廣州六榕寺導游詞（通用15篇）
廣州六榕寺導游詞 篇1
六榕寺和花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建于梁大同三年(537年)，距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。
公元537年，南朝梁武帝蕭衍(中國歷史上最著名的信佛君主)的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利(佛骨)來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創(chuàng)造“寶莊嚴寺”。北宋端拱二年(989年)重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業(yè)，遂改名為凈慧寺。宋代文學家、書法家蘇軾于宋元符三年(1120xx年)路經(jīng)廣州時到此游覽，看見寺內(nèi)有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。明代稱六榕寺，并沿襲至今。
花塔在六榕寺內(nèi)，原名寶莊嚴寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已于公元十世紀時被火焚毀。1931年重修時在內(nèi)部用鋼筋水泥加固。現(xiàn)塔高57米，八角九級，里面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。
廣州六榕寺導游詞 篇2
六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴寺。北宋時更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進香，見寺內(nèi)有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內(nèi)主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。
六榕寺內(nèi)的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達5000公斤。
花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內(nèi)供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態(tài)萬千，神色平靜，雕琢技術(shù)精湛，乃廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經(jīng)閣等。
寺內(nèi)六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達摩禪宗的第六代祖師。
六榕寺內(nèi)信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。
廣州六榕寺導游詞 篇3
六榕寺位于六榕路，歷史悠久，佛教文物薈萃。始建于梁大同三年(537年)，原名寶莊嚴寺，距今已有1400多年歷史。北宋初毀于火災，宋端拱二年(989年)重建，改名為凈慧寺。元符三年(1120xx年)著名文學家、書法家蘇東坡曾來寺游覽，見寺內(nèi)有老榕六株，欣然題書“六榕”二字，后人遂稱為六榕寺。
寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。
寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師慧能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學法，很得弘忍賞識，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學派。其銅像鑄造于北宋端拱二年(989年)，高1.8米，重約1噸，法貌莊嚴，垂目坐禪，栩栩如生。六祖堂前榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭叢中。
廣州六榕寺導游詞 篇4
天河公園，是區(qū)屬綜合性公園，位于廣州天河區(qū)員村，西靠天府路，南連黃埔大道，北接中山大道，來往交通十分便利。公園總面積為70.7公頃，水體面積占10公頃。天河公園以自然生態(tài)景觀為主要特色，公園規(guī)劃為五個功能區(qū):百花園景區(qū)、文體娛樂區(qū)、老人活動區(qū)、森林休憩區(qū)、后勤管理區(qū)。
公園環(huán)境舒適，草坪舒展，山丘起伏，林木蒼翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野風情。氣勢宏偉的南北大門景色，門前廣場橫跨寬度達 100 米，建筑風格獨特，植物色彩配置艷麗，布置緊湊，頗有現(xiàn)代公園氣派。最為壯觀的南門中軸廣場，兩側(cè)種植風景林，配置各類棕櫚植物，襯托著中央的立體八角花壇，更加洋溢著嶺南園林的氣息。象征著和平和希望的白鴿廣場，群鴿飛翔在蔚藍的天空，自由自在，無拘無束。園內(nèi)更有極具嶺南特色、清雅暉盈的園林精品——“粵暉園”，它坐落在綠柳環(huán)抱、秀色怡人的柳湖湖畔，更與天河公園(6張)歡躍嬉戲的湖中錦鯉相映成趣。精巧秀麗的“粵秀園”建在風光如畫、具有“水中琪林”之稱的翠湖帝國，使湖色幽美的翠湖成為人們寫生、攝影、休閑的好地方。
占地八萬平方米的百花園景區(qū)，內(nèi)含茶花園、杜廣州天河公園鵑園、紫薇園等園，以植物造景為主，層次分明，色彩豐富。還有湖中的湖心亭，圓形的重檐亭，在公園的湖光山色中盡顯風騷。肅穆的鄧世昌衣冠冢，成為青少年愛國主義教育基地，具有深遠的教育意義。園內(nèi)設有配套的游樂項目，深受廣大游客的喜愛，有休閑游艇、開心碰碰車、歡樂碰碰船、刺激的賽車、松林飛鼠、森林狩獵、游泳池、網(wǎng)球場、羽毛球場、海獅表演館、兒童樂園以及具有教育意義的科普項目魔法森林、哈爾濱雪冰雕展，每年都吸引數(shù)百萬中外游客前來參觀、游覽。公園剪影(11張)隨著公園規(guī)劃建設的發(fā)展，不斷完善的規(guī)范管理，一個生態(tài)優(yōu)美、設施完善、服務一流的天河公園將迎來更多的游客，成為人們生命中的搖籃。
公園內(nèi)有喬木、灌木、花草、棕櫚、竹子等100余種植物，并有20多株百年以上老樹和園內(nèi)特有的萬余平方米的水中森林。
廣州六榕寺導游詞 篇5
Le parc Yuexiu de Guangzhou, également connu sous le nom de YuexiuMountain, est situé sur la route Jiefang Nord dans le Centre - ville deGuangzhou. Il a été construit en 1952 en tant que plus grand parc culturelcomplet à Guangzhou. Il a été proposé pour la première fois par M. Sun Yat Sende le cré montagne Yuexiu est nommée d'après Zhao Tuo, roi du Sud duVietnam, qui a construit la "dynastie Han" sur la montagne pendant la dynastieHan occidentale.Construit le pavillon Guanyin, aussi connu sous le nom demontagne guanyin.Célèbre b?timent historique de la ville de hailou, égalementconnu sous le nom de b?timent de cinq étages, le b?timent est divisé en cinqétages, hauteur de 28 mètres, monter à la vue lointaine, Yangcheng belle vuepanoramique.
Il y a aussi de vieux murs de Ville, des tourelles carrées, des monumentsde Zhongshan et d'autres attractions touristiques dans le jardin.Yuexiu Park estconnu comme l'un des huit paysages de Yangcheng depuis la dynastie Yuan. Yuexiuest la lune d'automne dans la dynastie Yuan, Yuexiu Songtao dans la dynastieMing, Lianfeng dans la dynastie Qing et Zhenhai Floor dans la dynastie Qing. Ily a Yuexiu surplombant, Yuexiu Floor et Yuexiu Xinhui dans les temps modernes.?l'heure actuelle, le parc se compose de sept montagnes, dont le pic principalyuejing Gang et les collines environnantes de Guihua Gang, mushell Gang etliyugang, ainsi que de trois lacs artificiels, à savoir beixiu, nanxiu etdongxiu. Il est toujours célèbre pour ses paysages magnifiques, ses vestigesculturels et ses sites historiques nombreux et ses paysages magnifiques etuniques.Chaque année, au printemps et à l'automne, le parc accueillera unegrande exposition de fleurs pour attirer un grand nombre de visiteurs.
En outre, le parc dispose d'un stade yuexiushan qui peut accueillir plus de30 000 personnes, d'un terrain de natation Yuexiu adapté aux exigences descompétitions internationales, d'un terrain de jeu jinyin, d'un musée d'art deGuangzhou et d'autres lieux de divertissement culturel.Après des années devicissitudes, Yuexiu Park est devenu un synonyme de Guangzhou.
Impression: la montagne Yuexiu a été nommée d'après Zhao Tuo, le roi du Suddu Vietnam, qui a construit la "dynastie Han" sur la montagne pendant ladynastie Han occidentale. Le célèbre b?timent historique de la ville de hailou,également connu sous le nom de b?timent de cinq étages, est divisé en cinqétages et a une hauteur de 28 mètres. Il a une vue panoramique sur la ville deYangcheng.
廣州六榕寺導游詞 篇6
懷圣寺又名光塔寺，位于中山六路光塔街，是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國后最早興建的古清真寺之一，
廣州懷圣寺，據(jù)《南海百詠續(xù)編》載：懷圣寺為"回教之祖，名貴圣穆罕默德，寺號懷圣，懷念貴圣也"。可見，懷圣寺寺名是這樣得來的。懷圣寺與揚州仙鶴寺、泉州麒麟寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。
相傳唐高祖武德年間(618-620xx年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比•宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷圣寺。懷圣寺于620xx年建造，至今已有1300多年歷史。
懷圣寺歷史上曾遭火焚而后重建�，F(xiàn)寺是清康熙三十四年(1695年)再次修建的。全寺占地2966平方米。寺門西南隅為著名的光塔;正面為看月樓;樓后為月臺、水房、東西回廊等;再后為禮拜殿。殿坐西朝東，禮拜時面向圣地麥加，
禮拜寺造型莊嚴肅穆，比例、色彩、裝飾均具西亞風格。寺的整體采用中國軸體對稱布局，層層深入，逐步展開。
寺內(nèi)設有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。
寺內(nèi)的光塔，高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。因“光”和“邦克”在廣州話里發(fā)音相似，故該塔又稱光塔。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。
懷圣寺是省級重點文物保護單位。當年建造懷圣寺的艾比•苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地。
廣州六榕寺導游詞 篇7
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序
曾寫下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水泛濫成災，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。
廣州六榕寺導游詞 篇8
一首“白云山下”唱出了我現(xiàn)在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——羊城廣州。在講解當中，有什么不足之處，還請多多包涵哦!
先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元220_年，廣州這個名字才出現(xiàn)，并一直沿用至今。經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，廣州已經(jīng)成為了中國南方的一大城市，并被親切的稱為是中國的南大門!
現(xiàn)在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經(jīng)它。從大家可以清晰的看到，鐵路網(wǎng)最密集的點上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!
我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區(qū)兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行著“東進南拓”的發(fā)展戰(zhàn)略。
簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!
第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會去到古色古香的西關(guān)大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程。
各位團友，現(xiàn)在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對于大多廣州人來說已經(jīng)成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的。可以這樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!
聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。
小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現(xiàn)在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。
“名山無處不生云，此處白云獨占春”這就是對白云山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實，由于廣州的城市面積相對比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。
白云山面積大，它分為“麓湖風景區(qū)”“魔星嶺風景區(qū)”“鳴春谷風景區(qū)”等六個風景區(qū)�，F(xiàn)在我們首先來到的是“麓湖風景區(qū)”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發(fā)現(xiàn)，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因為麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務勞動時候挖建的，現(xiàn)在已經(jīng)是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現(xiàn)在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這里的燒烤場，這里確實是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!
各位游客跟緊啦，現(xiàn)在我們來到的是魔星嶺游覽區(qū)，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!
現(xiàn)在我們來到了魔星嶺的山頂了，大家看到的就是魔星嶺山頂?shù)臉酥�，來到這里啊，你除了可以呼吸到新鮮的空氣，還可以感受一下一覽眾山小的雄偉，遠眺一下廣州城的城市地貌。是不是上來了就不想下去了?
接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰(zhàn)爭時期，白云寺就被毀了，現(xiàn)在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!
現(xiàn)在我們在往前走，你現(xiàn)在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會想起什么呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經(jīng)來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個大字!
現(xiàn)在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區(qū)內(nèi)，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是里面是沒有香火的，其實這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現(xiàn)在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!
請跟緊了哦，現(xiàn)在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因為它里面棲息著好多的小鳥，這里的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!
鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結(jié)合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會去跳哦，如果你有膽量去挑戰(zhàn)極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!
我們游完了白云山了，是不是還依依不舍呢?別擔心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨具廣州特色的西關(guān)大屋!《外來媳婦本地郎》大家看過吧?里面康家人住的就是西關(guān)大屋，別小看這西關(guān)大屋啊，它可是廣州民居建筑的瑰寶啊!可是這樣有特色的西關(guān)大屋其實已經(jīng)不多見了，現(xiàn)在剩下有保存價值的也就10間左右。我們還是先睹為快吧!
我們現(xiàn)在就站在西關(guān)大屋的門前，你發(fā)現(xiàn)了這們好特別了嗎?對，這種門確實好有特色的，它由三部分組成，外面是矮腳門，中間是趟櫳，里面才是大門，由于這種門是由硬木造成的，所以既可以通風又有很好的防盜功能!
現(xiàn)在請隨我到屋里面去看看吧!大家看到這一屋子的家具擺設了嗎?別以為它們很陳舊啊，其實這里除了古玩以外，還有珍貴的紅木家具!因為以前住西關(guān)大屋都是非富則貴，所以他們對屋內(nèi)的擺設是很講究的!
大家可以仔細的看看屋里另外的一些擺設哦，這屋子大概有400平方米左右，它的布局狹長，方便穿堂風，所以有冬暖夏涼的特點!
走出房門，這里有一個天井，天井是西關(guān)大屋的另一個特色!天井既可以乘涼，又可以通風，還可以排水，你喜歡的話還可以種上一些小植物，真的是一舉多得啊!
還有看到那邊的窗戶沒?這種漂亮的窗稱為是滿洲窗，也是一種好有特色的窗，凝聚了嶺南人的智慧!
現(xiàn)在請隨我經(jīng)這個木樓梯上閣樓去看看!看到這閣樓了嗎?很漂亮吧，周圍都是綠樹蔥榮的，確實能讓人想隱居在這里哦!
游完了這么古色古香的西關(guān)大屋?我們現(xiàn)在就要乘地鐵一號線去到公園前站，到了那里，你就可以看到我們今天的另一個主角了!閑話少說，出發(fā)吧!
現(xiàn)在趁著地鐵還在前進，我先跟你簡單的介紹一下動漫星城吧!廣州動漫星城呢，號稱是全城至in至潮的潮人聚集地，它也是廣州最大的地下主題商場，是全國首個動漫網(wǎng)游體驗基地!動漫被稱為是坐在金礦上的產(chǎn)業(yè)，近幾年來，廣州正大力的發(fā)展它，其中動漫星城就是政府花大心思去做的!
說著說著就到站了，現(xiàn)在我們看到的就是動漫星辰的入口，大大的廣告牌絕對不怕你迷路啊!還有這個入口，很特別對吧!我們再來看一張入口的夜景效果圖，是不是很夢幻，有點水立方的味道呢?
好了，我們現(xiàn)在就近里面看去!這里面的擺設，幾乎都是以動漫角色為主，很多平時大家只有在熒幕上才可以看到的角色，這里可以說是比比皆是。大家可要仔細欣賞哦!
還有這些商鋪，都是動漫愛好者經(jīng)常泡的地方，如果你也是一個動漫愛好者的話，那趕快行動吧，進去看看有沒有你所需要的東西!
你看，這邊有可愛的Q版克隆公仔呢!其實只要你給他照片，再給他足夠的money，他在七天之內(nèi)就可以幫你克隆一個Q版的你!很好玩，很有趣的哦!要不要試試看?
除了公仔，這里當然少不了動漫的服裝啦!喜歡玩cosplay的朋友要注意啦!
歡樂的時光過得特別快，不過我們還不是時候說拜拜!最后，我將會帶著大家去游覽珠江，讓我們在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程!
游玩到現(xiàn)在，也夜了。廣州還有好多好好玩的地方哦!今天謝謝大家的配合，讓我們有一個愉快的旅程。希望小麥能帶給大家美好的回憶，也歡迎下次再次來到羊城!如果對我的講解有什么意見或建議的話，請隨時跟我說哦!能夠為大家服務是我的榮耀，最后祝大家晚安!
廣州六榕寺導游詞 篇9
懷圣寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號，被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州為我國海外貿(mào)易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當?shù)卣闹С窒�，修建了一座�?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。
該寺禮拜大殿置于院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建筑，巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄桿板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極為活潑生動。大殿內(nèi)部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內(nèi)裝飾雖少，但很整潔大方。
建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國后最早建立的清真寺之一，為紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷圣”是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺內(nèi)有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀于火，至正十年重建;其后明清時期先后重建。
懷圣寺位于廣州市越秀區(qū)光塔路56號，寺院坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣;光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開長方形采光小孔，塔內(nèi)設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉(zhuǎn)以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。
廣州六榕寺導游詞 篇10
懷圣寺又名光塔寺，位于中山六路光塔街，是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國后最早興建的古清真寺之一，
廣州懷圣寺，據(jù)《南海百詠續(xù)編》載：懷圣寺為"回教之祖，名貴圣穆罕默德，寺號懷圣，懷念貴圣也"�？梢�，懷圣寺寺名是這樣得來的。懷圣寺與揚州仙鶴寺、泉州麒麟寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺。
相傳唐高祖武德年間(618-626年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比•宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷圣寺。懷圣寺于627年建造，至今已有1300多年歷史。
懷圣寺歷史上曾遭火焚而后重建�，F(xiàn)寺是清康熙三十四年(1695年)再次修建的。全寺占地2966平方米。寺門西南隅為著名的光塔;正面為看月樓;樓后為月臺、水房、東西回廊等;再后為禮拜殿。殿坐西朝東，禮拜時面向圣地麥加，
禮拜寺造型莊嚴肅穆，比例、色彩、裝飾均具西亞風格。寺的整體采用中國軸體對稱布局，層層深入，逐步展開。
寺內(nèi)設有教長室、藏經(jīng)室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節(jié)日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。
寺內(nèi)的光塔，高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。因“光”和“邦克”在廣州話里發(fā)音相似，故該塔又稱光塔。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。
懷圣寺是省級重點文物保護單位。當年建造懷圣寺的艾比•苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地。
廣州六榕寺導游詞 篇11
五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據(jù)載，該剎寺始建于梁大同三年(公元537年)。寺內(nèi)有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時，叫寶莊嚴寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當?shù)卮笪暮捞K東坡被貶海南，六榕寺竣工之時，蘇東坡正好遇赦獲準北上，途經(jīng)廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對滾滾珠江水，東坡感慨萬千，他還看到塔旁有六棵大榕樹，枝繁葉茂，一派生機，聯(lián)想到自己返鄉(xiāng)，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見他興致很高，便請他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術(shù)水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門。此后歷代主持對此匾推崇備至。到明朝成祖永樂九年(1141年)，此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。
一進寺中，仰首便見六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內(nèi)分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側(cè)建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。
1999年3月11日，《廣州日報》首先刊登了題為《六榕塔出現(xiàn)裂縫》后，引起了社會的關(guān)注和有關(guān)部門的高度重視。
修繕方案一經(jīng)敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進場。文物的維修原則是：修舊依舊。
在選材方面是經(jīng)過嚴格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產(chǎn)的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經(jīng)過四個工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理;第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理;第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能;第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹膠，經(jīng)久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強度碳素纖維，它的強度比鋼材強十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點。擔任選材工作之一的市佛教協(xié)會副秘書長鄭兌珠居士，經(jīng)過艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬元的開支。
廣州六榕寺導游詞 篇12
各位團友、朋友們：
你們好!現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標志性城市廣場--掛綠廣場。
掛綠廣場位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場所在地據(jù)增城縣記等廣獻記載原名叫西園”，聞名于世的增城掛綠”母樹就生長在這里。西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個重要景觀。因為城市發(fā)展的需要，于20__年市政部門拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設成城市廣場，并命名為掛綠廣場”。整個廣場規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場區(qū)、城市標志性雕塑區(qū)和西園掛綠”母樹觀賞區(qū)。構(gòu)成一個動靜分區(qū)合理，空間錯落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標志廣場，為廣大游人和市民提供一個集游覽觀光、休閑度假和消費購物的理想場所。
現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場第一期工程的建設。請大家隨我一道參觀。
【西園掛綠母樹觀賞園】位于掛綠廣場的東南端，以馳名中外的西園掛綠”母樹為主體，為種植園，護園河和觀荔廊三個部分，構(gòu)成一個開放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經(jīng)三個多世紀，幾經(jīng)滄桑，見證增城的歷史文化。在二十世紀三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢萎頹。1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹煥發(fā)生機，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領導人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開發(fā)售，一時成為佳話。隨后由于種.種因素，古樹逐年漸弱，果顆無收，到1979年最后一椏樹干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹頭萌發(fā)新芽才得以保存。進入二十世紀八十年代，由于國運昌盛，家科人員精心管理栽培，新長的樹體更生復壯，樹冠不斷擴大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收�，F(xiàn)古樹已達4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發(fā)生機，如同國運一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應市場的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門正引導各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點品種。相信經(jīng)過一段時間的努力，掛綠荔枝會越來越多供應市場，滿足人們對增城名果的需要。我們看過西園掛綠”母樹后，相信大家也會事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機。
【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見西園風光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風光。繡呀、繡呀，不知不覺殘月西沉，天將通曉，何仙姑便乘風歸去，無意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名掛綠”�？梢姃炀G”荔枝是充滿神仙靈氣。
【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽國內(nèi)外300余年。
掛綠正式見于歷史文獻是在明末清初。廣東文學家屈大均(1630-1696)曾寫詩贊詠：端陽是處子離離，火齊如山入市時。一樹增城名掛綠，冰融雪沃少人知�！碑敃r有人記述掛綠果實堅瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。
西園掛綠以樹在原城西西園寺荔枝園(即今掛綠廣場)得名，系由荔枝實生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價值奇高，有掛綠玉欄金井，如夜光無價”之譽。地方官員，皆以此進奉皇室、嘉賓為榮。
自清代至民國期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護。間有采西園母樹繁育新樹獲得成功，迄今掛綠名果已不獨產(chǎn)于西園，而以西園掛綠為宗。
新中國成立后，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態(tài)環(huán)境變化和樹齡久遠，樹身枯萎。幸科學工作者奮力搶救，于老樹萎前育成新枝。如今古荔現(xiàn)新顏，生機勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。
西園掛綠現(xiàn)為市級古樹名木保護單位，也是增城新八景之一。
【城市標志性廣場】位于整個掛綠廣場的中部，由標志性的雕塑、花壇、旗壇等建筑級成，采用下沉式的建筑風格，可作為商業(yè)宣傳及城市節(jié)日慶典的表演區(qū)，也可提休憩的理想場所。
好了，掛綠廣場的景觀介紹到這里，下面請大家自由參觀，×小時后到×地集中。祝大家參觀愉快!
廣州六榕寺導游詞 篇13
一首“白云山下”唱出了我現(xiàn)在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導游，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想為大家介紹一下這生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)——羊城廣州。在講解當中，有什么不足之處，還請多多包涵哦!
先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元226年，廣州這個名字才出現(xiàn)，并一直沿用至今。經(jīng)過了這么多年的發(fā)展，廣州已經(jīng)成為了中國南方的一大城市，并被親切的稱為是中國的南大門!
現(xiàn)在我們來看看廣東省的地圖，廣州位于廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經(jīng)它。從大家可以清晰的看到，鐵路網(wǎng)最密集的點上就是廣州了。這么好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!
我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區(qū)兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行著“東進南拓”的發(fā)展戰(zhàn)略。
簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閑話少提，我們來開始我們今天的行程把!
第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接著就是上白云山呼吸一下新鮮空氣，然后就會去到古色古香的西關(guān)大屋游覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最后，我們將在美麗的珠江夜景中結(jié)束我們今天的行程。
各位團友，現(xiàn)在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對于大多廣州人來說已經(jīng)成為了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以為飲早茶就是單純的到茶樓里面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的�？梢赃@樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱為“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!
聊完了飲茶文化，我們來嘗嘗廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。
小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現(xiàn)在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白云山。
“名山無處不生云，此處白云獨占春”這就是對白云山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白云山，就不算到過廣州”，其實，由于廣州的城市面積相對比較大，而白云上位于廣州的東北部，白云山就成了廣州城市里的一片綠洲，為廣州制造著新鮮的空氣。閑話少說了，我們先到里面去看看吧。
白云山面積大，它分為“麓湖風景區(qū)”“魔星嶺風景區(qū)”“鳴春谷風景區(qū)”等六個風景區(qū)�，F(xiàn)在我們首先來到的是“麓湖風景區(qū)”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發(fā)現(xiàn)，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因為麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務勞動時候挖建的，現(xiàn)在已經(jīng)是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現(xiàn)在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這里又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這里找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這里的燒烤場，這里確實是一家大小，親朋好友出游的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!
各位游客跟緊啦，現(xiàn)在我們來到的是魔星嶺游覽區(qū)，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱為是第一峰，海拔382米，后來康熙在繪白云山卷時，就把第一峰命名為魔星嶺!都說“不到白云山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白云山”!可想而知，魔星嶺的位置有多么重要!
現(xiàn)在我們來到了魔星嶺的山頂了，大家看到的就是魔星嶺山頂?shù)臉酥荆瑏淼竭@里啊，你除了可以呼吸到新鮮的空氣，還可以感受一下一覽眾山小的雄偉，遠眺一下廣州城的城市地貌。是不是上來了就不想下去了?
接著我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白云寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰(zhàn)爭時期，白云寺就被毀了，現(xiàn)在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到里面，你可以欣賞到很多歌頌白云山的詩詞歌賦哦!
現(xiàn)在我們在往前走，你現(xiàn)在看到的就是白云山的著名景觀，名為“白云松濤”，看到這景象，不知道你會想起什么呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳著這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上云山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經(jīng)來到這里，并親筆題下了“白云松濤”幾個大字!
現(xiàn)在我們來到的是能仁古寺，位于鳴春谷游覽區(qū)內(nèi)，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是里面是沒有香火的，其實這就是政府為了凈化廣州市肺的空氣，以及為了防患山火，所以這樣做的!往里面走，你現(xiàn)在來到了能仁古寺的建筑中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這里舉行的!
請跟緊了哦，現(xiàn)在我們真正來到了鳴春谷里面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因為它里面棲息著好多的小鳥，這里的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多只，所以它又被親切的稱為是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!
鳴春谷里面除了好看，還有好玩的，這里有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結(jié)合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話里面又稱為是“笨豬跳”，可并不是笨豬才會去跳哦，如果你有膽量去挑戰(zhàn)極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!
廣州六榕寺導游詞 篇14
各位團友：
正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。
現(xiàn)在先向大家介紹一下余賓公生平事跡。余賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮(zhèn)番豐)人，出生于宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當?shù)丶澝穹Q其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序
曾寫下楹聯(lián)"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"為紀念賓佛，鄉(xiāng)民將其真身塑像建寺祀之，每年農(nóng)歷五月初九定為佛爺誕，并舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。
賓公生佛，圣跡昭彰，功德及民。傳說明朝一位黃家媳婦帶著小兒跟隨鄉(xiāng)親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩卷入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三簽，都是上上簽，說小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水泛濫成災，堤圍岌岌可危，鄉(xiāng)民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉(xiāng)民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉(zhuǎn)危為安。賓公屢昭圣異，鄉(xiāng)民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉(xiāng)，以求鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。
正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。
各位團友，正果寺到了，請大家下車參觀聲名顯赫的賓公生佛。
【牌坊前】
大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。
【正果寺】
通過牌坊左轉(zhuǎn)，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經(jīng)歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點是精湛的建筑裝飾藝術(shù)，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時代嶺南民間古建筑藝術(shù)的風格特點。
請各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經(jīng)為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑。現(xiàn)在請跟我入寺參觀。
【前進山門】
山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將──四大天王，在《封神榜》里，他們又叫四大金剛，根據(jù)他們所執(zhí)的法器，各有不同的寓意。右邊執(zhí)劍的是南方增長天王，代表風(鋒);彈琵琶的是東方持國天王，代表調(diào)。左邊執(zhí)傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風調(diào)雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事跡。
【大雄寶殿前】
繞過屏風，往里走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建于康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現(xiàn)已撤消了，鐘、鼓移入殿內(nèi)，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜?shù)裣瘢筮吺怯^音閣。
大家知道殿內(nèi)供奉的是什么佛嗎?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度凈飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脫之道。經(jīng)六年苦行后，坐在菩提樹下，開悟成佛，終于認識了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脫彼岸的道路。你們看兩旁的對聯(lián)：要識今世興衰當問先人作事，欲知后來禍福須思自己行為。對聯(lián)意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊墻壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態(tài)栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的xx大弟子，后人加上后世二尊演變而成。
【賓公生佛】
穿過大雄寶殿，第三進供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那么如何保存這真身不腐呢?他不同于埃及的木乃伊，也不是醫(yī)學上的干尸和蠟尸，而是先把尸體弄成盤膝而坐的姿勢，背后撐鐵條，然后用摻加了五香粉的福州漆，在尸身上反復掃抹幾十層，使尸體有一層厚約5、6毫米的漆殼。全尸身僅在下部留一個孔。再把漆好的尸身放在裝滿生石灰的大缸上。數(shù)年之后，尸體肌肉腐壞，尸水由下部小孔排出，漆殼內(nèi)便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應的，大家留意到門前的對聯(lián)沒有?證得菩提心有路，果真佛法力無邊。因此，大家在參拜過程中，心誠則靈。
【蛇盤神龜?shù)裣瘛?/p>
走出佛爺?shù)�，我們參觀蛇盤神龜?shù)袼堋Ｏ鄠�，龜蛇相會，是千年難遇的吉祥征兆。
【觀音閣】
供奉的是東海觀音。東海觀音與南海觀音有什么區(qū)別呢?南海觀音手持凈瓶以楊柳枝將甘露灑向人間。而我們面前的東海觀音右手呈"觀自在"的手勢，左手凈瓶瓶口響下，代表收水，表示收集甘露以惠澤生靈。觀音左右兩邊的是善哉龍女。大家猜觀音是男還是女?其實觀音是男的，因為觀音以慈悲為懷，經(jīng)�；頌榕�，普渡眾生，因此民間的觀音大都是女的裝扮。
各位團友，正果寺的參觀到此結(jié)束，多謝大家一路上對我工作的支持。
廣州六榕寺導游詞 篇15
廣州塔是廣州地標，包括發(fā)射天線在內(nèi)，塔高達600米，為國內(nèi)第一高塔。所以可以自上而下俯瞰廣州美景。其頭尾相當，腰身玲瓏細長，又有“小蠻腰”的俗稱。這里晚上會亮燈，即使不游塔，也可來此拍攝外觀，用以留念。
廣州塔從下到上，分為A-E一共5個功能區(qū)，塔基部分也就是A區(qū)為介紹廣州歷史、文化、經(jīng)濟和旅游景點等展示功能，并設置旅游服務配套設施。塔冠部分也就是E區(qū)，設置餐飲、娛樂功能及觀景平臺。
廣州塔的娛樂項目有高空橫向“摩天輪”，“速降體驗”的極限項目以及4D影院，除外其還有很多其它景點，比如珠江攝影觀景平臺、488攝影觀景平臺、白云/星光觀光大廳、減振系統(tǒng)游覽廳、蜘蛛俠棧道，大部分都是以觀景攝影為主。
廣州的套票有很多種，可以根據(jù)個人的需要購買，目前基礎門票白云星光觀光門票還是大部分游客選擇最多的，當然如果你想要體驗摩天輪或者蜘蛛俠棧道等。都可以選擇想應的套票。會比較合算。
推薦3點半到達電視塔，然后排隊安檢買票，這樣一般4點半-5點可以上到電視塔頂，就可以看日落的廣州了，然后可以欣賞拍攝夜景，這樣從3點半開始的行程， 基本可以看到白天、傍晚、夜晚的廣州全景，比較全面。夏天去電視塔的話由于晝夜長短不同(夏天的夜景比較晚)，往后推兩小時即可，并且晚上7點-8點是電視塔人最少的時候，錯開人群也會比較舒服。
珠江攝影觀景平臺：A區(qū)，位于2樓，觀景平臺占地廣，依江而建，視野獨特廣闊，是拍攝城市中軸線的絕佳之處，也是與廣州塔攝影留念的好地方，一般可以在此和塔拍照留念。
3D及4D影院：B區(qū)，位于17樓至22樓，4D影院的感受非常立體，且椅子可以上下前后左右跟著劇情在相應情況搖擺，能最大限度地保證了觀影效果和身臨其境的逼真感受。
蜘蛛俠棧道：D區(qū)，位于33樓至62樓，它是世界最長的螺旋式空中云梯，旋轉(zhuǎn)而上的全透明鏤空玻璃地板，帶來如蜘蛛人般漫步高空的神奇體驗，能從不同角度細細品味廣州美景，一般完成項目全程(走完1024級階梯)需45-60分鐘。
白云/星空觀光大廳：E區(qū)，位于107、108樓，是廣州塔室內(nèi)觀光的最高點，白云星光觀光門票指的就是這個觀光大廳了，兩個觀光大廳分別以白云和星空為主題，在這，城市新中軸線和廣闊珠江可以盡收眼底。每層都設有一處全透明鋼化玻璃構(gòu)造的“懸空走廊”，可凌空觀景，觀光層內(nèi)還設置有世界最高的空中郵局以及廣州塔紀念品售賣專柜，你可選購各色各樣的特色紀念品和寄送廣州塔明信片，在高空郵寄出你對親朋好友的祝福。
減振系統(tǒng)游覽廳：E區(qū)，位于109、110層，它為你揭秘600米的廣州塔如何抵抗強風和避震，對科技及知識敢興趣的可以看下。
摩天輪：E區(qū)，它是世界最高的橫向摩天輪。由16個透明水晶球艙組成，緩緩流轉(zhuǎn)，在高處坐摩天輪，在很多小女生眼里是很浪漫的事情吧，很多人還在此求婚。
488攝影觀景平臺：E區(qū)，平臺位于塔巔，可360度無障礙俯瞰羊城全貌，占據(jù)城市之巔絕佳拍攝點，攝影愛好者可以來此可從不同角度拍攝廣州美景，就是費用較貴，一般只有攝影發(fā)燒友會來。
降速體驗：E區(qū)，位于塔頂455米-485米天線桅桿的超高空位置，它是目前世界最高的垂直速降游樂項目，20xx年5月榮獲吉尼斯世界紀錄，吉尼斯委員會還特將此命名為“世界最高驚險之旅”。于485米高空自由落體運動30米，如果愛挑戰(zhàn)驚險項目，那一定不可錯過。