三”。古時，穆斯林宣禮員登上塔尖，-呼百應，夜間塔頂舉火，為商舶導航，方圓百里，一目了然，每屆秋冬，滿戴絲、瓷、茶的商船揚帆離去，或值春秋，裝運香料、藥村的海舶駛來泉州港，阿拉伯穆斯林齊聚寺內(nèi)、沐浴更衣，登塔眺望，誦讀《古蘭經(jīng)》，祈求并贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安，寺宣禮塔初建為石砌，后記，十六世紀初為木塔，公元1687年又被颶風摧塌。
請各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿，這座大殿，又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，請看殿的門楣部分，雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光效果。這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂，它使清凈寺格外宏偉壯觀，十六世紀末的一份中文記載，描述泉州清凈寺大殿：“堂以西為尊，疊疊重重，規(guī)制異人間之廟字，昂昂噲噲，翚天上之樓臺�！鄙鷦拥乇憩F(xiàn)出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風格，不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記，迄今未能恢復，殿內(nèi)的設施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下，致使大殿現(xiàn)有的地面增高了一米多。
這墻中凹入部分是當年禮拜大殿的講經(jīng)臺，墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻，全部是《古蘭經(jīng)》經(jīng)句，這是公元十世紀以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式，如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見。
*廈門火燒嶼導游詞 ·日光巖導游詞 ·武夷山龍川大峽谷導游詞 ·永定土樓導游詞-
由于無法復建主禮拜大殿的圓頂，公元1609年穆斯林在寺內(nèi)增建一間小禮拜殿，現(xiàn)在，請各位隨我到小禮拜殿參觀。
這座小禮拜殿，取名“明善堂”，是中國四合院式的建筑，因為殿屋狹小，只能容納三十人祈禱，以致穆斯林常在露天的古大殿內(nèi)舉行主瑪禮拜，伊斯蘭崇簡清凈，崇拜西天，不設偶像，遵照伊斯蘭教義，至高無上的安拉無所不在，不論在什么位置，教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱，都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前，居住在泉州的穆斯林后裔有3萬多人)。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點，但是，他們卻寧愿頭頂烈日，披風戴雨，為能在那千年古大殿內(nèi)祈禱而感到滿足，堂前這個精雕的古代石香爐，原是奉天壇的舊物，后來奉天壇無法蔽風雨，教徒們便移到明善堂作禮拜，香爐也移置于此，香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設。
這里是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”，雖說地方小了一點，卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影。國內(nèi)外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視，近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學者、專家絡繹不絕，我們國家領導人也多次親臨泉州視察，并作出重要指示，最近有關方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺，使它恢復歷史原貌，更加光彩奪目。
清凈寺自創(chuàng)建以來，歷代穆斯林相繼集資修葺，并勒碑為紀，保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物，如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上，現(xiàn)在請各位觀看《敕諭》碑刻。
明成祖永樂五年(公元1407年)，為保護泉州清凈寺，保護泉州伊斯蘭教，明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令：“所在官員軍民一應人等，毋得慢侮欺凌，取有故違……以罪罪之“。明代的最高統(tǒng)治者，為什么要保護清凈寺?當然有著利用宗教麻痹人民的企圖，但另一方面，也可作為我國對外國僑民的風俗習慣宗教活動的尊重的說明，對阿拉伯人民的友好團結(jié)的反映。
泉州清凈寺，從建造到現(xiàn)在，已有近千年的歷史了，人民政府十分珍惜這一千年古跡，解放后曾經(jīng)三度重修。1961年，清凈寺被列為首批國家重點文物保護單位，它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來，有著分不開的密切關系，是中國和阿拉伯國家的友好與文化交流的歷史見證，是泉州海外交流重要史跡之一。就其建筑藝術來說，它的壯麗雄偉，也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能。
福建旅游景點導游詞 篇4
各位團友大家早上好，歡迎各位到火燒嶼來，我是這里的講解員郭，大家可以叫我小郭，今天就由我來為大家服務，在這里先祝大家玩得愉快。我們先來了解一下火燒嶼的路線圖，火燒嶼是我國對無人居住的海島成功開發(fā)的首例，大家看到整個火燒嶼南北走向，呈“M”形，很象英文字母“M”，又象是一只遠古時代的神鳥，面積為0.27平方公里，相當于鼓浪嶼的六分之一。主要分兩部份，青少年科技館和火燒嶼生態(tài)樂園。今天我們將要游覽的是生態(tài)樂園下面我們就隨地面的魚兒開始今天的行程吧。
這里是廣場可以看入口大門，大家看大門象不象一把巨大的變形扇子，請看地面有幾幅彩色的拼圖，有原始時代的鉆木取火，有古埃及的金字塔，我國四大發(fā)明之一的指南針，最后一幅圖是火箭正飛上天，一共有六幅圖這些圖畫正是從某一側(cè)面、某一特定歷史階段揭示了人類如何在科技的推動下從落后走向文明的。現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往前走，瞧地上許多的水道，這些其實是五條軌道，這五條軌道代表五大行星，其中這條橢圓形的軌道即代表哈雷慧星的軌道，中心位置就是獨具匠心的星座噴泉，有興趣的話我們等一下在來找一找自己的星座。我們繼續(xù)往前走在前面的那個石碑，這是蘇頌紀念碑，蘇頌是我國宋代的科學家，如果您有興趣想了解更多，您可以參觀完以后在慢慢在欣賞石碑上的文字。
在我們面前草木茂盛，綠樹成蔭的地方就是火燒嶼生態(tài)樂園，生態(tài)樂園里有兩條路，一條是主園路，另一條是“環(huán)島路”，火燒嶼島內(nèi)一年四季鳥語花香，更素有“天然地學博物館”和“神秘的自然博物館”之稱。火燒嶼名字的由來有兩種傳說：其一是，相傳在明朝的時候，島上居住著海盜，并利用海島特殊的地形地貌搶劫過往的船只，廈門官府派兵來圍剿，結(jié)果撲了個空早已逃跑，于是官兵放火燒毀島上海盜的窩點，燒了三天三夜，連同島上的樹木燒個精光故而得名;其二，相傳在兩億多年前侏羅紀時代火山噴發(fā)形成的地貌，由于島上大部分是“火燒石”，石頭顏色呈暗紅色，因而得名。
大家請隨我來，在我的右手邊是燒烤營，繞過碧竹苑，在我們面前的就是鷺棲湖，這海中有島，島中有湖，湖中有洲的美景讓人贊嘆不已，這里更是白鷺的天堂，偶爾還有三五成群的白鷺在湖面盤旋，或聚集在岸邊涉水覓食。白鷺高雅圣潔，白鷺飛翔時的動作從容不迫，十分優(yōu)美，在我國古代《毛詩、周頌》中就用“振鷺于飛，于彼西雍”來形容它飛翔時的氣勢不凡，白鷺是我們廈門市的市鳥。傳說中市花三角梅、市樹鳳凰樹還和白鷺有關呢，是這樣子的：相傳在很久很久以前，在一個島上住著一群勤勞的人民，其中有一個書生名叫萬石，他彈得一手的好琴，有一天他正彈琴一群白鷺從上空飛過，領頭的白鷺在上空停了很久被他的琴聲所吸引，便化身為一村姑來見他，沒想到兩人一見鐘情，于是便在村民的歡慶中結(jié)為了夫妻，過著男耕女織的生活，沒有想到可惡的鱷魚精對白鷺女神的美貌早已垂涎三尺，一聽到她和一個平民結(jié)婚也不嫁給它，于是就開始興風作浪，使得整個村莊不得安寧，白鷺女神身上有一件七彩羽翎，據(jù)說這件羽翎能夠鎮(zhèn)住妖魔鬼怪，但是這件羽翎是長在她的身上如果要拿到這件寶貝必須要把白鷺女神身上的整層皮撕下來，但是她為了救百姓忍痛撕下這件對她來說是何等重要的寶物，于是鮮血流到了地上把三角梅和鳳的花給染紅了。所以我們現(xiàn)在看到的三角梅有各色的花兒，鳳凰樹開的花兒是像血的鮮紅。
聽完故事看在我們左邊親親動物園，在這里大家可以和動物進行無邊界的交流。沿著主園路一直往前走，在兩邊的小山坡上就有各色的三角梅。前面這個湖叫金蛇湖，每當夜色降臨，在這個美麗的湖中，就會上演國內(nèi)罕見、省內(nèi)唯一的水幕電影。水幕電影是用水做屏幕，高有8米，寬有11米，湖中扇形的屏幕與大自然夜空融為一體，影片中的人物仿佛自天而降，給人一種虛無縹緲和夢幻的感覺。那畫中烈火燃燒的場面就像湖面上燃起熊熊大火，給人以水相融的奇特視覺。
繞過金蛇湖畔，這里就是休閑的好去處------木屋山莊。沿著這邊的石階就是通往海邊，前面就是中華白海豚觀測臺，這里是中華白海豚活動相對集中的海域，也是觀測中華海豚的最佳方位。走過木屋山莊，看過中華白海豚觀測臺，沿著主園路再往前走，到達的地方就是被稱為“天然地學博物館”的繽紛峽谷，請大家隨階而上我們現(xiàn)在看到的這些石頭實際上是兩億年前侏羅紀時期遺留下來的陸源碎屑沉積巖�；馃龓Z地層沉積之后，發(fā)生構造運動并產(chǎn)生褶皺和斷裂，在繽紛峽谷里留下豐富的形跡，在兩邊我們可以看到各種顏色的石頭，想必大家應該清楚火燒嶼的由來了吧。大家好大家在這里休息一下，我們現(xiàn)在站的位置就是火燒嶼的至高點，傳說以前這里住著一個神仙，每天他都會在這里練劍，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火燒嶼島上這些奇形怪狀的石頭，當然這只是傳說。在這里我們可以俯瞰整個火燒嶼，海滄大橋就在我們的前面，海滄大橋是世界第二、亞洲第一座“三跨連續(xù)全飄浮”鋼箱梁懸索橋，火燒嶼和位于東渡的海滄大橋東岸游覽區(qū)在 20__年被評為國家4A級景區(qū)，兩個錨碇一邊是科技館、一邊是橋梁博物館是廈門市的兩個科普教育基地，因此火燒嶼旅游就以“健康、安全、生態(tài)、休閑”為旅游宗旨。
好我們繼續(xù)吧，現(xiàn)在我們下山去逛一逛火燒嶼的環(huán)島路吧，在那里還有許多奇特造形的石頭呢，其實火燒嶼還有一個名字呢------蛇嶼，大家就不知道了吧，這個海島以前堪稱蛇的樂園，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之類，在海邊、草叢中、樹桿上，隨處可見。不知不覺我們已出來大門口，今天我的講解就到這里，謝謝大家。
福建旅游景點導游詞 篇5
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個洞，就是水簾洞。
位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。
因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。
該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。
洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。
洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。
隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。
古人有詩道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾�！贝蠹腋艉熗�，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。
水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。
巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫。
相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：“半廟方塘一鑒開，云影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”古人在此勒上“活源”二字，即點出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學精神的追思，恰到好處。
“水簾晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不詳)所題寫。
這兩方題刻，動靜結(jié)合，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。
水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。
沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。
關于三教堂曾流傳這么一個有趣的故事：三教堂內(nèi)，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進香的有儒、道佛三教的信徒，時間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個問題，當羽士主持教堂時，老子塑像就居中;僧人主持時，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。
儒士們發(fā)現(xiàn)這個問題后，十分氣憤，狀告到縣衙門，寫道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當事諸群為之整飾耳�！庇捎诳h太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。
出水簾洞口，磴道右側(cè)這個池，叫浴龍池。
水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍在戲水)。
[導游內(nèi)容]青獅巖——>劉官寨——>蓮花峰——>龍峰巖——>碧石巖
沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側(cè)一巖，這就是青獅巖。
因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。
青獅巖由于遠離景區(qū)中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn)。
范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達四十年之久。
大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘垣，就是他當年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。
巖的西面，這塊長達數(shù)十丈的石坪，叫“月臺”。
據(jù)說每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。
福建旅游景點導游詞 篇6
各位團友，早上好!首先歡迎大家來到“榕城”福州，我是_旅行社的導游員_，今天我們將共同游覽鼓山涌泉寺�，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了鼓山的停車場，請大家隨我下車，代好自己的貴重物品，也請記住我們的車號為閩D_____。我們在這里游覽的時間約為2個小時，請大家11：00上車。
各位團友，我們今天要參觀的鼓山是福州歷史文化悠久的名山，相傳峰頂有一塊巨石，形狀象鼓，每當風雨交加，石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。這在1600多年前的《遷城記》一書中，就有“左旗右鼓，全閩兩絕”的說法。
鼓山海拔高度1004米。而我們參觀的涌泉寺位于半山腰海拔650米處。涌泉寺距今已有1220_年的歷史，是福州五大叢林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體，寺內(nèi)有“三鐵”“三寶”，這“三鐵”“三寶”是什么呢?在游覽的過程中我將向大家一一介紹。好，各位團友，我們沿著這條小路，來到了鼓山的山門，請看石柱上的這一幅對聯(lián)：“凈地何須掃，空門不用關”，這是一副名聯(lián)，語意雙關，大家請看，這山門建在山坡口，山風直沖而來，能將落葉塵土吹得干干凈凈，無須人工清掃;到了夏秋季節(jié)，臺風頻頻，山門常被刮倒，干脆就不再設門，留下現(xiàn)在這個空門，而從它的寓意看，凈地指佛門凈地，纖塵不染，自然無須清掃;空指佛門四大皆空，信仰來去自由，自然不用關。這副對聯(lián)還是一副藏頭聯(lián)，分別取“凈”“空”二字，是為紀念涌泉寺已故方丈凈空法師而題。
好，各位團友，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯戳_漢泉吧。各位團友，現(xiàn)在我們看到這口泉池，是“羅漢泉”，相傳在建寺時，一住持和尚，夢到羅漢指點此處有泉眼，第二天，和尚們在此處挖掘，果然有清泉，于是眾僧為感謝羅漢贈泉，把此泉叫著羅漢泉，涌泉寺因此而得名。
好，各位團友，請大家轉(zhuǎn)過身來。現(xiàn)在在我們的正前方，看到“涌泉寺”這塊匾額，可是康熙皇帝親筆手書，字跡古樸，蒼勁有力。
各位團友，現(xiàn)在請大家暫時不要進入寺廟參觀，因為，我想給大家介紹我們左右兩旁的塔，現(xiàn)在請大家猜猜我們眼前這一對小巧玲瓏的塔是用什么材料做的呢?而塔在寺廟里面起到什么作用呢?
啊!您說是用木頭做的，您說石頭做的，您說是鐵做的，大家好像都沒有猜對呀，這一對塔呀是用陶土燒制而成的，他們距今可有900多年的歷史了。左邊這一座稱為“莊嚴劫千佛陶塔”，代表著過去佛燃燈佛。右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，代表著現(xiàn)在佛釋迦摩尼佛。兩座塔的顏色都是棕褐色，采用陶土分層燒制，砌疊而成，塔身施釉。塔高約7米，八角九層，塔壁塑有佛像1038尊。今天我們所看的陶土燒制塔是非常少有的。
大家看它的塔鈴有72個，也是用陶土精心燒制而成，每當清風掠過，它都會發(fā)出悅耳的聲音，似乎是給我們送來平安的祝福。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，并刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。兩塔原在福州南郊龍瑞院內(nèi)，1972年遷至涌泉寺。現(xiàn)被列為省級文物保護單位。這兩座樓閣式的陶塔，還是研究宋代建筑的實物佐證。塔在寺廟里起到什么作用呢?
其實寺廟與塔有著很深的淵源。塔，梵文卒堵坡，原為墳冢、圓丘的意思。在古印度，人們稱寺廟為塔廟(塔院)。寺廟是以塔為主，人們把一些德道的高僧的舍利及經(jīng)書存放于塔中。塔在寺廟被奉為吉祥的圣物，后來衍變?yōu)橐环N特有的宗教建筑。佛教傳入中國后，中華民族善于融化外來的文化，創(chuàng)造出富有民族物色的文化。作為佛法象征的塔，在佛教漢化的過程中，塔的形式就有了多樣性，有高的、矮的、胖的、瘦的、圓的、方的、鐵的、木的，塔的用途，由以前只貯藏舍利、象征佛法，擴大為功德、寄托、紀念，甚至做為海上航行的標識，以及與風水有關的特殊建筑。今天我們所看到的陶塔也是一個值得大家多多回昧的塔，這對宋代陶塔是今天我們參觀的涌泉寺的“三寶”之一，在這里給大家十五分鐘的照像時間，十五分鐘后我們將去參觀寺廟的“三鐵”和“三寶”中的另二寶!謝謝
福建旅游景點導游詞 篇7
清源山位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。
據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。
山門，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。
老君造像，被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢�！闭f明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。
千手巖，千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。
彌陀巖，是清源山風景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點之一。。過了千手巖，沿古道拾級布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這里是登高望遠，把酒臨風的好去處。彌陀巖的仿木石構石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。
福建旅游景點導游詞 篇8
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里�，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居;2、教化娛樂;3、防風抗震;4、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6、冬暖夏涼。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學建筑設計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
福建旅游景點導游詞 篇9
開元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門(天王殿)、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館(弘一法師紀念館)、準提禪院;西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺;大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。
拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在中國國內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱"百柱殿"，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系中國現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪作間的24尊木雕飛天。
福建旅游景點導游詞 篇10
各位親愛的來賓：
大家好!我是X旅行社的導游X。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉(xiāng)。今天我將帶大家游覽國家四A級景區(qū)風動石景區(qū)。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀�，F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當年收復中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天�！标P帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數(shù)百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關帝。中國臺灣目前有951座關帝廟，據(jù)統(tǒng)計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
福建旅游景點導游詞 篇11
今天，我們的目的地是福建土樓（永定下洋）旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里�，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的'圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間；每個房間住一個晚上，要用一年多的時間；每天認識樓里的一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關上大門，守住要口，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1、聚族而居；2、教化娛樂；3、防風抗震；4、防火防潮；5、安全防衛(wèi)；6、冬暖夏涼。
福建旅游景點導游詞 篇12
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶、樂途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣;其中，天王殿位于寺院中軸線的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應。東西兩側(cè)依次升高的回廊，回護三殿兩側(cè)，使之成為一個整體。
大雄寶殿是整個寺院的中心，具有典型的閩南佛殿的特點，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，無一根鐵釘，構造極其精巧;殿內(nèi)正中奉祀觀音菩薩，其余各面為48臂觀音，造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣;又因閩南信眾均崇奉觀音菩薩，所以此殿香火異常鼎盛。
天王殿前有廣場，廣場前為長寬均約30米的正方形放生池，和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂?shù)陌珘�，東西設對稱重檐牌坊式山門，題額為“鷺島名山”，系原中國佛教學會會長趙樸初所題。
寺內(nèi)所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統(tǒng)一協(xié)調(diào)。再以石構圍墻將全寺建筑群環(huán)抱起來，如散珠承盤，形成一個整體。藏經(jīng)閣是中軸線上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方，二層為玉佛殿，內(nèi)供28尊緬甸玉佛，并藏有數(shù)萬卷古今中外的佛典經(jīng)書及一些珍貴的文物。
福建旅游景點導游詞 篇13
連城梅花山自然保護區(qū)東西寬20公里，南北長19公里，總面積225.7平方公里，森林覆蓋率達89%，是世界A級自然保護區(qū)，列為國家森林和野生動物保護類型。
梅花山氣候宜人，四季長青。由于獨特的地質(zhì)、地貌、植被、氣候等地理因素，形成多層次、多類型的自然旅游資源。
梅花山峰巒疊嶂，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座。是閩江、九龍江、汀江發(fā)源地，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查，維管束植物共172科，676屬，1490種及30亞變種。其中，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹種。如：建柏、觀光木、傘花木、穗花杉、長苞鐵杉、巴戟天、沉水樟等。據(jù)初步調(diào)查，梅花山還有各種獸類62種，鳥類166種，爬行動物69種，兩棲動物29種。其中列入國家重點保護野生動物42種，如：華南虎、云豹、金錢豹、黑熊等。梅花山豐富的動植物資源，稱為“天然基因庫”，是研究動植物分類、森林生態(tài)學、植物群落的理想基地，吸引著許多生物、地理學者以及海外探險家。這里的原始森林遮天蔽日、郁郁蔥蔥，林間空氣富含負氧離子，是開展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當今世界上方興未艾的旅游項目，這里充滿神奇原始的森林景觀，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱，呼吸著林間富于負氧離子的清新空氣，促進新陳代謝，陶冶情操，達到鍛煉身心和治病的效果。
梅花山境內(nèi)群峰突兀，自然景觀奇特，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布，鯉魚寨瀑布，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石、禾倉石、金龜下蛋等奇巖怪石。還有馬頭山寺、南蠻王墓、梨嶺步云書院等人文景觀。
閩西民謠：“梅花十八洞，洞洞十八洋，洋洋十八里，里里十八窟，窟窟十八只金交椅”。金交椅指的是地下礦藏資源，目前已發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的有鐵、錳、鉛、鋅、鎢、煤、磁鐵礦和水晶石等。
梅花山虎園
中國虎園位于福建省上杭、連城、龍巖三縣(市)交界處，方圓220多平方公里的梅花山，境內(nèi)絕大部分為原始森林，植被群系30多個，其中列入國家第一本《紅皮書》保護的珍稀植物19種;森林動物中列入國家一二類保護的珍稀動物有華南虎、金錢豹等 26種，1985年被列入國家A級自然保護區(qū)。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比，它是世界上罕見的"動植物資源基因庫"，被海內(nèi)外專家贊譽為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠"。
為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎，1998年9月，福建省龍巖市從蘇州動物園引進二雄一雌3只華南虎進行野化豢養(yǎng)，率先在全國啟動了"梅花山華南虎保護工程"。今年一開春，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國龍巖梅花山華南虎園，再次從廣西桂林熊虎山莊引進二雌一雄3只華南虎，以增加老虎種源，防止近親繁殖。如今，在古木蔥郁、峭崖嶙峋的梅花山虎園，久違的華南虎嘯聲和獼猴、梅花鹿等國家一二類保護野生動物的歡叫聲，讓野生動物保護專家和游人興奮不已。
梅花山華南虎拯救工程分三期進行，總投資約1.2億元，到20__年，梅花山虎園經(jīng)過人工繁殖、半野化、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達到100只。屆時，梅花山可望成為具有國際先進水平的中國梅花山華南虎自然保護區(qū)。
梅花山基本情況介紹
梅花山自然保護區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準建立，1988年5月經(jīng)國務院批準列為國家級森林和野生動物類型自然保護區(qū)，保護區(qū)地處福建省龍巖市新羅、上杭、連城三縣(區(qū))交界地帶，總面積22168.5公頃，是福建著名的天然林區(qū)，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分，俗稱"梅花山十八洞" 。
福建旅游景點導游詞 篇14
遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標志。
在我們生活的年代，高樓大廈的建設者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!
據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時20_年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構建造而成，這在中國古塔建筑史上相當罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。
我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。
各位團友，您可以抬頭數(shù)一數(shù)這東塔共有幾層?是的，它并非我們平時所說的“七級浮屠”，而是五層八角樓閣式建筑，就佛教含義而論，五層古塔象征中國南方較為盛行的大乘教“五乘說”。同時，各位還可看到石塔每層都有人物浮雕像，合計一塔共有80尊，兩塔則有160尊石雕人物像，這些人物大都是中外歷史上對佛教頗有建樹的名家。尤其引人注目的是在西塔的兩尊人物浮雕，一是長胡須的蓮花觀音，二是手持大刀保護唐三藏去西天取經(jīng)的孫行者。有人確認這位誕生于南宋的孫行者是成書于明代的《西游記》中孫悟空的“原始模特”。說來有趣，90年代，六小齡童到泉州開元寺時，
曾被邀請登上西塔與南宋的石刻“孫行者”合影留念，本地傳為佳話。
各位還可看到，在東塔下面須彌束腰部位有四十方連環(huán)畫式的石刻浮雕畫，其中有一圖“經(jīng)來白馬”尢為珍貴，它講述的是佛教如何傳入中國的故事。其它幾十幅浮雕畫取材的大部分是兩千五百多年前，印度佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生—出家—悟道—成佛等經(jīng)典故事，而上述故事中人物穿的卻都是中國宋代服飾，真可謂是“入境隨俗”。
拔地而起的東西塔創(chuàng)建至今七百多年，經(jīng)受了風雨雷電的洗禮。特別是公元1620_年(明萬歷年間)，它們與泉州另一標志景觀——宋代洛陽橋一同經(jīng)受了八級大地震的嚴峻考驗，東塔剎頂上八條鐵鏈震斷了七條，塔身安然無恙，洛陽橋同樣紋絲不動。迄今為止，雙塔塔基沒有下沉，塔身沒有傾斜，雙塔屹立如山、巍巍壯觀。所以，在泉州流傳這么一句話來形容做人要有骨氣的名言，“我站起來就是東西塔，躺下去就是洛陽橋�！�
可以說，東西塔是歷史文化名城泉州的標志，也是泉州古建筑的“制高點”�！坝F千里目，更上一層樓”，可惜出于文物保護的目的，我們今天無法登塔。他日若有機緣，各位登塔遠眺，泉州風光盡收眼底，意趣無窮。
東西塔講解到此結(jié)束，給大家10分鐘時間，與這巍巍東塔合影留念。謝謝!
福建旅游景點導游詞 篇15
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之；另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖，巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。石佛為五代陳洪進所倡刻，高4。5米，寬1。5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學習漢語，山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時間，泉州海外交通相當發(fā)達，亞非人民每年往來于泉州很多。當時來泉州經(jīng)營海外貿(mào)易的番舶，要靠風駕船。來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶（海關）有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等�！度莞尽酚涊d“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟�！�