蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞（精選19篇）
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇1
蘭州是聞名海內(nèi)外的瓜果之鄉(xiāng)，尤其蘭州鮮桃果實(shí)艷麗，肉細(xì)粉嫩，甘甜多汁，富含脂肪、蛋白質(zhì)、果酸及各種礦物質(zhì)和維生素，為桃中上品。安寧桃花園位于蘭州市安寧區(qū)，植有桃樹30余萬株，桃花開時(shí)，樹染胭脂，枝掛紅霞，令游人流連忘返。桃園東起劉家堡，西至沙井驛，綿延15公里，面積8000多畝，其中以遲水桃、紫桃、京紅桃、早香郁桃、白粉桃、半旱桃、離桃水蜜、六月桃等品種最為著名。
安寧桃花于每年4月份盛開，此時(shí)在安寧區(qū)桃園隆重舉行桃花會(huì)。安寧桃園早在清代就已有觀花盛會(huì)，每逢花期，桃花艷麗似錦，恰似漫天紅霞撒落人間，景致美不勝收。曾有詩人嘆曰：“我憶蘭州好，當(dāng)春果足夸。燈繁三市火，彩散一城花。碧樹催歌板，香塵逐錦車。青青芳草路，到處酒簾斜。”
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇2
安寧區(qū)有近萬畝桃園，在多年舉辦桃花旅游節(jié)的基礎(chǔ)上，安寧區(qū)又連續(xù)多年舉辦以休閑、觀光、展銷、旅游為主的蟠桃會(huì)，做強(qiáng)桃產(chǎn)業(yè)。但是不難發(fā)現(xiàn)，許多品種出現(xiàn)了退化等問題，為此，人大代表陳秀蓉建議，安寧桃園發(fā)展應(yīng)引進(jìn)優(yōu)質(zhì)品種，做到寧缺毋濫，打造精品園區(qū)。
安寧區(qū)種植鮮桃歷史悠久，以安寧堡為中心分布著近萬畝桃園。近年來，安寧區(qū)在保護(hù)好大面積果樹資源的基礎(chǔ)上，全面推動(dòng)桃產(chǎn)業(yè)升級(jí)，發(fā)展休閑、觀光農(nóng)業(yè)，由單一生產(chǎn)向服務(wù)型、旅游型轉(zhuǎn)變，并初顯成效。“”期間，安寧區(qū)將大力實(shí)施“科教興區(qū)、商貿(mào)富區(qū)、旅游活區(qū)、生態(tài)宜區(qū)、民生安區(qū)”五大戰(zhàn)略，其中，安寧區(qū)將依托近萬畝桃園打造安寧生態(tài)旅游園。人大代表陳秀蓉表示，她今年曾去桃園，發(fā)現(xiàn)目前安寧桃園存在著品種退化嚴(yán)重等問題。建議，應(yīng)該更換品種，引進(jìn)新的優(yōu)質(zhì)品種;同時(shí)，安寧區(qū)將依托近萬畝桃園打造安寧生態(tài)旅游園，一定要打造精品園區(qū)，做到寧缺毋濫，特別是要在品質(zhì)上下功夫，不能簡(jiǎn)單地說是無公害產(chǎn)品，而應(yīng)該要打造綠色甚至是有機(jī)產(chǎn)品。在這一點(diǎn)，安寧區(qū)要重視整個(gè)生產(chǎn)過程的規(guī)范化，要加大對(duì)農(nóng)戶使用化肥、農(nóng)藥用量的科學(xué)培訓(xùn)。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇3
安寧種桃歷史悠久，是全國著名的桃鄉(xiāng)之一。每年暮春時(shí)節(jié)，十里桃鄉(xiāng)“處處桃樹紅霞飛，片片桃花吐芳菲”。晚清以來，安寧桃林漸為人知。清人陶保廉的《辛卯侍行記》中有安寧堡“春多桃花”的記載。此后，安寧桃園為蘭州市民春游賞花佳地。每年春末以安寧堡為中心，車水馬龍，游人很多。眾多文人墨客流連樹下，飲酒賦詩，留下無數(shù)佳話�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西北師范大學(xué)遷十里店，一些大、中、小學(xué)生集體春游，形成松散的桃花會(huì)。1984年開始，由市、區(qū)人民政府舉辦一年一度的桃花會(huì)和物資交流會(huì)，宣傳蘭州，宣傳安寧。至20xx年，共舉辦桃花會(huì)二十屆，每年游客達(dá)五六十萬人。
桃花會(huì)以仁壽山公園為中心舉辦書畫展覽，由名家提供作品或當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨表演，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也有書畫作品參展。桃源詩詞學(xué)會(huì)的成員將詩詞曲新作題寫條幅展出。攝影學(xué)會(huì)成員以所攝地方風(fēng)物作品展出。省、市專業(yè)劇團(tuán)及業(yè)余劇團(tuán)演出秦劇、豫劇及曲藝，陜西易俗社曾應(yīng)邀演出秦腔名劇。著名演員姜昆、李文華、王昆、蔣大為參加演出，十萬余人參看。省、市歌舞團(tuán)、部隊(duì)文工團(tuán)、轄區(qū)大專院校企事業(yè)單位都有文藝節(jié)目演出。雜技團(tuán)表演各種雜技，群眾跳迪斯科、集體舞、交誼舞、卡拉OK大賽，農(nóng)民有自樂班。有體育表演，體育競(jìng)賽豐富多彩�？萍甲稍兎⻊�(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生保健咨詢服務(wù)、計(jì)劃生育咨詢服務(wù)等吸引了成千上萬游人。每年一屆的桃花會(huì)還吸引了不少國際友人及外省市朋友，美國、加拿大、日本友人及大批游客來游春賞花。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇4
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區(qū)依山傍水，山靜水動(dòng)，形成了獨(dú)特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實(shí)施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風(fēng)情旅游線綜合開發(fā)工程，把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè)、河堤修砌加固、航運(yùn)河道疏浚、旅游景點(diǎn)開發(fā)、城市建筑風(fēng)格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。
黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民，也給這里帶來豐富的特產(chǎn)，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負(fù)盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外，使蘭州成為享譽(yù)海內(nèi)外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)。早在5020_年前，人類就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來觀光旅游，使蘭州成為橫跨20_公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點(diǎn)的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇5
大家好，我是今天你們大家這次旅游的導(dǎo)游。我姓曾，大家可以叫我曾導(dǎo)。
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”�！稘h書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城。”還有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。
在蘭州的小吃中，我最愛吃的就是牛肉面了。我們蘭州的牛肉面有許多特點(diǎn)，其中最講究的就是：“一清、二白、三紅、四綠。”即湯清、籮卜白、辣椒紅、香菜和蒜苗綠。牛肉面的面也有它獨(dú)特的特點(diǎn)。面很筋道，既不是機(jī)器面，也不是手工面，而是人工現(xiàn)場(chǎng)抻出來的拉面。面的品種甚多，平常有一細(xì)、二細(xì)、三細(xì)、毛細(xì)、大寬、二寬等等。
人們按自己的口味選擇面的粗細(xì)厚薄。你別看這只是一碗面，可做面的工序可不是那么簡(jiǎn)單。和面時(shí)要加一定的水，可不要小看它，如果把水加多了，面就會(huì)變稀，就不筋道了。如果把水加少了，面就會(huì)變干。所以，加水的人需要掌握一定的技巧。和完面，就見一位師傅把面揉了一會(huì)兒，再揪成一個(gè)個(gè)宛如小孩子手腕般粗、一尺多長的面段，這時(shí)，拉面師傅抓起一個(gè)面段，開始一圈一圈地抻，沒過多久，數(shù)不清的面條就在師傅的手中誕生了。只見那面條十分均勻，猶如瀑布般地下垂，搖搖晃晃，飛快地投入鍋中。面條出鍋后，再加上精心熬制的清湯，色香味俱全的牛肉面就做好了。
牛肉面的工序雖然復(fù)雜，但是在客人的眼里卻十分的方便和快捷，只要三五分鐘的時(shí)間，一碗香噴噴的牛肉面便會(huì)出現(xiàn)在面前，客人可以按照自己的口味添加作料。如果你喜歡酸味，在牛肉面內(nèi)加上一點(diǎn)醋，味道更加鮮美。只要你吃上一口，就會(huì)感到辣中帶酸，吃起來別有一番滋味，回味無窮。面也筋道，好像咬不斷似的。牛肉面的湯也十分可口，如果口渴了，喝上一口，頓感清爽可口，既能解渴，也能增加身體的營養(yǎng)，要知道牛肉湯是經(jīng)過長時(shí)間熬燉才完成的，里面富含了多種營養(yǎng)成分。其實(shí)，牛肉面里的蘿卜也很好吃，平時(shí)脆脆的蘿卜，今日變成了綿綿的，猶如一咬就要碎似的。如果在吃的過程中想更加豐富，可以加一個(gè)雞蛋、一盤牛肉或豆腐，一定會(huì)大飽口福的，保證吃了這次還想吃下次。
拉面人把蘭州漢子的特點(diǎn)全都表現(xiàn)出來了：他粗獷但不野蠻，精干而且熱情。穿一身白衣，站在大鍋前，鍋里冒著蒸氣，一雙有力的大手在白茫茫的蒸氣里游走，在面粉與水之間調(diào)和。不一會(huì)兒，面粉變成了面團(tuán)，再不停地揉搓揉搓，把面團(tuán)揉成各種各樣奇怪的形狀。這面團(tuán)在拉面人的手里異常聽話，任由他擺布。拉面人抓一把白白的面粉輕輕撒在面團(tuán)上。面粉如同雪花飄落下來，如同早春時(shí)節(jié)漫天飛舞的白色柳絮，又像那輕盈的白色蝴蝶，不停地落在面上。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇6
蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭，面對(duì)市區(qū)，海拔1600多米，現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處，1000多間，規(guī)模宏大。廟宇樓臺(tái)依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致;長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被國家正式開辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場(chǎng)所，每年還在這里舉辦各種燈會(huì)、花卉展覽活動(dòng)。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類動(dòng)物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。
說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州，扎營在皋蘭山腳下。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請(qǐng)示，要驃騎將軍拿主意�；羧ゲ℃�(zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷。其實(shí)，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關(guān)系。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
在霍去病的傳說之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。梁冀子孫中有一個(gè)名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍，社會(huì)混亂，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時(shí)，卻被敵對(duì)的其他羌人包圍。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅(jiān)持。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時(shí)有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個(gè)神泉稱為梁泉。
霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。
故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊�，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑�、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢?等到了實(shí)地之后，我會(huì)給大家一一講解的。
百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了。”五泉山也是一個(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂�，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng)，比如水陸大法會(huì)等等，每當(dāng)此時(shí)，整個(gè)五泉山上是人山人海。
五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。
劉爾炘
說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，還要向大家介紹一個(gè)人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。光緒十五年，也就是1889年，劉爾炘考中進(jìn)士，并先后做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州，受聘擔(dān)任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號(hào)“五泉山人”。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué)，1911年創(chuàng)立樂善書局，1922年修建五泉書院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919-1924年間對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了130多副對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠(yuǎn)，不光有對(duì)自然風(fēng)景的贊美，更蘊(yùn)涵著對(duì)人生的體味，對(duì)游人的指點(diǎn)，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。過去，經(jīng)常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對(duì)聯(lián)。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個(gè)牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個(gè)大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！币馑际钦f，不論是游山還是玩水，人總會(huì)獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山，情滿五泉山!
嘛呢寺
我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個(gè)字，是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的。從這里開始，有東、中、西三條上山的路。進(jìn)入這個(gè)大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時(shí)間，少走重復(fù)的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時(shí)從中路的這個(gè)大門出來。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看我的右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。
我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進(jìn)入嘛呢寺，首先要經(jīng)過一條長長的階梯，坡度較大，登上去有點(diǎn)不容易，這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠。在我們的右上方，大家看，立著一對(duì)桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎?對(duì)了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍，這和我們?cè)陔娨暽铣Ｒ姷霓D(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。
藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住區(qū)，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗為主，以無上瑜伽密為最高的修行。
這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風(fēng)吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻，準(zhǔn)會(huì)使你橫生遐想。
兩邊各有一鹿，這是藏傳佛教寺院的一個(gè)標(biāo)志。進(jìn)入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。他的身后是韋馱塑像。這個(gè)韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌，橫寶杵于兩腕間。這個(gè)形象意味著，五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。
這里有一個(gè)大經(jīng)輪，僧眾按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)它，同時(shí)口中反復(fù)念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪，有手搖的小經(jīng)輪，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空，時(shí)時(shí)搖轉(zhuǎn)。游客到此，也會(huì)旋轉(zhuǎn)七圈，祈求佛爺給自己一個(gè)好運(yùn)氣，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時(shí)針方向。
嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號(hào)，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品。自20世紀(jì)以來，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價(jià)值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。
惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對(duì)聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么?過去便可通碧落;休下來了，下來難免入紅塵�！彪[喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度，也符合這里山水的一些特色：遠(yuǎn)離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園。再看那一面：“問來來往往的人，今之云游，水意山情可樂否?”問大家玩得開不開心，又自答說，“到活活波波地，任天而動(dòng)，花光草色亦欣然�！睂�(duì)聯(lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風(fēng)味?好了，我們?cè)偻献摺?/p>
甘露泉
甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細(xì)，據(jù)說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地勢(shì)最高的泉。在明代時(shí)水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。清中葉以后，泉流變小，纖細(xì)無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢(shì)最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。光緒時(shí)，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神�，F(xiàn)泉為圓形，直徑2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。
掬月泉
掬月泉乾隆時(shí)在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。此泉干涸。光緒時(shí)又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米，深入地表2.35米，皓月當(dāng)空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。
摸子泉
摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級(jí)臺(tái)階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：
糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;
明明白白把石頭拿去說是兒孫。
蒙泉
蒙泉在東龍口之南，與東龍?zhí)吨g只隔著一個(gè)子午亭。清中葉被山洪淤塞，1955年疏通。現(xiàn)泉為正方形，長1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一點(diǎn)咸味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請(qǐng)他喝茶時(shí)就用蒙泉水泡的茶：
上人邀我烹新茗，
水汲山中第五泉。
清人劉文機(jī)，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當(dāng)作人生的愛好和享受：
偶來倚樹聽琴響，
憐煮蒙山頂上茶。
還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙�！�
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇7
蘭州は甘粛省の省都で、黃河の上流に位置し、中國の陸域の幾何學(xué)的中心であり、「西部黃河の都、絲路山水名城」と稱されています。蘭州は城関、七里河、西固、安寧、紅古の5つの區(qū)と永登、楡中、さだめ蘭の3つの県を管轄しています。市域の総面積は1.31萬平方キロメートルで、その中の市街區(qū)の面積は1631.6平方キロメートルです。20__年全市の常住人口は362.09萬人です。戸籍の総人口は323.29萬人で、そのうち、市區(qū)の人口は209.06萬人です。戸籍総人口の中で非農(nóng)業(yè)人口は202.67萬人です。20__年、蘭州市の行政區(qū)畫は全部で城関、七里河、西固、安寧、紅古の5つの市の管轄區(qū)を設(shè)置して、永登、さもなければ蘭、楡中の3つの市の管轄県。市は26の郷政府、35の鎮(zhèn)政府、52の街道事務(wù)所を管轄しています。399のコミュニティ委員會(huì)、731の村民委員會(huì)。
蘭州は長い歴史と文化を持つ都市です。五千年前の新石器時(shí)代に中華民族の先達(dá)がここで繁殖しました。西漢の時(shí)に県制を設(shè)立し、金城湯池という意味で金城と呼ばれています。隋は初めて蘭州総管理府を改制した。漢唐以來、蘭州はシルクロードの交通の要路と商業(yè)の重鎮(zhèn)として、中國と西洋の経済文化交流の中で重要な役割を果たしました。清康煕の時(shí)は甘粛省に従屬し、省都は隴西から蘭州に移ります。1941年に正式に市を設(shè)け、1949年8月26日に解放された。
蘭州は黃河の上流の資源の豊富な地域の中心である。黒い金屬、非鉄金屬、貴金屬、レアアースなど35の鉱種が、潛在的な経済開発価値を有しています。蘭州は水力資源が豊富で、蘭州を中心とする黃河上流の幹流段に25基の大中型水力発電所が建設(shè)され、現(xiàn)在は劉家峽、八盤峽、塩鍋峽、大峽などの水力発電所が建設(shè)されました。蘭州は全國的に有名な「瓜果城」で、白蘭瓜、黃河メロン、軟児梨、桃などの果物を豊富に産出しています。ユリ、黒瓜子、バラ、水煙などの特産品が國內(nèi)外に飛來しています。蘭州の観光資源は広大な開発の見通しを持っています。市域內(nèi)には我が國が最も完全に保存している土司門があります�！柑煜曼S河第一橋」――中山鉄橋があります�！鸽]右第一名山」があります。例えば、「隴上十三陵」――明粛王墓群などがあります。蘭州はシルクロードの大観光地の中心であり、東に天水麥積山、平?jīng)龀缛Y萘山があり、西には永靖炳霊寺があり、南には夏河拉卜龔寺があり、北には敦煌莫高窟がある。
蘭州は大西北の交通通信の拠點(diǎn)である。蘭州西物駅は西北地區(qū)の最大規(guī)模で、技術(shù)の最も先進(jìn)的な貨物輸送駅と新亜歐大陸橋の上で重要なコンテナ転送センターです。高速道路は6つの國道がここで交差し、周辺地域を放射する高速道路は4つ完成して開通しました。新しく拡張された蘭州の中川空港は市內(nèi)から38.5キロで、國內(nèi)の30以上の都市と直接運(yùn)航して、シンガポール、日本、香港などの國と地域の旅行チャーター便の路線を開通しました�，F(xiàn)在の西北地區(qū)の一流空港です。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇8
蘭州鼓子是以唱為主的曲藝形式，其中有1人、2人、3人演唱之分;主要表演手法是唱和說，有的段子光唱不說，有的段子又光說不唱，而有的段子則有唱有說，似唱似說。一般采用自彈自唱形式，演出時(shí)要求演員的手勢(shì)、面風(fēng)等，都要能給聽眾以美的感受。
蘭州鼓子表演形式多樣，有些段子只說不唱，有些段子則有說有唱。演唱時(shí)以三弦為主要伴奏樂器，還輔以揚(yáng)琴、板胡、二胡、琵琶、月琴、簫、笛等，演唱者一般為一人。其唱腔清雅婉轉(zhuǎn)，音域幽廣，表白清晰，起伏平和，能將喜、怒、哀、樂等復(fù)雜思想情緒，表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，演員的手勢(shì)和面部表情都能給聽眾以美感。 蘭州鼓子，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美，風(fēng)格高雅，韻味悠長，且鄉(xiāng)土氣息濃厚。目前搜集到的曲牌約有一百多種。從聲腔上來講，可分為平調(diào)、鼓子、越調(diào)三種，平調(diào)多為單支的小令和大曲;鼓子腔是由鼓子頭加若干曲牌再加鼓子尾聯(lián)綴而成;越調(diào)腔也是由越調(diào)加若干曲牌再加越尾聯(lián)套而成。
各種曲牌都有其特點(diǎn)，可以表達(dá)不同人物的不同情緒，如"邊關(guān)調(diào)"的悲壯，"北宮調(diào)"的凄涼;"緊訴"的熱烈緊張，"慢訴"的舒緩輕快;"石榴花"和"倒推槳"的抒情婉轉(zhuǎn)，"金錢調(diào)"和"剪靛花"的喜悅平和以及"羅江怨"、"疊斷橋"的憂郁悲傷。再如提煉全曲精華的"鼓子頭"，敘述情節(jié)的"詩牌子"，傾訴衷腸的"悲調(diào)"，還有抒發(fā)豪情的"依爾喲"，真是千啼百囀，各盡其工。伴奏樂器以三弦為主，揚(yáng)琴、月琴、琵琶、二胡、板胡、梆子、小鈴、簫、笛等為輔;早年還有八角鼓、四葉瓦、瓷碟等擊節(jié)伴奏，后則用小月鼓擊節(jié)起頭。傳統(tǒng)曲目內(nèi)容大致可分為三類：一是贊頌祝賀之詞;二是詠物寫景之言;三是民間傳說和歷史故事。其中占主要地位的則是第三類。
從傳承譜系中可以看出，蘭州鼓子藝人處在嚴(yán)重的青黃不接、后繼無人狀態(tài)，現(xiàn)今比較活躍的藝人絕大多數(shù)都在60歲左右，50歲以下的僅有數(shù)人。由于政府部門沒有設(shè)立對(duì)蘭州鼓子的專項(xiàng)財(cái)政開支，每次舉辦活動(dòng)都是由藝人和愛好者自籌資金，藝人們也沒有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，限制了此項(xiàng)活動(dòng)的開展。以達(dá)家莊為例，較為固定的活動(dòng)場(chǎng)所在一戶面積只有20平方米的居民家里，演唱時(shí)，樂器和演唱者占據(jù)一定空間，聽眾只能坐在炕上、蹲在地上和門外。為了使這門具有安寧地方特色的中華古老藝術(shù)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)文化力量，擬于以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)安寧區(qū)蘭州鼓子進(jìn)行保護(hù)：
1、建立以專家、區(qū)政府、街道主管領(lǐng)導(dǎo)為組長的蘭州鼓子保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，經(jīng)費(fèi)列入?yún)^(qū)財(cái)政年度計(jì)劃，保護(hù)工作納入文化部門、街道、村委會(huì)的工作計(jì)劃。建立以文化戰(zhàn)略上“定向”、發(fā)展藍(lán)圖中“定位”、崗位干部職責(zé)上“定責(zé)”、資金投入上“定額”，為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)機(jī)制;
2、整理普查資料，建立完善鼓子藝人檔案，定期舉辦鼓子培訓(xùn)班，從樂理開始，逐步深入進(jìn)行教唱活動(dòng)，尤其在現(xiàn)有的老藝人、新藝人中，強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)，建立完善的人才傳承機(jī)制，并與所在地各大學(xué)音樂系建立聯(lián)系，注意在音樂系師生中發(fā)展新生力量;
3、整理曲目，并印刷成冊(cè)，聘請(qǐng)專家組織開展理論研究，保持蘭州鼓子的原生態(tài)，成立安寧區(qū)鼓子協(xié)會(huì)，舉辦鼓子專題演唱會(huì)，為藝人創(chuàng)造機(jī)會(huì)更多地參加各種適宜的文藝演出活動(dòng);
4、由街道出面，為鼓子藝人協(xié)調(diào)解決較為固定和適合的演出場(chǎng)所。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇9
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
蘭州拉面的歷史已經(jīng)有85年，正宗的蘭州牛肉拉面，是回族人馬保子于始創(chuàng)的，當(dāng)時(shí)馬保子家境貧寒，為生活所迫，他在家里制成了熱鍋牛肉面，肩挑著在城里沿街叫賣。后來，他又把煮過牛、羊肝的湯兌入牛肉面，其香撲鼻，大家都喜歡他的牛肉面，他突出一個(gè)清字。接著他開了自己的店，不用沿街叫賣了，就想著推出免費(fèi)的“進(jìn)店一碗湯”，客人進(jìn)得門來，伙計(jì)就馬上端上一碗香熱的牛肉湯請(qǐng)客人喝，爽，醒胃。馬保子的清湯牛肉面名氣大振，馬保子經(jīng)營到，由其子馬杰三接管經(jīng)營，馬杰三繼續(xù)在清字上下功夫，不斷改進(jìn)牛肉拉面，直到后來名振各方，被贈(zèng)予“聞香下馬，知味停車”的稱譽(yù)。識(shí)別蘭州拉面的正宗與否，要一看有沒有進(jìn)店免費(fèi)一碗湯，正宗必有湯贈(zèng)，那牛羊肝的湯是明目的，西域人多目光如炬，顯然與喝此湯有關(guān);二看牛肉拉面的湯是否清，湯濁就不是正宗了.
要是說最有名的面，那蘭州拉面無疑是天下第一。中國之大，風(fēng)俗各異，口味千差萬別，但幾乎任何一個(gè)城市，都能夠找到蘭州拉面的面館。從新疆到山東，從東北到海南，喜歡拉面的朋友，到處都可以找到蘭州拉面。拉面的特色呢，簡(jiǎn)單地一句話概括：湯濃面筋辣子紅。不過呢，說老實(shí)話，蘭州拉面雖然席卷天下，老許恭稱為天下第一面，但瞧不起它的人也很多，俺以為這里最重要的原因就是，拉面流傳太廣，制作者學(xué)藝不精，還有一個(gè)因素是很多拉面館的衛(wèi)生條件不好。
蘭州拉面，最正宗的當(dāng)然是蘭州了，不過很奇怪的是，好像在甘肅別的地方，拉面遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有天下第一面的威風(fēng)。西安的拉面也不錯(cuò)，大都是回民開的，藍(lán)布條幅做的門頭，上書六個(gè)大字“正宗蘭州拉面”并回文。在河南，拉面也很流行，我曾經(jīng)在河南的一個(gè)小縣城前前后后呆了一年多，城里好幾家拉面館，味道絕對(duì)正宗。我那時(shí)候基本上每天一頓，從來沒有吃膩過。尤其是在夏天，一碗拉面在手，澆上紅紅的辣椒油，灑上翠綠的香菜，喝著道地的牛骨濃湯，吃的口唇麻辣大汗淋漓，怎一個(gè)“過癮”了得乎!
下面要說到拉面不招人愛的地方了，很多人說拉面不好吃。其實(shí)呢，不是拉面不好吃，而是他吃到的拉面和真正的拉面相去甚遠(yuǎn)。有時(shí)我也感到奇怪，拉面流傳的時(shí)間久、地域廣，應(yīng)該說制作上已經(jīng)沒有什么秘方可言了。但實(shí)際上拉面制作的水平相差非常大，比方說在安徽，幾乎就找不到口味正宗的蘭州拉面館。大多數(shù)號(hào)稱賣拉面的，雖然也掛著“正宗蘭州拉面”的招牌，但進(jìn)去一吃就知道遠(yuǎn)不是拉面的味道，我這么愛吃拉面的人，面對(duì)這樣的拉面都難以下咽。最大的問題是面不筋道、湯不濃厚、辣子無油。而在陜西河南，不論城市鄉(xiāng)村，隨便遇到一家拉面館，基本都是很純正的口味。晏子曰：桔生淮北則為枳，拉面東進(jìn)，出了河南就完蛋了，河南以西，很少有低水平的，河南以東，很少有高水平的。
蘭州拉面，一般都是小面館，地方不大，幾張桌子，經(jīng)常是夫妻店，老公揉面拉面，老婆端盤收錢。投資不大，賺錢不多，客人圖的是實(shí)惠，老板發(fā)點(diǎn)辛苦財(cái)。這幾年，有些有眼光的人也開始做連鎖，馬蘭拉面的名氣很大，里面的環(huán)境也好，衛(wèi)生也不錯(cuò)，這是個(gè)趨勢(shì)。
總結(jié)一下，蘭州拉面，在蘭州有絕對(duì)的號(hào)召力，是面食中當(dāng)之無愧的王者。而在其他地方，拉面最多能占當(dāng)?shù)孛媸车陌氡诮健ｊ兾魇浅疵�、油潑面、臊子面�?dāng)家;山西是刀削面為主，各路小面諸侯割據(jù)，各領(lǐng)風(fēng)騷;四川是擔(dān)擔(dān)面、燃面等稱雄;安徽是青菜面、拆骨面、小刀面的天下;河南有鄭州羊肉燴面，上海有排骨面、陽春面。。。，但總的來說，蘭州拉面在各地的面食中都有它的一席之地，流傳范圍之廣，絕對(duì)當(dāng)?shù)闷?ldquo;天下第一面”這個(gè)名頭。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇10
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”，“黃河鐵橋”，舊名鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋，位于濱河路中段白塔山下，被稱為“天下黃河第一橋”。
它建于公元一九○七年(清光緒三十三年)。工程由德國商人承建，共花了白銀三十萬六千余兩。橋兩端分別筑有兩座大石坊，上刻“三邊利濟(jì)”和“九曲安瀾”。橋有四墩，下用水泥鐵柱，上用石塊�；⌒武摷芄傲�，是后來進(jìn)行加固工程時(shí)增建的。，鐵橋受戰(zhàn)火影響，中斷了11個(gè)晝，后經(jīng)補(bǔ)修而復(fù)通。1942年，為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”，橋名沿用至今。
蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”，位于蘭州濱河路中段北側(cè)，白塔山下、金城關(guān)前，建于公元(清光緒33年)，是蘭州歷史最悠久的古橋，也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而有“天下黃河第一橋”之稱。中山鐵橋長234米，寬7。5米，有6墩5孔的鐵橋，橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。清光緒33年()，清政府在蘭州道彭英甲建議和甘肅總督升允的贊助下，動(dòng)用國庫白銀三十萬六千余兩，由德商泰來洋行喀佑斯承建，美國人滿寶本、德國人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，建起了黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”。1942年改為“中山橋”，1954年，整修加固了鐵橋，又增加了五座弧型架拱梁，使鐵橋顯得堅(jiān)固耐用，氣勢(shì)雄渾。
中山橋位于蘭州城北白塔山下的黃河鐵橋。是蘭州境內(nèi)歷史最為悠久的古橋。有[天下黃河第一橋"之稱。
中山橋的前身系黃河浮橋。黃河浮橋是明洪武五年(公元1372年)。宋國公馮勝在蘭州城西7里處始建的。明洪武九年(1376年)。衛(wèi)國公鄧愈將此橋移至城西10里處。稱為[鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋"。明洪武十八年(公元1385年)。蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至現(xiàn)在的位置--白塔山下。至今蘭州還存有建橋時(shí)所遺的重10噸。長5。8米的鑄鐵浮橋柱3根。人稱[將軍柱"。柱上鑄有[洪武九年。歲次丙辰。八月吉日�？偙偎拘l(wèi)國公建斯柱于浮橋之南。系鐵纜一百二十丈"的字樣。
當(dāng)年的黃河浮橋。用24只大船。橫排于黃河之上。船與船之間相距5米。以長木連接。鋪以板。圍以欄,南北兩岸豎鐵柱4根。大木柱45根。有兩根各長50米的粗鐵繩。將船固定在河面上。冬季黃河結(jié)冰則拆除。春季則又重搭浮橋。[佇看三月桃花冰。冰泮河橋柳色青"的詩句。就是當(dāng)時(shí)浮橋的寫照。蘭州古八景之一的[降龍鎖蛟"也是指這種景色。
光緒三十三年(公元)。清政府在蘭州道彭英甲建議和甘肅總督升允的贊助下。動(dòng)用國庫銀30。669萬兩。由德商泰來洋行喀佑斯承建。美國人滿寶本。德國人德羅作技術(shù)指導(dǎo)。將浮橋改建為長233。3米。寬7。5米的黃河第一座鐵橋。初名[蘭州黃河鐵橋"。1942年改為[中山橋"。
鐵橋承建時(shí)�？τ觿趧�(dòng)保護(hù)曾保證保固80年。但歷時(shí)僅42年。即1949年。鐵橋受戰(zhàn)火影響中斷了11個(gè)晝夜。后經(jīng)搶修雖恢復(fù)了通行。但人行橋上橋面晃動(dòng)不定。已難以擔(dān)負(fù)日益繁忙的運(yùn)輸任務(wù)。1954年。人民政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固。增加了弧形鋼架拱梁。使這座古老的鐵橋不僅變得堅(jiān)固耐用。而且還威風(fēng)凜凜。絢麗壯觀。
隨著時(shí)間的流逝。蘭州市區(qū)已架起了10多座造型美觀。結(jié)構(gòu)新穎。工藝先進(jìn)。氣勢(shì)不凡的鐵路公路橋。這座古老的黃河鐵橋已不是溝通黃河南北的唯一通道了。盡管如此。人們還是敬仰它。觀賞它。因?yàn)樗笠徊渴吩�。飧刻著蘭州古往今來歷史的變遷。展示了蘭州人民燦爛藝術(shù)的畫卷。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇11
皋蘭紅砂洋芋種植歷史悠久，因種植在皋蘭特有的紅綿砂地里，故冠名“皋蘭紅砂洋芋”。皋蘭紅砂洋芋原產(chǎn)地地域范圍為東經(jīng)103°32′至104°22′、北緯36°05′至36°50′之間。產(chǎn)地平均海拔1700米左右，屬溫帶半干旱氣候，氣候干燥，降水稀少，年均氣溫7.2℃，年均降水量266毫米，年日照時(shí)數(shù)為2768小時(shí)，無霜期144天。鄉(xiāng)民們發(fā)明在地里鋪壓一層當(dāng)?shù)靥赜械募t綿砂，俗稱紅砂地，可降低土壤的PH值，壓堿抗旱。而這種紅砂地特別適宜皋蘭紅砂洋芋生長，因此皋蘭紅砂洋芋產(chǎn)業(yè)日益壯大。
皋蘭紅砂洋芋是皋蘭縣利用自然資源發(fā)展起來的一大優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)。其外觀皮色鮮亮，塊莖表面為淺土色至淺褐色，大小適中勻稱，單個(gè)塊莖重量在175克～199克之間，質(zhì)量上乘，營養(yǎng)豐富，主含淀粉，干物質(zhì)中80%為淀粉。在鮮薯塊莖中，淀粉含量14%～19%，粗蛋白1.52%。1999年7月26日被國家農(nóng)業(yè)部陜西楊陵農(nóng)產(chǎn)品鑒定中心鑒定，依據(jù)ZBB23008—85標(biāo)準(zhǔn)，綜合判定為一級(jí)品，命名為“明星牌紅砂洋芋”。皋蘭紅砂洋芋比一般水、旱地洋芋早熟15-20天，畝產(chǎn)量高15%左右，商品率高達(dá)80%左右。1995年每公斤售價(jià)達(dá)到1.1元。明星二社的魏慶周，1995年種的3畝皋蘭紅砂洋芋，銷售收入達(dá)7000元，其中有1畝收入高達(dá)3000元。目前，皋蘭紅砂洋芋不僅占領(lǐng)了蘭州、白銀兩大市場(chǎng)，而且遠(yuǎn)銷到陜西、新疆、上海、福建、江蘇、浙江、湖北、四川等省市。部分一級(jí)品出口到日本、韓國、東南亞、俄羅斯等地。
皋蘭紅砂洋芋因其淀粉含量高，用途十分廣泛。它可做蔬菜，又可做主食，除鮮食外，可加工成皋蘭紅砂洋芋雪花粉、泥粉、薯片、膨化食品、酥脆薯?xiàng)l、薯餅、罐頭，以及食用的粉條、粉絲、粉皮等。它也是淀粉的首選原料，其淀粉廣泛應(yīng)用于食品、飼料、醫(yī)藥、化工、紡織、造紙、橡膠、石油、廢水處理等。另外，經(jīng)加工的廢水、廢渣等下腳料，可綜合利用，生產(chǎn)多種化工原料，如飼料酵母、可燃?xì)怏w、高效液體肥料等。
為了將皋蘭紅砂洋芋這一特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，縣上制定種植規(guī)劃和規(guī)程，下派農(nóng)技人員駐守指導(dǎo)，成立皋蘭縣明星紅砂洋芋協(xié)會(huì)、皋蘭縣豐水村紅砂洋芋協(xié)會(huì)和皋蘭縣中堡村紅砂洋芋產(chǎn)銷協(xié)會(huì)以及皋蘭縣明新紅砂洋芋專業(yè)合作社，為農(nóng)戶提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后全程服務(wù)。目前皋蘭紅砂洋芋種植面積已達(dá)5萬多畝。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇12
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋，白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑�、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇13
中川牡丹園，始建于1997年，地處蘭州中川機(jī)場(chǎng)附近，占地面積約20xx畝，以甘肅特有紫斑牡丹的培育和研發(fā)為主，集觀賞、生產(chǎn)、科研為一體。
該生態(tài)旅游博覽園有牡丹品種500多個(gè)，芍藥品種200多個(gè)，以甘肅紫斑牡丹為主，匯集了全國各地以及日本等國家的幾乎所有牡丹品種，已成為全國乃至世界的牡丹博覽園。
蘭州中川牡丹園是目前國內(nèi)單體最大的牡丹園，是世界上海拔最高的山地牡丹園，也是集紫斑牡丹科研、生產(chǎn)、觀賞基地。經(jīng)過近二十年的打造，蘭州中川牡丹園已成為國內(nèi)外享有名氣的牡丹園。
春有花、夏有蔭、秋有紅葉的園林景觀，層次清晰、錯(cuò)落有致。蘭州中川牡丹園根據(jù)現(xiàn)有的山、坡、臺(tái)地等地貌特征結(jié)合牡丹四季變化特點(diǎn)，分別建立了百年長壽園、鴻運(yùn)園、佳麗園、富貴園、國際園等10個(gè)園中園。配以相應(yīng)的門、亭、廊、庭、石、雕塑、水池和游路等具有西部傳統(tǒng)文化的園林景致，形成風(fēng)格迥異、各具特色、寓意豐富的牡丹文化觀賞區(qū)。園內(nèi)林木茂盛，花草叢生，綠色滿園。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇14
蘭州鼓子是形成并主要流行于甘肅蘭州地區(qū)，用蘭州方音表演的曲藝形式，相傳甘肅農(nóng)村流傳的以唱【打棗歌】和【切調(diào)】為主的“送秧歌”形式流入蘭州后以清唱方式表演，形成蘭州鼓子，時(shí)在清代中晚期。清末民初蘭州鼓子又受到北京傳來的“單弦八角鼓”和陜西傳來的“迷胡子”(眉戶)等的影響，藝術(shù)上進(jìn)一步定型。其表演形式為多人分持三弦、揚(yáng)琴、琵琶、月琴、胡琴、簫、笛等坐唱，走上高臺(tái)后由一人自擊小月鼓站唱，另有多人用三弦、揚(yáng)琴、琵琶、月琴、胡琴等伴奏。蘭州鼓子唱腔的音樂結(jié)構(gòu)屬于曲牌聯(lián)套體，常用的唱腔曲牌有【坡兒下】、【羅江怨】、【邊關(guān)調(diào)】等四十余支。長期以來，蘭州鼓子主要由業(yè)余愛好者演唱，職業(yè)藝人很少，王義道、曹月儒、唐江湖、馬東把式、張國良、盧應(yīng)魁等是早期比較有名的蘭州鼓子唱家。其傳統(tǒng)節(jié)目內(nèi)容極為廣泛，既有歷史故事和民間傳說題材的中長篇，也有詠贊景物和喜慶祝頌的短段。廣受聽眾歡迎的節(jié)目有“閨情曲”和“英雄曲”兩類，前者如《別后心傷》、《拷紅》、《鶯鶯餞行》、《獨(dú)占花魁》等，后者如《武松打虎》、《林沖夜奔》、《延慶打擂》等，也有一些反映消極出世思想的作品，以《紅塵參透》、《漁樵問答》等最為典型。20世紀(jì)40年代中期，熱心蘭州鼓子的愛好者李海舟(1907—1983)組織了“南山學(xué)會(huì)鼓子研究會(huì)”，調(diào)查保存了不少蘭州鼓子的藝術(shù)資料。中華人民共和國成立后，蘭州鼓子開始走上高臺(tái)，出現(xiàn)了一些新節(jié)目，代表性的有《楊子榮降虎》、《奪取杉嵐站》、《劫刑車》、《韓英見娘》等，知名演員有段樹堂、王子英、張麟玉、王雅錄等。
長期以來，蘭州鼓子的繼承發(fā)展處于自流狀態(tài)，藝人很少，演出難見，急需采取有力措施加以扶持和保護(hù)。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇15
蘭州軟兒梨
蘭州軟兒梨在享有“瓜果城”之贊譽(yù)的蘭州，以它特殊的風(fēng)味而成為梨中的佼佼者。軟兒梨的果實(shí)近圓形，平均果重在125克左右，立冬后成熟，其色黃中帶綠，青中泛紅，果皮較厚，果肉硬，味道酸澀。若藏至冬季，則凍結(jié)成冰球，食用時(shí)需置于溫暖處化開，果肉則成一包香水，漿液極多，味甜勝似蜂蜜，且富酒味。吃時(shí)撕破表皮，用嘴吸吮，一包如糖似蜜的果汁頓時(shí)溶入口中，飲之甜津津、涼絲絲，清香無比，沁人肺腑，余味久久不絕。因此，軟兒梨也稱“香水梨”。
冬果梨
蘭州冬果梨有大小之分：大冬果梨，果實(shí)呈倒卵圓形，果大，平均重320～500克，熟后果實(shí)呈金黃色，皮較厚而粗，果肉白嫩，汁多而脆，味濃，酸甜適度，含糖量約9%，小冬果梨由大冬果梨的芽條變異而來，果實(shí)呈圓形或橢圓形，其果重平均157.5克，果汁不及大冬果梨多，貯期不如大冬果梨長，但果皮薄，果肉細(xì)，果味甜，因其味奪冠，成為甘肅省地方最佳品種之一。
黑瓜子
蘭州黑瓜子被譽(yù)為“蘭州大片”，是蘭州著名的特產(chǎn)，以其片大、皮薄、板平、口松、肉厚、烏黑發(fā)亮、味香雋永、品質(zhì)優(yōu)異等特點(diǎn)而著稱，是我國傳統(tǒng)的出口商品之一。 黑瓜子可加工成五香、奶油、咸淡、甜味、多味等各種類型的瓜子，又是制作糕點(diǎn)的理想輔料，兼?zhèn)溲a(bǔ)腦提神作用，亦可炸油食用。黑瓜子含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素B、D等營養(yǎng)物質(zhì)，常吃能延年益壽
白蘭瓜
在蘭州眾多的瓜品種中，白蘭瓜出類拔萃，最負(fù)盛名。白蘭瓜 性喜高溫干燥、溫差大、日照長的氣候。蘭州黃河北岸的青白石鄉(xiāng)是最負(fù)盛名的“白蘭瓜之鄉(xiāng)”，這里生產(chǎn)的白蘭瓜是甘肅傳統(tǒng)出口產(chǎn)品之一，其周圍地區(qū)是白蘭瓜的盛產(chǎn)區(qū)。成熟的白蘭瓜呈圓球形，個(gè)頭均勻，每個(gè)重1.5～2公斤，白中泛黃，色澤美觀，耐貯藏，易攜帶，瓤口碧綠，肉厚汁豐，脆而細(xì)嫩，清香撲鼻，甜味盈口，含糖量平均在14%左右，最高的達(dá)18%。白蘭瓜含有豐富的維生素、蛋白酶、鈣、磷、鐵等，富有營養(yǎng)，具有清暑解熱，利尿解渴，開胃進(jìn)食的功能。
蘭州百合
甘肅省的名優(yōu)特產(chǎn)，色澤潔白如玉、肉質(zhì)肥厚香甜。我國著名植物分類學(xué)專家孔憲武教授評(píng)價(jià)：“蘭州百合味極甜美、纖維很少、又毫無苦味，不但文明全國，亦可稱世界第一”。其品質(zhì)聞名于天下，故有“蘭州百合甲天下”美譽(yù)。
蘭州玫瑰
清乾隆《甘肅通志》就載：“玫瑰花出蘭州”，而以永登縣苦水鎮(zhèn)所產(chǎn)質(zhì)量最優(yōu)，名冠天下。 蘭州苦水玫瑰花和精油產(chǎn)量均居全國首位，成為暢銷全國的花中奇葩為蘭州市的市花。玫瑰屬薔薇科落葉灌木，莖高有刺，花大，呈紫紅色，枝葉茂盛，花朵繁多，花瓣肥碩，色澤鮮艷，香氣濃郁。乾隆時(shí)蘭州翰林秦維岳賦詩詠頌：“霞光錦緞覆蒼苔，點(diǎn)綴芳園朵朵開。西隴花遲兼遇閏，端陽才擁艷香來。”點(diǎn)出了玫瑰色香俱佳的特點(diǎn)。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇16
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”�！稘h書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城�！边�有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。
蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國主要城市的二十多條航線；312等四條國道穿境而過；隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。
蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國際旅游社11家，國內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇17
蘭州，始建于公元前86年。據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。兩漢、魏晉時(shí)在此設(shè)置金城縣。隋開皇三年(公元583年)，隋文帝廢郡置州，在此設(shè)立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊(cè)。后來雖然州、郡數(shù)次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
西漢初，依秦建制，蘭州仍為隴西郡轄地。漢武帝元狩二年(公元前120_年)，霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設(shè)令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。昭帝始元元年(公元前86年)，在今蘭州始置金城縣，屬天水郡管轄。漢昭帝始元六年，又置金城郡。漢宣帝神爵二年，趙充國平定西羌、屯兵湟中后，西漢在金城郡的統(tǒng)治得到加強(qiáng)，先后又新置七縣。
東漢光武帝建武十二年，并金城郡于隴西郡。漢安帝永初四年，西羌起義，金城郡地大部被占，郡治由允吾遷至襄武，今甘肅隴西縣，十二年后又遷回允吾。東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中，今榆中縣城西。
西晉建立后，仍置金城郡。西晉末年，前涼永安元年(320_年)，分金城郡所屬的枝陽、令居二縣，又與新立的永登縣，在今蘭州市紅古區(qū)窯街附近三縣合置廣武郡，同年，金城郡治由榆中遷至金城，從此金城郡治與縣治同駐一城。
隋文帝開皇三年(583年)，改金城郡為蘭州，置總管府。因城南有皋蘭山，故名蘭州。隋煬帝大業(yè)三年，改子城縣為金城縣，復(fù)改蘭州為金城郡，領(lǐng)金城、狄道二縣，郡治金城。大業(yè)十三年(620_年)，金城校尉薛舉起兵反隋，稱西秦霸王，年號(hào)秦興，建都金城。不久遷都于天水，后為唐所滅。
唐統(tǒng)一中國后，于唐高祖武德二年(620_年)復(fù)置蘭州。八年，置都督府。唐高宗顯慶元年(656年)，又改為州。唐玄宗天寶元年，復(fù)改為金城郡。唐肅宗乾元二年，又改金城郡為蘭州，州治五泉，管轄五泉，廣武二縣。唐代宗寶應(yīng)元年，蘭州被吐蕃所占。唐宣宗大中二年，河州人張義潮起義，收復(fù)隴右十一州地，蘭州又歸唐屬。然而此時(shí)的唐朝已經(jīng)衰落，無力西顧。不久又被吐蕃所占。
在北宋宋真宗、仁宗年間，黨項(xiàng)族屢敗吐蕃諸部。宋仁宗景佑三年(1036年)，黨項(xiàng)元昊擊敗吐蕃，占領(lǐng)河西及蘭州地區(qū)。宋神宗元豐四年(1081年)，北宋乘西夏廷內(nèi)亂，調(diào)軍攻夏，收復(fù)蘭州。此后宋夏隔河對(duì)峙，時(shí)相攻伐。
南宋宋高宗紹興元年(1131年)，蘭州在宋廷統(tǒng)治半個(gè)世紀(jì)后，被金將宗弼(即金兀術(shù))攻占。此后蘭州雖曾在金大定元年(1161年)被宋收復(fù)過，但旋即丟失。因此，南宋后蘭州又進(jìn)入了金與西夏新一輪的爭(zhēng)奪之中。直至金哀宗天興三年(1234年)，蒙古滅金，占領(lǐng)蘭州。
蘭州全景(2)明太祖洪武二年(1369年)，明軍戰(zhàn)敗元軍，攻取蘭州，次年置蘭州衛(wèi)，洪武五年置莊浪衛(wèi);建文帝元年(1399年)，肅王朱楧率甘州中護(hù)衛(wèi)移藩蘭縣(蘭州)，以三分軍士守城，七分軍士屯田，加之東南諸省移民不斷移蘭屯墾，興修水利，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增殖，至成化時(shí)蘭州“城郭內(nèi)外，軍民廬舍不下萬馀區(qū)”。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇18
蘭州鼓子，又名蘭州曲子、蘭州鼓子詞，是流行于蘭州地區(qū)的一種民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。在蘭州地區(qū)曾經(jīng)是家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會(huì)唱者甚多。如遇喜慶節(jié)日，請(qǐng)客宴會(huì)，不論在農(nóng)村的家庭院落，還是集鎮(zhèn)的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱;每當(dāng)唱到高潮之時(shí)，他們便一人演唱而眾人幫腔顯得氣氛十分熱鬧。
蘭州鼓子，又名蘭州曲子、蘭州鼓子詞，是流行于蘭州地區(qū)的一種民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。在蘭州地區(qū)曾經(jīng)是家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會(huì)唱者甚多。如遇喜慶節(jié)日，請(qǐng)客宴會(huì)，不論在農(nóng)村的家庭院落，還是集鎮(zhèn)的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱;每當(dāng)唱到高潮之時(shí)，他們便一人演唱而眾人幫腔顯得氣氛十分熱鬧。
蘭州安寧桃園導(dǎo)游詞 篇19
景點(diǎn)簡(jiǎn)介:
位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主,海拔1,600多米,占地267,000平方米,有明清以來的建筑群10余處,1,000余間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢(shì),廊閣相連,錯(cuò)落有致。
五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢(shì)排列,層層相疊,以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口,五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列,懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山于1955年辟為公園,原有的亭臺(tái)樓閣都已修茸一新,經(jīng)過綠化和建設(shè),園內(nèi)曲徑通幽,現(xiàn)已成為重要的旅游勝地。每年農(nóng)歷四月初八,山上舉辦廟會(huì),除浴佛和法事活動(dòng)外,還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。
交通概況:
市內(nèi)乘8、18、71、78、106、101、102路公交車,或31、33、34路電車在五泉山站下車即可到達(dá)。
五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部,皋蘭山北麓山腳下,因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名,是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主,有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。
五泉山于1955年辟為公園,現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢(shì),廊閣相連,錯(cuò)落有致。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘,此鐘鑄于金泰和二年(1202年),高三米,直徑二米,重達(dá)萬斤。
金剛殿內(nèi)完好地保存一尊鑄于明洪武元年(1368年)的銅接引佛和蓮花基座。佛像高5.3米,圍寬2.7米,重2萬余斤,面露笑容,神態(tài)自然,為銅像之精品。
每年農(nóng)歷四月初八日,五泉山公園內(nèi)舉辦廟會(huì),除浴佛和法事活動(dòng)外,還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來,人海如云。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。公園西側(cè)辟有動(dòng)物園,有各類動(dòng)物上百種。園內(nèi)還有各種兒童游樂設(shè)施。
五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè),是蘭州最著名的公園之一。五泉山的歷史很是悠久,因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小,但是山間修建了眾多的古代建筑和寺廟等,公園內(nèi)綠樹成蔭,環(huán)境古樸優(yōu)雅。來此可以登山鍛煉、拜佛祈福,還能夠登到山頂俯瞰蘭州城區(qū)的美景。
五泉山相對(duì)高度并不高,爬山大概1-2小時(shí)左右,山頂處可以俯瞰蘭州城。很多游客來此并不會(huì)登頂,在山腰之間也能看到不錯(cuò)的城區(qū)景色。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間,著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等,多為明清建筑,香火很旺,可以進(jìn)入祈福。
山下處有兒童游樂設(shè)施,可以帶著小朋友前來娛樂,這里也是老年人晨練、唱歌、跳舞的地方。在公園旁邊,還開辟了一座五泉山動(dòng)物園,里面有上百種動(dòng)物,適合帶小朋友前來游玩參觀。