5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文

　　天梯山游覽區(qū)系國家AAAA級景區(qū)，位于邢臺市西南18公里處的川口湖畔，面積18平方公里，7路公交車直達景區(qū)。這里山勢突兀，雄渾險峻，千余級石階直上云霄;山腰有遠古洞群，洞連洞，洞套洞，曲折回環(huán)，幽深莫測;洞中遍布石花、石瀑、石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有華北第一水洞——金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。景區(qū)西部，冷風(fēng)洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍?zhí)肚謇涑辆G，另有一番野趣。下面是小編收集整理的5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文(一)

　　天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1620xx年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。

　　北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清時期已成為喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅涼州大地震，就震毀洞窟10余處。1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區(qū)，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏、隋唐時期的藏文經(jīng)卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。

　　現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米，寬19米，深6米。窟內(nèi)有釋迦牟尼造像1尊，高15米，寬10米，大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像，造形生動，神態(tài)威嚴(yán)，形象各異。

　　窟內(nèi)南北兩壁上繪有大幅壁畫。南壁為云紋青龍，中部為大象梅花鹿，大象背部馱有熠熠發(fā)光的經(jīng)卷，下部是猛虎和樹木花卉。北壁上部繪有青龍，中部繪有白馬、墨虎、菩提樹，馬背上經(jīng)卷閃閃發(fā)光，下部繪有牡丹花卉。整個壁畫筆觸清新，色澤艷麗，氣勢磅礴，形象逼真。

　　天梯山石窟是我國早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陸續(xù)開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。20xx年，天梯山石窟被公布為第五批國家重點文物保護單位。石窟景區(qū)內(nèi)建有天梯山莊和石窟文物陳列館。

　　5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文(二)

　　天梯山游覽區(qū)位于邢臺市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這里山勢突兀，雄渾險峻，千余級石階直上云霄;山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環(huán)，幽深莫測;洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

　　游人登臨絕頂長壽峰，但見群山環(huán)拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區(qū)西部，冷風(fēng)洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍?zhí)肚謇涑辆G，另有一番野趣。

　　特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉(xiāng)。牛大將軍曾在這里依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

　　這里的54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢臺不可多得的一處西郊公園。

　　5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文(三)

　　從蘭州到敦煌，行走絲路是很久以來的夢想，合著幾位親密好友，開著一輛舒適的車，唱著悠遠纏綿的歌，沿著祁連山下蜿蜒的路，就這樣不停往前走。

　　奔馳在蘭州到武威的高速公路上，遠處是高聳的天祝雪山，還有那飄在蔚藍天空上低矮的云，車窗外飛速而過的是一望無際光禿禿的荒漠，公路筆直的伸向前方，仿佛有種開往天邊的感覺。我的思緒早已飛到了車窗以外，渴望著穿越時空，去尋覓當(dāng)年那些堅毅背影。

　　那時候漢軍遠征西域，在這片戈壁荒漠前，滿面風(fēng)霜的將軍可曾停下過飛馳的駿馬，默默懷念著遠方的故鄉(xiāng)。那時候玄奘西行取經(jīng)路上，可曾沿著這么冷漠無情的道路行走，他真的相信，穿過這片仿佛無邊無際的土地，就能夠取到傳說中的真經(jīng)。

　　蘭州到武威并不遠，大約280公里，高速公路應(yīng)該是剛修好的，路面有些地方還在完善，假期里的車有些多，一路走的慢，不過今天的行程也不趕，我們是去拜訪有“石窟之祖”稱號的天梯山石窟。

　　天梯山石窟位于武威城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村，始創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今已有1620xx年歷史。天梯山石窟被稱為“石窟之祖”，可并不是因為他的歷史悠久。佛教從西域傳入的時候，新疆的一些石窟開鑿都在天梯山石窟的前面，可是這些早先的石窟卻沒有對當(dāng)時和后來的中原石窟產(chǎn)生任何的影響，直到天梯山石窟的出現(xiàn)。天梯山石窟的佛教造像藝術(shù)對中國以后時期的石窟造像產(chǎn)生了很深遠的影響，后來建造的龍門石窟，云岡石窟，莫高窟的佛像就和天梯山石窟屬于一脈傳承的產(chǎn)物，所以天梯山石窟被稱為“石窟之祖”。

　　天梯山石窟歷經(jīng)1620xx年的戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害，還是保存了下來，成為重要的歷史遺產(chǎn)。可是在解放后，1958年，為了解決缺水問題，政府開始大規(guī)模的開建水庫。由于當(dāng)時對歷史遺跡重視不夠，天梯山石窟旁被規(guī)劃了黃羊河水庫。按照水庫蓄水設(shè)計，天梯山石窟將被水庫完全淹沒。有關(guān)部門于是對天梯山石窟進行了搶救性保護，石窟中的大量塑像和壁畫被拆除，搬運到了甘肅省博物館，石窟中因為非常巨大而無法搬遷的大佛窟，則修了一個小水壩進行保護�？墒悄菚r候的中國文物保護經(jīng)驗匱乏，所謂的搶救保護卻對文物造成了最大的破壞，拆除過程中各種石像壁畫就受到了一定損害，在運輸?shù)教m州的過程中，又因為當(dāng)時有限的條件，對文物保護不足，在運輸?shù)倪^程中大量文物遭到了毀壞，讓人心痛至極。至此，天梯山石窟僅剩下大佛窟，作為曾經(jīng)的輝煌代表向世人展示。

　　更加遺憾的是，隨后的幾十年，水利專家多次對黃羊河水庫進行測量，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初過高估計了蓄水位，水庫其實對天梯山的文物根本不造成威脅。只是可惜，這樣一個錯誤的決策，卻毀掉了曾經(jīng)的“石窟之祖”，久負盛名的天梯山石窟已經(jīng)名存實亡了。

　　5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文(四)

　　天梯山石窟(又稱大佛寺)是涼州頗負盛名的旅游勝地，省級文物保護單位。其位于甘肅省武威市涼州區(qū)，地處中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1620xx年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。

　　石窟藝術(shù)是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。

　　石窟藝術(shù)與佛教是十分密切的。石窟藝術(shù)是為當(dāng)時信佛的人們服務(wù)的。因信仰佛教的各階級、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題材上，也要根據(jù)自己那一宗派的經(jīng)典造像。所以石窟藝術(shù)的發(fā)展，因時間、地點的不同，發(fā)展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以后漢人所開的窟畫出一些大乘經(jīng)變以外，其余早期開鑿的各窟，全看不到反映大乘經(jīng)中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨的形象，其次則多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、尋求解脫)等故事畫像。這些畫像多數(shù)是根據(jù)《聲聞藏》各經(jīng)創(chuàng)造出的，與外國商人竺婆勒子竺法度學(xué)小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國信仰小乘教的記錄也完全吻合。

　　石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)，它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程，它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護法，以及佛本行、佛本生的各種故事形象，都是通過具體人的生活形象而創(chuàng)造出來的。因而它不能割斷與歷史時期人們的生活聯(lián)系，它不像其他藝術(shù)那樣直接地反映社會生活，但它卻曲折地反映了各歷史時期、各階層人物的生活景象。這應(yīng)該是石窟藝術(shù)的一個特點。

　　人們往往從年代上確定石窟藝術(shù)在佛教史和美術(shù)史中的地位。這當(dāng)然有一定道理，但更重要的是看其在石窟中影響。

　　如果單從年代上看，新疆的許多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它對中原石窟沒有產(chǎn)生直接影響或影響甚微。按史料記載，莫高窟始創(chuàng)于前秦建元二年，即前涼升平十年(366)，炳靈寺石窟169號的題記是公元420xx年，天梯山石窟創(chuàng)建于412～439年。從年代上看天梯山石窟比莫高窟遲一些，與炳靈寺石窟基本相當(dāng)。但這兩個石窟尤其是莫高窟影響非常大，一提石窟，必稱莫高窟和云岡、龍門。但北魏時期莫高窟并不有名，也沒有對云岡與龍門產(chǎn)生直接影響，反而是涼州僧人及天梯山石窟，聲名顯著，對莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。

　　5篇介紹甘肅天梯山的導(dǎo)游詞范文(五)

　　石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負盛名的旅游勝地。 天梯山石窟也稱大佛寺，位于城南50公里處的中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1620xx年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云...

　　霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。 北魏、隋、唐、西夏期間均有擴建，至明、清時期已成為喇嘛教寺院。由于天梯山石窟地質(zhì)結(jié)構(gòu)松軟，在歷次地震中有不同程度的損壞，僅涼州大地震，就震毀洞窟10余處。

　　1959年9月，因修建黃羊水庫，窟址處水庫淹沒區(qū)，部分造像、壁畫搬遷至甘肅省博物館，北魏、隋唐時期的藏文經(jīng)卷、絹畫等由敦煌文物研究所保存。 現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米，寬19米，深6米�？邇�(nèi)有釋迦牟尼造像1尊，高15米，寬10米，大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像，造形生動，神態(tài)威嚴(yán)，形象各異。 窟內(nèi)南北兩壁上繪有大幅壁畫。南壁為云紋青龍，中部為大象梅花鹿，大象背部馱有熠熠發(fā)光的經(jīng)卷，下部是猛虎和樹木花卉。

　　北壁上部繪有青龍，中部繪有白馬、墨虎、菩提樹，馬背上經(jīng)卷閃閃發(fā)光，下部繪有牡丹花卉。整個壁畫筆觸清新，色澤艷麗，氣勢磅礴，形象逼真。 天梯山石窟是我國早期石窟的代表。石窟建成后，世人仿此陸續(xù)開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。20xx年，天梯山石窟被公布為第五批國家重點文物保護單位。石窟景區(qū)內(nèi)建有天梯山莊和石窟文物陳列館。