經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞(精選3篇)
經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇1
懸壁長(zhǎng)城古稱(chēng)斷壁長(zhǎng)城,位于嘉峪關(guān)關(guān)城以北、石關(guān)坪口北側(cè)的黑山東坡,是肅州西長(zhǎng)城的北端。石關(guān)峽口是古代通往西域的一處隘口,素以天險(xiǎn)著稱(chēng)。這段長(zhǎng)城因城墻自山上陡跌而下,在山脊上如長(zhǎng)城倒掛,鐵壁懸空,向下伸展封鎖了石關(guān)峽口而得名。懸壁長(zhǎng)城又被人們稱(chēng)為"西部八達(dá)嶺"。
懸壁長(zhǎng)城原長(zhǎng)1.5公里,始建于明嘉靖十八年(公元1539年),完成于嘉靖十九年(公元1540年)。建長(zhǎng)城所用的材料是就地取的石片和黃土,分層壘砌而成,叫做石片夾沙墻,F(xiàn)存這段長(zhǎng)城長(zhǎng)750米,從戈壁蜿蜒伸向陡峭險(xiǎn)竣的黑山山腰,險(xiǎn)峻處如攀絕壁。
(玉門(mén)關(guān)歷史導(dǎo)游詞 ·蘭州導(dǎo)游詞 ·伏羲廟導(dǎo)游詞 ·嘉峪關(guān)關(guān)城導(dǎo)游詞)
懸壁長(zhǎng)城曾于1987年重修,并在墻頭增筑垛墻和宇墻,首尾各添一墩臺(tái),為便于游人攀登,還在首墩和山坡上修筑了臺(tái)階式墁首。
經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇2
陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi),為漢武帝開(kāi)辟河西,列四郡,據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一,自古為絲綢之路西出敦煌,通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡,西部邊境之門(mén)戶(hù)。唐代詩(shī)人王維首渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,更使陽(yáng)關(guān)名揚(yáng)千古。
陽(yáng)關(guān)建于漢元封四年(前120xx年)左右,曾設(shè)都尉管理軍務(wù),自漢至唐,一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存,據(jù)(元和郡縣志)載陽(yáng)關(guān),在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門(mén)關(guān)之南,故曰陽(yáng)關(guān)。本漢置也,渭之南道,西趣鄯善、莎車(chē)。后魏嘗于此置陽(yáng)關(guān)縣,周廢。”巴黎藏敦煌石室寫(xiě)本(沙州地志)(P.5034)載:陽(yáng)關(guān),東西二十步,南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里,今見(jiàn)毀壞,基址見(jiàn)存。西通石城、于闐等南路。以在玉門(mén)關(guān)南,號(hào)日:陽(yáng)關(guān)”(注:古人以山南水北為陽(yáng))。可見(jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀,僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近,陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西6里,或10里處,當(dāng)指約數(shù)而言。專(zhuān)家考證,陽(yáng)關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽(yáng)關(guān)故址:古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道:今南湖西北隅有地名古董灘,流沙壅塞,而版筑遺跡以及陶片遍地皆是,且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬,其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具,古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下,南北可三四里,東西流沙湮沒(méi),廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后,發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址,經(jīng)試掘、測(cè)量,房屋排列整齊清晰,面積上萬(wàn)平方米,附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽(yáng)關(guān)故址當(dāng)位于此處。
古代陽(yáng)關(guān)向北至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)有70公里的長(zhǎng)城相連,每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái),陽(yáng)關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)耳目”的烽燧最大,地勢(shì)最高,保存比較完整。
陽(yáng)關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中?考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),陽(yáng)關(guān)占有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)人莫開(kāi)”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足,渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源,至少在三四千年前,這里就已成綠洲盆地,有發(fā)達(dá)的火燒溝文化;漢唐時(shí)期,陽(yáng)關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸,下游有泉水匯成水溪北流,時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過(guò)后,溝岸紛紛塌落,河床加寬,大量泥沙順流而下,遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下,形成條條沙壟,陽(yáng)關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。
游客到絲路必到敦煌,到敦煌必到陽(yáng)關(guān)。古跡并沒(méi)有多少好看,關(guān)鍵是去憑吊歷史,在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽(yáng)關(guān)附近有一南湖和葡萄長(zhǎng)廊,風(fēng)格殊具,可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>
經(jīng)典的甘肅導(dǎo)游詞 篇3
崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處,東瞰西安,西接蘭州,南鄰寶雞,北抵銀川,是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。
崆峒山景區(qū)面積84平方公里,主峰海拔2123米,集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身,具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”和“道源圣地”之美譽(yù)。
崆峒山屬六盤(pán)山支脈,是天然的動(dòng)植物王國(guó),有各類(lèi)植物1000多種,動(dòng)物300余種,森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉,又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天,氣魄宏偉,底蘊(yùn)豐厚。
古往今來(lái),崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山,向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù),黃帝問(wèn)道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載;秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒;司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩(shī)詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。