介紹廣東陳家祠的導(dǎo)游詞范文（通用3篇）
介紹廣東陳家祠的導(dǎo)游詞范文 篇1
陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年1890年動工，光緒二十年1894年竣工，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院，清末清掃科舉制度后，改辦學(xué)校，新中國創(chuàng)立后，當(dāng)局對這座構(gòu)筑舉辦了掩護和修葺。于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國務(wù)院列為世界重點文物掩護單元.
陳家祠的主體構(gòu)筑坐北向南，占地面積1.5萬平方米。整體構(gòu)筑面積6400平方米，長寬均為80米，“深三進廣五間”構(gòu)筑平臺一進高于一進，最高處達(dá)16.8米。平面機關(guān)以聚賢堂為中心，其他單位按中軸線依次布列，彼此間以長廊連通，構(gòu)成外關(guān)閉，內(nèi)開放的名堂。這種機關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，主次理解，虛實響應(yīng)，前低后高的情勢，浮現(xiàn)了我國南邊祠堂構(gòu)筑體制和傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜，被譽為“嶺南藝術(shù)構(gòu)筑明珠”
陳家祠的構(gòu)筑有兩個特點：一是，應(yīng)用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng)，整個陳家祠的構(gòu)筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪;二是，極富嶺南風(fēng)味，陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達(dá)可以透風(fēng)降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風(fēng)凜凜，裝飾的外面造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)采。
來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保安全的寓意。
此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印制，屆時按照人物身份、形態(tài)的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。
請各人留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙，同時，昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權(quán)貴的內(nèi)心。
各人看了那么多石雕，我就跟各人講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計劃，并解析為磚格編上號，然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風(fēng)凜凜。
此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。
介紹廣東陳家祠的導(dǎo)游詞范文 篇2
一、陳家祠1327
陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年1890年動工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院，清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校，新中國成立后，政府對這座建筑進行了保護和修葺。于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位.
陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積1.5萬平方米。整體建筑面積6400平方米，長寬均為80米，“深三進廣五間”建筑平臺一進高于一進，最高處達(dá)16.8米。平面布局以聚賢堂為中心，其他單元按中軸線依次布列，相互間以長廊連通，組成外封閉，內(nèi)開放的格局。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，虛實相應(yīng)，前低后高的形式，體現(xiàn)了我國南方祠堂建筑體制和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，被譽為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”
陳家祠的建筑有兩個特點：一是，應(yīng)用了多種建筑藝術(shù)手段，整個陳家祠的建筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪;二是，極富嶺南風(fēng)味，陳家祠的建筑功能切合嶺南的氣候特點，如長廊貫通全院可以遮陽擋雨，房舍高達(dá)可以通風(fēng)降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感到清涼、爽快。陳家祠建筑構(gòu)件的比例和整體風(fēng)格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)貌。
來到陳家祠一進，首先我向大家介紹一下具有濃烈明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保平安的寓意。
現(xiàn)在我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。
請大家注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，古人認(rèn)為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上”不僅還使屋頂?shù)妮喞�更加優(yōu)美，同時，古人又取其”獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。
大家看了那么多石雕，我就跟大家講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求進行平面或立體的設(shè)計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨特風(fēng)格。
現(xiàn)在我們來到的是書院建筑的中心，聚賢堂，是當(dāng)年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前石雕月臺的欄桿，是以各種花鳥、果品為題材，運用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為特別，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔誠之意，由此可見，廣東民間工藝的匠心獨運。
介紹廣東陳家祠的導(dǎo)游詞范文 篇3
寒假的一個上午，陽光燦爛，我即將要去參觀陳家祠，好開心啊!
一來到陳家祠的大門口，首先映入眼簾的是兩只栩栩如生的石獅子。左邊的是雌獅子，它的懷里抱著一只可愛的小獅子。右邊的是雄獅子，它踩著金球，樣子十分威武，雖然掉了一對牙齒，但它還是堅持守衛(wèi)著陳家祠。
再往前方走，就可以看到一個紅底黑字的巨大牌匾，上面寫著“陳氏書院”四個大字，為什么上面不是寫著“陳家祠”，而是寫著“陳氏書院”呢?原來如果在牌匾上寫“陳家祠”的話，皇帝擔(dān)心老百姓會造反，就要拆掉它，所以人們就故意把它寫成“陳氏書院”，這樣才把陳家祠保留到了現(xiàn)在。
往屋頂上看，我們看到了五光十色，瑰麗無比的灰塑和栩栩如生的陶塑。上面還有許多橙色的龍，它們互相看著對方，好像在向?qū)Ψ酱蛘泻�。屋檐下有兩個大燈籠，它們又圓又紅，像兩個紅彤彤的大番茄。燈籠下方有一個比人還高的石鼓，上面雕刻著一只獅子咬著一個金閃閃的掛環(huán)，掛環(huán)上還有一個鈴鐺，十分精致。
前面有兩扇木門，我們看見上面畫著精美的彩繪，畫的是兩個有四米多高的門神，聽說左邊紅臉的叫秦瓊，右邊黑臉的叫尉遲恭，他們是廣州最高的門神，小偷看到他們都會被嚇跑了吧。
走進門口可以看見一些精美的木雕，我們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)好幾幅圖上的圖案是對稱的。其中最特別的要數(shù)“�！弊至�，因為它的左邊是“多”，右邊是一個“壽”的連筆字，所以“多壽”兩個字就代表著“多福多壽�！�
再往前走，就可以看到幾根望柱，上面有幾只威風(fēng)凜凜的石獅子。每兩只獅子中間就會有一盤水果，水果有大有小，各種各樣：有蘋果、葡萄，草莓等。雖然都是用石頭做的，但它們被雕刻得栩栩如生，人見了也要流口水。
走上一層階梯，我們看見了許多游客。他們有的在目不轉(zhuǎn)睛的看著展覽，還有的拿著照相機在拍照。是什么這么受歡迎呢?我好奇的走過去一看，看見有一個牌匾上寫著“聚賢堂”三個大字，其中“聚”字的鉤朝向了右邊，所以許多人都誤認(rèn)為這個字寫錯了，但其實是古人覺得這個“聚”字的豎鉤就像一把鐮刀，不能指向賢人。牌匾的左右兩邊有兩根高高的黑柱子，柱子下墊著一塊石頭，因為古人怕雨水會腐蝕柱子，所以把石頭放在了下面。柱子的中間有一張寬大的桌子，上面擺著兩個精美的花瓶，花瓶上有漂亮的圖案：有的畫著人們在放風(fēng)箏，有的畫著神話人物……各種各樣，美麗極了!花瓶兩側(cè)有兩棵小樹苗，左邊的已經(jīng)枯萎了，右邊的卻長得十分茂盛。桌子旁還有兩排椅子，每排有四張，椅子上雕刻了復(fù)雜的圖案，可以看出雕刻它們的工匠很用心。
走出陳家祠的大門，我仿佛從清代穿越回到了現(xiàn)代，依稀還能聽到古人談天說地的聲音。我在心里對陳家祠說：“下次再見，美麗的陳家祠!”