甘肅著名景點導游詞（精選22篇）
甘肅著名景點導游詞 篇1
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著。
傳說中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說中的老祖母郎(藏語虎)木(藏語女性)，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。
甘肅著名景點導游詞 篇2
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。
進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。”
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠�，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像�，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
甘肅著名景點導游詞 篇3
各位游客：
大家好!我是你們今天的導游，今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟。
歡迎大家來這里參觀，你們需要注意的是：一、不準刻字，二、不準拍照，三、不準隨地亂扔垃圾。
你們看，那就是我們的敦煌莫高窟，它于1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。
莫高窟位于敦煌市東南25公里處，傳說它是一位名叫樂尊的僧人建造的，距今已有1652年的歷史了。在公元366年，樂尊東行至此，在一天傍晚，樂尊從三危山望向?qū)γ娴镍Q沙山，看到鳴沙山金光萬丈，便覺得這是佛祖給他的暗示，這里是修行的最佳地方。于是他在這里鑿出了第一口洞窟，從此苦心修行。后來經(jīng)過歷朝歷代的擴建，莫高窟才形成了今天的規(guī)模。
大家現(xiàn)在看到的這座紅色九層建筑，是第96窟，里面的彌勒佛像又稱“北大像”，佛像高達33米，是世界上最大的室內(nèi)彌勒佛像，也是中國僅次于樂山大佛和榮縣大佛的的第三大佛。
你們看，這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞，但其實它只有492個洞。洞窟中第17窟是著名的藏經(jīng)洞，它是在1920_年由一個叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)的。可是后來英國考古學家斯坦因來到了莫高窟，連騙帶搶奪走了許多經(jīng)書，至今還保存在大英博物館中。
你們看，這就是那幅有名的壁畫——第257窟的《九色鹿》。關(guān)于九色鹿，還有一個傳說故事：從前，有一只九色鹿在恒河中救了一個人，九色鹿告訴他說：“你一定不能把我的住址告訴其他人�！蹦侨舜饝�(yīng)了，可他不守諾言，還是把九色鹿的住址告訴了國王，國王帶了一些人去抓九色鹿，后來從九色鹿那里知道了實情。那人最終遭到了報應(yīng)，身上長滿了毒瘡，痛苦地死去了。其實九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世，這也是莫高窟中著名的本生故事畫。像這樣的佛教故事畫，莫高窟還有很多很多。
在148窟中，有一尊臥佛，長達16米，眼睛微閉，好像進入了夢鄉(xiāng)。
敦煌莫高窟是古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們的驕傲。
今天的參觀到此結(jié)束，謝謝大家!
甘肅著名景點導游詞 篇4
各位朋友：
你們好�，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門關(guān)址。我在這里，就玉門關(guān)先做一點簡單的介紹。
唐代王之渙的《涼州詞》詩中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f的關(guān)塞的向往。
玉門關(guān)，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進入西域之門戶。
玉門關(guān)名稱的來歷有一個傳說。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國的商隊絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運往內(nèi)地。于闐國王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專門押解運送玉石。官兵押運了幾次后，就出現(xiàn)了怪事--馱運玉石的駱駝一進城就口吐白沫，昏迷不醒。押運官對此束手無策。一個拉駱駝老人告訴押運官："駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長年途經(jīng)此地運玉石，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。 押運官問："依你之見，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢?"老人說："用上等玉石，在此池門上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了。"押運官按老人的建議辦了，駱駝災(zāi)病果然消除，平安到達了長安。關(guān)城因為城門砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān)。
玉門關(guān)的設(shè)立，始自西漢武帝時，距今已有2千多年的歷史。秦漢以來，好戰(zhàn)的匈奴對漢民族威脅很大。漢初，匈奴東敗東胡，西逐大月氏，占據(jù)河西，并以河西為基地，屢犯漢境。漢王朝開始曾對匈奴采取和親政策，希圖換取暫時的安寧。漢武帝時，放棄了和親政策，對匈奴發(fā)動了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120xx年)， 驃騎將軍霍去病率兵西征，沉重打擊了匈奴右部。同年，漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120xx年)，又增設(shè)張掖、敦煌兩郡，同時建玉門關(guān)和陽關(guān)。從此，玉門關(guān)和陽關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。
西歸漢以后，內(nèi)地通往西域及歐洲諸國的通路打開了，中國特有的絲綢源源不斷運往西方，西方的音樂、宗教以及葡萄、石榴、核桃，苜蓿等也從此傳入中國。人們習慣把東起長安(西安)，聯(lián)絡(luò)亞、歐、非3大洲，遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路，一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行，叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽關(guān)、安南壩，沿塔克拉瑪干大沙漠南行，叫天山南路。因此，玉門關(guān)和陽關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡，是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當時玉門關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊絡(luò)繹，使者往來，一派繁榮景象。
現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處漱拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。西、北兩面各開一門，城垣東西長24.5米，南北寬26.4米，殘垣高9.7米，上寬3.7米，下寬4米，南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道， 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達頂部。登上古關(guān)，舉目遠眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關(guān)雄姿交相輝映，使你心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。
距玉門關(guān)15公里處，有河倉古城，為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉，只存斷垣殘壁，但猶可見當年之氣勢。從敦煌去玉門關(guān)旅游，只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車，要請當?shù)厥煜ぢ肪�的向?qū)罚苑烂月贰?/p>
甘肅著名景點導游詞 篇5
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金池、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的
，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑�、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書擁有實權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方。
甘肅著名景點導游詞 篇6
鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數(shù)十米。
整個山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風起時，沙山會發(fā)出巨大的響聲，輕風吹拂時，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。
對于鳴沙山的鳴響之謎，古人難以理解，只好用傳說故事來解釋。如今進入科學發(fā)達的現(xiàn)代，人們對此謎進行科學的探究和推測，對于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋：
一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙�；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集，聲大如雷。
二為摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦，即可發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。
三為共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成巨大的回響聲。
鳴沙山現(xiàn)在是國家級重點風景名勝區(qū)。游客在這里可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘，進行沙浴、沙療，情趣盎然。
甘肅著名景點導游詞 篇7
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區(qū)依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風情旅游線綜合開發(fā)工程，把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè)、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅游景點開發(fā)、城市建筑風格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。
黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民，也給這里帶來豐富的特產(chǎn)，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外，使蘭州成為享譽海內(nèi)外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5000年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，使蘭州成為橫跨20_公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。
甘肅著名景點導游詞 篇8
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一_八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的
，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑�、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏擁有實權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220_年)，何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方。
甘肅著名景點導游詞 篇9
馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術(shù)的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。
屬國家4A級景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存�，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經(jīng)歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風景區(qū)內(nèi)所有景點)西關(guān)車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺�；蛘呷贪�，費用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。
甘肅著名景點導游詞 篇10
女士們,先生們!歡迎來到歷史悠久的敦煌莫高窟。我是你們的導游。大家就叫我老周吧。四大石窟有:龍門石窟,云岡石窟,麥積山石窟,和敦煌莫高窟。其中最大的,可就是敦煌莫高窟了。接下來,就跟著我一起去敦煌莫高窟看看吧!
首先我要向大家介紹:莫高窟的千佛洞。他被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn),“東方盧浮宮”坐落在走廊西端的敦煌,以精美的壁畫和塑像聞名于世�，F(xiàn)有洞窟735個,壁畫405平方米,泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的佛教圣地。
各種各樣的石窟大小不一。千佛洞的巖壁上雕刻著成千上萬的小佛像,每個小佛像雖然只有一寸多高,但頭和身子都雕刻得栩栩如生,活靈活現(xiàn)。好了,到下一個景點。
你們看,這個東西是一個九層的遮掩,也叫“北大像”,高36米,是世界第三大佛哦! 莫高窟是一個百寶箱。
好了,游覽到此結(jié)束。歡迎下次再來!
甘肅著名景點導游詞 篇11
慶陽市位于甘肅省東部，俗稱“隴東”。東接陜西省，北接陜西和寧夏，西與寧夏相連，南臨平?jīng)鍪泻完兾�。轄慶城縣、華池縣、環(huán)縣、合水縣、正寧縣、鎮(zhèn)原縣、寧縣和西峰區(qū)，總面積約2.71萬平方公里，總?cè)丝?44萬，有漢、回、蒙、滿等20個民族，其中漢族占98%以上，少數(shù)民族主要是回族。全市北部為黃土丘陵溝壑，東部黃土丘陵區(qū)，中南部為
黃土高原溝壑。慶陽市屬內(nèi)陸性季風氣候，冬寒較短，夏少酷暑，秋季多雨。
慶陽—名系沿用古“慶陽府”名稱，最早取決于宋代政和年間，后設(shè)環(huán)慶路，又設(shè)“慶陽軍”節(jié)度，慶陽之名，方見于史冊，沿用至今。北宋的政治家，文學家范仲淹曾任”環(huán)慶路經(jīng)略撫緣邊招討使”與其子駐防慶陽，駐城練兵，保境安民。慶陽市有著悠久燦爛的歷史文化。早在20萬年前這一帶就有人類生存。五六千年前，先民就在此農(nóng)耕，養(yǎng)殖，制陶。據(jù)《史記》記載皇帝軒轅氏再這一帶和醫(yī)祖歧伯合著《內(nèi)經(jīng)》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，駐城拓荒，安邦定居，今慶陽縣城據(jù)傳就是建于此時的“不出城”故有“周舊邦”之稱。慶陽市也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要組成部分，俗稱：“隴東老區(qū)”。
慶陽市是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)。是有名的烤煙生產(chǎn)基地，作物以半干旱的小麥、玉米等為主。
甘肅著名景點導游詞 篇12
各位旅客朋友們：
大家好!
大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。為新石器早期及仰韶文化早，中，晚各期文化遺址，距今4900-8120_年。大地灣遺址1958年后即公布為省級文物保護單位，1978年秋開始發(fā)掘，1988年被公布為全國重點文物保護單位。
大地灣遺址對研究我國黃河流域新石器時代文明乃至華夏文明的起源等都具有重要意義。這里大地灣遺址以文化類型多、延續(xù)時間長、歷史淵源早、技藝水平高、分布面積廣、面貌保存好而倍受考古界關(guān)注。
大地灣最早距今7820_年，最晚距今4820_年，有3020_年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5020_年前)的大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國新石器時代考古學文化中可以說是獨一無二的。更引人注目的是房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。這里出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。
甘肅著名景點導游詞 篇13
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這 里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞;在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒;在霞光的色染中 ，冰川則有無法描摹的瑰麗!
祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數(shù)不盡的冰川;每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過這并不傷八寶河的大雅。
甘肅著名景點導游詞 篇14
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導游小潘，希望我們一行游覽快樂。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國的石窟中是非常罕見的。下來，咱們就去看一看吧。
進了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對，像一個麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館�！�
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠�，F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像�，F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴可親，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來到西崖石窟，這里以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，這座雕像，不要說在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
甘肅著名景點導游詞 篇15
萬里長城——嘉峪關(guān)：“萬里長城——嘉峪關(guān)”是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年)，由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成。嘉峪關(guān)是明代萬里長城的西端起點，也是長城沿線保存最為完好、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡，有“天下第一雄關(guān)”之美譽。
古老長城的豐姿：登上雄偉的嘉峪關(guān)，領(lǐng)略古老長城的豐姿，感受“天下第一雄關(guān)”的雄、壯、奇、美。關(guān)上，光化樓、柔遠樓、嘉峪關(guān)樓，三樓聳峙，雄偉壯觀;關(guān)內(nèi)，游擊府肅穆典雅，陳列栩栩如生，文昌閣、戲臺、關(guān)帝廟雕梁畫棟，飛檐凌空，城垣布局精巧合理;關(guān)外，瀚�？占�，長風獵獵，千年古道清晰可辨;關(guān)下，九眼神泉，碧波蕩漾，景色宜人。極目遠望，西面是廣袤的大漠戈壁，北面是赤日炎炎的黑山，南面是蜿蜒起伏的祁連雪山，東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū)。
雄壯非凡：廣闊的關(guān)城，橫臥戈壁灘上，兩側(cè)城墻與山相連。巍峨朱色的城樓昂然欲飛，襯托著祁連山如玉的雪峰，美麗如畫。登城樓遠望，萬里長城似龍游于戈壁灘瀚海間，天晴之日，或可見海市蜃樓。城下戈壁灘上駱駝隊的渾厚的悠揚的鈴聲，使人想起古代“絲稠之路”上的商隊和旅行者，令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪，被貶新疆，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見這關(guān)如此雄偉，有詩贊道：“嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險，回看只見一丸泥�！睒O言這關(guān)的威嚴和雄偉壯麗。又云：“除是盧龍山海險，東南誰比此關(guān)雄�！敝赋鲞@關(guān)真乃“雄關(guān)”。
古稱討賴河墩，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，它是明代萬里長城的西端起點，長城就是從這里起步，宛若巨龍，穿戈壁過沙漠，翻山越嶺，蜿蜒東行直達遼東。長城第一墩北距關(guān)城7.5公里，墩臺矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上，可謂：“天下第一險墩”。
明代，嘉峪關(guān)管轄著“腹里、沿邊、境外墩臺三十九座”。關(guān)內(nèi)墩臺林立，縱橫交織，相互了望，互通情報。長城第一墩，是關(guān)南最主要的一座墩臺，擔負著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù)。設(shè)有塢、驛馬、驛駝、食宿、積薪等物，配備有一定數(shù)量的守兵。長城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點，這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過許多神奇的故事，詩曰：長城第一墩“清流討賴臨危壁，大嶺祁連斷戰(zhàn)氛。鎧甲冰河聞拆斗，旌旗旭日舞鵬鯤”。
長城第一墩景區(qū)自然景致壯觀，極目南眺，山峰終年潔白，襯映著藍色天空，更是清新如畫。景區(qū)面積3.22平方公里，包括長城第一墩、觀景平臺、地下谷服務(wù)區(qū)、討賴河滑索、天險吊橋、“醉臥沙場”雕塑群等游覽區(qū)。
懸壁長城是嘉峪關(guān)西長城的一部分，公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑，此段長城從關(guān)城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰，全長7.5公里。山上長城750米，氣勢雄偉，垂若懸臂，有“西部八達嶺”之稱。
懸壁長城景區(qū)內(nèi)長城蜿蜒于黑山之巔，陡峭險峻，委曲回旋。張騫、霍去病、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者，或是開疆拓野的將軍，都曾在這里駐足。刻鑿于黑山崖壁之上的古代史書“巖畫”是人類文明的印跡，蘊含的是一種永恒的古老與神奇。
甘肅著名景點導游詞 篇16
現(xiàn)在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山。
泰山，坐落于山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，，位于五岳之首，被稱為東岳。
現(xiàn)在，我來給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門宮、斗母宮、經(jīng)石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇項。其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。
接著我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾洼，再到達坊進山，徒步攀登至后石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時。
當然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦!
我的介紹怎么樣啊?同學們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來吧，泰山歡迎你的到來。
甘肅著名景點導游詞 篇17
木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”�？邕^清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間�？邕M朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”�？上Т蟛糠纸ㄖ䴕в谇迥┍�，幸存的石牌坊也毀于“”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。
木府占地46畝，中軸線長369米，整個建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，豎內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆 是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，并以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤后世。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"",麗江當?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。
經(jīng)過三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。
甘肅著名景點導游詞 篇18
金刀峽自然風景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發(fā)現(xiàn)的保持著原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相 連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千�？啊》Q全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看 峽”。
傳說峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風范。
此人早年靠采薪伐木為生，時常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失于一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽 出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首 領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。
時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳 下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵于涪 洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動馬隊的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌 出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。
張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂臺
進了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺，長約5米，寬3米，站在臺上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭時期，雙老太婆派她隊下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺。
神鷹沐浴
金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據(jù)當?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當年白蓮教亦在此活動。
干旱時節(jié)
飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�
獅頭峽
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。
彌勒佛
位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑 口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運。
老君醉酒
經(jīng)過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
景區(qū)內(nèi)為峽谷地貌，四季涼爽。
甘肅著名景點導游詞 篇19
華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里,南依驪山，北面渭水。因其亙古穩(wěn)固的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的戀愛故事、西安事務(wù)產(chǎn)生地以及豐盛的人文汗青資源而成為中國聞名的文化旅游景區(qū)，世界重點文物掩護單元,國度首批AAAAA級旅游樹模景區(qū)。
華清池融人文汗青和天然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建筑離宮別苑。景區(qū)仿唐構(gòu)筑大氣恢宏，園林風物獨具匠心。首要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事務(wù)舊址、九龍湖與芙蓉湖風光區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽殿、永生殿、環(huán)園和禹王殿等符號性構(gòu)筑群，有體驗皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長湯苑、少陽苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(佳構(gòu))旅館。____年4月推出的大型實景汗青舞劇《長恨歌》，成為中國旅游文化創(chuàng)意財富的樂陋習范。____年5月推出的多媒體影像劇《玄境永生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改革的新模式。
連年來，華清池以“打造中國唐宮廷文化旅游符號性景區(qū)”為成長愿景，起勁實驗唐華清宮文化旅游開拓計謀，憑證汗青文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素籌劃建樹唐華清宮文化旅游大景區(qū)。
甘肅著名景點導游詞 篇20
西安事務(wù)眷念館，位于陜西省西安市開國路69號(原金家巷1號張學良第宅內(nèi))。1982年，國務(wù)院將這里辟為西安事務(wù)舊址，并成立西安事務(wù)眷念館，列入世界重點文物掩護單元。
原張學良第宅建于1932年，為對象分列三座三層磚木布局西式樓房，附近筑砌青磚圍墻，大門開在北墻正中。東樓是構(gòu)造樓，中樓是客堂、集會會議室，西樓是張學良居室。1936年12月12日，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城在西安逮捕了悲觀抗日、起勁的蔣介石，發(fā)作了震驚中外的西安事務(wù)。事務(wù)產(chǎn)生后，中國共產(chǎn)黨主張僻靜辦理，以毀壞東瀛鬼子帝國主義和百姓黨親日派的詭計，促成國共相助，連合抗日。12月17日，周恩來受中共中央委托，帶領(lǐng)中共代表團赴西安同張、楊協(xié)商，與蔣介石會談，迫使他接管遏制內(nèi)戰(zhàn)同等抗日的主張。西安事務(wù)的僻靜辦理，成為時事轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)，實現(xiàn)了由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，促進了抗日民族同一戰(zhàn)線的形成和成長。
周恩來、葉劍英比及西安后，即住在張第宅的東樓，在中樓與張學良、楊虎城交涉，并和二人與南京當局代表宋子文等會談。止園是楊虎城第宅地址地，位于西安市北大街青年路北側(cè)。建于1933年，主樓為傳統(tǒng)宮殿式構(gòu)筑。西安事務(wù)前夕，張、楊在這里密商動員兵諫，周恩來也曾親臨止園商談，促成西安事務(wù)僻靜辦理。
1936年12月12日，張學良、楊虎城在中國西安動員兵諫，欺凌蔣介石抗日的變亂。1935年，中國共產(chǎn)黨宣布《八一宣言》，提出抗日民族同一戰(zhàn)線的主張。世界人民的抗日行為進入新的飛騰，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策越發(fā)不得民氣。在西北擔負剿共使命的東北軍與西北軍厭煩內(nèi)戰(zhàn)，力主抗敵，在世界抗日行為飛騰的敦促下和中國共產(chǎn)黨抗日同一戰(zhàn)線政策的影響下，兩軍率領(lǐng)人張學良、楊虎城等開始與共產(chǎn)黨及赤軍產(chǎn)生接洽，起源奠基了三方連合抗日的政治基本。
蔣介石于1936年12月4日飛抵西安，要挾張學良、楊虎城：如不加緊“剿共”，即將張學良、楊虎城兩部別離調(diào)往安徽、福建，由中央軍進駐西北。張學良、楊虎城力勸蔣介石聯(lián)共抗日，蔣加以拒絕。兩位愛國將領(lǐng)遂毅然抉擇實施兵諫。12月12日破曉，張學良的衛(wèi)隊進抵蔣介石駐地臨潼華清池，與蔣的衛(wèi)隊交火。蔣聞槍聲，急促越后墻逃脫，貴州導游詞，爬上山坡潛伏，被張學良的衛(wèi)隊搜刮發(fā)明后捕捉。同時楊虎城手下將留居城中的蔣介石高級黨、政、軍官員陳誠等10余人拘押。張學良、楊虎城于12日連忙公布打消“西北剿匪總部”，創(chuàng)立抗日聯(lián)軍西北姑且軍事委員會，張學良、楊虎城分任正、副委員長。通電世界提出改組南京百姓當局，遏制內(nèi)戰(zhàn)，開釋救國會首腦及統(tǒng)統(tǒng)政治犯，開放公眾愛國行為，保障人民會議、結(jié)社自由，實施孫中山遺囑，召集救國集會會議等8項主張。同時致電中共中央，要求派代表到西安共商連合抗日大計。西安事務(wù)產(chǎn)生后，南京百姓當局中以何應(yīng)欽為首的親日派主張襲擊西安，借機擴大局勢，篡奪蔣介石的統(tǒng)治權(quán)利，進一步與東瀛鬼子妥協(xié)。英、美帝國主義及親英、美的宋子文、孔祥熙則但愿事務(wù)僻靜辦理，以維護蔣介石的統(tǒng)治職位和英、美在華好處。宋子文、宋美齡委托英籍參謀端納飛西安探視環(huán)境。16日，何應(yīng)欽就任“討逆軍”總司令，并響應(yīng)作了軍事陳設(shè)，派飛機轟炸西安鄰近地域。
中共中央說明白海表里形勢，確定了僻靜辦理事務(wù)的目的。17日，以周恩來為首的中共代表團達到西安，與張學良、楊虎城誠心交涉，并訪問各方人士，武斷主張僻靜辦理這次事務(wù)。22日，宋子文、宋美齡飛抵西安開始與張學良、楊虎城及中共代表交涉。24日，告竣了改組百姓黨與百姓當局、遣散親日派、容納抗日分子、開釋上海愛國首腦、開釋統(tǒng)統(tǒng)政治犯、保障人民權(quán)力、聯(lián)共抗日等項協(xié)議。周恩來曾接見蔣介石，蔣暗示以人品包管，推行上述協(xié)議。25日下戰(zhàn)書，張學良護送蔣介石飛離西安。事務(wù)的僻靜辦理，敦促了國共兩黨再次相助，實現(xiàn)連合抗日，中國由此實現(xiàn)了從海內(nèi)戰(zhàn)爭到世界抗戰(zhàn)的巨大轉(zhuǎn)變。但蔣介石其后背信棄義，使張學良遭恒久羈系，楊虎城慘遭殺戮。
甘肅著名景點導游詞 篇21
凈月潭因筑壩蓄水呈彎月狀而得名，因山清水秀而聞名，被譽為中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如織，依山布陣，威武壯麗，構(gòu)成了含有30個樹種的完整森林生態(tài)體系。這里四季分明的氣候似神風指碧波，是泛舟、垂釣、游泳的避暑勝地;落葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個秋;白雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國風光。
凈月潭不僅是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工林海，當之無愧地堪稱為“亞洲之最”!在凈月潭，記者乘坐全長1316米的空中觀光纜車時俯瞰凈月潭風景區(qū)，那茂密挺拔的參天樹木遍布在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壯觀景象盡收眼底令人嘆為觀止。特別是人在纜車上猶如置身于一個龐大無比的空中氧吧中，其所呼吸的新鮮空氣好似都帶著屢屢的清新與甘甜。從地面乘索道纜車環(huán)繞凈月潭往返大約要四十分鐘�？梢妰粼绿毒皡^(qū)其地域的廣闊。
觀光纜車到達花大山頂后，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險與刺激。凈月潭的管軌滑道全長1616米，是世界上最長的同類型滑道。風馳電掣，峰回路轉(zhuǎn)般地穿梭于濤濤林海碧波中的那種感受簡直是樂趣無窮。由于采用了世界上先進的技術(shù)設(shè)備，所以管軌的滑行速度可以由人自由調(diào)節(jié)。看似危險的運動其實卻有驚無險，老少皆宜。特別下山時是林中的新鮮空氣能使人的身心得到完全的放松，真是一種美妙絕倫的享受
凈月潭冬季的冰雪娛樂項目更是豐富多彩。在凈月潭滑雪場能感受到有別于北大湖滑雪場時的另一種趣味。駕馭雪地摩托奔馳在遼闊的雪原冰湖上，體味北國銀白世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風光，體味游樂民族的生活情趣;坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人樂趣無窮，游興大增。遼闊的凈月潭一片林海雪原，碧水銀花，不用說多彩的游樂項目，即使在林中漫步、觀皚皚白雪，聽林海松濤，體會人與自然的和諧統(tǒng)一，也是別有一番情趣。
甘肅著名景點導游詞 篇22
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風景區(qū)的樞紐點。從麗江古城往北，沿中濟海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)�，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風，1998年被列為省級重點保護單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。