桂林圖騰古道導(dǎo)游詞（通用3篇）
桂林圖騰古道導(dǎo)游詞 篇1
圖騰古道景區(qū)位于陽朔縣城南部，這里營造的場景與氛圍再現(xiàn)了120xx-7020xx年前桂林先民的生活情況與甑皮文化的歷史風(fēng)貌。在這里可以見到許多精彩演出，游客也可以參與互動(dòng)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)卦疾柯涓鞣N有趣的習(xí)俗。
與桂林陽朔的許多山水景點(diǎn)不同，圖騰古道景區(qū)主要展示的是源自桂林獨(dú)山一帶的甑皮巖文化，屬于新石器時(shí)代早期文化。游客們可見到石器、陶器、弓弩、自然圖騰柱等原始部落的象征性事物。
圖騰古道主要講述桂林人一萬多年前甄皮巖人文化古跡及當(dāng)時(shí)生活狀況的再現(xiàn)場景……就在這煙雨峰巒中一群皮膚黝黑的土著人在青山綠林中驚現(xiàn)!他們有的爬樹叉為居，有的選洞穴為房，有的以茅草做屋。使用的工具依然是古樸的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿著獸皮手持長矛在山林里以狩獵為生、燒烤蛇蛙為食。
“北有兇奴，南有南蠻!”甑(音zèng)皮巖文化是南蠻人誕生的代表!
土風(fēng)舞：在銅鼓交鳴中一幕幕充滿野性的舞動(dòng)，以罕有的激情演繹著人與自然的關(guān)系，令人蕩氣回腸，玩味不已。
桂林圖騰古道導(dǎo)游詞 篇2
圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現(xiàn)了120xx---7020xx年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風(fēng)貌，為世人開啟了一道遠(yuǎn)古之門!
在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。整個(gè)景區(qū)具有故事的動(dòng)態(tài)性，視覺的審美性，蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個(gè)景區(qū)濃縮了祖先的智慧，也表達(dá)出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價(jià)值。
“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個(gè)角度體驗(yàn)延長的生命，擴(kuò)張我們的心靈版圖!
桂林圖騰古道導(dǎo)游詞 篇3
Hallo，大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。我叫孫庶哲，你們叫我孫導(dǎo)好了。今天我?guī)銈冇斡[桂林，看看聞名天下的桂林山水吧。
大家都知道“桂林山水甲天下”。一點(diǎn)也不假，桂林的山很有特點(diǎn)哦。桂林的山和其他地方不同，不是綿延起伏的，而是突兀的孤立在那里，像一棵棵拔地而起的竹筍。有時(shí)在田間地頭，甚至人家的后院里都冒出一座小山�？炜辞懊婺亲剑芴貏e吧，那就是有名的象鼻山。這座山的形狀像一頭巨象在用鼻子喝水，象鼻子深深的扎進(jìn)水里。
游客們，說到桂林的水也就是漓江的水了。我們的小船現(xiàn)在就漂浮在漓江水面上�？�，漓江的水靜得像一面鏡子，沒有一點(diǎn)兒波紋，也感覺不到小船在移動(dòng)；漓江的水清得像一塊玻璃，可以看得見水里的水草和游來游去的小魚小蝦。非常美麗吧。
游客們，桂林的美景有很多很多，今天我就簡單介紹到這里。喜歡這里的，就來游一游吧。
教師點(diǎn)評：寫得不錯(cuò)，將山與水分開來寫顯得條理清楚，文中的一些詞將讀者引入其境中，如“快看前面的那座山”、“看”等。但最后的提醒寫得還不到位。