順德清暉園導游詞（東門入）
從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新園景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代獨有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經(jīng)過十多年的苦心收集，大規(guī)模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月；從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當天、大暑炎炎的三伏天；從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象；至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢？
步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個角上還刻有“清暉園制”這四個字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢？
從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。
現(xiàn)在請大家跟我轉(zhuǎn)過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之�！稗 敝浮败睫 �，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。
紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應時、龍廷槐、龍元任。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個文狀元，占廣東文狀元數(shù)三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮(zhèn)孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個文狀元一個武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞；此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經(jīng)倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡（號二樵）等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當時名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術精品。
書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。
走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據(jù)古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣？池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據(jù)名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張?zhí)祗K，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事�！盎⑾Α背蔀闅v代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過200年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢？加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。