廣州懷圣寺的導游詞（精選17篇）
廣州懷圣寺的導游詞 篇1
懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，整體采用中國傳統(tǒng)的對稱布局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向圣地麥加，建筑的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。
大殿梁下題字為：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建�！薄按笄蹇滴跞哪隁q次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長廊、藏經(jīng)室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建筑。全寺占地面積4.5畝，建筑總面積1553平方米，其中大殿建筑面積400平方米。懷圣寺的光塔馳名中外，是極具價值的建筑古跡。光塔整個用磚石砌成，主要磚墻，內(nèi)外謾灰，建筑平面為圓形。有前后二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建筑喜用的題材。
到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復后，于康熙八年(1669年)，又復為颶風吹落，后遂改為葫蘆寶頂，晚近改為橄欖形。該塔露出地面部分總高為35.7米，現(xiàn)據(jù)專家考查，認為塔下面土掩埋部分尚有數(shù)米。古代有關(guān)記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久，現(xiàn)巳經(jīng)日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，并使用磚磴道盤旋而上，在我國古建筑中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多為方形、轉(zhuǎn)筒狀建筑，用木梯木樓板上下。到來代，塔才多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術(shù)，遠遠不能相比。專家以為我國清真寺宣禮塔的磴道技術(shù)，影響并提高了我國磚砌佛塔的建筑技術(shù)，在我國工程技術(shù)史上不是一件小事。有關(guān)光塔的建筑年代問題，目前尚未確定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說元代重建的�，F(xiàn)存寺內(nèi)的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷圣寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認為建于唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶，600O多人，多數(shù)為回族，奉行格迪國教禮。寺內(nèi)藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40余方。懷圣寺經(jīng)常有國內(nèi)外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。
光塔位于寺門西南隅的正式名稱“懷圣塔”，因教徒在誦經(jīng)時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱為“邦卡樓”。粵語里“邦”與“光”諧音，另外塔位于珠江邊，唐朝時入夜后塔頂懸燈來為來往的船只導航，故人稱“光塔”或“番塔”。
此塔建于唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌筑，底為圓形，表面涂有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來采光。塔內(nèi)有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉(zhuǎn)以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。
廣州懷圣寺的導游詞 篇2
懷圣寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號，被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州為我國海外貿(mào)易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當?shù)卣闹С窒�，修建了一座�?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。
該寺禮拜大殿置于院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建筑，巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄桿板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極為活潑生動。大殿內(nèi)部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內(nèi)裝飾雖少，但很整潔大方。
建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國后最早建立的清真寺之一，為紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷圣”是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺內(nèi)有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀于火，至正十年重建;其后明清時期先后重建。
懷圣寺位于廣州市越秀區(qū)光塔路56號，寺院坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣;光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開長方形采光小孔，塔內(nèi)設(shè)二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉(zhuǎn)以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。
廣州懷圣寺的導游詞 篇3
天河公園是區(qū)屬綜合性公園，位于廣州天河區(qū)員村，西靠天府路，南連黃埔大道，北接中山大道，來往交通十分便利。公園總面積為 70.7 公頃，水體面積占 10 公頃。
公園以自然生態(tài)景觀為主要特色，公園規(guī)劃為五個功能區(qū)：百花園景區(qū)、文體娛樂區(qū)、老人活動區(qū)、森林休憩區(qū)、后勤管理區(qū)。
園內(nèi)更有極具嶺南特色、清雅暉盈的園林精品——“粵暉園”綠柳環(huán)抱、湖光粼粼，更與歡躍嬉戲的湖中錦鯉相映成趣。院內(nèi)還設(shè)有配套的游樂項目，深受廣大游客的喜愛，有休閑游艇、開心碰碰車等。
粵暉園：1999年10月，在舉世矚目的‘99昆明世界園藝博覽會上，由廣東廣州天河公園政府送展，廣州市市政園林局承建的“粵暉園”一舉奪冠，榮獲室外庭園“最佳展出獎”�；洉焾@一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的庭園建筑和園藝精品，向世人展示了作為中國園林三大流派之一的嶺南園林藝術(shù)風采。為了能讓廣東人民就近領(lǐng)略粵暉園的風采，永久保存其造園藝術(shù)風貌供群眾參觀瀏覽，天河區(qū)委和天河區(qū)政府斥資500萬元，與廣州市市政園林局聯(lián)合在廣州天河公園復建粵暉園景區(qū)，得到了省領(lǐng)導和市委，市政府的大力支持。為切實搞好粵暉園的復建工作，保證達到優(yōu)良的建設(shè)質(zhì)量，天河區(qū)政府與廣州市市政共同組成了復建領(lǐng)導小組，統(tǒng)籌有關(guān)建設(shè)事宜。
粵秀園：中國嶺南園林之精品“粵秀園”是廣東省在日本兵庫縣淡路島舉辦的“20xx淡路花博”的送展項目，該園于20xx年2月6日-3月6日在日本兵庫縣淡路島建成�；浶銏@的設(shè)計嶺南水鄉(xiāng)庭院為基調(diào)，兼?zhèn)淞藦V東民間建筑的特色，再經(jīng)藝術(shù)升華，體現(xiàn)廣東民間建筑的質(zhì)樸、溫馨的風格。本園主景立意為瀉月流云、品酒聽泉。以小徑引路，曲徑通幽;溪澗潺潺流水，靜中有動;配以鄉(xiāng)間小橋，平添起伏;柴門有行草對聯(lián)云“粵江百里榮村樹，華景千門沐曉風”，橫匾書“寧談”，高雅而飄逸。園中植物經(jīng)過精心挑選，得體的配置，無論分量或色彩都恰到好處，濃處不奢華，淡處不單調(diào)，充滿鄉(xiāng)野小筑的趣味。入口處迎賓石刻“粵秀園”行書。出自省長盧瑞華之手，為整園增色不少�；浶銏@獲得本次參展的最高獎項。
“知事獎”、設(shè)計金獎、庭園施工銀獎等十五個獎牌，是中國嶺南園林藝術(shù)的又一新花。
百花園：公園最初為廣州政府林場(又名石牌林場)，始建于，1933年為紀念孫中山易名為中山公園。廣州解放后，從1950年8月至1953年底，政府對公園進行了大面積綠化造林，并將公園劃分為中山林場和中山果園場，1957年改名為森林公園，1960年易名為東郊公園。民族英雄鄧世昌墓就在園中。折疊鄧世昌衣冠冢民族英雄鄧世昌(一八四九-一八九四)原名永昌字正卿，廣東番禺人.一八九四年九月十七日，在抗日本侵略者海戰(zhàn)壯烈殉國.鄧氏族人葬于廣州市沙河天平架石鼓嶺鄧家山，后因時勢變遷，曾被埋沒。一九八四年紀念鄧世昌殉國九十周年時經(jīng)沙河鎮(zhèn)政府及有關(guān)人士支持，尋得鄧墓。適逢甲午戰(zhàn)爭一百周年紀念之際為弘揚愛國精神，市政府決定將鄧世昌墓遷回東郊公園，立鄧世昌塑像與墓園以崇英烈，鄧世昌雕像永留后人敬仰。是各院校，各團體及個人進行愛國主義教育的地點。
鄧世昌雕像：位于“天河公園”內(nèi)，鄧世昌衣冠冢前，雕像基座前刻“民族英雄鄧世昌”，雕像基座后刻鄧生平事跡。折疊湖心亭于1964年建成的湖心亭，是公園的代表景點之一.它自岸邊由一條長廊彎曲延伸至大湖中心.公園在1999年對它進行了精心的修葺，今天，修葺一新的湖心亭，一身素潔的純白，配以精致翠綠的琉璃瓦，遠望宛如有位伊人，在水中央，讓人情不自禁要打開相機，留下她的倩影.折疊六月船歌豐收，是人與自然和諧相處、互利共生的頌歌。嶺南佳果美，更是名揚天下。該景區(qū)以長9米，高2.5米的弧形青石通雕為主體，藝術(shù)家運用版畫與浮雕相結(jié)合的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)出珠江三角洲地區(qū)六月里水果豐收時節(jié)村姑們滿載而歸的歡樂場景。它是粵暉園中的八景之一。
壁石垂纓：該景區(qū)以蔭生和半蔭生的觀賞花卉為主進行布置，結(jié)合石壁、棚架與雕塑小品造景，表現(xiàn)嶺南園林中石庭、蔭庭的特色景觀。它是粵暉園中的八景之一。
花鳥椰影：棕櫚科植物是廣東亞熱帶景觀的典型代表�；洉焾@中栽種了一批經(jīng)過精心處理和特殊養(yǎng)護的棕櫚科植物，如大王椰子、布迪椰子、銀海棗、金山棗、散尾葵等，并首次在高原昆明戰(zhàn)勝風雪安全越冬。它是粵暉園的八景之一。
折疊幽谷跳泉該景區(qū)運用現(xiàn)代高科技手段，讓涌泉從一劈兩半的巨石裂隙中噴出，模擬自然山谷里行云流水般時斷時續(xù)的間歇泉景觀，表現(xiàn)珠江流域自然水體形態(tài)的多樣性和觀賞水景的趣味性。它是粵暉園的八景之一。
南粵勝景：該景區(qū)利用三塊花崗巖雕琢而成，運用比較抽象的寫意手法，粗獷地再現(xiàn)了廣州南越墓、五羊群雕、肇慶七星巖、韶關(guān)南華寺、潮州湘子橋等廣東風景名勝的縮影，反映南粵大地人文薈萃，山水如畫的秀麗風貌，它是粵暉園中的八景之一。
看過"
廣州懷圣寺的導游詞 篇4
女士們，先生們，現(xiàn)在你們所在的地點就是美麗的流花湖公園。
流花湖公園里景色宜人。綠綠的樹，紅紅的花，星星點點地布置著草坪。高大的榕樹拔地而起，蔥郁的枝葉擋著炎炎烈日，又棕又黃的細條垂向地面，猶如一把胡子，顯現(xiàn)出榕樹的古老。榕樹旁有一大片草地，草地上開著粉紅的桃花，深紅的大王花，嬌嫩的牽�；ā屃骰ê珗@變得更加美麗。
花叢的對岸是美景區(qū)。那里就像花界一樣，綠綠的草坪上總會有十多束美麗的花，而且類型眾多，個性鮮明。進入花界的一座用花籃和草編織著的一個門里，迎面向我們展示的是十多塊板塊方磚，而且非常干凈，像一面鏡子那么潔凈、透明。踏著這一塊塊板塊方磚，就來到了鮮花展示區(qū)。這里的鮮花特別多，多得數(shù)不勝數(shù)。顏色鮮艷，紅如火，粉如霞，綠如碧，黃如金，它們點綴著美不勝收的花界，讓花界別有一番情趣。
旅客們，請看旁邊，這一大片湖水，就叫流花湖。湖面時而風平浪靜，時而波濤洶涌，時而被錦鯉魚泛起一圈圈波紋粼粼擴散，時而讓船只泛起一道箭頭型的波紋，好像“激流涌進”。湖里放養(yǎng)了幾萬條鯉魚，它們在湖底自由自在地玩耍著，活蹦亂跳，歡快極了！美麗的錦鯉魚，有紅色的，有白色的、有橙紅色的，有金黃色的，還有頭紅身白的……湖中心聳立著一座塔尖型的亭子，它接著湖岸的一邊，供人們在湖中心觀賞。湖岸種了一排排垂柳，在微風中擺動著它的細條兒，好像在跳舞。
如果有興趣的話，可以到湖中間那一座又高又優(yōu)雅的亭子里去觀賞魚群。如果你丟下十多顆魚食，然后就有幾條魚游上來爭奪，緊接著大群魚也游了上來。它們爭先恐后地搶著，漸漸地形成了一幅壯觀的奇景。柳樹也會擺動著它那柔軟的樹葉，構(gòu)成了一卷連畫家都難以畫出來的畫！所以，很多人都喜歡到湖中心的那座亭子里玩耍、晨練。
各位旅客、嘉賓，我的講話完了。請你們盡情地欣賞流花湖公園的景色，不過，不要亂吐痰，亂扔果皮、紙碎，不隨意踐踏草坪。綠草青青，鮮花朵朵，希望游客們能注意我提醒的幾點，愛護花草樹木，讓流花湖公園每天都是鶯歌燕舞，景色宜人！
廣州懷圣寺的導游詞 篇5
各位游客歡迎來到廣州光孝寺，我是你們的導游。
光孝寺是廣州眾多古跡中歷史最長、文物最多的一處景點。光孝寺與潮州開元寺、韶關(guān)南華寺、肇慶鼎湖慶云寺并稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說“未有羊城，現(xiàn)有光孝”，可見其歷史之悠久。光孝寺位于廣州光孝路，以歷史悠久，規(guī)模宏偉為嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初為南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國時代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開辟苑圃、講學授徒，并種下了許多的柯子樹，所以當時的人們都稱這里為“柯林”。虞翻死后，他的家人將苑圃捐為寺廟，取名“制止寺”。后來又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名為報恩光孝禪寺，簡稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來寺院傳教譯經(jīng)，對中外文化交流有很大的影響。清代以來，寺院逐漸縮小，但迄今為止，面積仍達到3.1萬多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建筑計有山門、天王殿、瘞發(fā)塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍殿、洗缽泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。
光孝寺不但歷史長、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過，使光孝寺成為嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛才提到過的虞翻外，早在東晉時期，就有西域的名僧曇摩耶舍來到廣州傳教，并在這里建了大雄寶殿。梁朝時，印度僧人智藥禪師也來到這里，還帶來了一株菩提樹苗種在了寺廟。從此菩提樹就在中國扎下了根。據(jù)說，全國的菩提樹都是從光孝寺里引種出去的，當時，大名鼎鼎的菩提達摩也帶著釋迦佛的衣缽來到光孝寺傳播佛教。在眾多的名人中，最為著名的就是佛教禪宗南派創(chuàng)始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。但又有哪位游客知道慧能是在哪里削發(fā)剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。
【光孝寺門前】
游客們有沒有看到光孝寺門前的這副對聯(lián)“五羊論古樹，初地訪柯林”，其實講的就是光孝寺的沿革。這“古樹”指的就是當年智藥禪師種下的菩提樹;“初地”就是指達摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱為“西來初地”，當年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做“柯林”。
【天王殿】
這里就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風凜凜的四大天王，他們手執(zhí)法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來正好是“風調(diào)雨順”的意思，表達了人們對生活的美好愿望。大雄寶殿里坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來便稱作“華嚴三圣”。大家看，釋迦牟尼像的后面還有一座千手千眼觀音像，有哪位游客知道千眼觀音的來歷呢?據(jù)佛經(jīng)上講，觀音在千光令表如來說法，就立下大誓，要“利益安樂一切眾生”。于是身上就長出了千眼;千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無邊的表現(xiàn)。
睡佛殿里的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態(tài)安詳，體態(tài)自然。傳說當年釋迦牟尼為了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當他來到拘尸那伽時，已是重病纏身，生命垂危了。于是佛就在四株娑樹中間枕著手，側(cè)身臥著圓寂了。后來所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢。
【大雄寶殿后的瘞(yi)發(fā)塔】
瘞發(fā)塔共有七層，高7.8米，塔的每層都有8個小佛像。塔的基座是以紅砂巖所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國都極為少見的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見證了我國佛教史上極為重要的一幕。當年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣缽真?zhèn)骱�，因為被其他人迫害，逃回嶺南。676年，慧能來到光孝寺來，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經(jīng)。這時清風徐來，吹動了佛幡，下面的僧人就爭論起來，有的說是“風動”，有的說是“幡動”。正在爭論不休時，慧能站出來說“不是風動，也不是幡動，而是心動”，眾僧人大為佩服。最后在印宗法師的一再追問下，慧能終于道出自己的真實身份。于是印宗法師就在菩提樹下為慧能落發(fā)受戒，并拜慧能為師，又建造了瘞發(fā)塔，將慧能的頭發(fā)埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領(lǐng)袖，光孝寺因此而揚名海內(nèi)外。
【菩提樹】
這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被臺風吹折，這棵菩提樹是從韶關(guān)的南華寺分植過來的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當年從光孝寺中移植去的。
【六祖堂】
現(xiàn)在我們來到六祖堂。這是為了紀念六祖惠能而建的。六祖堂建于北宋真中年間，后來又經(jīng)多次維護。大家請看，這位神態(tài)安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那么請問，前五祖是誰呢?現(xiàn)在我來告訴大家，他們分別是初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣缽，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。為了給大家一個平等的機會，吩咐他們每人做一首詩來顯示自己的慧性，感覺自己有能力接受衣缽，就把這首詩寫在寺院粉墻上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味“空”的含義，悟性就越高。五祖看了以后說，還可以，但還沒有真正悟透。后來一個小和尚知道這件事也想試一試，但他不識字，就口授一首詩，請人幫他寫在墻上。這就是前面提到的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。這首詩比神秀“空”得更徹底了。五祖看到以后，非常贊賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當晚三更到五祖房里去了，五祖?zhèn)鹘o他衣缽法器，賜名惠能，成為禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。后來惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落發(fā)受戒傳授禪宗南派。
【東鐵塔】
在大雄寶殿后面的兩側(cè)，還有兩座鐵塔，這是南漢國在廣州遺留下來的古跡。東面的鐵塔，是南漢后主劉錶在大寶十年(967年)捐造的，4角7層連石雕須座塔上鑄有900多個精細的佛像，高7.69米，共有七層，在塔的基座上有盤龍的圖案和蓮花寶座，鑄造很精細，這可算是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據(jù)史書介紹，在乾隆年間，這座佛塔上海曾有千個貼金小佛像。大家可以想像一下，當年這座佛像是何等的金碧輝煌!西面鐵塔建于南漢大寶六年(963年)，后因鐵塔殿倒塌，把鐵塔壓斷為兩截。
好了，我們的旅程馬上要結(jié)束了，也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!
廣州懷圣寺的導游詞 篇6
高爾夫運動作為一項高尚的體育項目已經(jīng)流行了幾個世紀，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業(yè)球手，如杰克·尼克勞斯(JackNicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。
高爾夫的英文為"GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由于高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閑娛樂和怡情健身的樂趣之余，并充分享受藍天、白云、綠地之時深深體昧回歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。
廣州懷圣寺的導游詞 篇7
Bonjour, je m'appelle Li mingze et je suis votre guide.Aujourd'hui, je vousemmène à la tour de Guangzhou.C'est un nouveau lieu pittoresque à Guangzhou.
La Tour de Guangzhou est la plus pratique, la plus rapide est de prendre lemétro, prendre la ligne 3 pour descendre à la station de tour de chigang, s'ilvous pla?t regarder en haut, c'est la tour de Guangzhou que nous allons visiteraujourd'hui.Il est haut dans les nuages, magnifique, beau et émouvant, et il y aun beau nom appelé Xiao manwai, ce nom n'est pas très émouvant?
Tout le monde à l'intérieur! Nous avons pris l'échelle touristique, vouspouvez monter rapidement comme un nuage, pas plus de 2 minutes, maintenantl'ascenseur s'est arrêté régulièrement au 84e étage, 4332 mètres de haut niveaude l'étage touristique, tout le monde peut se promener pour voir, il ya 360degrés de paysage invincible à l'extérieur de la fenêtre, l'ensemble deYangcheng a une vue complète.
S'il vous pla?t, regardez vers le Nord, c'est le nouvel axe central deGuangzhou, et regardez vers le bas, c'est la troisième plus longue rivière deChine - la rivière Pearl, qui coule lentement du fond de la tour comme une bandede couleur, l'eau de la rivière verte.Les visiteurs audacieux peuvent sortir duciel et se tenir debout, comme s'ils étaient suspendus dans les nuages, tousvides de haut en bas à gauche et à droite.En regardant la route sous le plancherde verre, l'eau fine coule comme des fourmis, et la rivière Pearl serpente sousvos pieds, ce qui peut vous éblouir...Si vous venez ici la nuit, le paysagenocturne de Guangzhou est encore plus beau, laissez - vous oublier derevenir.
Aujourd'hui, je suis très heureux de visiter la tour de Guangzhou avecvous, s'il vous pla?t regarder lentement, je vous souhaite un bon moment...
廣州懷圣寺的導游詞 篇8
懷圣寺在市區(qū)光塔路，內(nèi)有光塔，又稱光塔寺。是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國后最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來廣州，把伊斯蘭教傳入中國。
懷圣寺就是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德之意。寺內(nèi)設(shè)有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。
光塔高三十六米余，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。
廣州懷圣寺的導游詞 篇9
云臺花園坐落在風景秀麗的白云山入口處，位于白云山風景區(qū)南面的三臺嶺游覽區(qū)內(nèi)。因背依白云山的云臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，云臺花園目前我國最大的園林式花園，享有“花城明珠”的美譽。
云臺花園以欣賞四季珍貴花木造景為主，建有新穎雅致、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、巖石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林造景相交融。
花園的整體布局是以正對著大門的寬大臺階為軸心展開的，臺階分為三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特制玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝著各色彩燈，玻璃臺階上端是一泊小湖，湖底有環(huán)形燈飾。到了夜晚，被燈光染得五彩繽紛的湖水如夢似幻。
廣州懷圣寺的導游詞 篇10
六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴寺。北宋時更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進香，見寺內(nèi)有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內(nèi)主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。
六榕寺內(nèi)的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達5000公斤。
花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內(nèi)供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態(tài)萬千，神色平靜，雕琢技術(shù)精湛，乃廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經(jīng)閣等。
寺內(nèi)六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達摩禪宗的第六代祖師。
六榕寺內(nèi)信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡(luò)繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。
廣州懷圣寺的導游詞 篇11
各位朋友，大家好!歡迎大家乘坐廣之旅自由行直通車，今天，非常榮幸能為大家提供導游服務(wù)。首先，在這里代表湛江廣之旅旅行社有限公司向大家表示歡迎;歡迎大家前往廣東省的省會—廣州。關(guān)于廣州，有很多雅譽和美稱，比如：“中國的南大門”、“花城”“羊城”“中國南方最大的海濱城市”等等。這些稱呼和慨括都是從不同側(cè)面和角度反映了廣州的特色和魅力。廣州是全省的政治、經(jīng)濟和科技文化中心，位于廣東省的中南部，珠江三角洲的北端，瀕臨南海，比毗香港與澳門，中國的第三河流珠江從廣州市中心穿流而過，地理位置如此優(yōu)越的廣州，被譽為中國通向全世界的“南大門”。廣州管轄著10個區(qū)和兩個縣級市。全市的陸地總面積7434.4平方公里，人口約1500萬。我想在座的朋友們也不是第一次聽說廣州，或者在生活工作對廣州的風土人情也有所見聞。
廣州的特色，有人歸納為：“十大”特點，為了便于大家記憶，用一句話來表達，就是“一都，二城，三特，四地”。
“一都”指廣州是著名的商都。由于得天獨厚的地理位置和特殊的歷史人文因素，廣州商業(yè)具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。廣州自秦漢以來就是我國的古都會。唐代，廣州港已經(jīng)發(fā)展到可容納大小船只近千艘的港口，并開辟一條長達14000公里的由廣州通向西方的航線，這是當時世界最長的一條航線。清代，中國設(shè)立“十三行”，專門從事對外貿(mào)易。清末至民國時期，廣州大力引進華僑和外國資本開辦商業(yè)、洋行、銀行。商業(yè)和外貿(mào)的發(fā)展在全國處于領(lǐng)先位置。建國后，被稱為中國第一展——中國出口商品交易會一直在廣州舉行。改革開放以來，廣州的商都地位不斷提高，商業(yè)和綜合經(jīng)濟實力移居全國大城市第三位。廣州得以改革開放之風，商貿(mào)再領(lǐng)風騷，廣州貨一直是時髦的代名詞。朋友到了廣州，可以盡情享受和體驗廣州的“購物天堂”的樂趣和魅力。
“二城”指的是廣州是聞名遐邇的古城和花城。廣州市一座具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊的歷史文化名城。國務(wù)院首批頒布國家級歷史名城之一。廣州是一座有2800多年歷史的古城。而世界歷史名城中，除古羅馬、雅典等少數(shù)城市，巴黎，倫敦，莫斯科等城市均比廣州年輕。據(jù)史書記載，遠在公元前862年即周夷王八年時，聚居在南海之濱的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往，特建“楚庭”來紀念這種友誼，這是廣州傳說最早的名字。公元226年，為了便于統(tǒng)治，孫權(quán)將原交州劃分為交州和廣州兩部分，合浦以南為交州，合浦以北為廣州，“廣州”名由此得來。公元1368年始稱“廣州府”、1921年成立市政廳、1925年設(shè)立廣州市。
“三特”是指廣州特有的粵語、粵菜、越劇�；浾Z是我國七大方言之一。大家都知道，普通話有四個音調(diào)，而廣州話的音調(diào)有九個。由于聲調(diào)的豐富而富于變化。廣州話聽起來很動聽，粵語歌卻更有獨有魅力，經(jīng)久不衰。改革開放以來，隨著廣東，廣州經(jīng)濟的快速發(fā)展，粵語的地位也越來越重要。當然，更多人學習廣州話成為一種工作生活的需要。但是，全國就留i型那個那么一句話：“東南西北中，發(fā)財要到廣東”。有一年美國國際音樂艾美獎將全球唱片銷量最大的個人獎頒發(fā)給唱粵語歌的香港四大天王之一的張學友。這意味著，全世界個人音樂唱片銷量最大的評語區(qū)，既不是全世界最多國家使用的英語，也不是全世界最多人口使用的普通話，而是粵語。由此而知，粵語和粵語歌的流行和影響之大。 廣州飲食在全國是首屈一指�！笆吃趶V州”流傳至久，海內(nèi)外界負有盛名�；洸耸侵袊拇蟛讼抵唬钔怀龅奶攸c是選料廣泛、山珍海味、花鳥魚蟲、飛禽走獸、家禽等可成佳肴;不少外省人稱：“除了天上的飛機，地上的坦克，四條腿的桌子之外，廣東人什么都吃”。
“四地”是指廣州是古代海上絲綢之路發(fā)祥地。廣州憑著自身擁有的海上交通中心優(yōu)越條件，成為古代海上絲綢之路的發(fā)祥地，西漢初年，漢武帝平南越后，即派使者沿著百越民間開辟的航線。從廣州出發(fā)，帶領(lǐng)船隊遠航印度洋，經(jīng)東南亞，橫越孟加拉灣，到達印度半島的東南部。抵達錫蘭(今斯里蘭卡)后返航，這就是知名的海上絲綢之路的始發(fā)端。廣州的“絲綢之路”不僅促進了廣州的經(jīng)濟發(fā)展，而且還成為中國近代策源地。廣州在1840年第一次戰(zhàn)爭時，堅決反對英國帝國主義的入侵：到了1851年，廣州府花縣人洪秀全發(fā)動太平天國起義，進行推翻清朝的活動。覺悟了中華兒女，孫中山在這里三次建立革命政權(quán)，還有毛主席在這里提出較為系統(tǒng)的中國新民主主義革命思想等等，在中國近代史上發(fā)生重大社會政治變革運動，其中心人物及事件的發(fā)生，無不與廣州發(fā)生緊密的聯(lián)系，廣州是名符其實的民主革命策源地。中國人恐怕沒人沒聽過改革開放和唱過的《春天的故事》和《走進新時代》這兩首全國流行歌曲。大家知不知道，這兩首歌是在廣東創(chuàng)造的，反映的也正是小平和兩代領(lǐng)導人所代表的改革開放的新時代。而廣州從中國改革開放以來，迄今一直擔當著和扮演著策源地，前沿地，實驗地的先驅(qū)者的重要角色。
廣州懷圣寺的導游詞 篇12
云臺花園坐落在風景秀麗的廣州市白云山入口處，位于白云山風景區(qū)南面的三臺嶺游覽區(qū)內(nèi)，它南臨廣園路，東接白云索道，1995年9月建成開放。因背依白云山的云臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白云山風景區(qū)新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。
云臺花園坐落于風景秀麗的白云山入口處，背依云臺嶺，園中草木繁茂，四季名貴花卉爭奇斗艷，是市民與游人理想的休閑勝地，因而也有“花城明珠”之稱，花園于1995年建成開放，是白云山風景區(qū)著名景點之一。
云臺花園的整體格局集東西方建筑藝術(shù)于一身，表現(xiàn)出別出心裁的園林風格。正對大門的寬大臺階采用玻璃質(zhì)地，臺階上端是流光溢彩的滟湖，湖底環(huán)形燈飾清澈可辨，每到夜晚，被燈光渲染得五彩繽紛的湖水便會沿著玻璃臺階緩緩流下，七彩水流仿佛從天而降，如夢似幻。
廣州懷圣寺的導游詞 篇13
在我的家鄉(xiāng)里，有一個美麗的世紀廣場。進入世紀廣場，無數(shù)的花壇惠然逆的眼前亮起來。
正前方有兩只昂首引領(lǐng)，展翅欲飛的大鳳凰，站在世紀廣場上鳴叫著，好像預示著我們博山的經(jīng)濟蒸蒸日上。那兩只鳳凰足足有2層樓高，他們身上發(fā)出耀眼的光芒，好像活了一樣。
再向前走，又一條透明的琉璃球路，這些琉璃球里，有的像海豚在表演，有的像蝴蝶在花叢中翩翩起舞，有的像小鳥在天空中展翅飛翔，令人嘆為觀止。你知道大家為什麼修這條琉璃路嗎?爸爸說：“這是因為我們博山是琉璃鄉(xiāng)，生產(chǎn)琉璃球，所以鋪這條琉璃路作為我們家鄉(xiāng)的象征。而且這條琉璃路還有神奇的足療作用�！蔽姨ど先ィ�，我的腳底癢癢的'麻麻的，舒服極了。
走過琉璃路，展現(xiàn)在我們眼前的是一個舞池。人們在舞池里盡情得跳啊，每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑。瞧，連小朋友都禁不住美妙音樂的誘惑，也不禁踏著輕快的步伐，進入舞池盡情地嬉戲。
從舞池出來，就來到一條路上。路的兩邊全是花壇，花壇里面，粉紅的月季在春風的吹拂下綻開了笑臉，猶如少女般亭亭玉立，一片絢麗多姿。嫩綠的小草頂破泥土，淘氣地擺動著小腦袋，貪婪地吮吸著春雨。小路兩側(cè)有些枯黃的冬青抽枝吐葉，泛出層層綠意;高大的梧桐樹正在舒展著強壯的筋骨。
我愛家鄉(xiāng)的世紀廣場!
廣州懷圣寺的導游詞 篇14
廣州光孝寺位于廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時，吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海，居此講學，時人稱為“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—401年)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創(chuàng)建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。
光孝寺位于廣州人民公園之北，占地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年歷史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建筑之一。
該寺始建于三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。此后殿宇日多，對中國佛教的發(fā)展有一定的影響。
廣州懷圣寺的導游詞 篇15
一首“白云山下”唱出了我現(xiàn)在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——羊城廣州。在講解當中，有什么不足之處，還請多多包涵哦!
先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元220_年，廣州這個名字才出現(xiàn)，并一直沿用至今。經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，廣州已經(jīng)成為了中國南方的一大城市，并被親切的稱為是中國的南大門!
現(xiàn)在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經(jīng)它。從大家可以清晰的看到，鐵路網(wǎng)最密集的點上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!
我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區(qū)兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行著“東進南拓”的發(fā)展戰(zhàn)略。
簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!
第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會去到古色古香的西關(guān)大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程。
各位團友，現(xiàn)在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對于大多廣州人來說已經(jīng)成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的�？梢赃@樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!
聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。
小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現(xiàn)在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。
“名山無處不生云，此處白云獨占春”這就是對白云山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實，由于廣州的城市面積相對比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。
白云山面積大，它分為“麓湖風景區(qū)”“魔星嶺風景區(qū)”“鳴春谷風景區(qū)”等六個風景區(qū)�，F(xiàn)在我們首先來到的是“麓湖風景區(qū)”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發(fā)現(xiàn)，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因為麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務(wù)勞動時候挖建的，現(xiàn)在已經(jīng)是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現(xiàn)在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這里的燒烤場，這里確實是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!
各位游客跟緊啦，現(xiàn)在我們來到的是魔星嶺游覽區(qū)，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!
現(xiàn)在我們來到了魔星嶺的山頂了，大家看到的就是魔星嶺山頂?shù)臉酥�，來到這里啊，你除了可以呼吸到新鮮的空氣，還可以感受一下一覽眾山小的雄偉，遠眺一下廣州城的城市地貌。是不是上來了就不想下去了?
接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰(zhàn)爭時期，白云寺就被毀了，現(xiàn)在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!
現(xiàn)在我們在往前走，你現(xiàn)在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會想起什么呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經(jīng)來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個大字!
現(xiàn)在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區(qū)內(nèi)，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是里面是沒有香火的，其實這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現(xiàn)在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!
請跟緊了哦，現(xiàn)在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因為它里面棲息著好多的小鳥，這里的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!
鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結(jié)合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會去跳哦，如果你有膽量去挑戰(zhàn)極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!
我們游完了白云山了，是不是還依依不舍呢?別擔心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨具廣州特色的西關(guān)大屋!《外來媳婦本地郎》大家看過吧?里面康家人住的就是西關(guān)大屋，別小看這西關(guān)大屋啊，它可是廣州民居建筑的瑰寶啊!可是這樣有特色的西關(guān)大屋其實已經(jīng)不多見了，現(xiàn)在剩下有保存價值的也就10間左右。我們還是先睹為快吧!
我們現(xiàn)在就站在西關(guān)大屋的門前，你發(fā)現(xiàn)了這們好特別了嗎?對，這種門確實好有特色的，它由三部分組成，外面是矮腳門，中間是趟櫳，里面才是大門，由于這種門是由硬木造成的，所以既可以通風又有很好的防盜功能!
現(xiàn)在請隨我到屋里面去看看吧!大家看到這一屋子的家具擺設(shè)了嗎?別以為它們很陳舊啊，其實這里除了古玩以外，還有珍貴的紅木家具!因為以前住西關(guān)大屋都是非富則貴，所以他們對屋內(nèi)的擺設(shè)是很講究的!
大家可以仔細的看看屋里另外的一些擺設(shè)哦，這屋子大概有400平方米左右，它的布局狹長，方便穿堂風，所以有冬暖夏涼的特點!
走出房門，這里有一個天井，天井是西關(guān)大屋的另一個特色!天井既可以乘涼，又可以通風，還可以排水，你喜歡的話還可以種上一些小植物，真的是一舉多得啊!
還有看到那邊的窗戶沒?這種漂亮的窗稱為是滿洲窗，也是一種好有特色的窗，凝聚了嶺南人的智慧!
現(xiàn)在請隨我經(jīng)這個木樓梯上閣樓去看看!看到這閣樓了嗎?很漂亮吧，周圍都是綠樹蔥榮的，確實能讓人想隱居在這里哦!
游完了這么古色古香的西關(guān)大屋?我們現(xiàn)在就要乘地鐵一號線去到公園前站，到了那里，你就可以看到我們今天的另一個主角了!閑話少說，出發(fā)吧!
現(xiàn)在趁著地鐵還在前進，我先跟你簡單的介紹一下動漫星城吧!廣州動漫星城呢，號稱是全城至in至潮的潮人聚集地，它也是廣州最大的地下主題商場，是全國首個動漫網(wǎng)游體驗基地!動漫被稱為是坐在金礦上的產(chǎn)業(yè)，近幾年來，廣州正大力的發(fā)展它，其中動漫星城就是政府花大心思去做的!
說著說著就到站了，現(xiàn)在我們看到的就是動漫星辰的入口，大大的廣告牌絕對不怕你迷路啊!還有這個入口，很特別對吧!我們再來看一張入口的夜景效果圖，是不是很夢幻，有點水立方的味道呢?
好了，我們現(xiàn)在就近里面看去!這里面的擺設(shè)，幾乎都是以動漫角色為主，很多平時大家只有在熒幕上才可以看到的角色，這里可以說是比比皆是。大家可要仔細欣賞哦!
還有這些商鋪，都是動漫愛好者經(jīng)常泡的地方，如果你也是一個動漫愛好者的話，那趕快行動吧，進去看看有沒有你所需要的東西!
你看，這邊有可愛的Q版克隆公仔呢!其實只要你給他照片，再給他足夠的money，他在七天之內(nèi)就可以幫你克隆一個Q版的你!很好玩，很有趣的哦!要不要試試看?
除了公仔，這里當然少不了動漫的服裝啦!喜歡玩cosplay的朋友要注意啦!
歡樂的時光過得特別快，不過我們還不是時候說拜拜!最后，我將會帶著大家去游覽珠江，讓我們在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程!
游玩到現(xiàn)在，也夜了。廣州還有好多好好玩的地方哦!今天謝謝大家的配合，讓我們有一個愉快的旅程。希望小麥能帶給大家美好的回憶，也歡迎下次再次來到羊城!如果對我的講解有什么意見或建議的話，請隨時跟我說哦!能夠為大家服務(wù)是我的榮耀，最后祝大家晚安!
廣州懷圣寺的導游詞 篇16
光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規(guī)模最為宏大的寺院。光孝寺建筑結(jié)構(gòu)細致嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象征著中國禪宗文化的精髓，始建于東晉的大雄寶殿是其最主要的建筑。大雄寶殿內(nèi)修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三圣”;左右偏殿分別貢奉著地藏王菩薩和關(guān)公，獨具廣東佛教界特色。
此外，在大雄寶殿西側(cè)還有一處偏殿，供奉著釋迦牟尼佛的臥相，據(jù)說釋迦牟尼病重時就是保持著這個姿勢，右手托首，雙目微閉，最后在沙羅雙樹下涅磐。
殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度于此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱為代表思想先哲的“東方三圣人”，著有《壇經(jīng)》流傳于世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹下，凝望著樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。
廣州懷圣寺的導游詞 篇17
懷圣寺是廣州的清真古寺之一，始建于唐高祖武德年間，懷圣寺總面積1553平方米，整體建筑為典型的阿拉伯建筑風格，寺內(nèi)設(shè)有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房寺內(nèi)的光塔。
懷圣寺位于中國廣州越秀區(qū)光塔路56號，是中國現(xiàn)存最早的清真寺，1996年被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位之一。
圣寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現(xiàn)存最古老的清真寺建筑，被列為廣東省省級重點文物保護單位。懷圣寺建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國后最早建立的清真寺之一，為紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。光塔始建于唐代，高36.3米，此塔為國內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。1996年11月國務(wù)院公布懷圣寺為全國重點文物保護單位。相傳唐高祖武德年間(618-620xx年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷圣寺。懷圣寺于620xx年建造，至今已有1300多年歷史。懷圣寺歷史上曾遭火焚而后重建。
現(xiàn)寺是清康熙三十四年(1695年)再次修建的。全寺占地2966平方米。寺門西南隅為著名的光塔;正面為看月樓;樓后為月臺、水房、東西回廊等;再后為禮拜殿。殿坐西朝東，禮拜時面向圣地麥加。禮拜寺造型莊嚴肅穆，比例、色彩、裝飾均具西亞風格。寺的整體采用中國軸體對稱布局，層層深入，逐步展開。寺內(nèi)設(shè)有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。寺內(nèi)的光塔，高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。因“光”和“邦克”在廣州話里發(fā)音相似，故該塔又稱光塔。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。懷圣寺是省級重點文物保護單位。當年建造懷圣寺的艾比·苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地。