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丹霞山陽元石導(dǎo)游詞3篇

發(fā)布時(shí)間:2019-12-01

丹霞山陽元石導(dǎo)游詞3篇

  陽元石是一塊挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石,坐落在世界地質(zhì)公園丹霞山。下面是第一范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的丹霞山陽元石導(dǎo)游詞,希望大家喜歡!

丹霞山陽元石導(dǎo)游詞范文1

  廣東丹霞山位于仁化縣城南9公里,離韶關(guān)市51公里。丹霞山有著神奇瑰麗的丹霞地貌,逶迤飄逸的錦水飛泉,夢(mèng)幻迷離的仙山瓊閣……是地理學(xué)界“丹霞地貌”的命名地。是世界地質(zhì)地貌景觀中的瑰寶,是大自然鬼斧神工的杰作。特別是丹霞山的陽元石與陰元石更加神奇,大自然杰作出奇得讓人不敢相信又不能不信。

  號(hào)稱天下第一奇石的陽元石,位于陽元山景區(qū)與丹霞山主景區(qū)隔江相望。該石高28米,直徑7米。由于風(fēng)化作用,活脫一具男性陰莖直傲蒼穹。

  被稱為天下第一女陰的奇景的陰元石,該石隱藏于深山幽谷之中。1998年才被發(fā)現(xiàn)。石高10.3米,寬4.8米。其形狀、比例、顏色簡直是一具擴(kuò)大了的女陰解剖模型,被示為“母親石”、“生命之源”。

  陽元石與陰元石隔山隔江相望,直線距離不到5公里,是大自然恩錫給丹霞山的瑰寶,每年都吸引大批中外游客前來觀光游覽。中國性協(xié)會(huì)也多次來到丹霞山研討自然景觀與性文化的理論,給陽元石與陰元石增添更加神奇的色彩(臉紅心跳的圖片見另一日志:《帶你去人間仙境旅游》)。

丹霞山陽元石導(dǎo)游詞范文2

  位于丹霞山西部、酷似男根的陽元石,確實(shí)令人浮想翩翩,但其中還有一個(gè)“盤古開辟天地”的故事。 從前,宇宙混沌一片,像一個(gè)大雞蛋,盤古延生在其中,又過了一萬八千年后,“雞蛋”破開了,陽清的一半輕飄在上,為天;陰濁的一半沉落,為地。盤古漸漸長大,一日九變。此時(shí),神仙住在天上,圣賢住在地上。天每天高一丈,盤古也每天隨著長一丈,越長越高,成為人類的始祖。終有一天,盤古的生命到了盡頭,他橫躺在天地間,頭朝西,腳朝東,漸漸的,他的肢體發(fā)生了變化,變成高山、平原、峽谷,他的頭發(fā)茂盛成草木、森林,他的血液變成河流和湖泊,從此天地不再荒蕪,有了生氣。更為奇特的是,他那個(gè)碩大的陽具,仍然堅(jiān)挺著,幾萬年不倒,它蘊(yùn)天地之精華,育萬物眾生,使地上有了人類。

  后來,這個(gè)陽具經(jīng)風(fēng)吹雨打,漸漸變成一塊石頭,它就是現(xiàn)在屹立在丹霞山景區(qū)那根形態(tài)逼真的陽元石。 盤古開天的故事廣為流傳,具體可以查閱《太平御覽二》三國吳人徐整的《三五歷經(jīng)》和南朝梁任方的《述異記》(上)。筆者把陽元山與盤古聯(lián)系在一起,并非完全沒有根據(jù),據(jù)《粵北民俗大觀》介紹,盤古開天辟地,人類始得安居樂業(yè),故民間奉其為最高神靈。在粵北自古就有原始崇拜,南雄境內(nèi)千年歷史的村莊,如全安鄉(xiāng)楊歷巖村、珠璣巷、梅嶺紅,梅驛、鄧坊鄉(xiāng)等皆建有盤古王廟,鄧坊鄉(xiāng)還有盤古王山。盤古王的塑像為三頭六臂,高大威嚴(yán),每年五月二十日為其誕辰,建國前盛行酬神演戲的慶祝廟會(huì)活動(dòng)。除了漢族,粵北瑤族也非常崇拜盤古王,把它奉為瑤族的祖先。所謂盤古王,即是指開天辟地的盤古,幾宓拿耖g盛會(huì)“跳王”,又叫“起歌堂”,就是用以拜祭盤古等祖先的,F(xiàn)在瑤族有十二姓,第一姓即是盤,世代相傳,凡是叩過盤古王的,許愿應(yīng)驗(yàn)后都要跳王還愿。跳王活動(dòng),勝似集會(huì),每次要跳兩夜,儀禮復(fù)雜,內(nèi)容豐富,形式多樣,觀者如堵。 陽元石,當(dāng)?shù)厝朔Q為“祖石”。有人從文字考據(jù)說,“祖始也”。“祖”右邊的“且”,在象形字里,正是男根的象形。

  而左邊的“示”是一只手,手捧男根祭拜,正喻示著原始男性生殖器的崇拜。這種解釋,有一定道理,F(xiàn)在日本,仍很崇尚男性生殖器,每年都舉行陽元節(jié)。難怪一個(gè)日本友人說,要是這根奇石在日本,那必然是陽元節(jié)的中心場地,不知有多少游客前去狂歌勁舞,屈膝朝拜。 所以,我們不妨把“陽元石”作為“盤古之根”來宣傳,一定有文章可做。也許,我們現(xiàn)代人正需要高揚(yáng)一種類似“酒神”的“陽元”精神了。

丹霞山陽元石導(dǎo)游詞范文3

  陽元石是一塊挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石,坐落在世界地質(zhì)公園丹霞山。陽元石與成人男性的生殖器即陰莖幾乎一模一樣,酷似成人男性勃起時(shí)的陰莖,尤其是龜頭、陰毛及成人男性勃起時(shí)的血管,栩栩如生,是一個(gè)成人男性生殖器的天然石柱。陽元石已經(jīng)有30萬年的歷史,被譽(yù)為“天下第一奇石”、“天下第一絕景”。

  神柱——陽元石的高度卻是普通男性勃起時(shí)長度的175倍,直徑卻是普通男性勃起時(shí)的204倍,夠大夠粗的,所有游客,尤其是是女性游客,看到后都非常感嘆。

  據(jù)聯(lián)合國權(quán)威專家估算,陽元石已經(jīng)有30萬年的歷史,被譽(yù)為“天下第一奇石”、“天下第一絕景”。

  20xx年8月1日,在巴西利亞舉行的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,“中國丹霞”項(xiàng)目6個(gè)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)“捆綁”申遺通過,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此,中國的世界遺產(chǎn)地?cái)?shù)量已增加到40個(gè)。

  原始人類的生殖崇拜是一種遍及世界歷史現(xiàn)象。原始人生活在極其艱苦的環(huán)境中,不僅經(jīng)常受到猛獸的攻擊、惡劣氣候的侵襲和疾病的折磨,而且所需食物也極其缺乏,死亡率相當(dāng)高。人類學(xué)家對(duì)原始人的頭骨分析證明,“北京人”的壽命多數(shù)在14至20歲,尼安德特人平均壽命不超過20歲,山頂洞人的成人沒有超過20歲的。當(dāng)時(shí)人類只能以增加出生率來求得人類自身的再生產(chǎn)。但原始人并不懂得生殖的科學(xué)道理,于是便對(duì)生殖產(chǎn)生了尊崇和敬仰,這就是所謂的“生殖崇拜”。生殖崇拜的方式,通常是用生殖器的形態(tài)及其象征物來表現(xiàn)的。

  在母系氏族時(shí)期,由于生育被認(rèn)為是神賦于女性的一種魔力,與男性無關(guān)或男性不起主要作用,因而生殖崇拜是對(duì)女性的崇拜。例如,我國青海樂都柳灣出土的彩陶壺,上邊就塑繪著袒露乳房和陰部的女人像。遼寧喀左縣東山嘴紅山文化建筑群出土的紅陶裸女像,下身也特意用三角形壓印紋表示女陰。繪有舊石器晚期巖畫的新疆伊犁烏孫山阿克塔斯洞窟,其正中巖壁上繪著的,也是一個(gè)十分醒目的女性生殖器。同樣的例證,在國外也多有發(fā)現(xiàn),如法國拉塞爾出土的距今三萬多年前的人體浮雕,奧地利出土的年代上稍后的維林多夫女神像,均發(fā)粗深的線條刻劃出女性的乳房、臀部、女陰等征,并有意識(shí)地進(jìn)行了夸張。至于原始人實(shí)行生殖崇拜的象征物,則是以一些符號(hào)和動(dòng)植物來充當(dāng)?shù)。例如,我國出土的新石器時(shí)期的彩陶上繪著或刻著的三角形、魚形、蛙形、葉形、花卉形等紋樣,據(jù)學(xué)者考釋,即是女陰的象征。選擇這些作為女陰的象征,不僅因?yàn)槠渫庑屋喞c女陰相似,而且大多還因?yàn)槠鋬?nèi)涵、機(jī)能與原始人類崇拜生殖、重視種族蕃衍直接相關(guān),如魚、蛙的繁殖能力都相當(dāng)強(qiáng);花卉象征植物一年一度開花結(jié)果,也具有無限的生命力,等等。

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