丹霞山地質公園導游詞

　　丹霞山是世界地質公園.具有豐富的旅游資源。本文是丹霞山地質公園的導游詞，僅供參考。

　　丹霞山地質公園導游詞一：

　　各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。

　　丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務院定為國家級風景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時期，有僧伽構造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經營，開鑿石階修筑關門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。

　　丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險、桂林之秀一身，具有一險、二奇、三美的特點。風景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風景區(qū)、翔龍湖和有被譽為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時，曾挑出12處風景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

　　丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景色供游人觀賞。早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海;晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜色。雨天，極目遠眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。至于春夏秋冬，四時景色的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會到。 一進入丹霞山風景區(qū)，迎面是丹霞門樓，門樓金壁輝煌，牌坊上刻有全國人大副主席習仲勛所題的“丹霞山”三個大字。沿上山小道至半山亭前，左轉往錦石巖方向，先見一石巖，上接峭崖，下臨深壑，形勢險要，有如關隘。北宋時，佛教居士法云攀幽緣至此流光溢彩為此處的景致所陶醉，便駐足憩息，并贊嘆曰：“半生都在夢中過了，今日終覺清虛。”后來將此處稱為“夢覺關”。這石巖雖僅丈把寬，但極端整，形狀猶如佛龕。踞其上可一睹腳下錦江、頭上云石之風采。過夢覺關不不遠即見一處風化的巖洞，上面刻有“幽洞通天”四個大字。這里竹篁掩映，綠樹婆娑，洞前有一塊小坪，下臨昔日的錦石尼庵山門，可俯瞰碧水，聆聽灘聲，在這稍作休息后就可以循洞探幽了。

　　從幽洞通天向前約1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈開一條窄縫，長200米，高40多米，寬才1米左右，最窄處僅0.7米，成為從幽洞通天到錦石巖的一條奇險小徑。從這走過只覺兩側絕壁聳立，勢欲傾到，仰視蒼穹，唯存長天一線，長在兩邊崖縫的灌木枝葉竟然參差交錯，不時有巖鷹，疾若流星，更增添了這里的神秘氣氛。

　　在丹霞山眾多的巖洞中，錦石巖最為吸引游人，它因石壁五色間錯，四時變態(tài)而得名。錦石巖是丹霞山開發(fā)最早的地方，至明成化年間，此處僧人遍植松杉，并建構起伽藍堂廊房和寺庵。站在錦石巖洞口，向外可以看到一道飛泉從天而落，在陽光折射下猶如彩虹飛舞，這就是丹霞新十二景之一的“錦巖飛瀑”，瀑布名叫馬尾泉，古稱“龍尾泉”。泉水源頭在海螺峰右邊的山澗中，流出地表后，從錦石巖上面的山頂上飛瀉而下，形成200多米長的懸泉瀑布。錦石巖是由前后四個巖洞連成一體，分別叫千圣巖、祖師巖、伏錦巖飛瀑虎巖和龍王巖。其中以伏虎巖為最大，深有20多米，高約4米，可容數百人。在洞內原供奉著五百羅漢像，可惜在文革期間被破壞，1981年重修毀壞的佛像，并新塑了觀音菩薩三十二“應身”。趙樸初先生有詩贊曰：“有朋自遠是何緣，錦江人到錦江邊;摶泥選像無疲厭，馳想敦煌嘆昔賢”。與伏虎巖緊靠的龍王巖，洞的內壁有一條巖石皺起象蜂房形的紋絡，狀如鱗甲，時隱時現(xiàn)，長數十米，就 象一條鱗甲鮮明的巨龍穿插纏繞于巖洞中。這些維妙維肖的“龍鱗”，其表面附生著一種微生物，可隨氣溫和濕度的變化而變換著赤、橙、黃、綠的顏色，顯得斑駁陸離，十分神秘。此處就是丹霞山古十二景之一的“片鱗秋月”，也稱作“龍鱗片甲”。

　　錦石巖之后，沿原路往回走，過半山亭右轉，迎面藍天只剩一線，兩旁峭壁筆立，在峭壁之間修有一關門，其險無比，真可謂“一夫當關，萬夫莫開”。然而當你回身遠眺時，如帶的錦江在參錯排列的諸峰之間蜿蜒，又是一番情趣。

　　步入中層風景區(qū)首先到達的就是嶺南有名的別傳寺。別傳寺原建于明末清初，明朝遺臣原江西贛州巡撫李永茂及其弟等人，為避亂世，花了100多兩銀子買下丹霞山作隱居之地，并鑿石為階，鋪路架橋，建筑房舍，還將各處巖洞壘石隔成房間以供居住，使這個昔日偏僻的山溝逐漸興盛起來，后來竟成了明朝遺老遺少避亂的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去廣州海幢寺見到明末抗清義士澹歸和尚，將丹霞山捐出，請澹歸到丹霞創(chuàng)建寺院。澹歸到丹霞山后，一面根據丹霞山的地形特點設計了營造圖，一面四出活動籌集營建的資金和物資。在澹歸和尚及其弟子們的苦心經營下，終于建成了一座頗具規(guī)模的寺院，取“不立文字，教外別傳”之意，名別傳寺，成為當時嶺南十大叢林之一。

　　別傳寺自建成后曾幾經遭受兵劫和火災，許多殿宇僅存遺跡。1980年，本煥禪師到寺住持，重建了別傳禪寺，其中包括大原省長葉選平在別傳寺雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、念佛堂、三圣殿、觀音堂菩提精舍、客堂、齋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。這些建筑背靠長老峰，而對云海，前后相聯(lián)，左右對稱。整個建筑群紅墻黃瓦，斗拱飛檐，輝煌而又不失莊嚴。別傳寺于1984年農歷四月初八開光，全國佛教協(xié)會趙仆初會長于1986年春來訪時，賦七律《丹霞山贈本煥和尚》云：“群峰羅列似兒孫，高坐丹霞一寺尊;定力能經桑海換，叢林尚有典型存。一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕;未得遍行堂集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門。” 每當別傳寺的僧人早晚功課及佛事之時，鐘鼓齊鳴，磬魚同響，梵吹這音彌漫半山。此般景象無論古今丹霞十二勝景中，均列此一景，古稱“杰閣晨鐘”，今言“別傳梵吹”。

　　杰閣晨鐘[清]范秉秀逼天高閣絕囂塵，乍聽疏鐘耳一新。鯨吼龍吟真似幻，山鳴谷應幻猶真。五更夢里虛無境，六十年人汗漫身。長老峰前敲月落，教人獨起立清晨。

　　出別寺便可看到不遠處有一大樹，枝葉婆娑。走近細看，可辨清樹干一里一外，是兩棵不同科目的樹相互依存著。它們枝葉交錯不分彼此，但又各現(xiàn)姿容，好象久別重逢的情人，互想擁抱著站立在幽靜的山谷間。古人有詩云“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”可見前人以鴛鴦名此樹，不無道理。那這不同科目的樹是怎么連在一起?你又知道答案嗎? 雙池碧荷，原稱雙沼碧荷，為丹霞古十二景之一。位于中層風景區(qū)右側，這里有3米高的巨石崛起，形似平臺，平臺上鑿有兩個石池，一大一小，猶如兩面明鏡，所以又有人稱它為雙鏡池。古時池中曾有一種名貴的荷花，錦邊蓮，其花白瓣紅點，中含淺碧，是稀有名貴的品種。

　　丹霞山的石峽僅此一處，是登山頂所必經之路。這里石裂為二，形如合掌，中間露出一峽道，高達數丈。峽內幽暗時有如昏暮，仰視只見天光一線，從峽頂斜射而入。其景觀之奇特，完全是天造地設。從石峽中攀登而出便是二關門，它皆以方石筑成，狹隘僅可通人，這里下臨石峽，上望霞關，古人所言“一卒當關，萬夫莫敵”，可為二門關寫照。

　　由丹霞山的中層到上層，本無道可通，后人在二關門后的懸崖峭壁上開鑿石階，并在旁邊安上鐵索鏈，才成為通道。這里是一處裸露的紅巖峭壁，兩旁空曠，無所依傍，百丈丹崖直下澗底。站在丹梯之上，盡管能縱目如簇的翠峰、似練的錦江，卻令人目眩心悸，不敢在此久滯連。在丹梯的右下方石壁上鐫刻著“宜若登天”四個大字，形象地道出了此處的險景。 丹梯鐵索的上端是霞關，舊稱海山門，為登山踏的唯一隘口。它采用丹霞山的紅色砂巖砌就，高2.5米，寬3米，關門狹窄僅0.8米。這一路上穿石峽，過二關，攀丹梯鐵索，一處險于一處，最后出得霞關，就到達上層風景區(qū)了。

　　在上層風景區(qū)最南端，有丹霞山的觀日亭.它在長老峰之頂，觀日亭分上下兩層。有人說過，在丹霞山觀日出絕不下于在黃山蓮花峰觀日出。也有人盛贊：“游盡日出風景地，獨有丹霞日出美。”如果遇上天氣不好，在東方天際，云層涌動之處，一片淡橙色的霞光隱隱泛起。驀然，一條秀眉般微彎狹長的光帶出現(xiàn)，接著是無限的紅波由天外鋪來，這時太陽慢慢升高著，如一顆滾賀的火球，忽浮忽沉，歷經兩三次起落后才繼續(xù)往上升騰。

　　有的朋友曾慨嘆，幾次上丹霞山都看不到日出，這是因晴雨不常，要靠碰得巧。即使有日出，壯觀與否也要取決于季節(jié)及天氣。一般來說，夏末和秋冬季節(jié)較為適宜，最好是前一天下午下了點小雨，接著天晴，第二天薄霧繚繞，那可是觀賞壯觀日出的難得機會了。 螺頂浮屠位于海螺峰的峰頂。“浮屠”是梵語“佛陀”的譯音，有人用它來稱佛教供奉佛骨、佛像或收藏佛經、保存僧人遺體的建筑物，一般稱為“塔”，這座丹霞山上的則是舍利塔。螺頂浮屠建于清康熙六年，為正方形紅巖板石結構，由祭坪、基座、塔身三部分組成。祭坪用石板鋪就，四面設有供臺，四周雕石為欄桿;塔身四層，高8.37米,四角立石柱。這座塔的建筑頗具規(guī)模，是別傳寺鼎盛時期的佐證。

　　在海螺峰龍王巖前，有一丹霞古十二景之一的乳泉春溜。乳泉又稱石乳泉，泉水自巖下汩汩而出，清冽甘甜，滑如石乳。清代順治年間，仁化有一讀書人，叫劉松濤，在此攻讀詩書，見甘泉清爽，即鑿井兩口。李永茂買下此山后，他的侄子李經宇隱居于此，依巖建造樓閣，取名“龍王閣”，并筑亭護井，點綴松篁，使這里的風景別具神韻，成為丹霞古十二景之一�？上�年長日久，昔日亭閣已全傾圯，僅剩二井盈盈，清泉依舊。如逢春日，泉流洶涌，瀉下深澗，潺緩有聲，令人發(fā)思古之幽情，嘆天地之靈氣。位于海螺峰與寶珠峰中間背山谷有一條4米長的巨石，該石勢如長虹，又平整如橋面，是由海螺峰去寶珠峰的唯一通道。“橋”的兩側，一邊下臨深壑，一邊連著山崖。連山崖的一邊，篁竹繁生，清幽奇秀。此處又是觀看日出的好地方，盡管角度不同但與長老峰觀日出仍有異曲同工之妙。 由“虹橋”繼續(xù)往東行，有一片松林，如海如云。山風徐來，林海松濤嘩然作樂，時兒像海潮驟來，萬馬奔騰;時兒又象輕歌曼舞。在這里聆聽大自然的天簌，會使你煩念頓消，超塵脫俗而心境愉悅。舵石朝曦位于寶珠峰的北端，是本山的最高點。丹霞山本體山峰的形狀宛如一艘巨輪，泊于錦江之畔。寶珠峰在船尾，峰頂東南端崛起一塊紅石，就象船舵一般，因此得名“舵石”。每當旭日東升的時候，這里金光璀燦，朝霞似錦，一草一木，一石一巖都反射出金紅色的光彩，十分壯麗。

　　錦江的名字美麗，然而它的景色更加美麗。錦江水源于江西崇義縣仙人嶺，蜿蜒百里經仁化縣城而來，繞丹霞山向南流入湞江。一路奔流于山嶺之間，兩岸的山峰在綠水中印下了身影。丹山碧水，相互映照，景色非常迷人。到丹霞山旅游，如果僅公僅登山游玩，而沒有游覽錦江，那么你的流程只能算是完成了一半，將是萬分遺憾。游錦江可在山腳的碼頭乘坐游船，在游船上的船工會沿途給你介紹江上和江邊的美妙景色。

　　碧海龍吟為丹霞新十二景之一。1984年在右側的山谷靠錦江處修筑了一個人工湖泊，名為碧湖，湖面寬137畝，庫容量達58萬立方。這個人工湖泊形如一彎新月，湖水浩淼，波光粼粼，在碧若玉盤的湖面上倒映著丹霞山的秀美身姿。若駕一葉扁舟，于碧波中尋幽攬勝，傾聽那龍吟似的汨汨泉聲，自然可以令人生發(fā)出萬般遐思。在溢翠賓館后面的錦江河上，有一條鐵索橋，是通往南岸錦園度假村的行人索橋，名為“九索橋”，又稱“鵲橋”。該橋建于1986年，橋長80米，寬2米多。由五條鋼索平行并列為橋身，上面鋪木橋作橋面，兩側各有兩條鋼索作為扶手。整個橋身就靠這九根鋼索連結在兩頭的橋墩上。游人走在橋上，整條橋就會左右搖擺，但又絕對安本，可謂有驚無險。站在橋下仰視鵲橋，有如凌空飛彩練;站在橋上俯瞰錦江，則見碧水映長虹。這里既是溝通錦江兩岸的交通要道，又是一景觀，被稱作“九索長虹”。

　　從小碼頭登上游艇，看兩岸青山徐徐后移，聽“錦水灘聲”悄送情歌。船行100多米，左前方一山迎面而來，此山形狀恰似一只大烏龜，龜頭、龜甲、龜尾，清晰可見，形神兼?zhèn)�。龜頭所向，正是丹霞山別傳寺的山門。待船至"龜尾"時，回頭再看，則只見“龜頭”徐徐縮進了龜甲之內，形象之逼真，動作之酷似，令人嘆為觀止。

　　游船再往前行，兩岸石巖千姿百態(tài)，水中礁嶼或藏或露，“打鼓洞”、“臥牛石”、“六指擒魔”等等奇石，不但造型逼真，而且都有一段離奇的傳說。江水澄清碧透，在淺水處，能見游魚悠悠擺尾，彩色的錦石耀眼生輝;水深處則江水濃如翡翠，將兩岸青山攝入江中。在如詩如畫的江岸長廊中，過沙灘，泛平湖，幾經曲折，游船終于來到一抹平沙的車頭村。這里是游船的終點站，離出發(fā)點已有十幾里了。舍舟登岸，沿著沙灘可以尋覓玲瓏的錦石，可以在岸邊小攤購買丹霞還魂草。流波擷勝的流程定會使你獲得“千山依序入畫屏”的美好感受。

　　在乘船游錦江而下四里處，左岸小山峰上有一座觀景亭。離船登岸，順石階上亭閣，四周景色盡收眼底。云霧繚繞其間，使人如置身于仙山瓊閣之中，這里便是丹霞新十二景之一的仙山瓊閣。向后仰看，只見丹霞山主峰猶如一艘巨輪乘風破浪，又似一只高大的駱駝正在跋山涉水。向前眺望，姐妹峰婷婷玉立，脈脈含情，朝夕相處，形影不離;拇指峰猶如大地伸出“拇指”，贊美秀麗的丹霞景色;茶壺峰亦十分逼真，有壺蓋、壺嘴，唯獨沒有茶壺把

　　手。傳說古時候姐妹二人，熱情好客，爭著給遠方的賓客斟茶一不小心扯脫了壺把，香茶濺下錦江，香溢30里。在茶壺峰前后的燕巖、平頂寨又如一張茶幾和一只茶杯，與茶壺峰相映成趣。最遠處有一峰直立，形如觀音菩薩，觀音前面更有兩座小石峰，宛如金童玉女，形成了“童子拜觀音”的絕妙之景。

　　各位游客，丹霞山的游覽就到此結束了，希望大家玩得愉快，游得開心

　　丹霞山地質公園導游詞二：

　　丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務院定為國家級風景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時期，有僧伽構造堂室，供奉佛像。明代末年(公元1645年)，虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經營，開鑿石階修筑關門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。

　　(長老峰)

　　一進入丹霞山風景區(qū)，迎面是丹霞門樓，門樓金壁輝煌，牌坊上刻有全國人大副主席習仲勛所題的“丹霞山”三個大字。沿上山小道至半山亭前，左轉往錦石巖方向，先見一石巖，上接峭崖，下臨深壑，形勢險要，有如關隘。北宋時，佛教居士法云攀幽緣至此流光溢彩為此處的景致所陶醉，便駐足憩息，并贊嘆曰：“半生都在夢中過了，今日終覺清虛。”后來將此處稱為“夢覺關”。這石巖雖僅丈把寬，但極端整，形狀猶如佛龕。踞其上可一睹腳下錦江、頭上云石之風采。過夢覺關不不遠即見一處風化的巖洞，上面刻有“幽洞通天”四個大字。這里竹篁掩映，綠樹婆娑，洞前有一塊小坪，下臨昔日的錦石尼庵山門，可俯瞰碧水，聆聽灘聲，在這稍作休息后就可以循洞探幽了。

　　從幽洞通天向前約1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈開一條窄縫，長200米，高40多米，寬才1米左右，最窄處僅0.7米，成為從幽洞通天到錦石巖的一條奇險小徑。從這走過只覺兩側絕壁聳立，勢欲傾到，仰視蒼穹，唯存長天一線，長在兩邊崖縫的灌木枝葉竟然參差交錯，不時有巖鷹，疾若流星，更增添了這里的神秘氣氛。

　　在丹霞山眾多的巖洞中，錦石巖最為吸引游人，它因石壁五色間錯，四時變態(tài)而得名。錦石巖是丹霞山開發(fā)最早的地方，至明成化年間，此處僧人遍植松杉，并建構起伽藍堂廊房和寺庵。站在錦石巖洞口，向外可以看到一道飛泉從天而落，在陽光折射下猶如彩虹飛舞，這就是丹霞新十二景之一的“錦巖飛瀑”，瀑布名叫馬尾泉，古稱“龍尾泉”。泉水源頭在海螺峰右邊的山澗中，流出地表后，從錦石巖上面的山頂上飛瀉而下，形成200多米長的懸泉瀑布。錦石巖是由前后四個巖洞連成一體，分別叫千圣巖、祖師巖、伏錦巖飛瀑虎巖和龍王巖。其中以伏虎巖為最大，深有20多米，高約4米，可容數百人。在洞內原供奉著五百羅漢像，可惜在文革期間被破壞，1981年重修毀壞的佛像，并新塑了觀音菩薩三十二“應身”。趙樸初先生有詩贊曰：“有朋自遠是何緣，錦江人到錦江邊;摶泥選像無疲厭，馳想敦煌嘆昔賢”。與伏虎巖緊靠的龍王巖，洞的內壁有一條巖石皺起象蜂房形的紋絡，狀如鱗甲，時隱時現(xiàn)，長數十米，就 象一條鱗甲鮮明的巨龍穿插纏繞于巖洞中。這些維妙維肖的“龍鱗”，其表面附生著一種微生物，可隨氣溫和濕度的變化而變換著赤、橙、黃、綠的顏色，顯得斑駁陸離，十分神秘。此處就是丹霞山古十二景之一的“片鱗秋月”，也稱作“龍鱗片甲”。

　　看過錦石巖之后，沿原路往回走，過半山亭右轉，迎面藍天只剩一線，兩旁峭壁筆立，在峭壁之間修有一關門，其險無比，真可謂“一夫當關，萬夫莫開”。然而當你回身遠眺時，如帶的錦江在參錯排列的諸峰之間蜿蜒，又是一番情趣。

　　步入中層風景區(qū)首先到達的就是嶺南有名的別傳寺。別傳寺原建于明末清初，明朝遺臣原江西贛州巡撫李永茂及其弟等人，為避亂世，花了100多兩銀子買下丹霞山作隱居之地，并鑿石為階，鋪路架橋，建筑房舍，還將各處巖洞壘石隔成房間以供居住，使這個昔日偏僻的山溝逐漸興盛起來，后來竟成了明朝遺老遺少避亂的世外桃源。不久，李永茂去世，其弟李充茂去廣州海幢寺見到明末抗清義士澹歸和尚，將丹霞山捐出，請澹歸到丹霞創(chuàng)建寺院。澹歸到丹霞山后，一面根據丹霞山的地形特點設計了營造圖，一面四出活動籌集營建的資金和物資。在澹歸和尚及其弟子們的苦心經營下，終于建成了一座頗具規(guī)模的寺院，取“不立文字，教外別傳”之意，名別傳寺，成為當時嶺南十大叢林之一。

　　別傳寺自建成后曾幾經遭受兵劫和火災，許多殿宇僅存遺跡。1980年，本煥禪師到寺住持，重建了別傳禪寺，其中包括大原省長葉選平在別傳寺雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、念佛堂、三圣殿、觀音堂菩提精舍、客堂、齋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。這些建筑背靠長老峰，而對云海，前后相聯(lián)，左右對稱。整個建筑群紅墻黃瓦，斗拱飛檐，輝煌而又不失莊嚴。別傳寺于1984年農歷四月初八開光，全國佛教協(xié)會趙仆初會長于1986年春來訪時，賦七律《丹霞山贈本煥和尚》云：“群峰羅列似兒孫，高坐丹霞一寺尊;定力能經桑海換，叢林尚有典型存。一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕;未得遍行堂集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門。”每當別傳寺的僧人早晚功課及佛事之時，鐘鼓齊鳴，磬魚同響，梵吹這音彌漫半山。此般景象無論古今丹霞十二勝景中，均列此一景，古稱“杰閣晨鐘”，今言“別傳梵吹”。

　　【陽元山】 好!“雄性之山”的陽元石到了，陽元石高28米，直徑7米，極似男性生殖器。各位先生、小姐，你們看似不似?陽元石的自然形成，已有30萬年，現(xiàn)已和翔龍湖的陰元石結成伉儷，成為至善至美的夫妻石。這鬼斧神工的“天下第一絕景”，“夢斷三更美女，愧煞天下英雄”，它“孤留一柱撐天地”(明朝李永茂)，是“百川會處擎天柱，萬劫無移天地根”(明朝吳承恩)，引發(fā)人們無窮的想象

　　丹霞山地質公園導游詞三：

　　丹霞山世界地質公園，位于韶關市東北的仁化縣，距韶關市區(qū)45公里，總面積319平方公里。它因“色如渥丹，燦若明霞”而得名。早在20世紀30年代，中科院院士、中山大學陳國達教授在對丹霞山及華南地區(qū)的紅石山地作了深入研究之后，以發(fā)育典型的丹霞山為名，將這一類地貌命名為“丹霞地貌”，并很快被學術界接受與采用。此后世界上凡由紅色砂礫巖構成的。以赤壁丹崖為特色的一類地貌均稱為丹霞地貌。丹霞山整體呈現(xiàn)一種紅層峰林式結構，有大小石峰、石墻、石橋680多座，主峰巴寨618米，宛如一方紅寶石雕塑園，故又稱“中國紅石公園”。

　　現(xiàn)我國發(fā)現(xiàn)的丹霞地貌有715處，世界各大洲(南極洲除外)均有丹霞地貌發(fā)育。丹霞地貌往往是丹山碧水相映，雄險奇秀共輝，因而是構成風景名山的一支重要類型。目前國家的重點風景名勝區(qū)、世界自然與文化遺產、國家地質公園中，約五分之一為丹霞地貌，而丹霞山是其中面積最大、發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富、風景最優(yōu)美的風景名山。 丹霞山作為廣東四大名山之首和嶺南第一奇山，1988年經國務院批準為國家重點風景名勝區(qū)、1995年被國務院批準為國家地質地貌自然保護區(qū)、20xx年被評為國家AAAA級旅游區(qū)、20xx年被國家國土資源部批準為國家地質公園、20xx年被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質公園。丹霞山風景名勝區(qū)從1980年起對外旅游開放，現(xiàn)分為四個區(qū)構成，即北部的丹霞山區(qū)、東南部的韶石山區(qū)、西部的大石山區(qū)和南部的矮寨恢復區(qū)。已開發(fā)的游覽區(qū)主要集中在北部的丹霞山區(qū)：有長老峰游覽區(qū)、陽元山游覽區(qū)、翔龍湖游覽區(qū)和錦江長廊游覽區(qū)。近年又開辟了巴寨區(qū)的原始風光考察探險游等旅游項目。

　　【群象出山—玉女攔江】

　　現(xiàn)在我們將進入丹霞山中心景區(qū)，大家往右邊看，錦江對面的幾座山峰，像一只只大象，優(yōu)哉悠哉正朝我們走來，我們稱之為“群象出山”。請仔細看山頂有一個亭子的那座山，象鼻、象牙、象眼睛、象耳朵等形神俱備呢。陽元山大橋到了，再往右看，這座山從右至左，頭部、頸部、胸部、腹部輪廓分明，恰似一個頭枕江流，悠悠入夢的少女。頸中的一叢綠樹，猶如項鏈中的翡翠，我們稱之為睡美人或玉女攔江。

　　【陽元山】

　　好!“雄性之山”的陽元石到了，陽元石高28米，直徑7米，極似男性生殖器。各位先生、小姐，你們看似不似?陽元石的自然形成，已有30萬年，現(xiàn)已和翔龍湖的陰元石結成伉儷，成為至善至美的夫妻石。這鬼斧神工的“天下第一絕景”，“夢斷三更美女，愧煞天下英雄”，它“孤留一柱撐天地”(明朝李永茂)，是“百川會處擎天柱，萬劫無移天地根”(明朝吳承恩)，引發(fā)人們無窮的想象。

　　【長老峰】

　　接著我們開始徒步登游長老峰，長老峰分上中下三個景觀層;上層觀日出、一覽眾山小，中層別傳寺、鴛鴦樹，下層錦石巖石窟懸空寺，山麓是陰元石、翔龍湖和仙居巖道觀。 丹霞山古稱“燒木佛舊地”，據傳是源于六祖弟子“石頭希遷”和尚的高足，唐代“丹霞天然”禪師燒木佛求舍利的公案：丹霞天然原本是個儒生。有一天，他游歷完韶州，正準備離開丹霞山，再沿剛開鑿的梅關驛道，往京城長安趕考狀元。突然遇到一個禪者，攔著他問：

　　“您那么急沖沖去哪里啊?”丹霞天然答：“長安趕考”。禪者說：“求高中當官，不若出家度眾生”。一言驚醒夢中客，素有慧根的丹霞天然，于是改往江西贛州，欲拜馬祖道一為師，但馬祖把他薦給南岳石頭希遷。開始，無際大師并不特別看重他，他只是作為行者在道場后院打雜，過著忙碌而心安理得的寺院生活。三年后的一天，無際大師忽然召集寺內僧眾，鄭重其事宣布：“明天讓我們一同刈佛殿前的雜草吧!”第二天早課后，僧眾手拿鍬镢刈草，只有丹霞卻以凈水洗頭，然后獨自一人來到石頭希遷前跪下!只見那希遷欣慰地笑了起來，說：“很好!全寺竟然只有你了解我的意思!”說著，就為丹霞天然剃度并說法，丹霞天然得法后掩耳而出，從此成為無際大師得意門徒!出家后，他再到江西贛州馬祖道場謁馬祖道一，得賜法號“天然”，由于他的悟道等重要宗教活動是在丹霞山，所以就被稱為“丹霞天然”禪師。后來，有一天，天氣大寒，實在冷得要命，丹霞天然在佛殿看到一尊被供奉的木佛，就上佛壇抱木佛下來，把木佛放在熊熊的火焰中燃燒。火堆旁，丹霞天然卻自在安詳地烤火取暖，并唱著歌：“若以色見我，以音聲求我;是人行邪道，不能見如來”(《金剛經》)，“寧可永世受沉淪，不向諸佛求解脫”(石頭希遷語)。轉眼間，僧眾圍過來很多，有個和尚吶喊：“不得了啦!有個瘋子在燒木佛”。有個管事的和尚匆匆趕來，捉起丹霞天然，喝道：“你為什么燒木佛?”丹霞天然掙脫后，隨手拾起一木棒拔著火灰道：“我燒木佛求舍利啊”。“木佛怎么可能燒出舍利子!”和尚道。“既然燒木佛，求不得舍利子，那必定不是真佛;既然不是真佛，那燒來取取暖又何妨�？�!再抱兩尊過來燒。”和尚們聽了這句話，終于豁然開朗，花崗巖腦袋開竅了，滿心的疑惑一時頓開。由于丹霞天然禪師燒木佛求舍利，而使丹霞山與佛教結下深緣，有了“燒木佛舊地”的古稱。(以上故事出自《景德傳燈錄》卷十四《五燈會元》卷五)至五代時，法云居士在錦石巖夢覺關吟頌了“半生都在夢中過了，來到此處方覺清虛”的佛偈后，開始在錦巖天然洞穴構筑庵堂，而大規(guī)模營建丹霞山，則是明末李永茂、李充茂兩兄弟。

　　首先我們沿登山大道上山，過半山亭后，就來到了一個風化的巖洞——“幽洞通天”，洞高0.7米，長6米，穿洞而過，就可到達“長天一線”，它是我國現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最長、最高、最壯觀的“一線天”，峽長200多米，高50多米，最窄處0.7米。游人過此，只見峭壁高聳、蒼天一線，而峽頂夾住一石，可能會隨時在游人的喧嘩、腳步震動中掉下來似的，令人不得不份外小心;再走過“浸碧浮金”、“噴玉泉”，就進入了懸掛于“赤城千仞”之上的錦石巖尼姑庵。 韶關一直有以巖洞建寺觀傳統(tǒng)，錦巖數洞相連，以天然洞穴建有七佛殿、觀音殿、大雄寶殿等殿堂，其中觀音殿巖洞最大，深30米、高4米，塑有觀音32相，可容數百游人善信同時參拜;而丹霞十二景“片鱗秋月”的龍鱗，則位于大雄寶殿的崖壁上，它春而嫩綠、夏則深綠、秋為黃綠、冬季褐黃。這是為什么呢?它是神跡嗎?不!它原來是因為在風化而造成的蜂窩狀巖壁上，生長著一種低等的藻類植物――藍藻，其吸水性強，吸水越多，呈現(xiàn)的顏色越深綠，到干旱季節(jié)，所吸到的水分極少，就呈現(xiàn)淡淡的褐黃色。觀賞完“變色龍”，我們出來憑欄欣賞一下現(xiàn)存最早的摩巖石刻——宋朝趙汝耒題寫的“錦巖”二字等景觀。

　　然后，我們出錦石巖，過“委屈樹”，登捷徑直上中層風景區(qū)。游過“風過竹林猶見寺、云生錦水更藏山”的別傳寺，就會來到鴛鴦樹下。鴛鴦樹源于唐代最長的詩——白居易描寫唐明皇、楊貴妃愛情故事《長恨歌》中的“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”。古代最神圣愛情是“海誓山盟”，海誓當然是在天涯海角，山盟就在鴛鴦樹下，當“海上生明月，天涯共此時”之際，相愛的人們手牽手，焚香祈禱，繞樹三周;讓滄海桑田之后的丹霞見證人間的真情，讓有情人終成眷屬，讓愛之圣火熊熊燃燒于生命每一刻!

　　攀過“呼吸通天”的石峽、御風亭、“宜若登天”的丹梯鐵索、霞關后，就來到上層風景區(qū)觀日亭。在這里“極目楚天舒”，大千世界盡收眼底，東面可看到僧帽峰、望郎歸、蠟燭峰、雙龍壁，西面有姐妹峰、玉壺峰、巴寨、朝天龍、送子觀音等遠景。山頂還可游覽雪巖、海螺峰、寶珠峰及丹霞十二景之螺頂浮屠、虹橋擁翠、舵石朝曦等景觀。

　　【陰元石】

　　然后，我們下山去觀賞翔龍湖景區(qū)。首先我們去欣賞“天下第一奇景”陰元石。陰元石被稱為人類母親石，高10.3米，寬4.8米，洞高4.3米，洞最寬處0.75米，無論顏色與形狀都活色生香酷似女生殖器。它的形成已有10多萬年了，男女朋友們都不妨到“快樂之門”去重生、轉運、留影。不要道貌岸然或掀不起羞澀的蓋頭來。

　　【翔龍湖—仙居巖】

　　接著，我們面前出現(xiàn)一條長1350米的龍——翔龍湖。湖水面有15公頃，龍頭處深18米。這里小徑清幽、輕舟愜意、清澈透底、修竹爛漫，還可游覽到道教張?zhí)鞄熌嫌问サ?mdash;—仙居巖，這里又是龍文化集中地，龍是我們龍的傳人共同圖騰，各朝各代“龍”字摩巖石刻隨處可見，其中最大的“雙龍奪珠”崖刻，長28米、寬6米，是丹霞山最有規(guī)模的壁雕之一。

　　【錦江】

　　最后，我們乘游艇觀賞丹山碧水的錦江，傳說女媧補天之五彩錦石取自江中而得名。在春江煙樹、丹崖錦石中，輕舟漫過“錦水灘聲”、“九索長虹”、“金龜朝圣”、“六指擒魔”、“玉壺峰”、“朝天龍”、“送子觀音”、“拇指峰”、“仙山瓊閣”等九曲美景，領略盡丹霞美之極致。