介紹梅州的導(dǎo)游詞（精選17篇）
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇1
一座風(fēng)景如畫的山城：悠悠的梅江水，古老的梅江橋，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的客家山歌，還有郊外那古樸雅致的圍龍屋，那滿山金黃誘人的柚子……這就是我的故鄉(xiāng)——梅州。
這里有世界“客都”之稱，是有名的“文化之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“金柚之鄉(xiāng)”、“單叢茶之鄉(xiāng)”。這里人才輩出，古有愛(ài)國(guó)詩(shī)人黃宗憲、丘逢甲等，今有開國(guó)元帥葉劍英，熱心公益的企業(yè)家和慈善家田家炳等。
這里青山綠水，空氣清新，是有名的宜居城市。體閑到梅州，享受慢生活”!游覽的景點(diǎn)眾多：有千年古剎靈光寺，雁南飛茶田，雁明湖，客天下，千佛塔，客家公園等。每處景色秀麗迷人，各俱特色，形成了一道道亮麗的風(fēng)景線……
當(dāng)你站在裝飾一新的梅江橋上，腳下是寬闊的梅江河，放眼望去，不禁會(huì)驚嘆客家人的勤勞和智慧。兩岸堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，守衛(wèi)著一江兩岸人民的安寧，兩岸高樓林立，熱鬧繁華。沿江半島，沿江金岸，東山教育基地，親水公園，院士廣場(chǎng)……。當(dāng)你慢慢地走在親水公園的河堤上，看!清澈的河水中一群群小魚在水中互相潑著水，在嬉戲打鬧著。大理石構(gòu)建的河堤欄桿光潔明亮，路邊相見(jiàn)的鵝卵石特別好看。路旁一顆棵柳樹在舒展著自己美麗的長(zhǎng)頭發(fā)，一群群蝴蝶在花叢中翩翩起舞，一只只小蟲子在草叢中開舞會(huì)……走著走著，我來(lái)到東山教育基地，那里有一排排整齊的學(xué)校，幽雅的環(huán)境，寬敞的街道，到處綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香。院士廣場(chǎng)正中的噴泉配上輕柔的音樂(lè)，給人一種美的享受。一群群白鴿在廣場(chǎng)上飛來(lái)飛去，吃著休閑人們給的食物，歡快的叫著。不遠(yuǎn)處，可更熱鬧啦!老人們?cè)谙缕澹蛱珮O拳，小孩子們?cè)谕婊遘�，踢鍵子，捉迷藏……到了晚上，霓虹燈的裝飾讓這里顯得更加絢麗，人們?cè)趶V場(chǎng)上盡情地跳舞，唱歌，在公園散步……
最后我們?cè)僖黄鹑L嘗我們客家美食。梅州最出名的美食有：客家釀豆腐，鹽焗雞、梅菜扣肉，客家釀酒，梅州腌等面等。還有醇香的客家釀酒，喝了肯定會(huì)令你深深地陶醉……
故鄉(xiāng)，你是如此的美麗，你像巨龍一樣騰飛。我現(xiàn)在一定好好學(xué)習(xí)，將來(lái)要讓可愛(ài)的故鄉(xiāng)更加繁榮昌盛!
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到梅州旅游，我是你們的導(dǎo)游!
梅州市位于廣東省東北部，地理位置坐標(biāo)為北緯23°23′～24°56′，東經(jīng)115°18′～116°56′之間。地處閩、粵、贛三省交界處。轄梅江區(qū)、梅縣區(qū)、平遠(yuǎn)縣、蕉嶺縣、大埔縣、豐順縣、五華縣，代管興寧市�？偯娣e15876.06平方公里。
梅州市地質(zhì)構(gòu)造比較復(fù)雜，主要由花崗巖、噴出巖、變質(zhì)巖、砂頁(yè)巖、紅色巖和灰?guī)r六大巖石構(gòu)成臺(tái)地、丘陵、山地、階地和平原五大類地貌類型。全市山地面積占24.3%;丘陵及臺(tái)地、階地面積占56.6%;平原面積占13.7%;河流和水庫(kù)等水面積占5.4%。
山脈市境地處五嶺山脈以南，地勢(shì)北高南低，山系主要由武夷山脈、蓮花山脈、鳳凰山脈等三列山脈組成。海拔千米以上的高峰有140多座，其中位于豐順縣的銅鼓嶂海拔1560米，是梅州第一高峰。
盆地境內(nèi)主要盆地有興寧盆地，面積320平方公里;梅江盆地，面積約110平方公里;蕉嶺谷地，面積約100平方公里;湯坑盆地，面積約100平方公里。
河流境內(nèi)主要河流有韓江，全長(zhǎng)470公里(梅州境內(nèi)長(zhǎng)343平方公里)，流域30112平方公里(梅州境內(nèi)14673平方公里);梅江，全長(zhǎng)307公里(梅州境內(nèi)長(zhǎng)271公里)，流域面積13329平方公里(梅州境內(nèi)10888平方公里);汀江，全長(zhǎng)323公里(梅州境內(nèi)55公里)，流域面積11802平方公里(梅州境內(nèi)1333平方公里);同時(shí)還有琴江、五華河、寧江、程江、石窟河、梅潭河、松源河、豐良河等。此外，東江亦沿市境西北的興寧市邊境流過(guò)，在梅州境內(nèi)河段長(zhǎng)24.8公里，流域面積260平方公里。
繼善樓位于廣東省梅州市梅縣雁洋橋溪村，屬列杠式客家圍屋，七排橫屋由五個(gè)大門聯(lián)結(jié)而成。就是由印尼僑商朱汀源等五兄弟聯(lián)合興建的。栩栩如生的寶瓶花卉，展露出一百年前的逼真與鮮活，這座始建于晚清末期即1902年的繼善樓，前后歷時(shí)12年，耗費(fèi)光洋12萬(wàn)。、
梅縣雁洋橋溪村的繼善樓屬列杠式客家圍屋，七排橫屋由五個(gè)大門聯(lián)結(jié)而成，中軸對(duì)稱，左右均衡。屋內(nèi)處處彌漫著濃郁的儒家傳統(tǒng)文化，保存有許多典雅的雕刻和精致的繪畫及別具一格的書法，數(shù)量之多品質(zhì)之優(yōu)為各地少見(jiàn)。
繼善樓由橋溪村朱氏十八世祖朱芷秀聯(lián)合兄弟五人于清光緒廿八年(1902年)動(dòng)工興建，就當(dāng)年的交通運(yùn)輸條件來(lái)說(shuō)，建造過(guò)程中的艱難程度簡(jiǎn)直令人無(wú)法想象，屋內(nèi)廳堂的石柱及檐角、臺(tái)階所用的條石皆由福建連城特制運(yùn)來(lái)，水泥(當(dāng)時(shí)叫作"紅毛灰")也只能從海外購(gòu)進(jìn)，雕刻和繪畫的工匠從外地高價(jià)聘請(qǐng)，石材木料及建筑工藝均力求精益求精。前后歷時(shí)12年，花耗大洋12萬(wàn)，被稱為"十廳九井"的大屋才大功告成。其時(shí)兄弟五人均在海外經(jīng)商，所用資金均來(lái)源于海外。
走進(jìn)氣派堂皇的堂屋，只見(jiàn)娟秀的石柱托起粗壯的大梁，顯得高深空曠、氣勢(shì)軒昂。梁柱、斗拱、屏風(fēng)和門窗都裝飾有或精美的動(dòng)物雕刻或色彩斑斕梅蘭菊竹等的花鳥圖畫，僅雕刻就有鏤空見(jiàn)彼的透雕、打磨圓滑的圓雕和深淺起伏的浮雕，繪畫形式不但有傳統(tǒng)的國(guó)畫還有精美的工筆畫。雖已歷經(jīng)百余年之久，但色彩依然鮮艷奪目，強(qiáng)烈地反映出濃郁的儒家傳統(tǒng)治家文化。
造房建屋，朱氏先輩的的意愿無(wú)非是企求族人安居樂(lè)業(yè)，繁榮昌盛。然而，再安樂(lè)溫暖的房屋也經(jīng)不住歷史風(fēng)雨沖刷，一個(gè)富有詩(shī)意的田園夢(mèng)想也會(huì)在離亂中成為過(guò)眼煙云。繼善樓的第一次損傷來(lái)自上個(gè)世紀(jì)五十年代末，屋內(nèi)或鐵制或銅制的門、窗、欄桿統(tǒng)統(tǒng)補(bǔ)拆除，投進(jìn)熊熊燃燒的爐膛中。
第二次損傷是在上個(gè)世紀(jì)六十年代中期，仿佛是在一夜之間，繼善樓內(nèi)各種祥禽瑞獸凡突顯部分或被鐵錘錘平或被鐵鏟鏟實(shí)，就連大門上方突顯的"繼善樓"三字也被鏟去。更為可悲的是，本屬朱氏后裔的一個(gè)年青后生，也在有意和無(wú)意間做了一件蠢事。當(dāng)年二樓上廳左邊書房住著一對(duì)年輕夫婦，做丈夫者那時(shí)正好在部隊(duì)服役，特修書一封，叫家人將房間硬木屏風(fēng)板上精美的陰烙家訓(xùn)鏟去，家人豈敢怠慢，特雇工花了幾天時(shí)間才做完此事。有趣的是，住在右邊的一對(duì)年輕夫婦當(dāng)時(shí)都在家耕田，根本無(wú)心去做這既花錢又不討好的事，故無(wú)意中保存了右邊的"朱子家訓(xùn)"，實(shí)為不幸之中的幸事。
第三次劫難是在20__年3月一個(gè)月黑風(fēng)高的雨夜，一伙盜賊潛入山村，悄無(wú)聲息進(jìn)入繼善樓，將28塊價(jià)值連城的窗花木雕全部撬走，使繼善樓留下永遠(yuǎn)的遺憾。難怪現(xiàn)如今還在守護(hù)繼善樓的一位朱氏村民，凡有游客參觀，談及此事時(shí)都會(huì)感慨萬(wàn)千地說(shuō)："創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難哪"。
風(fēng)雨的的侵蝕，人為的破壞，使繼善樓元?dú)獯髠迷谝蚱涔に嚲反蠖�，梁柱上的雕刻還在，墻壁上的繪畫還在，屏風(fēng)上的陰刻文字還在，整體建筑風(fēng)格還在……，精華部分還被大量完整地保存下來(lái)，人們?nèi)阅軓闹懈形虺霎?dāng)年的豪華與氣派，解讀出儒家治家文化的真諦。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇3
今天下午，晴空萬(wàn)里。我和媽媽懷著高興的心情和踏著輕快的步伐到了院士廣場(chǎng)，來(lái)飽覽院士廣場(chǎng)的美景。
到了院士廣場(chǎng)門口，我發(fā)現(xiàn)門口擺著一個(gè)比我大兩倍的石頭，石頭上刻著四個(gè)大字“院士廣場(chǎng)”，可謂是龍飛鳳舞，剛勁有力。
走進(jìn)院士廣場(chǎng)，里面的景色美不勝收。廣場(chǎng)中央矗立著三根石桿，大約高達(dá)二十米，造型美觀，直插云霄，很是壯麗。我拿出手機(jī)搜索這三根石柱的名稱，不一會(huì)兒就查詢出來(lái)了——石媚桿，又粗又壯，還在桿身側(cè)刻了很多圖案，比如，鯉魚，荷花，龍。石媚桿的圖案精巧，美觀，造型獨(dú)特，精美，我忍不住在石媚桿旁與媽媽合影留念呢。
繞過(guò)石媚桿，我走到廣場(chǎng)右邊，那有一群鴿子，雪白的羽毛，呆萌的樣子，可愛(ài)至極。鴿子代表和平，因此，許多大人帶領(lǐng)著小孩用食物給鴿子喂食，人們臉上露出幸福的微笑。再往右走，我看到了一個(gè)約十五人大的花壇，花壇里的花五顏六色，有富貴的牡丹，有幽雅的蘭花，還有不知名的野花，似一張五彩斑斕的地毯。清涼的風(fēng)吹拂，濃郁的花香味撲鼻而來(lái)，沁人心脾，樹木也跟著翩躚起舞，樹葉嘩啦啦打著節(jié)奏，啊，真是大自然的饋贈(zèng)，讓我欣賞到如水墨畫雋永的情景。
走到廣場(chǎng)的左邊，有好幾個(gè)供游客乘涼或嬉鬧的亭子，亭子的外形像森林里的蘑菇，又似大大的雨傘。再往左走，有幾個(gè)小賣部，小攤，人們可以在這開始饕餮盛宴，我也買了點(diǎn)吃的，肚子都吃的像圓滾滾的皮球。
美好的時(shí)光總像長(zhǎng)了大長(zhǎng)腿的飛快過(guò)去，我和媽媽見(jiàn)天色已晚，自是依依不舍的離開了，院士廣場(chǎng)，我還是會(huì)再回來(lái)的。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇4
各位貴賓，大家好.今天，我將為大家介紹的是梅州大埔客家民俗文化村。
早在晉代黃河流域的漢人因避亂遷到長(zhǎng)江流域和贛、閩地區(qū)。這些保存著“純漢人”血統(tǒng)、語(yǔ)音、習(xí)俗和文化的移民，被當(dāng)?shù)毓俑幦搿翱图�，稱作“客戶”;他們也自稱“客人”。在唐末自北宋年間，他們又多次南移到廣東的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家籍右丞相文天祥起兵為王事效力，許多客家人紛紛響應(yīng)，直抵梅州。戰(zhàn)罷便散落邊遠(yuǎn)山區(qū)定居。后來(lái)，贛、閩的客家更是大規(guī)模地遷居至梅州。這就是梅州地區(qū)廣東客家人主要聚居地的歷史原因。
客家人無(wú)論遷徒到哪里，當(dāng)?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進(jìn)山區(qū)，常常受當(dāng)?shù)赝林呐艛D和山賊土匪的侵?jǐn)_。因此，他們聚居而住，把房屋連成一起，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以里面的生活基本設(shè)施力求一應(yīng)俱全�？图胰艘纻鹘y(tǒng)禮制和家族倫理秩序構(gòu)建生活空間，以祖堂為中心，主次分明，體現(xiàn)了和諧族群的感性情懷，而且其裝飾布置營(yíng)造耕讀文化氣氛，凸顯儒家思想觀念。有一點(diǎn)不可忽視，那就是他們建屋時(shí)特別注重“風(fēng)水”，選址的地理環(huán)境和住宅的建筑布局都要依照堪輿術(shù)要求，符合“堂局”的準(zhǔn)則，追求居所與自然的平衡協(xié)調(diào)。
看看前面的一片稻田，在以前是半月的池塘。說(shuō)起半月池，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)或了解，宏村的半月池位于整個(gè)宏村的中心，但我們眼前的半月池其地理位置并不像宏村那樣，但它們都符合“堂局”的要求，對(duì)風(fēng)水起著促進(jìn)的作用，有異曲同工之效。
我們進(jìn)屋前看看這座石像，他就是前面這間。
“光祿第”是一座近似殿堂式的客家圍龍屋，它是客家人建筑理念的最好體現(xiàn)，我們看看正門頂上灰塑的“光祿第”三個(gè)字，這是李鴻章的手書，它建于清光緒34年。方位座東向西，地勢(shì)西高東低，被認(rèn)為是旺宅。平面布局為“三堂而橫一圍”。整座建筑面積達(dá)4180平方米，內(nèi)有18個(gè)廳、13個(gè)天井、99間房。前有曬場(chǎng)，后有花頂、書齋等。建筑物為土木結(jié)構(gòu)，工藝精致，繪畫木雕較多，算得上是堂皇大觀。
中堂大廳是接待客人和家族聚集、議事的場(chǎng)所。現(xiàn)在布置光祿第的主人張弼士的生平事跡及相關(guān)資料圖文展覽。張弼士以創(chuàng)辦實(shí)業(yè)獲得成功而聞名中外，他艱苦創(chuàng)業(yè)，為的是以實(shí)業(yè)興邦。他誓言“生為中華民族，當(dāng)效力于中華民族”，
后來(lái)，他投身于政界，成為一名政界名人。清光緒年間，張弼士曾任檳榔嶼領(lǐng)事、新加波總領(lǐng)事。民國(guó)初年，張弼士被委任為袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)、工商部高等顧問(wèn)、南洋宣慰使、立法會(huì)議員、參政院參政、全國(guó)商會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。他著名的成就，讓他名列“客家八賢”之中。
上堂大廳是安置張弼士牌位及舉行祭祀活動(dòng)的地方。大家請(qǐng)看，這大廳左側(cè)第一間房就是張弼士的起居室。正屋后與圍龍邊的圓弧空地就是客家稱之為“花頭”的光祿第上花園。上花園內(nèi)，種植了荔枝、木瓜等近百種名優(yōu)水果。其中的幾棵荔枝樹，已有百年樹齡，據(jù)說(shuō)還是張弼士親手種下。
1982年.張弼士在山東煙臺(tái)創(chuàng)辦的“張?jiān)ａ劸乒尽鄙a(chǎn)的紅葡萄酒，1914年曾在山東物品展覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢暧肢@得南洋勸業(yè)會(huì)最優(yōu)等獎(jiǎng)?wù)隆?915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥顑?yōu)等獎(jiǎng)狀。所以孫中山先生給它題贈(zèng)“品重醴泉”獎(jiǎng)匾。1913年，該公司出品的白葡萄酒“美味思”也享有盛名。解放后，這兩種酒連續(xù)多年被評(píng)為國(guó)家名酒。
客家民俗文化村除了“光祿第”外，還有許多可以游覽的地方，如我們左側(cè)的釀酒作坊和酒局，在那里我們可以知道釀酒的過(guò)程和步驟。在我們右側(cè)有許多具有農(nóng)家特色的作坊和餐館，在那里我們可以返璞歸真，感受農(nóng)家文化和享受農(nóng)家美食。在釀酒作坊那邊，還有一條極具特色的美食街，在那里我們可以吃到美味的小吃和著名的客家菜。
希望大家能通過(guò)這次游覽感受和了解傳統(tǒng)而富有韻味的客家文化。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇5
早上好!大-家-早-上-好!(見(jiàn)客人沒(méi)反映時(shí)補(bǔ)上一句)，很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請(qǐng)大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導(dǎo)游?對(duì)!我就是你們今天的導(dǎo)游，那么請(qǐng)大家務(wù)必記住我這張長(zhǎng)得不算美,但總算對(duì)得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂(lè)又輕松。古語(yǔ)有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游、同樂(lè)還同“居”(駒)，哎，怎么就同居了，有些游客問(wèn)，古時(shí)候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你面前。
那么羅嗦完自己之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場(chǎng)都會(huì)有一種聲音-----，好，謝謝大家的掌聲，他就是我們風(fēng)流倜儻、英俊瀟灑、人見(jiàn)人愛(ài)、車見(jiàn)車載、男人見(jiàn)了喝醋、女人見(jiàn)了喝蜜的^^師傅(笑聲)，從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看師傅正面呀?想呀?——那是不可能滴，他站起來(lái)誰(shuí)給我們開車呀?好了，我替_傅謝謝大家的掌聲。好，那現(xiàn)在進(jìn)入正題，歡迎大家來(lái)到有“世界客都”之稱的梅州!竟然來(lái)到了“客都”那就先跟你們介紹一下客家人的歷史吧!客家，是中華民族中漢族的一支特殊民系，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)的漢人因逃避戰(zhàn)亂、饑荒、迫害或因政府調(diào)遷大量南遷，集中定居在閩、粵、贛地區(qū)，又進(jìn)而擴(kuò)散至四川、廣西、海南、中國(guó)臺(tái)灣、香港、東南亞等各地。相對(duì)于這些地區(qū)的原居民而言，他們是客，因而稱為“客家人”。從目前掌握的歷史資料看，古代中原人發(fā)生過(guò)六次大規(guī)模南遷。第一次是秦始皇時(shí)期派兵50萬(wàn)駐扎南嶺地區(qū);第二次東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期;第三次是唐朝中時(shí)至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下漢人南渡;第五次是清兵南下客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間“移湖廣，填四川”，大量客家人向廣西、四川等地遷移。近一兩個(gè)世紀(jì)，客家人向海外的遷移逐漸增多。在客家人的遷移歷史中，梅州是最主要的集散中心;由于元代梅州的原居民畬族人起義抗元失敗而大量外逃，至明代梅州已不設(shè)“畬官”，幾乎全為客家人所占據(jù)，成為客家人主要聚居區(qū)(現(xiàn)在僅在大埔有少量畬族人居住)。從集散中心和主要聚居地這兩個(gè)方面而言，梅州也就成為了客家文
化的代表區(qū)域。
而梅州市位于廣東省東北部，西北與江西省毗鄰，東北部與福建省接壤，西界本省河源市，南聯(lián)揭陽(yáng)潮汕。梅州市地處五嶺山脈以南，全市85%左右的面積在海拔500米以下的丘陵和山地，故稱八山一水一分田。全市總面積1.6萬(wàn)平方公里，人口470萬(wàn)，轄六縣一市一區(qū)。分別是：梅縣、豐順、蕉嶺、大埔、平遠(yuǎn)、五華六縣，一市是興寧市，一區(qū)是梅江區(qū)。梅州歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從南漢置敬州始，至北宋改為梅州，清朝設(shè)直隸嘉應(yīng)州。1949年10月設(shè)置興梅專區(qū)，1952年8月并入汕頭專區(qū)，1965年建立梅縣專區(qū)，后改為梅縣地區(qū)，1988年改建為梅州市。現(xiàn)梅州城區(qū)是一歷史文化名城，98年建城區(qū)26.64平方公里，市區(qū)人口25萬(wàn)。梅州市位于廣東省東北部，地處閩、粵、贛三省交界處，總面積一點(diǎn)五八萬(wàn)平方公里。人口主要為漢族，東臨潮汕，北接福建龍巖和江西贛州，南鄰河源市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠(yuǎn)、豐順、興寧和梅江區(qū)六縣一市一區(qū)，是客家人聚居的中心地，有“客鄉(xiāng)”之稱，曾經(jīng)舉辦過(guò)世界客屬懇親大會(huì)和世界客家聯(lián)誼會(huì)，因此，譽(yù)稱世界的“客都”，具有濃郁的別有特色的客家風(fēng)情。
同時(shí)，梅州也素有“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”稱譽(yù)。
稱之為“文化之鄉(xiāng)”是因?yàn)槊分莸目图蚁让�，從中原“衣冠南遷”，大都出身于“書香門第”，讀書為上品的思想較為強(qiáng)烈，讀書風(fēng)氣極盛。到了明清科甲鼎盛，蜚聲海內(nèi)外，清乾隆年間，嘉應(yīng)州官王之正在署前樹立“人文秀區(qū)”牌坊。八十年代，文教事業(yè)發(fā)展更快，設(shè)立嘉應(yīng)大學(xué)、嘉應(yīng)教育學(xué)院等大專院校三間。1990年在全市實(shí)行普及九年制義務(wù)教育。
而“華僑之鄉(xiāng)”是因?yàn)槊分菔侨珖?guó)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)之一，海外僑胞人數(shù)多、分布廣、實(shí)力強(qiáng)，對(duì)故鄉(xiāng)貢獻(xiàn)極大，梅州華僑、華人分布于世界五大洲60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有300多萬(wàn)人;中國(guó)臺(tái)灣客家同胞400萬(wàn)人中，多數(shù)是祖籍梅州人，僅蕉嶺籍人就有近50萬(wàn)。他們一向熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心鄉(xiāng)梓建設(shè)傳統(tǒng)，特別是在改革開放后，關(guān)心支持鄉(xiāng)梓建設(shè)熱情更加高漲，改革開放至今全市“三胞”捐贈(zèng)金額達(dá)16多億元，目前有三資企業(yè)1419家。
還有“足球之鄉(xiāng)”是由于梅州足球運(yùn)動(dòng)，有近百年歷史。1956年國(guó)家體委正式授予梅縣“足球之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。1979年被列為全國(guó)16個(gè)足球運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)地區(qū)之一。目前，梅州市和梅縣各有一支具有相當(dāng)實(shí)力的專業(yè)青年足球隊(duì)和女子足球
隊(duì)。全市有足球傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校11間，大小足球場(chǎng)170多個(gè)，業(yè)余足球隊(duì)20__多支。全市先后輸送到省級(jí)以上的運(yùn)動(dòng)員200多名，其中國(guó)家隊(duì)30多名。四十年代的亞洲球王李惠堂就是梅州市五華縣人。
近年隨著梅州社會(huì)各行業(yè)的不斷發(fā)展，特別是開發(fā)性農(nóng)業(yè)有了突破性的進(jìn)展，梅州又有了“新三鄉(xiāng)”之美稱。分別是“金柚之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)、山歌之鄉(xiāng)”。
金柚之鄉(xiāng)：梅縣是全國(guó)沙田柚最大生產(chǎn)基地。沙田柚又稱“金柚”。全市種植面積30萬(wàn)畝,年產(chǎn)量20萬(wàn)噸。其中梅縣種植25萬(wàn)畝，年產(chǎn)量18萬(wàn)噸，1995年3月被國(guó)家授予“金柚之鄉(xiāng)”稱號(hào)。
單叢茶之鄉(xiāng)：全市種植的優(yōu)良品種單叢茶16萬(wàn)畝，年總產(chǎn)量達(dá)6000噸,占廣東省70%，在1997年全國(guó)茶葉博覽會(huì)上被譽(yù)為“單叢茶之鄉(xiāng)”。
山歌之鄉(xiāng)：梅州素有“山歌之鄉(xiāng)”之譽(yù);1996年5月梅縣被文化部正式授予“山歌藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)�？图疑礁枋俏覈�(guó)著名的民歌之一，上承詩(shī)經(jīng)十五國(guó)風(fēng)，它常用比喻、起興、雙關(guān)、疊字和尾駁尾等手法。傳統(tǒng)山歌豐富多彩，尤以情歌更美,有一百多種唱腔。舊時(shí)客家人每逢佳節(jié)喜慶習(xí)慣進(jìn)行山歌活動(dòng)，1983年起梅州定中秋節(jié)為山歌節(jié),開展山歌打擂臺(tái)等山歌表演活動(dòng)，山歌劇演出活動(dòng)則遍及海內(nèi)外，山歌成了連結(jié)海內(nèi)外客家人親情的紐帶，也是外地游客較為欣賞的一種民間藝術(shù)。
梅州名勝古跡很多，雖經(jīng)歷代滄桑湮沒(méi)，今仍存或重新修復(fù)的有人境廬、千佛塔、靈光寺，這些古建筑融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝，1965年大文豪郭沫若視察梅州時(shí)，寫下“文物由來(lái)第一流”的詩(shī)句。梅州名人輩出，清乾嘉間的嶺南才子宋湘;清末外交家、教育家黃遵憲;抗日志士、杰出詩(shī)人、教育家丘逢甲;著名的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)家、軍事家、全國(guó)四大藏書家之一的丁日昌;著名愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)張弼士和現(xiàn)代亞洲球王李惠堂及葉劍英元帥都是梅州市人。梅州城區(qū)人口近30萬(wàn)，占地26.1平方公里,以梅江河為界分江北、江南，河上建有通往南北的六座大橋。其中最早的是1931年興建的梅江橋,改革開放以來(lái)新建了東山、嘉應(yīng)、梅州、劍英、憲梓等五座大橋，這五座大橋成為連接江北和江南的主要交通樞紐。
游覽梅州，你可以瞻仰葉劍英、黃遵憲、丘逢甲等客家名人的故居，參觀中國(guó)五大民居形式之一的客家圍屋，欣賞原汁原味的客家山歌，品嘗正宗的客家美食，學(xué)說(shuō)古代漢語(yǔ)的“活化石”客家話，感受客家人尊師重教、勤勞熱誠(chéng)的人文
精神，還可以游覽新建成的“綠野明珠”雁南飛茶田和文化精品千佛塔寺，泡一泡有益身心的溫泉，帶上一些客家娘酒、白渡牛肉干和平遠(yuǎn)梅菜開心而歸。
以上就是關(guān)于梅州的一個(gè)概括了，希望在這里能夠?yàn)榇蠹伊粝伦顪剀暗囊欢位貞洠尨蠹覞M載而歸!
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇6
一、葉劍英元帥故居、紀(jì)念館
葉劍英生平葉劍英(1897—1986)，原名葉宜偉，字滄白，1897年4月28日出生在梅縣雁洋鎮(zhèn)一個(gè)貧苦農(nóng)民家里，1986年10月22日逝世于北京，享年90歲。
葉劍英是在一個(gè)動(dòng)蕩的年代中成長(zhǎng)起來(lái)的。少年時(shí)代就曾參加過(guò)“剪辮子”，打“潮勇”等反抗清王朝的斗爭(zhēng)。1913年，葉劍英參與創(chuàng)建梅縣私立東山中學(xué)。在東中時(shí)，他品學(xué)兼優(yōu)，連續(xù)兩屆被選為學(xué)生自治會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他曾登上學(xué)校后山“油巖”揮筆寫下了一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇：“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄。我來(lái)無(wú)限興亡感，慰祝蒼生樂(lè)大同”。
葉劍于1917年夏就讀于云南陸軍講武堂，1920年夏畢業(yè)后，投身于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，曾先后參加北伐與東征，立下赫赫戰(zhàn)功。先后擔(dān)任黃埔軍校教授部副主任、廣州起義軍事指揮部副總指揮、八路軍參謀長(zhǎng)、中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)、北平市市長(zhǎng)、廣東省政府主席、中共中央軍事委員會(huì)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)等重要職務(wù)，是十大元帥之一，為中國(guó)人民的解放事業(yè)和新中國(guó)的建設(shè)鞠躬盡瘁。他是久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、中華人民共和國(guó)元?jiǎng)�、中�?guó)人民解放軍的締造者之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。
葉劍英的突出貢獻(xiàn)在葉帥的一生中，有三次為人民作出了特殊的偉大貢獻(xiàn)。第次，是在南昌起義前夕，冒險(xiǎn)送情報(bào)給葉挺等起義領(lǐng)導(dǎo)，粉碎了國(guó)民黨企圖撲滅起義部隊(duì)的陰謀，使起義取得勝利。第二次，1935年7月，葉劍英任紅軍前敵總指揮部參謀長(zhǎng)。在長(zhǎng)征中，他為維護(hù)全黨和全軍的團(tuán)結(jié)，機(jī)智勇敢地同張國(guó)燾分裂軍、危害黨中央的陰謀作斗爭(zhēng)，為黨中央和紅軍北上立了大功。后來(lái)，毛澤東曾多次談到這件事，并且贊揚(yáng)葉劍英是“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。有一次，毛澤東摸著自己的腦袋，對(duì)人風(fēng)趣地說(shuō)：“葉劍英同志在關(guān)鍵時(shí)刻是立了大功的。如果沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)了。他救了黨，救了紅軍，救了我們這些了”。第三次，是1976年，葉帥和中央一些領(lǐng)導(dǎo)一起，周密計(jì)劃，一舉粉碎了“___”反黨集團(tuán)，挽救了黨，挽救了中國(guó)的命運(yùn)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，葉劍英起了決定性的作用。因此，他得到了全黨全軍和全國(guó)人民的尊敬、愛(ài)戴和懷念。所以，凡到了梅縣的海內(nèi)外游客都希望到葉劍英元帥故居、紀(jì)念館看看。
葉帥故居故居位于梅縣雁洋鎮(zhèn)虎形村,始建于清代，為他祖父所建，系客家單門樓式兩杠平房，共有15間房子，其中4間為葉帥家所有。右側(cè)第一間是廚房，第二間為葉帥父母的臥室，墻上懸掛著葉帥雙親的遺像，左側(cè)后角二間分別是葉帥少年的臥室及雜室。1897年4月28日葉帥誕生在這里，并度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代。進(jìn)入葉帥臥室，墻上掛著一幅他少年時(shí)期的半身照片，墻角擺有兩張木凳加木板的鋪板床，吊著蚊帳、棉被，枕頭整齊疊著，還有一個(gè)老式柜子。故居是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
葉劍英元帥紀(jì)念館為緬懷葉劍英元帥的光輝業(yè)績(jī)，由海內(nèi)外鄉(xiāng)親捐資興建“葉劍英元帥紀(jì)念館”。紀(jì)念館位于葉帥故居右側(cè)，1987年7月動(dòng)工興建，1989年10月竣工，1993年冬擴(kuò)建。葉帥紀(jì)念館占地約10000平方米，主體建筑面積為3546平方米，結(jié)構(gòu)布局分前庭和側(cè)庭組成，建筑物依庭而建，平面圖呈“矩形與馬蹄形”組合，其風(fēng)格具有客家民居的特性和現(xiàn)代園林建筑的手法相結(jié)合，獨(dú)具一格。
館內(nèi)現(xiàn)有基本陳列面積約1500平方米，展線全長(zhǎng)280米，有5個(gè)展覽室，分別以大量的照片、史料、實(shí)物、書畫共5個(gè)專題向人們展示葉劍英元帥光輝偉大的一生。該館現(xiàn)有藏品資料3000多件，其中實(shí)物藏品150件，主要是葉劍英元帥生前用過(guò)的實(shí)物。1994年經(jīng)全國(guó)革命文物鑒定組鑒定，有2件為一級(jí)革命文物。“光昭日月豐碑在，風(fēng)范長(zhǎng)存勵(lì)后人”。葉帥光輝的革命業(yè)績(jī)，偉大的革命精神，崇高的革命品質(zhì)，激勵(lì)我們抓住一切機(jī)遇，抓住梅州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓“世界客都，文化梅州”享譽(yù)海內(nèi)外。
二、黃遵憲與人境廬
黃遵憲生平黃遵憲(1848—1905)，字公度，梅縣東區(qū)(今梅江區(qū))人，29歲中舉人，后任清廷駐日本、英國(guó)使館參贊，駐美國(guó)、新加坡總領(lǐng)事，湖南署理按察使等職。駐外其間，在溝通中日文化交流、抵制美國(guó)排華、保護(hù)華僑權(quán)益、創(chuàng)立南洋護(hù)照制度等方面作出了重大貢獻(xiàn)�；貒�(guó)后，大力宣揚(yáng)維新變法，深受光緒皇帝賞識(shí)，特頒旨召見(jiàn)。他的著作主要有[人境廬詩(shī)草]、[日本國(guó)志]、[日
本雜事詩(shī)]等，為清末外交家、政治家、啟蒙思想家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
黃遵憲所生活的年代，正值清未光緒年間。雖然只是一位舉人，但他博學(xué)多才，又有一顆愛(ài)國(guó)憂民之心。光緒3年(1877年)被朝廷破格晉升為駐日使館參贊，成為駐日參使何如璋的最得力助手與參謀。在駐日友贊4年內(nèi)，著重研究日本歷史，特別是日本明治維新的歷史，后寫成一部50多萬(wàn)字的《日本國(guó)志》。這部書不僅是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)研究日本歷史的專著，同時(shí)也成為日本的第一部“國(guó)史”，它為當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治改革運(yùn)動(dòng)---即戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)，提供了理論依據(jù)。從日本回國(guó)后，黃遵憲又先后任駐美參贊、駐美國(guó)舊金山及新加坡領(lǐng)事。他在擔(dān)任十多年外交官期間，為維護(hù)國(guó)家和民族利益、建議政府實(shí)行護(hù)照辦法與保護(hù)華僑做了大量工作，受到華僑和中外人士的敬仰。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黃遵憲被召回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。并積極投身于救國(guó)圖存的維新運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)救國(guó)，興辦實(shí)業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防和改革維新，推行新政，主張對(duì)外開放，先后參與強(qiáng)學(xué)會(huì)和創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，得到光緒皇帝賞識(shí)，下旨召見(jiàn)，當(dāng)面咨詢。在署理湖南按察使期間，大力協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政，卓有成效。
戊戌政變失敗后，黃遵憲因涉嫌被清政府解職放歸故里后，邀集地方人士創(chuàng)設(shè)嘉應(yīng)教育學(xué)會(huì)，大力倡辦新學(xué)，為推動(dòng)梅州教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在倡辦教育的同時(shí)，在人境廬內(nèi)潛心著述，先后著有《日本雜事詩(shī)》、《人境廬詩(shī)草》等，他的詩(shī)歌反映了近代史上中國(guó)許多重大歷史事件，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神，有“史詩(shī)”之稱。他的詩(shī)論主張“我手寫我口”，提倡反映現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)界革命的巨子。因此，他被列為“中國(guó)十大愛(ài)國(guó)詩(shī)人”之一�？梢哉f(shuō)，黃遵憲是在100多年前，提倡科學(xué)救國(guó)，主張改革開放的先驅(qū)，也是詩(shī)壇革命的榜樣。
人境廬人境廬取意于東晉大詩(shī)人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的名句，是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出的外交家黃遵憲的故居，為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它坐落在市區(qū)東山大橋下的小溪唇，于1884年由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有100多年的歷史。這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書房、臥室、藏書室、無(wú)壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過(guò)的書共8000多冊(cè)。廬中保留著黃遵
憲親自撰寫的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長(zhǎng)江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開生面的文化景觀。
三、丘逢甲及其故居
丘逢甲生平丘逢甲(1864—1912)，字仙根，又名倉(cāng)海，祖籍蕉嶺縣文福鎮(zhèn)淡定村，出生于中國(guó)臺(tái)灣苗栗縣。1889年赴京考試中進(jìn)士，任清廷工部主事。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，即辭官返臺(tái)，首倡自救，督辦團(tuán)練，任義軍副統(tǒng)領(lǐng)，率義軍堅(jiān)持抗日、衛(wèi)國(guó)護(hù)臺(tái)，威震敵膽。后返鄉(xiāng)辦學(xué)，主講韓山書院、東山書院、景韓書院，任廣東教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育司長(zhǎng)等職，一生創(chuàng)作詩(shī)歌數(shù)千首，傳世1700多首，是晚清時(shí)期的愛(ài)國(guó)先驅(qū)、抗日志士、杰出的教育家與詩(shī)人。
丘逢甲故居位于蕉嶺縣文福鎮(zhèn)淡定村，現(xiàn)改名為逢甲村。來(lái)到村口，首先映入眼簾的是清末狀元夏同和書寫的“澹定邨”3個(gè)大字。舉目四望，但見(jiàn)山巒疊翠，草木蒼蒼。農(nóng)家房舍鱗次櫛比。村中心有一座典型的客家兩堂四橫圍屋，這就是1896年丘逢甲內(nèi)渡后經(jīng)過(guò)一年多建成的“培遠(yuǎn)堂”。
故居大門懸掛著清末翰林溫仲和題寫的“培遠(yuǎn)堂”匾額，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“培栽后進(jìn)，遠(yuǎn)繼先芬”，系丘逢甲所撰，其意境清新，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。進(jìn)入大門，下廳的右邊是表現(xiàn)丘逢甲1895年在中國(guó)臺(tái)灣保衛(wèi)戰(zhàn)中奮勇殺敵的油畫《抗倭守土》，英雄氣概躍然紙上。左邊是丘逢甲陳列室，有生平事跡年表和《春愁》詩(shī)手跡。上堂匾額“積善余慶”為中國(guó)臺(tái)灣巡撫唐景崧所書。內(nèi)堂匾額“心泰平草廬”，為當(dāng)年廣州巡撫許振緯所書，兩側(cè)是丘逢甲自己撰寫的對(duì)聯(lián)：“西枕廬峰，東朝玉筆，山水本多情，耕讀漁樵俱適意;南騰天馬，北度仙橋，林泉皆勝境，用藏出處盡隨心�！逼鋵�(shí)，他的心并不平靜，只不過(guò)借此撫慰自己。他一心要報(bào)仇雪恥，收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣，面向臺(tái)島，他立下了“十年如未死，卷土定重來(lái)”的誓言!陳列的詩(shī)稿和抗日保臺(tái)時(shí)繳獲的3把日本軍刀為他作證。
故居左屋“蟄庵”，是丘逢甲當(dāng)年吟詠詩(shī)聯(lián)的地方，《春愁》就是在這里寫成的。這座極富客家色彩又能反映思念中國(guó)臺(tái)灣的圍龍屋，背倚廬山峰，南接天馬騰空，東對(duì)玉筆峰，北傍仙橋飛渡。丘逢甲將他的圍屋座向安置在坐西向東，其用意是
時(shí)時(shí)面向中國(guó)臺(tái)灣。在南北廂房上的樓窗也可以發(fā)現(xiàn)與其窗戶不同，窗頂成三角形，下端成四字形，不難看出是個(gè)“臺(tái)”字，丘逢甲抗日保臺(tái)的強(qiáng)烈意識(shí)，活靈活現(xiàn)在我們眼前，令人肅然起敬。
四、張弼士與光祿第
張弼士生平張弼士(字振勛1840——1916)是大埔縣西河車龍村人，16歲隨人赴南洋，從事椰子、咖啡、橡膠、錫礦等的開發(fā)經(jīng)營(yíng)，后成巨富，業(yè)績(jī)輝煌，商官兼?zhèn)�，仕途發(fā)達(dá)，名聞中外。清光緒年間，曾任檳榔嶼領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事，光緒29年，光緒皇帝賜張弼士太仆待卿、光祿大夫;民國(guó)初年，張弼士被委任為袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)、工商部高等顧問(wèn)、南洋宣慰使、立法會(huì)議員、參政院參政、全國(guó)商會(huì)聯(lián)合會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。他先后投資興辦粵漢鐵路、廣三鐵路、煙臺(tái)張?jiān)ａ劸乒镜绕髽I(yè)，所產(chǎn)“金獎(jiǎng)白蘭地”酒曾獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。同時(shí)，他捐巨資為國(guó)內(nèi)、香港、新加坡、馬來(lái)西亞等地興建學(xué)校多座，貢獻(xiàn)巨大，為名揚(yáng)四海的愛(ài)國(guó)華僑實(shí)業(yè)家。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)，是客家八賢之一，他艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族，當(dāng)效力于中華民眾”的愛(ài)國(guó)思想一直受到人們的稱贊。
光祿第張弼士故居“光祿第”位于大埔縣西河鎮(zhèn)車龍坪村，建于清光緒三十四年(公元1908年)整座建筑座東向西，土木結(jié)構(gòu)，粗獷嚴(yán)謹(jǐn)，堂皇大觀，建筑面積4180平方米，由三堂四橫一圍構(gòu)成，是客家圍龍屋的一種。屋內(nèi)有18個(gè)廳、13個(gè)天井、99個(gè)房間、還有前后花園及書齋等。整座建筑工藝精致、繪雕并齊、中廳兩旁斗拱有穿鑿鎏金的麒麟鳳凰及飛鳥走獸，大廳兩旁斗拱有木鑿鎏金通花金獅滾球，正六頂灰塑李鴻章手書的“光祿第”屋名。
客家民俗文化暨張?jiān)＞莆幕褂[館設(shè)在“光祿第”左側(cè)第一排橫屋內(nèi)，一樓下堂房間、中廳為客家民俗文化展廳，展出客家民俗文化相關(guān)圖片，特別突出表現(xiàn)大埔各種類型的客家民居及民俗活動(dòng)的風(fēng)采;一樓上堂房間為張?jiān)＞莆幕箯d，展出張?jiān)ａ劸乒镜囊话俣嗄隁v史釀酒產(chǎn)品實(shí)物。二樓房間擺設(shè)客家民俗實(shí)物，展出客家古代生活用具、家具等實(shí)物。
中堂是接待客人和家族聚合、議事的場(chǎng)所。也是整個(gè)大屋講究的建筑空間。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇7
Hello!大家好!我姓江，是你們的導(dǎo)游，你們就叫我“小江”吧!我今天帶你們?nèi)ヒ粋�(gè)好玩的地方——東西巖。聽到“東西巖”這個(gè)名字，一定有很多疑問(wèn)吧?那我們就帶著疑問(wèn)出發(fā)吧!
東西巖是國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，每年農(nóng)歷的三月三日，東西巖熱鬧非凡，因?yàn)槊磕耆氯者@里都會(huì)舉辦“風(fēng)情東西，畬族文化”活動(dòng)。好!請(qǐng)各位游客下車吧!一定要注意安全哦!今天，我們先去涼爽的清風(fēng)峽，然后去雄偉的劍劈石，最后再去壯觀的一線天。
你瞧!現(xiàn)在展現(xiàn)在你們眼前的就是有名的“清風(fēng)峽”，它是由十幾塊巨石組成的，谷內(nèi)清風(fēng)陣陣，還不時(shí)從上面滴下水珠來(lái)，夏天的時(shí)候，站在這里，只有一個(gè)字可以形容，那就是“爽”。好!請(qǐng)游客在這兒細(xì)細(xì)觀賞，拍照吧!但是，不可以把我們家鄉(xiāng)的有名的清風(fēng)峽給破壞了。
現(xiàn)在，就隨我來(lái)觀賞壯觀的“劍劈石”，游客們，請(qǐng)?zhí)ь^看看，一塊巨石在你們的眼前出現(xiàn)了，這塊巨石就是“劍劈石”，你瞧!石上有一道道裂痕，傳說(shuō)那是巨人用劍、斧劈開的，因此而得名。帶你們參觀了“劍劈石”，該在劍劈石的陪伴下歇歇了，但是，一定要保護(hù)環(huán)境，不能亂丟果皮紙屑，也不能在物品上亂涂亂畫哦!謝謝合作。
瀏覽了這么多的景點(diǎn)，肚子肯定很餓吧!請(qǐng)大家到豆花樓細(xì)細(xì)品味，一小時(shí)以后到門口集合!
現(xiàn)在，我們?nèi)⒂^的是著名的“一線天”，你們看，兩塊巨石之間，只流露出了一尺長(zhǎng)的間隙，登上臺(tái)階，向下眺望，塊巨石幾乎是粘在一起的，這種場(chǎng)面，是無(wú)法用詞語(yǔ)來(lái)形容的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩塊巨石之間只露出了一條逢，里面露出了刺眼的日光�？吹竭@一場(chǎng)面，你們一定想要拍照吧!好吧!那你們就在雄偉的一線天下拍照吧!
說(shuō)不完，到不盡，小江就陪你玩到這里，怎么樣?東西巖給你印象還不錯(cuò)吧?希望你有機(jī)會(huì)帶著朋友一起來(lái)細(xì)細(xì)觀賞。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
大家下午好!歡迎來(lái)到奉化溪口雪竇山，我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小晴就可以了。今天呢我想給大家一下溪口雪竇山的一些歷史，大家要認(rèn)真聽哦!
“西安事變”后，蔣回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年蔣對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)�？�，西不過(guò)曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。
無(wú)獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說(shuō)明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢?cè)髟?shī)要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國(guó)民政府軍事委員會(huì)包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過(guò)了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。
各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說(shuō)，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩(shī)：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩(shī)：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過(guò)谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬(wàn)丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩(shī)云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天也將更美好的。我想大家一定會(huì)再次來(lái)溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定會(huì)熱烈歡迎的，謝謝大家。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇9
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
杭州歷史悠久，早在四、五千年前的新石器時(shí)代，杭州地區(qū)就有先民繁衍生息，并產(chǎn)生了被稱為“文明曙光”的良渚文化。杭州是中國(guó)的七大古都之一(北京、南京、西安、洛陽(yáng)、開封、安陽(yáng)、杭州)，也是華夏文明的發(fā)祥地之一。
夏朝之前，相傳大禹到會(huì)稽(今紹興縣)赴諸侯大會(huì)，在此“舍航(杭)登陸”，因稱“禹杭”，日后訛傳成“余杭”。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)爭(zhēng)霸，杭州先屬吳，越滅吳后，又屬越。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚滅越后，杭州又歸入楚國(guó)的版圖。秦王政二十五年(公元前222年)，秦滅楚，于今杭州地域置錢唐縣，同時(shí)置余杭縣，同屬于會(huì)稽郡。杭州自秦時(shí)設(shè)縣治以來(lái)，已有2200多年歷史。
隋朝開皇九年廢錢唐郡，置杭州，杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。唐朝時(shí)期，高祖武德四年(公元621年)，改余杭郡為杭州，為避國(guó)號(hào)諱，改錢唐縣為錢塘縣。杭州曾是五代吳越國(guó)和南宋王朝兩代建都地。五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)偏安東南(偏安指封建王朝失去中原而茍安于僅存的部分領(lǐng)土)，建都杭州。當(dāng)時(shí)的杭州稱西府或西都，州治在錢塘。南宋高宗建炎三年(公元1129年)，高宗為避金兵自揚(yáng)州南渡至杭州，以州治為行宮，升杭州為臨安府，亦稱“行在所”。紹興八年(1138年)，南宋正式定都臨安，歷時(shí)140余年。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇10
在路上導(dǎo)游跟我們說(shuō)西溪濕地被稱作“杭州之肺”西溪濕地國(guó)家公園位于杭州市區(qū)西部距西湖不到5公里，一期占地面積3。46平方公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。
這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。
進(jìn)了西溪濕地眼前看到的不是綠樹就是清清的河水，仿佛仙境一般。我們邊走邊看，過(guò)了一會(huì)終于到了坐船的碼頭。我上了船之后就拿起水槍向窗外吸水，張老師看見(jiàn)了生氣地對(duì)我說(shuō)：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的話這樣該多危險(xiǎn)啊!”。 我可憐的水槍被張老師沒(méi)收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鳥在湖面自由的飛翔，我向?qū)в未蚵牪胖滥切┬▲B原來(lái)是白鷺。之后我們一行人來(lái)到了大樟樹前。
只見(jiàn)大樟樹的枝干粗壯、枝葉繁茂，像一把撐開的大雨傘，為人們遮風(fēng)擋雨。大樟樹的枝干大約要七八個(gè)大人手拉手才能把大樟樹抱住，而且在大樟樹的樹陰下能同時(shí)做一百多人。剛見(jiàn)到大樟樹的時(shí)候我驚訝的下巴都快掉下來(lái)了，大自然真的很偉大，我們?cè)诖笞匀坏拿媲笆嵌嗝吹拿煨⊙?
杭州是著名的絲綢之鄉(xiāng)，，我們一行人再返回的途中來(lái)到了絲綢甩賣現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)我的零花錢已經(jīng)花光，于是向張老師借了20元錢，給爸爸買了一個(gè)絲綢內(nèi)褲，給媽媽買了一個(gè)絲綢錢包。
張老師夸我真有孝心。美麗的杭州西溪濕地真令人流連忘返。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇11
白洋淀位于保定境內(nèi)的安新縣，是國(guó)家重點(diǎn)旅游區(qū)和開放區(qū)。水域面積366平方公里，為華北平原最大的淡水湖。南距石家莊189公時(shí)，北距北京162公里，東距天津155公里，是京津冀腹地，大清河貫流東西。白洋淀是由143個(gè)大小不等的淀泊和3700多條溝壕組成的湖泊群的統(tǒng)稱,其中較大的淀泊有白洋淀、燒車淀、撈王淀、馬棚淀等，因白洋淀面積最大而得名。淀區(qū)主要在保定地區(qū)安新縣境內(nèi)，一部分在滄州地區(qū)，涉及安新、容城、雄縣、任丘市、高陽(yáng)等市縣。白洋淀是華北地區(qū)最大的內(nèi)陸淡水湖泊，總面積約366平方公里，其中312平方公里在安新縣境內(nèi)，占總面積的85%。淀區(qū)三分陸地，七分水面，水域面積約15400公頃，是華北地區(qū)少有的內(nèi)陸淡水湖。白洋淀的上游有唐河、瀑河、曹河、潴龍河等九條河流，故有"九河下梢"之稱。
淀區(qū)景色秀麗，物產(chǎn)豐富，一年四季，景隨時(shí)移。春季，水域清澈，煙波浩森，蘆葦翠綠，一片勃勃生機(jī);夏季，蓮菱蒲葦隨風(fēng)搖曳，滿淀荷花盛開，湖內(nèi)白帆點(diǎn)點(diǎn)，使人暑意頓消;秋季，白洋淀天高氣爽，氣候宜人，魚跳水面，蟹肥味香、魚船隊(duì)隊(duì)、捕撈繁忙;冬季，白雪皚皚，冰封大淀，一派北國(guó)風(fēng)光，各種冰床穿梭往來(lái)，如同燕子在空中飛翔，是一個(gè)巨大的天然滑冰場(chǎng)，可任自由馳騁。
白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陸的反復(fù)演變而形成的，現(xiàn)在的水區(qū)是古白洋淀僅存的一部分，上游九河、潴龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河，下通津門的水鄉(xiāng)澤國(guó)，史稱西淀。到明弘治(公元1488年)之前已淤為平地，“地可耕而食，中央為牧馬場(chǎng)”，因此也有“雍奴澤”之稱。正德十二年(公元1520xx年)揚(yáng)村河決口始成澤國(guó)，形成九河入淀之勢(shì)。以后人們看到淀水“汪洋浩淼，勢(shì)連天際”，故改稱白洋淀。對(duì)白洋淀的形成還有美麗的傳說(shuō)。相傳很久以前，一個(gè)中秋夜晚，嫦娥仙子偷吃仙藥，身不由已，飄飄然離開月宮，就在她將要落入凡間的一瞬間，猛然驚醒，這一驚非同小可，隨身寶鏡落入人間，摔成了大大小小的143塊，形成現(xiàn)在的143個(gè)淀泊。
白洋淀歷史悠久，早在新石器石代，淀區(qū)的西部、南部(今安新縣的留村、梁莊)就有人類活動(dòng)生自。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，淀區(qū)分屬于 燕、趙統(tǒng)轄，以易水長(zhǎng)城(今安新縣北堤)為界，南葛城(今安州鎮(zhèn))屬趙、北渾泥城(今安新鎮(zhèn))歸燕，故今日淀區(qū)有“燕南趙北”之說(shuō)。也正是這橫跨燕趙的活土，以其特有地理風(fēng)光，政治、軍事地位，為歷代所重視，令騷客詠嘆。宋代，六宅使何承矩在淀區(qū)筑堤貯水，引水灌溉建立屯田防線。北宋名將楊延昭曾在此屯兵御遼。元代大儒劉因任教于淀區(qū)三臺(tái)、安州。清代康熙皇帝在淀區(qū)端村、圈頭、趙北口、郭里口興建行宮，先后40次來(lái)淀區(qū)游覽圍獵。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德總司令曾在白洋淀指揮清風(fēng)店、解放石家莊戰(zhàn)役，給這古老的淀區(qū)又增添了新的光彩。
白洋淀人民具有光榮的革命傳統(tǒng)，加入共產(chǎn)黨的辛璞田，受順直省委的派遣到家鄉(xiāng)馬家寨開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。夏共產(chǎn)黨劉亦瑜，受中共保定地委的派遣到淀區(qū)北馮村與王家驥等人，建立起淀區(qū)第一個(gè)黨支部。辛璞田、劉亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，為尋求救國(guó)救民之路，舍家棄業(yè)，投身革命，堅(jiān)持真理，寧死不屈，成為共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，活動(dòng)在白洋淀的抗日武裝“雁翎隊(duì)”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，利用淀區(qū)蘆蕩遍布，溝河交錯(cuò)的有利地形，開展機(jī)動(dòng)靈活的游擊戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，痛擊日本侵略軍，大長(zhǎng)我中華民族之威風(fēng)，顯示出燕趙兒女的聰慧勇敢。作家徐光耀撰寫的《小兵張嘎》就取材于“雁翎隊(duì)”。著名作家孫犁的《荷花淀》，孫厥、袁靜的《新兒女英雄傳》均以淀區(qū)為題材。白洋淀兒女那颯爽英姿，今日仍被全國(guó)人民傳揚(yáng)歌頌。
淀區(qū)涉及保定、滄州兩個(gè)地級(jí)市的4縣1市，占安新縣總面積的85%。安新縣境內(nèi)水區(qū)人口10萬(wàn)人，36個(gè)村四面環(huán)水，蘆葦年產(chǎn)值4000多萬(wàn)元 ，是水區(qū)人民主要生活來(lái)源，魚類16科54種，最高產(chǎn)量800多萬(wàn)公斤。以盛產(chǎn)大米、魚蝦、菱藕和“安州葦席”著稱。其中，元魚和桂花魚中外聞名，被譽(yù)為美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)。開展旅游業(yè)以來(lái)接待中外游客300余萬(wàn)人次。每年7月23日舉辦“中國(guó)白洋淀荷花節(jié)”。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區(qū)。繞南陶瓷主題園區(qū)是一個(gè)以陶瓷文化為主要特色的景區(qū)，這里保存了多處宋、元、明時(shí)期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡。被評(píng)為自然與文化雙遺產(chǎn)，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)和梅嶺休閑度假區(qū)之間，距古鎮(zhèn)3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因?yàn)槠鋿|河環(huán)繞村莊蜿蜒而過(guò)，而取名繞南。繞南人大多姓詹，從宋代開始到現(xiàn)在，一直都在從事著釉果的加工生產(chǎn)，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來(lái)的文化財(cái)富，給后代人研究景德鎮(zhèn)古代瓷業(yè)的生產(chǎn)狀況有著重要的價(jià)值，其中，繞南堆積物就是世界上已發(fā)現(xiàn)的最具代表性的陶瓷生產(chǎn)斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產(chǎn)遺跡。
據(jù)史書記載，自唐代開始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了�，幚镒钤缗d燒瓷器的年代是南宋末期。在經(jīng)歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開始衰退，整整跨越了300多年時(shí)間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮之景。而為什么會(huì)在瑤里并且是在繞南這個(gè)小村莊煉制瓷器呢?經(jīng)過(guò)研究考證，燒造瓷器必須具備三個(gè)條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產(chǎn)制瓷原料高嶺土，雖經(jīng)數(shù)百年開采，至今仍蘊(yùn)藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮(zhèn)母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內(nèi)崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達(dá)82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個(gè)條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個(gè)條件。。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)境內(nèi)遺存的宋、元、明古窯址多達(dá)上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮(zhèn)市瓷業(yè)遺跡保存最完好的地區(qū)，對(duì)研究中國(guó)古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價(jià)值。那現(xiàn)在就讓我們一起去研究一下吧!
首先映入我們眼中的是“陶花源”三個(gè)字，制作這三個(gè)字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器。 “花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而這個(gè)“源”字呢，又是用釉石粘合起來(lái)的，釉石是制瓷的原料，而這里又是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地。解釋之后在把它們組合在一起就是
陶瓷青花的原料產(chǎn)區(qū)及發(fā)源地。也就是咱們現(xiàn)在要參觀的瓷之源繞南。
瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個(gè)由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當(dāng)時(shí)有這么一說(shuō)“南方有一石，過(guò)手七十二，方克成器”，也就是說(shuō)制作瓷器是要經(jīng)過(guò)七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎么操作的呢?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)繞南瓷之源來(lái)了解一直吧.
走進(jìn)瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當(dāng)時(shí)的人們都是利用這條河經(jīng)水路到達(dá)景德鎮(zhèn)的,當(dāng)時(shí)到景德鎮(zhèn)需要一天半時(shí)間,一般船上都裝載著茶葉和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質(zhì)就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產(chǎn)于瑤里白石塔一帶,而旁邊這個(gè)礦洞也是明代時(shí)期開采瓷石的礦洞,現(xiàn)已內(nèi)部塌方.大家是不是已經(jīng)聽到”咚、咚”的敲打聲了，發(fā)出這種聲音的就是左邊的這個(gè)古代大機(jī)器——水碓。
水碓主要由水輪、傳動(dòng)軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設(shè)閘板來(lái)控制水流，水輪在轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程中通過(guò)傳動(dòng)軸將動(dòng)力傳到同步運(yùn)動(dòng)的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內(nèi)的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發(fā)生振動(dòng)，碓嘴上下運(yùn)動(dòng)成弧線形總是向碓臼里面一方撥動(dòng)石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動(dòng)，最后全部被舂細(xì)。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時(shí)，陶工們稱之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動(dòng)軸非常長(zhǎng)，于是陶工們只要在傳動(dòng)軸的中間用木架控制，可是木架和傳動(dòng)軸長(zhǎng)期摩擦?xí)Σ辽�，于是在用上面的竹子從水輪處引水長(zhǎng)期滴在木架和傳動(dòng)軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強(qiáng)潤(rùn)滑度。這整個(gè)工序溶合了水利動(dòng)力學(xué)、機(jī)械學(xué)、力學(xué)、液體力學(xué)和陶瓷工藝學(xué)等諸多學(xué)科巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，讓我們不得不佩服當(dāng)時(shí)陶工們的聰明智慧。
工人們把“熟土”挑至對(duì)面的釉里作坊，經(jīng)過(guò)淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，到底是怎么做的呢?讓我們來(lái)看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細(xì)后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細(xì)后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細(xì)顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時(shí)陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進(jìn)一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發(fā)至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時(shí)進(jìn)一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預(yù)制好的一定規(guī)格的具有磚形內(nèi)壁的木制模具內(nèi)，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風(fēng)架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個(gè)不子，即160公斤釉果。
在生產(chǎn)瓷器時(shí)為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細(xì)，再配以釉果調(diào)和成漿狀。釉灰也是一種傳統(tǒng)的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說(shuō)：“無(wú)灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過(guò)多則會(huì)使釉面發(fā)青甚至發(fā)灰，有損制品的美觀;而用得過(guò)少，又會(huì)使釉面出現(xiàn)波浪紋等毛病。一般的十盆細(xì)泥、一盆灰稱為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質(zhì)，有的還需要像長(zhǎng)石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會(huì)因環(huán)境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風(fēng)化而成，粉碎加水調(diào)制后才具有可塑性，它們因產(chǎn)地、種類及風(fēng)化程度的差異，化學(xué)組成便不盡相同，用途也不一樣。打個(gè)比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(K2O)、氧化鈉(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又稱釉石;而二者含量低的就會(huì)用來(lái)
制瓷胎。當(dāng)然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。
看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠(yuǎn)看就象埃及金字塔。之前我已經(jīng)給大家介紹過(guò)燒造瓷器必須具備的三個(gè)條件，想必大家還記得吧。其中一個(gè)條件就是要有充分的燃料資源，而現(xiàn)在看到的就是松柴，我國(guó)古代燒窯用的燃料，主要是松柴和槎柴，統(tǒng)稱窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛里面，這樣柴不易濕，干燥起來(lái)也很快，燒窯時(shí)就能提高熱效率。
在景德鎮(zhèn)流傳著這樣一句話：“一里窯，十里焦。”意思是說(shuō)燒一窯瓷器，要耗費(fèi)十里的樹林，由此可見(jiàn)燒窯的不易。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(dān)(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達(dá)500擔(dān)(約合25噸)。經(jīng)過(guò)我們的金字塔形柴垛我們可以看見(jiàn)兩處未經(jīng)開發(fā)的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。
現(xiàn)在我們參觀的是一號(hào)龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護(hù)，還沒(méi)有發(fā)掘。該窯也是南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，從一側(cè)的護(hù)坡和堆積的物表上看說(shuō)明當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)是多么的繁榮。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，總長(zhǎng)19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
龍窯的西側(cè)是一個(gè)古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓里，背后是大片的古陶瓷依存，對(duì)面是奔騰不息的瑤河，在這里所品嘗的不是一般的茶，而是生長(zhǎng)在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含著悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領(lǐng)會(huì)古園、古窯、古風(fēng)和古韻的意境。
往前走的圓亭子下面就是我們的二號(hào)龍窯遺址，它燒窯始于南宋后期，終止于明代中葉，是瑤里境內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)的燒造年代最長(zhǎng)的瓷窯之一。曾經(jīng)一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯。據(jù)了解，它總長(zhǎng)11米，坡度20度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯床不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉(zhuǎn)型的小型龍窯。
我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內(nèi)底部都有一個(gè)
沒(méi)有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高、成本低。為了防止器物之間發(fā)生粘結(jié)，于是陶工們?cè)谕牖虮P的內(nèi)心刮去一圈釉，這樣碗盤重疊的部位就不會(huì)粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點(diǎn)也恰恰在于有一個(gè)澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類的字或數(shù)字，因這些窯都是幾戶人家共同燒用的，為知道窯內(nèi)的瓷器是誰(shuí)家的，而寫上了這些字來(lái)區(qū)分。
明代以前我國(guó)南方各主要產(chǎn)瓷區(qū)廣泛采用的都是龍窯，明代以后逐漸被葫蘆窯、鎮(zhèn)窯所代替�，幚餆拼善魉玫木褪驱埜G，我們眼前所看到這座就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)中年代最久遠(yuǎn)，保存最完整，最長(zhǎng)的一座龍窯——三號(hào)龍窯遺址。它總長(zhǎng)48.2米，坡度19.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)41.7米，寬2米。火膛有前后兩個(gè)，前膛為長(zhǎng)方形，后膛為葫蘆形，直徑0.7、1.3米。部分床段為內(nèi)外兩層，窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為0.95米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
它是如何進(jìn)行燒制的呢?它分為窯頭、窯床、窯尾三部分。最低的一端(即山下)為火膛，最高的一端(即山上)開排煙孔。煙囪極低，只有1米高。龍窯窯背脊兩側(cè)相隔約70-75厘米距離，開一個(gè)洞，叫做鱗眼洞，是投放燃料和觀察火焰溫度的窗口。龍窯斜坡由下向上一個(gè)鱗眼一個(gè)鱗眼地燃燒，其原理就是火焰自然上升，熱能充分利用，恰似一個(gè)臥著的大煙囪。燒下面時(shí)上面是低溫，正好乾燥、去濕，完全符合陶瓷的燒成升溫曲線要求。這樣的龍窯有著怎樣的一些優(yōu)點(diǎn)，下面我給大家解釋一下，它的優(yōu)點(diǎn)主要在于熱效高，節(jié)省燃料，生產(chǎn)周期短，產(chǎn)量大，燒制成本低，建造費(fèi)用低廉，因此它常被稱為青瓷的搖籃。但它的缺點(diǎn)也是同樣存在的，因?yàn)楦G身長(zhǎng)且傾斜建筑，所以裝窯與出窯的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，也就是說(shuō)很花費(fèi)人工，而且較難采用機(jī)械化和自動(dòng)化。此外，因窯內(nèi)升溫和降溫快，不易保溫，因此燒出的成品質(zhì)量比較差。這也是為什么我們?cè)诟G址周圍看到很多燒壞的瓷器的原因。
瑤里早期的青花瓷無(wú)論胎釉質(zhì)地還是裝飾技法，都較為出色，可與景德鎮(zhèn)市區(qū)同期民窯相比。尤其值得一提的是它的青花裝飾，簡(jiǎn)約質(zhì)樸，在青花瓷繪史上很有光彩。其紋飾多為纏枝蓮紋、云氣紋、繡球紋，比如這塊瓷片上畫的就是纏枝蓮紋，它看上去畫面清新，運(yùn)筆如游龍行空，筆法嫻熟，很有氣勢(shì)，逸筆草草，
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇13
各位游客：
大家好，歡迎來(lái)到“千年瓷都”——景德鎮(zhèn)
景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因宋真宗景德年間，黃帝趙恒派人到景德鎮(zhèn)燒制御用瓷器，底書“景德年制”而得名景德鎮(zhèn)，歷史上曾先后使用過(guò)新平、昌南、浮梁等稱呼。景德鎮(zhèn)以樟樹為市樹，茶花為市花。
景德鎮(zhèn)素有一瓷二茶之說(shuō)。這里制瓷歷史悠久，有“徽幫、都幫、雜幫”三大制瓷幫。形成了四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷、青花玲瓏瓷。以“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”著稱。景德鎮(zhèn)的制瓷習(xí)俗也頗有講究，工人在燒窯時(shí)有些禁忌，比如燒窯之前要祭拜風(fēng)火仙師，開火之前先用醋圍著瓷窯澆一圈，這叫祛邪;婦女一律不準(zhǔn)靠近瓷窯等。最為有名的習(xí)俗當(dāng)屬“花朝起手” ，傳說(shuō)農(nóng)歷二月十二是花神的生日，因而被稱為“花朝”，景德鎮(zhèn)陶瓷圓器業(yè)規(guī)定每年的“花朝”開工，老板要“起手酒”宴請(qǐng)工人。二茶指的是“得雨活茶”和“浮梁紅茶”。
悠久的制瓷歷史、獨(dú)特的陶瓷文化、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境使得景德鎮(zhèn)擁有得天獨(dú)厚、極具特色的旅游資源。人文景觀與自然景觀交相呼應(yīng)。比較有代表性的高領(lǐng)——瑤里景區(qū)、陶瓷歷史博覽區(qū)、浮梁古縣衙、陶瓷民俗博物館、洪崖仙境風(fēng)景區(qū)、得雨生態(tài)園等等。
景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)位于景德鎮(zhèn)市西郊蟠龍崗，屬國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。占地面積83公頃，始建于1979年，由景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館、古窯瓷廠和明清民間建筑組成。全區(qū)以古建筑為中心的園林式布局構(gòu)成了獨(dú)具特色的古文化區(qū)、成為景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的縮影。
來(lái)到景德鎮(zhèn)得品嘗下這里的著名小吃，有油炸餛飩、餃子耙、涼拌冷粉、堿水耙等，最后，預(yù)祝大家在景德鎮(zhèn)玩得開心，游得愉快。謝謝
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇14
各位團(tuán)友：大家好!
很高興能夠與大家相聚上饒,首先我代表上饒旅行社給大家說(shuō)一聲：一路辛苦了!歡迎大家來(lái)到我們的富饒之城上饒
上饒位于江西省的東北部。。自東漢建安年間設(shè)縣以來(lái)，上饒已經(jīng)有一千八百多年的歷史。上饒之名怎么得來(lái)的?因?yàn)樽怨乓詠?lái)上饒就以“山郁珍奇”、“上乘富饒”著稱，素稱富饒之地而得名為上饒。簡(jiǎn)稱“饒”。
上饒是江西“東大門”，(東鄰浙江，南毗福建、北接安徽，)下轄十縣一區(qū)和一個(gè)縣級(jí)市。 ( 信州區(qū)、 上饒縣、廣豐縣、玉山縣、婺源縣、鄱陽(yáng)縣、余干縣、萬(wàn)年縣、弋陽(yáng)縣、橫峰縣、鉛山縣 ) ，代管一市(德興市)。 上饒市政府位于信州區(qū)。行政區(qū)面積2.28萬(wàn)平方公里，人口670萬(wàn)。市樹是香樟.市花是三清山猴頭杜鵑.市鳥是婺源鴛鴦湖的鴛鴦。這里歷史悠久、資源豐富、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、風(fēng)光旖旎。下面分別跟大家簡(jiǎn)單介紹一下。
說(shuō)到歷史那可就早了。境內(nèi)萬(wàn)年縣的仙人洞遺址出土了大量石器和中國(guó)最早的陶器，證明了一萬(wàn)多年前，人類祖先就在這里定居、勞作和繁衍。吊桶環(huán)耕作遺址發(fā)掘的稻種，確認(rèn)了這里是世界稻作起源地之一。所以萬(wàn)年的仙人洞遺址和吊桶環(huán)遺址入選為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)”。在第二批全國(guó)歷史文化名村的評(píng)選中，婺源理坑、汪口兩個(gè)古村榜上有名。
資源豐富。上饒素有“上乘富饒”之謂，已探明的礦產(chǎn)達(dá)70余種，為江西省重點(diǎn)礦產(chǎn)資源區(qū)。金、銀、銅、鉛、鋅、鈮鉭儲(chǔ)量均居全省之首，德興銅礦是亞洲最大的銅礦。黃金儲(chǔ)量占全省總儲(chǔ)量的80%，上饒、廣豐磷礦是江南八大磷礦之一。上饒境內(nèi)江河縱橫，水資源極為豐富，全市森林覆蓋高，上饒市城區(qū)是全國(guó)13個(gè)空氣、水質(zhì)量最優(yōu)的城市之一。
經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁，物產(chǎn)豐富。特別是食品業(yè)“名牌疊出、一派興旺”。月兔
牌香煙、全良液牌白酒、大鄣山牌茶葉、饒州牌白酒、萬(wàn)年貢米等聞名遐邇，德興異VC鈉有限公司開發(fā)的食品添加劑，產(chǎn)量占全國(guó)一半以上，出口量占全國(guó)的四分之三。婺源開發(fā)的有機(jī)茶，在國(guó)際市場(chǎng)享有盛譽(yù)，占?xì)W盟市場(chǎng)80%份額。
上饒是江西旅游資源大市和華東生態(tài)旅游強(qiáng)市,是一個(gè)清新自然、寧?kù)o甜美的綠色家園。上饒風(fēng)景名勝眾多，我在這里給大家簡(jiǎn)單介紹一下。
其中最負(fù)盛名的是中國(guó)道教名山三清山，20xx年被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界自然遺產(chǎn)”。 成為中國(guó)第七個(gè)、江西唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。三清山因玉京、玉虛、玉華三峰“如三清列坐其巔”而得名。是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。從三清山的名字上就可以看出，三清山這是一座道教名山，素有“江南第一仙峰”的美譽(yù)。
龜峰，屬于典型的丹霞地貌。凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客贊為“江上龜峰天下稀”，又被游客譽(yù)為“天下盆景”。
婺源，存有大量古樹古溶洞古建筑古文物的婺源，山青水碧，小橋流水，一派恬靜的田園風(fēng)光，游人譽(yù)為“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”，是中國(guó)南方唯一的文化旅游示范縣。
婺源特產(chǎn)豐盛。用四個(gè)字說(shuō)就是“紅、綠、黑、白“四色”特產(chǎn)，荷包紅鯉魚、綠茶、龍尾硯、江灣雪梨是婺源久負(fù)盛名。婺源有世界瀕臨絕跡鳥種——黃喉噪鹛，有世界最大的野生鴛鴦越冬棲息地——鴛鴦湖，然植被保存完好，
另外，上饒還有紅色旅游景點(diǎn)：上饒集中營(yíng)舊址、方志敏紀(jì)念館暨閩浙皖贛革命根據(jù)地舊址管委會(huì)等紅色旅游精品景區(qū)。”
應(yīng)該說(shuō)是造物主對(duì)這片土地的偏愛(ài)令人由衷贊嘆造物的鬼斧神工。上饒
的旅游資源紅色、綠色、古色旅游都是非常的豐富，憑借這些優(yōu)勢(shì)，上饒的旅游業(yè)正在崛起，旅游設(shè)施不斷完善，旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物 、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這里山水如畫，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè) ，慕名而來(lái)者不絕于道。 回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，溪口道上車水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月， 離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
各位游客，溪口鎮(zhèn)已到，請(qǐng)下車。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進(jìn)溪口鎮(zhèn)的必經(jīng)之路，相傳在前還是一個(gè)小庵堂，旁設(shè)茶亭供人歇息。 在這里改造成三間二房城樓式城門建筑。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是 元老于右任先生所寫，而里面則是 自題，之所以將此取名“武嶺”，是 為了體現(xiàn)尊重前輩之意。因?yàn)�，其�?祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進(jìn)武嶺門后的三里老街便是 、蔣經(jīng)國(guó)父子倆從小生活的故鄉(xiāng)。沿街有小洋房。進(jìn)入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學(xué)。好吧，我們拾級(jí)而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民國(guó)時(shí)期已破敗不堪。
， 從廣東回鄉(xiāng)掃墓，見(jiàn)其楹棟傾斜，于是就請(qǐng)他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建筑面積500平方米。完工之日， 名之為“樂(lè)亭”，作《樂(lè)亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建后，成為 的私人別墅和藏書樓。
蔣宋聯(lián)姻后，常攜宋美齡來(lái)此小住。1936年西安事變后，張學(xué)良送 回南京，被軍委會(huì)“嚴(yán)加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學(xué)良到達(dá)溪口，最先的落腳點(diǎn)就是文昌閣，幾天以后才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機(jī)轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以后直至 離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕梁畫棟，風(fēng)姿勝舊。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經(jīng)國(guó)先生住過(guò)的小洋房，建于1930年，由于當(dāng)時(shí)所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國(guó)軍事顧問(wèn)端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽。1937年蔣經(jīng)國(guó)從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)居住于此，直至1939年到江西贛州任 行署專員， 曾為其子請(qǐng)了兩位老師，嚴(yán)教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時(shí)為其妻蔣方良女士教國(guó)文。蔣經(jīng)國(guó)住讀時(shí)。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺(tái)較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內(nèi)有一石碑?dāng)y刻著蔣經(jīng)國(guó)手書的“以血洗血”四字，表示他對(duì)日侵的痛恨及替母復(fù)仇的決心。各位朋友9我們繼續(xù)游覽其他景點(diǎn)。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這里就是溪口最主要的景點(diǎn)——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國(guó)務(wù)院公布蔣氏故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蔣氏故居豐鎬房，位于溪口下街。豐鎬房原有 祖?zhèn)鞣课萘g。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊(cè)記載：“清光緒十四年，公(指 )2歲，肅庵公由玉泰遷居報(bào)本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵( 父)經(jīng)商之處玉泰鹽鋪被火焚毀;西偏房即今報(bào)本堂西邊的獨(dú)立小樓。蔣肅庵死后， 兄弟分家，蔣介卿得重建后的玉泰鹽鋪， 、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸 獨(dú)有。， 擴(kuò)建故居，遷走25戶鄰舍，發(fā)展成占地4800平方米，建筑面積1850平方米的現(xiàn)有規(guī)模。
整個(gè)建筑為傳統(tǒng)的前廳后堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡回環(huán)，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個(gè)花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅( 的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過(guò)此地。
廳堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材于《封神演義》的“文王求賢”，取材于《三國(guó)演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會(huì)”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過(guò)海”、“貍貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報(bào)本堂”，匾額為吳敬恒所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，里面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是 為兒子蔣經(jīng)國(guó)40歲生日所書，以鼓勵(lì)他能繼承父業(yè)，以理服眾，統(tǒng)帥萬(wàn)物。兩邊楹聯(lián)是 自寫：“報(bào)本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫”。
各位游客，剛才我把豐鎬房的簡(jiǎn)要情況向你們作了介紹�，F(xiàn)在我就豐鎬房的雕塑藝術(shù)向大家單獨(dú)作些介紹，因?yàn)檫@里反映了主人的許多思想內(nèi)涵。
的故居豐鎬房，是他發(fā)跡后在祖?zhèn)鞣孔拥幕A(chǔ)上擴(kuò)建而成。院中雕梁畫棟琳瑯滿目，富有民間藝術(shù)風(fēng)味�？邕M(jìn)前廳，就可望見(jiàn)屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系 祭祖敬天的“報(bào)本堂”，是豐鎬房整個(gè)建筑的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過(guò)海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側(cè)在建筑上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請(qǐng)”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過(guò)程表現(xiàn)得洗練而生動(dòng)。四個(gè)柱頭的木雕，是《三國(guó)演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰(zhàn)馬超”、“關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙”、“回荊州”。東西廂房四個(gè)柱頭上的木湘，也是四出三國(guó)戲，即“送皇嫂”、“古城會(huì)”、“上馬獻(xiàn)金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內(nèi)容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場(chǎng)比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長(zhǎng)過(guò)程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態(tài)怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執(zhí)花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉墻上’，還有取材于《封神演義》的“聞太師回朝”，取材于《貍貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材于《說(shuō)岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個(gè)豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對(duì)這些歷史題材的愛(ài)好和祈求飛黃騰達(dá)、吉祥如意的愿望，也反映了我國(guó)民間藝術(shù)的高超造詣
下面讓我們?cè)偻鬟呑�，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。
西平房為蔣家親戚和 警衛(wèi)隨從所住之處，抗戰(zhàn)開始后毛福梅因腿腳不便而居住于此，1939年12月12日日軍飛機(jī)轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時(shí)被炸死于后門的短墻下。蔣經(jīng)國(guó)得知后馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是 母親王彩玉的舊居，同樣是中國(guó)式的建筑，磚木結(jié)構(gòu)的二層樓。這是 于設(shè)計(jì)建造的。這幢二層三間的小樓，就是 分家時(shí)原來(lái)的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是 考慮到其母親年邁，況且是舊式中國(guó)女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設(shè)此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母借助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知 對(duì)父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡(luò)風(fēng)水。擴(kuò)建新房的高度也未能明顯超過(guò)此屋，這是 為了顯示尊祖之心而已。
下面我們?nèi)チ硪惶幟?ldquo;玉泰鹽鋪”的景點(diǎn)。玉泰鹽鋪是 的出生地，位于溪口中街章墻弄口， 祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經(jīng)營(yíng)糧、鹽、酒、雜。據(jù)蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日 出生于此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關(guān)監(jiān)督卸職后與子女也曾在此居住�，F(xiàn)有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建筑，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前墻角 題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍墻，一如當(dāng)年原貌。
不知有沒(méi)有哪位游客看過(guò)《金陵春夢(mèng)》?如有人看過(guò)了—，在參觀了玉泰鹽鋪后可要與《金陵春夢(mèng)》中關(guān)于蔣肇聰去河南販鹽一事區(qū)別開。 的父親蔣肇聰在溪口確實(shí)開了鹽鋪，但他卻不會(huì)去河南販鹽，這是因?yàn)槭Y壁聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場(chǎng)，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
各位游客，我們穿過(guò)幾條小巷，就可到達(dá)“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個(gè)佛徒，所以這個(gè)私淹稱之為“摩河殿”。這里面供奉著蔣家祖宗。蔣經(jīng)國(guó)的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吳敬恒所題“先批毛太君之墓”即是。
以上我們游覽溪口鎮(zhèn)上的一些主要景點(diǎn)，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳?zāi)沟冉ㄖ�。石牌坊有三個(gè)門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳?zāi)菇y(tǒng)稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳?zāi)梗郎狡露�，是一條長(zhǎng)的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進(jìn)石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據(jù)說(shuō) 回鄉(xiāng)祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。 每次掃墓，便在此下轎后步行而上，以此表示孝心。過(guò)亭上行約200米，橫在途中有一座共12問(wèn)平房的墓廬。
現(xiàn)在我們到了基廬——慈寇。它建于，1930年又重建，改成為現(xiàn)在的11間排房�，F(xiàn)在我們來(lái)看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng))書寫，背面是 口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(wèi)(汪兆銘)。
正廳右邊是 掃墓時(shí)居住的小屋，從這里我們可以感受到 在當(dāng)時(shí) 中的地位已經(jīng)相當(dāng)高了。左邊一個(gè)兩室套間.，是 回鄉(xiāng)掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變后，他在此養(yǎng)傷110多天，是使得最長(zhǎng)的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的 為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們?cè)偕?68米就可一清二楚了。
這就是蔣母之基，蔣母亡于6月14日，各位看了可能會(huì)說(shuō)：：好普通啊2”其實(shí)這里卻大有來(lái)頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對(duì)聯(lián)為“禍及賢慈，當(dāng)日頑梗悔已晚;傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺(tái)刻有風(fēng)竹圖，以示婦女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就對(duì)著 之父的墓穴(桃坑山)。那為什么 父母沒(méi)有合葬在一起呢?蔣母死時(shí)， 身價(jià)已高，當(dāng)時(shí) 在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續(xù)配夫人，在其父死后立碑時(shí)無(wú)法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產(chǎn)時(shí)，蔣母同 的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑托蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴里，所以 在其母死時(shí)，為他母親另?yè)窕�，而在兩墓中都留出了一個(gè)空穴。
參觀完了蔣母墓道后，有的游客可能會(huì)問(wèn)， 父親是誰(shuí)?叫什么7他葬在什么地方?對(duì)此，我現(xiàn)在就告訴你們。 父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳?zāi)刮挥谙诤篑R路北面的桃坑山上。肅魔死于1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬�？�;穴原擬留給 生母王彩五，后因王氏堅(jiān)持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為 任滬軍團(tuán)長(zhǎng)時(shí)的上級(jí)和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“武嶺山懷抱”，下聯(lián)為“判溪水長(zhǎng)流”。蔣父墳?zāi)沟男迯?fù)，澄清了《金陵春夢(mèng)》“只知有母，不知有父”，“末見(jiàn)他祭掃父墓”之說(shuō)的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去干丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準(zhǔn)備。
這兒是御書亭。御書亭位于雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪?qǐng)雎N檢，古樸莊重。據(jù)宋代雪竇寺住持廣聞?chuàng)蹘煛队鶗鴳?yīng)夢(mèng)名山記》云：景桔年間，宋仁宗趙幀夢(mèng)游“八極之表”，醒來(lái)后，沼“圖天下山幾[以進(jìn)”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派內(nèi)侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應(yīng)夢(mèng)名.山”四個(gè)大字。翌年四月，勒石建亭，將“應(yīng)夢(mèng)名山”四字置于亭內(nèi)，并由廣聞?chuàng)蹘熥饔�。供人觀瞻，現(xiàn)存亭子，由雪竇寺僧人于光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進(jìn)行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。
再接下來(lái)的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑒在此挖池、筑堤，經(jīng)半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制干丈巖的瀑布，南宋詩(shī)人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證干丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助筑路300米，并修復(fù)了在其上端的關(guān)山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關(guān)山橋、青鎖亭的修復(fù)，為千丈巖瀑布增添了美好環(huán)境和氣勢(shì)。
穿過(guò)青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車?yán)@山上來(lái)，絕不會(huì)感到這里會(huì)是600米高的山頂上呢�，F(xiàn)在我們?nèi)タ纯刺?hào)稱“浙東名瀑”的干丈巖。
所謂“干丈”，雖然夸張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰(zhàn)心驚。現(xiàn)在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。
干丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來(lái)自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經(jīng)關(guān)山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經(jīng)日光照耀，現(xiàn)出七色長(zhǎng)虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀干丈巖瀑布，有兩個(gè)角度：一為崖口對(duì)面，古人筑“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺(tái)，圍以欄桿9以適應(yīng)日益增多的游客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進(jìn)行了整修。
各位，我們要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀 的別墅——妙高臺(tái)。
妙高臺(tái)離雪竇山勝景干丈巖約500米，有峰突起，截出萬(wàn)山之表，稱“妙高臺(tái)”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺(tái)，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)峰。從山下仰望，只見(jiàn)山峰不見(jiàn)臺(tái)，堪雪竇山勝景中的一絕。這里海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山巖奇突多姿，是一個(gè)理想的避暑勝地。據(jù)1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊(cè)記載， 8歲時(shí)“始上雷竇山見(jiàn)妙高峰愛(ài)之”，“民國(guó)十六年總統(tǒng)蔣公建別墅于其地”，自題門額“妙高臺(tái)”。別墅為中式建筑，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進(jìn)門兩邊各有一問(wèn)平房，上是陽(yáng)臺(tái)，有水泥走廊相連，后有三間平屋，有圍墻連成一個(gè)整體，建筑面積為436平方米�？逃� 手跡“妙高臺(tái)”的門額，現(xiàn)仍懸掛于樓前。房屋右側(cè)有兩只亭子，大門外為平臺(tái)，臺(tái)上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“文化大革命”時(shí)妙高臺(tái)被拆毀。1986年重建復(fù)原，但原故在正門進(jìn)口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個(gè)石塔是清末民初時(shí)雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因 非常敬重他，故在造如高臺(tái)時(shí)把它移了過(guò)來(lái)，并每次到此叩拜。
各位游客，我們參觀游覽了妙高臺(tái)后，現(xiàn)在沿路直奔下一個(gè)景點(diǎn)雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風(fēng)景區(qū)釣中心，歷史悠久，名揚(yáng)海內(nèi)外。據(jù)《雪竇寺志》記載：晉時(shí)有尼結(jié)廬山頂事佛，名瀑布院。唐會(huì)昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)為襲甫所毀。咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來(lái)寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規(guī)模64擴(kuò)建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恒賜“雷竇資圣撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚毀，隆興年(公無(wú)116;年)復(fù)建。南宋寧宗時(shí)評(píng)定天下寺院等級(jí)，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先后為雪竇山下過(guò)4道渝旨。贊賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。“文化大革命”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1宏偉壯觀。1988年10月21日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初來(lái)寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場(chǎng)。根據(jù)民國(guó)二十三年蛆934年)出版的《佛學(xué)辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張于四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場(chǎng)為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動(dòng)工興建。殿字建筑面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成后，還將重建山門、方丈殿、藏經(jīng)樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現(xiàn)在看到的雪竇專是按“文化大革命”前的樣子恢復(fù)的。順便我想出道題問(wèn)問(wèn)大家9為什么雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對(duì)聯(lián)是什么?(雪竇寺出了個(gè)布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國(guó)各寺廟中的第一個(gè)佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對(duì)聯(lián)是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”)參觀了雷竇寺，下面我們轉(zhuǎn)到這座大殿的后面去看兩棵樹——將軍摘。
提起當(dāng)年震驚中外的“西安事變”，大多數(shù)人都知道張學(xué)良和楊虎城兩位將軍的愛(ài)國(guó)壯舉。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，我們可從這兩棵樹中領(lǐng)略當(dāng)年歷史風(fēng)云和將軍的業(yè)績(jī)。張學(xué)良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍(lán)天。見(jiàn)樹如見(jiàn)人，張學(xué)良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態(tài)仿佛就在眼前
“西安事變”后， 回溪口養(yǎng)傷，張學(xué)良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國(guó)旅行社9現(xiàn)在此處也已按原樣修建竣工。當(dāng)年 對(duì)張學(xué)良活動(dòng)范圍親自規(guī)定：東不出鎮(zhèn)�？�，西不過(guò)曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動(dòng)憲兵。還派了者秀才給張學(xué)畏講四書五經(jīng)。張?jiān)谛男胤e郁之余，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國(guó)梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長(zhǎng)后僅存的兩株，當(dāng)?shù)厝耸糠钯?zèng)雅號(hào)為“將軍摘”。
無(wú)獨(dú)有偶，雪竇寺前山門右側(cè)有高澇橋(現(xiàn)改名龍珠橋)橋畔有一古松，據(jù)說(shuō)明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢?cè)髟?shī)要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時(shí)期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當(dāng)年西安事變及張學(xué)良將軍的有關(guān)業(yè)績(jī)，下面我們?nèi)⒂^中旅社。中旅社位于雪竇寺西側(cè)，有建筑面積438平方米，1934年6月建成開業(yè)，屬上海中旅社管轄。內(nèi)設(shè)客房六間。餐廳一個(gè)，旅游旺季還在雪竇寺廂房設(shè)行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被 軍事委員會(huì)包用，稱“張學(xué)良先生招待所”，張學(xué)良和他的副官、護(hù)士，以及軍統(tǒng)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)同住在這里，另有30余名特務(wù)隊(duì)員和一連憲兵駐扎在雪竇寺，進(jìn)行監(jiān)視。張學(xué)良在這里度過(guò)了八九個(gè)月的幽禁歲月。此年中秋，木結(jié)構(gòu)廚房起火，房子全部焚毀，張學(xué)良在雪竇寺小住幾天之后，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對(duì)外開放，并陳列了張學(xué)良的業(yè)績(jī)和照片。
各位游客，請(qǐng)大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這里有個(gè)傳說(shuō)，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環(huán)抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識(shí)》：“張奎義為西京留守，識(shí)黃巢于群僧中，后住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”后人《詠黃巢墓》詩(shī)：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位游客：我們現(xiàn)在去參觀游覽“隱潭三瀑”。位于雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉(xiāng)交界處。澗水從東喬村下流，形成三級(jí)瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位于東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級(jí)，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49余米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡(jiǎn)于潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍?zhí)丁，F(xiàn)建有小型水力發(fā)電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500余米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯沖而下，呈橫幅狀，水沫隨風(fēng)飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩云橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗于一境，風(fēng)景獨(dú)秀。胡行之《下隱潭》詩(shī)：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時(shí)不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現(xiàn)因欄壩建小水電站，景色道損。
各位游客，徐鬼巖瀑布是非常值得一游的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉(xiāng)直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說(shuō)仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠(yuǎn)望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過(guò)谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨后聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬(wàn)丈深淵，JL、寒股栗。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時(shí)會(huì)詩(shī)云：“一片懸崖勢(shì)插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌云漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀(jì)三十年代，從崖頂至崖下筑有山徑。六十年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新筑曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步云梯等。
各位游客，我們?nèi)缬袝r(shí)間還可以去游覽亭下湖景點(diǎn)。亭下湖位于刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮(zhèn)6公里。是一個(gè)群山環(huán)抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居于八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達(dá)1.53億立方米，六倍于杭州西湖。
亭下湖自然風(fēng)光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時(shí)空氣清新，水質(zhì)特優(yōu)，魚產(chǎn)水果，山林資源豐富。大壩于1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長(zhǎng)20公里。湖內(nèi)景點(diǎn)正在開發(fā)之中，游客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點(diǎn)有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位游客，溪口雪竇山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，早在漢代這里已有“海上蓬萊”之譽(yù)了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風(fēng)景區(qū)的核心，區(qū)內(nèi)景點(diǎn)繁多，今天我們游覽了主要景點(diǎn)，我想，隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)形勢(shì)所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內(nèi)外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會(huì)再次來(lái)溪口觀光旅游的，到時(shí)我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇16
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚臺(tái)將再添新姿。
現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺(tái)” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。
沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
介紹梅州的導(dǎo)游詞 篇17
各位旅客朋友們，大家好!我是你們的韓導(dǎo)游。今天，我們將要去早已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的廬山去游玩，我相信你們一定很期待吧!
我們現(xiàn)在來(lái)到了錦繡谷。錦繡谷長(zhǎng)約1。5公里，是廬山的著名風(fēng)景點(diǎn)。這兒四季花都開，猶如錦繡，所以叫錦繡谷。小朋友們，你們有沒(méi)有學(xué)過(guò)北宋詩(shī)人王安石的這首詩(shī)：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”
這邊就是黃龍?zhí)�。黃龍?zhí)队纳铎o謐，古木掩映在峽谷間，一道水流順石而下，銀色瀑布就被沖擊進(jìn)暗綠色的深潭，是不是非常的好玩?若是有興趣，可以拍照留戀，但是千萬(wàn)不要掉進(jìn)去，如果掉了進(jìn)去，可沒(méi)人能救你!
那里就是仙人洞。洞高、深各約10米，深處有清泉滴下，稱“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞。洞中央“純陽(yáng)殿”內(nèi)置呂洞賓石像，傳說(shuō)八仙中的劍仙就是在此處修道成仙的呢!大家一定都知道毛澤東主席的這句話：“天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”就是這句話讓仙人洞名揚(yáng)四海，讓廬山舉世聞名。
……
好了，廬山的大部分景點(diǎn)都游完了，你們的心情一定很愉快吧!別忘了，我們是牛刀小試公司的旅游團(tuán)，下次一定要再來(lái)游玩喲，一定要哦!GOOD—BYE!