作文莫高窟導游詞怎么寫（通用3篇）
作文莫高窟導游詞怎么寫 篇1
親愛的各位團友：
大家好!今天，我將帶大家參觀舉世聞名的“佛教藝術(shù)寶庫”――敦煌莫高窟。莫高窟在敦煌的東南方向，距市區(qū)25公里。敦煌的莫高窟和洛陽的龍門石窟、大同的云岡石窟，并稱中國“三大石窟”。莫高窟的開鑿比龍門石窟早128年，比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之美、保存之完整，以及藝術(shù)之博大精深，而聞名天下，享譽國內(nèi)外。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護項目，1991授予“世界文化遺產(chǎn)”證書。
莫高窟創(chuàng)建于前秦，從北魏開始，一直走著上升的道路，到唐初已經(jīng)有一千多個窟。據(jù)說，公元366年，有一個叫樂?的和尚云游到鳴沙山下，這時正值黃昏，太陽就要沉落在茫茫無際的沙漠之中，他又饑又渴，茫然四顧，在向東方遠望時，忽然看見三危山高聳的峰頂在夕陽的映照之下，金光閃閃，好似有千佛在其中顯現(xiàn)。和尚一下子被這奇妙的景象驚呆了，歡喜萬分，立即頂禮膜拜，并許下了造窟的誓愿。他隨即化緣，開鑿了第一個洞窟。消息不脛而走，很快傳向了四面八方，于是就有許多善男信女前來朝拜。莫高窟在民間稱作“千佛洞”，“千”這個數(shù)字在這里并不是指具體的數(shù)目，而是比喻很多。因為這里有許多佛教塑像、壁畫，數(shù)量均超過千個，因此才形象地稱之為“千佛洞”。莫高窟現(xiàn)存洞窟491個(編號有492個，其中485與486為同窟重號)，壁畫45,000多平方米，塑像2,400余身，至今已有1,600多年的歷史。
大家看，前邊有綠色的地方就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1,600多米，現(xiàn)存洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，洞窟里有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，烘托出了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。
進入寺區(qū)，各位游客朋友可以環(huán)顧一下，莫高窟周圍是戈壁、沙漠、不毛的禿山，而這里卻獨具一片青翠，泉水叮咚，樹木繁蔭，不能不讓人感到神奇。
首先，我們?nèi)⒂^有名的“藏經(jīng)洞”。它在第16號洞窟市道的北側(cè)。1900年5月26日這一天，守護莫高窟的道士王圓?在一個偶然的機會，發(fā)現(xiàn)了秘封了九百多年的“藏經(jīng)洞”，其中所藏的隋唐、宋初的經(jīng)卷、文書、織繡、圖畫等大量無比珍貴的文物終于重見天日。由于清王朝的腐敗，加之王圓?的愚昧，這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。直到1910年，清政府才將劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中以及運到北京之后，不少文物又被偷、損壞或遺失。藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是中國19世紀末最重要的文獻發(fā)現(xiàn)，也是中國考古史上一次難以估量的重大損失�！安亟�(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文獻，內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字書寫的世俗文書，涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料。而以研究敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)及敦煌史地為研究對象的一門學科叫做敦煌學。它與徽州學和藏學齊名，是中國的`三大區(qū)域文化之一，也是三大顯學之一。
莫高窟壁畫，前期以說法圖、本生故事和神怪畫為主，如428窟北周時期的《薩?那飼虎本生》和《須達拿人海求珠本生》為莫高窟面積最大、畫面最多、時代最早的橫卷連環(huán)畫本生故事。畫面充滿了痛苦、悲觀、絕望、消極的色彩，宣揚無原則的犧牲，體現(xiàn)了鍵陀羅風格，是在繼承漢畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又吸收了印度和中亞的藝術(shù)風格。
來莫高窟途中看到的赤紅色極醒目的建筑物，就是96號窟，即莫高窟的象征性建筑――“九層樓”。莫高窟建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制，石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主，所謂中心塔柱式即開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式，即覆斗頂窟代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像，窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案。后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟，洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅?窟。洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的時侯，不是生搬硬套，而是吸收、融化。
作文莫高窟導游詞怎么寫 篇2
大家好：
嘿――歡迎大家來到"寶心旅行社"我叫崔寶心，大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來為大家服務，如有不周的地方，還請您多多包涵。
大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了，它背靠沙鳴山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現(xiàn)存洞窟有492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面有栩栩如生的彩塑，大的有33米，小的僅僅有10厘米。有的像威風凜凜的天王，有的像力大無窮的勇士。婀娜多姿的飛天，在天上翩翩起舞，有的輕彈銀弦;有的從天而降......
現(xiàn)在我們進入洞內(nèi)參觀，請大家注意保護文物，不要破壞。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟。1900年5月的'一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會打開了秘密多年的“藏經(jīng)洞”
好了，我就介紹到這，還有不周的地方請您多多包涵。大家再游覽一個小時，注意安全，注意保護文物。
謝謝大家!
作文莫高窟導游詞怎么寫 篇3
親愛的游客朋友們你們好!我是你們這次旅行的導游小導。今天就由我為大家提供服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽國內(nèi)外。一年中游客接踵而來，絡(luò)繹不絕，對促進文化交流，傳播學說，弘揚民族藝術(shù)，進行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。
莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫哪放在路邊的話，可以構(gòu)成個從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”;法國學者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫約50平方米。
這些壁畫、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀到14世紀上下延續(xù)千年的不同時代的社會、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂、舞蹈、民情風俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開鑿最早，延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。
現(xiàn)在和我進入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。
1907年，英國人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失�！安亟�(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。