關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞（通用16篇）
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇1
龍?zhí)豆珗@位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約544公頃，是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀，中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
雷龍二潭水溫如恒(18—22度)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”�！褒�?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來(lái)鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便坐落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹(shù)橋形動(dòng)。
龍?zhí)豆珗@園內(nèi)還建有南方少數(shù)民族的村寨、風(fēng)雨橋，游人可乘矮馬旅游車漫游各民族村寨，品嘗風(fēng)味小吃和民族菜肴，參加和觀賞壯族的拋繡球、瑤族的射弩、苗族的蘆笙踩堂、侗族的搶花炮、布依族的笑酒等合唱，其樂(lè)無(wú)窮。
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。
龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544公頃。景區(qū)以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”�！褒�?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世�，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇3
柳州龍?zhí)豆珗@是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽(yù)。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱，佳境天成，24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間，潭水四季恒溫，每逢隆冬煙霧繚繞，形成“龍?zhí)稛熡?rdquo;勝景。園內(nèi)名勝古跡、遺址眾多，民俗風(fēng)情濃郁，壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)貌與秀美的自然景色渾然一體。
座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗族風(fēng)雨橋和鼓樓，是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情體驗(yàn)服務(wù)為一體的旅游風(fēng)情點(diǎn)。走進(jìn)侗鄉(xiāng)深處，熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會(huì)給你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代，有“侗不離茶”之說(shuō)。侗族油茶久負(fù)盛名，油茶分為“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦盡甘來(lái)。
油茶不僅口感酥脆解渴，還能治療感冒，起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”，還有如“天籟之音”的侗族大歌，已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式，靠著人聲模擬大自然的高山流水、鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴之聲，通過(guò)歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情及人間友誼，表達(dá)了人與自然、人與人之間的和諧。
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇4
柳州文廟位于柳州登臺(tái)山，20xx年建造，文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。
柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚(yáng)本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺(tái)山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨(dú)厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年 3月份開(kāi)始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺(tái)為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠(yuǎn)晀，柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場(chǎng)、窯埠古鎮(zhèn)等，成為"百里柳江"景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。
柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無(wú)可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個(gè)月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，"人去其陋"，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化飛速進(jìn)步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無(wú)存。，柳州文廟又在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一�，F(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國(guó)內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng)。
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇5
龍?zhí)豆珗@又叫大龍?zhí)毒皡^(qū)，位于柳州市中心南面三公里的地方。這個(gè)喀斯特石山集中的免費(fèi)公園面積很大，其中景致能稱得上奇山異水，碧波蕩漾的湖面、隨處可見(jiàn)的青山翠竹與桂林一些收費(fèi)景點(diǎn)比起來(lái)也毫不遜色。春天的桃花和秋天的桂花更是“錦上添花”的一抹色彩。
龍?zhí)豆珗@是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀，中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化，亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)�、雷�?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)?rdquo;古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過(guò)，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
不少當(dāng)?shù)厝讼矚g來(lái)這兒散步、鍛煉身體，欣賞雷山的摩崖石刻和最經(jīng)典的風(fēng)雨橋，天氣好的時(shí)候還可以在湖面上劃船。此外，公園內(nèi)也有適合小朋友玩的小游樂(lè)場(chǎng)和露天游泳池，以及一些融入民族元素的侗寨、苗寨等，需另外收費(fèi)。
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各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗 為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)丁⒗滋?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)?rdquo;古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過(guò)，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸
騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”。“龍?zhí)秳倬?rdquo;仿佛蓬萊仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世�，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西
及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造�；蛞郎桨⒒蚋呔嵘窖�、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，
盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來(lái)鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹(shù)橋形動(dòng)人。
干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見(jiàn)長(zhǎng)。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚(yú)尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國(guó)風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水，開(kāi)展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù)，展演少數(shù)民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對(duì)歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂(lè)融融。
雷塘廟
雷塘廟位于柳州市龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)內(nèi)龍山西麓，雷、龍?zhí)吨保颂幑欧Q雷塘。相傳有神龍潛居，能出云氣、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期間，曾來(lái)此禱雨，著有《雷神禱雨文》，其后邑人依潭建廟，雷塘廟占地面積 636.13 平方米，廟內(nèi)建有游泳池，立香爐塔、正殿中央塑有雷、龍二神像，像后彩繪雷電交加，云水翻騰壁畫，兩側(cè)有天神、水怪塑像八尊，立柱和門額上懸有柳州文人墨客題書(shū)的楹聯(lián) 6 副、匾 6 塊。廟的西側(cè)念古代祈天舊制建有祭臺(tái)，祭臺(tái)南邊為柳宗元禱雨文碑亭。
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各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國(guó)家 AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”。“龍?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世�，F(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，
盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
關(guān)于廣西龍?zhí)豆珗@的導(dǎo)游詞 篇8
各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。
龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗 為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國(guó)南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)丁⒗滋?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)?rdquo;古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過(guò)，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩(shī)“山下清泉出，林間百發(fā)來(lái)。寒云如可臥，不必問(wèn)蓬萊”。“龍?zhí)秳倬?rdquo;仿佛蓬萊仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西及我國(guó)南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造�；蛞郎桨⒒蚋呔嵘窖�、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來(lái)鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹(shù)橋形動(dòng)人。
干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見(jiàn)長(zhǎng)。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚(yú)尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國(guó)風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水，開(kāi)展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù)，展演少數(shù)民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對(duì)歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂(lè)融融。
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黑龍?zhí)豆珗@也叫玉泉公園，位于麗江古城北象山腳下，從麗江古城四方街沿經(jīng)緯縱橫的玉河溯流而上，約行一公里有一處晶瑩清澈的泉潭，即為中外聞名的黑龍?zhí)�。公園是麗江金沙旅游網(wǎng)重點(diǎn)推薦的麗江旅游景點(diǎn)之一。
麗江黑龍?zhí)秲?nèi)隨勢(shì)錯(cuò)落的古建筑有龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣和后來(lái)遷建于此的原明代芝山福國(guó)寺解脫林門樓五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽(tīng)鸝榭、一文亭、文明坊等建筑。五鳳樓又稱法云閣，原建于芝山福國(guó)寺內(nèi)，1979年遷至黑龍?zhí)�。福�?guó)寺建于明代，原是木土司的別墅及家廟。木土司曾在寺內(nèi)會(huì)見(jiàn)過(guò)明代著名旅行家和地理學(xué)家徐霞客。龍神祠為黑龍?zhí)吨饕ㄖ瑧蚺_(tái)、得月樓，分布在一組造型典雅、和諧而又變幻無(wú)窮的主軸線上。祠坐東朝西，為四合五天井大院，有門樓、兩廂、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿為單檐歇山頂，面闊進(jìn)深三間，前有月臺(tái)，施作垂帶踏跺，四周游廊回互貫通。大殿和門樓高聳突兀，極富廟堂氣息。門樓高懸“天光云影”四字榜書(shū)。游園，爬山，攀崖，探洞，踏青，采集，騎馬，射獵，垂釣，游泳，劃船，漂流，滑翔溜索，快活林趣味競(jìng)技，滑雪，滑冰，滑道，打爬犁，打冰球，雪地足球，雪山漂舟等使深山老林的春夏秋冬充滿了四時(shí)之樂(lè)。
麗江黑龍?zhí)队袢迸系奈屮P樓(又名法云閣)，建于明萬(wàn)歷二十九年1620xx年)，高20米，為三疊八角飛檐樓閣，共有20個(gè)啄天飛檐，從各個(gè)角度看，都見(jiàn)五個(gè)飛角，就像五只欲飛的鳳凰，故名“五鳳樓”。此樓融會(huì)了漢、藏、納西各民族的建筑特點(diǎn)，是納西古代建筑中的佼佼者，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明崇禎十二年春，徐霞客游歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著并作序，在納西族文學(xué)史上留下一段佳話。
麗江黑龍?zhí)对谟袢獤|畔古栗樹(shù)叢中，有歷代石碑，具有較高的史料價(jià)值。麗江黑龍?zhí)秷@內(nèi)還有東巴文化研究所和東巴文化博物館。這是云南省第一個(gè)縣級(jí)博物館。該館是世界文化遺產(chǎn)麗江古城對(duì)外開(kāi)放的重要窗口之一，同時(shí)也是游客了解麗江民族文化的最佳去處。
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黑龍?zhí)端追Q龍王廟、玉泉公園。位于麗江古城北端象山之麓，二股泉水從象山腳下的古栗樹(shù)下涌出，匯成面積近4萬(wàn)平方米的水潭。泉水清澈如玉，水面開(kāi)著潔白的海菜花，水底游魚(yú)如梭，潭畔花草樹(shù)木繁茂，樓臺(tái)亭閣點(diǎn)綴其間，風(fēng)景秀麗。
清朝乾隆二年(公元1737年)，建玉泉龍神祠，清嘉慶十七年(公元1820__年)和光緒十五年(公元1889年)，玉泉曾兩次被清朝皇帝敕加“龍神”封號(hào)，使黑龍?zhí)睹兄袊?guó)名泉而名滿天下，后又修建了得月樓、戲臺(tái)、萬(wàn)壽亭、五孔橋等園林建筑，新建了象山游路，解放后，遷入明清古建筑五鳳樓、解脫林、光碧樓、忠義坊石獅、文明坊、一文亭等園林建筑，中國(guó)著名的歷史學(xué)家方國(guó)瑜教授的墳?zāi)挂舶卜旁诤邶執(zhí)鹅o溢的山林中。黑龍?zhí)洞箝T上的“黑龍?zhí)丁比齻�(gè)字是原省書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，納西族書(shū)法家李群杰所題寫。1963年重修得月樓時(shí)，郭沫若應(yīng)邀題寫了“得月樓”三個(gè)字及兩副楹聯(lián)。1981年，東巴文化研究所在黑龍?zhí)冻闪�，使黑龍�(zhí)都袊?guó)風(fēng)景園林之大成，又兼有深厚的文化底蘊(yùn)。近十年來(lái)，先后有十多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到黑龍?zhí)犊疾�，中外游客絡(luò)繹不絕。
黑龍?zhí)冻蔀辂惤酥猎颇下糜尉包c(diǎn)中一顆璀璨的明珠。我們?yōu)榱俗非笮碌陌l(fā)展目標(biāo)，適應(yīng)市場(chǎng)需求，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，實(shí)施了ISO9001:20__和ISO14001:1996國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，旨在提高整體質(zhì)量/環(huán)境管理水平和服務(wù)質(zhì)量，謀求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益的同步增長(zhǎng)。
麗江黑龍?zhí)秾?dǎo)游詞2
沿著四方街潺潺的流水溯源而上，在古城的北面象山腳下有一潭山泉，這就是黑龍?zhí)�，現(xiàn)在辟成公園，又名玉泉公園。玉龍雪山正好倒映在黑龍?zhí)端嫔希宄旱暮褂持颀埖奈《�，這個(gè)畫面曾經(jīng)作為麗江的標(biāo)志為很多人所熟悉。
麗江玉泉公園位于麗江古城北面象山腳下，始建于乾隆二年(1737)，其后乾隆六十年、光緒十八年均有重修記載。舊名玉泉龍王廟，因獲清嘉慶、光緒兩朝皇帝敕封“龍神”而得名，后改稱黑龍?zhí)丁Ｓ置袢珗@。泉水從山麓巖石間涌出，匯集成廣約四萬(wàn)平方米深潭，水碧如玉，因稱玉泉。四周山清水秀，柳暗花明。依山傍水造型優(yōu)美的古建筑點(diǎn)綴其間。其流光溢彩，常引人駐足留連。潭水清澈見(jiàn)底，遠(yuǎn)處高聳的玉龍雪山倒映其中，美不勝收。
黑龍?zhí)对谟袢珗@內(nèi)，與一般公園一樣古木參天，亭臺(tái)樓閣，不同的是，它又是麗江東巴文化研究所的所在地。這里保存著納西族東巴教的經(jīng)書(shū)2萬(wàn)多冊(cè)，對(duì)東巴文或東巴文化感興趣的游客必會(huì)前往。公園后門的五鳳樓內(nèi)就是集漢藏納西建筑風(fēng)格為一體的麗江縣博物館，其內(nèi)收藏著近萬(wàn)件文物，是了解麗江民族歷史、文化和民俗的首選之地。
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大龍?zhí)妒菄?guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽(yù)。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱，佳境天成，24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間，潭水四季恒溫，每逢隆冬煙霧繚繞，形成“龍?zhí)稛熡辍眲倬�。園內(nèi)名勝古跡、遺址眾多，民俗風(fēng)情濃郁，壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)貌與秀美的自然景色渾然一體。
座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗民族風(fēng)雨橋和鼓樓，是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情體驗(yàn)服務(wù)為一體的旅游風(fēng)情點(diǎn)。走進(jìn)侗鄉(xiāng)深處，熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會(huì)給你端上三道侗民族油茶。侗民族打油茶始于唐代，有“侗不離茶”之說(shuō)。侗民族油茶久負(fù)盛名，油茶分為“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦盡甘來(lái)。
油茶不僅口感酥脆解渴，還能治療感冒，起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”，還有如“天籟之音”的侗民族大歌，已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式，靠著人聲模擬大自然的高山流水、鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴之聲，通過(guò)歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情及人間友誼，表達(dá)了人與自然、人與人之間的和諧。
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在遠(yuǎn)古時(shí)期，在太原公園這片土地上，黑龍?zhí)独镉幸粋�(gè)惡魔。他叫”黑龍魔”。他無(wú)惡不作，非常心狠手辣。
“黑龍魔”有三個(gè)手下。第一個(gè)名叫“華山松怪”，他全身上下長(zhǎng)滿尖刺，會(huì)很多法術(shù)，他最大的能耐是可以長(zhǎng)生不老。秋天，所有樹(shù)上的葉子都落了，可是他身上的葉子卻分泌一種蠟，可以保護(hù)他的葉子不被凍壞落掉。第二個(gè)叫“龍爪槐怪”他頭頂上長(zhǎng)滿和龍爪一樣的爪子，他一見(jiàn)人就把他又可怕又鋒利的龍爪伸出抓住入侵者把他吞食。第三個(gè)叫“柏樹(shù)怪”他身上長(zhǎng)滿了密密麻麻的小刺，雖然很小很小，但扎起人來(lái)卻能要人命。他的身體偽裝成垃圾桶，十分滑稽可笑，他故意誘惑好奇的人哈哈大笑，趁機(jī)整個(gè)吞下。還有一群小妖怪跟隨他們一同作惡。
他們?cè)谶@片土地橫行霸道，做盡了傷天害理的事情，殘害百姓，百姓們苦不堪言，日日祈求上天的恩賜。炎帝他是一個(gè)非常愛(ài)護(hù)百姓的皇帝，他很發(fā)愁。他想找一個(gè)英雄來(lái)制服這些妖魔，可是想不出來(lái)誰(shuí)最合適。這時(shí)，大禹毛遂自薦勇敢的站出來(lái)說(shuō)：“我曾經(jīng)治過(guò)水怪，那是因?yàn)槲矣新斆鞯念^腦和蓋世的武功，我一定能制服那些可惡的妖魔�！毖椎勐�(tīng)了很高興，說(shuō)：“好既然你治過(guò)水，我就派你前去懲治那些妖魔。”
大禹冥思苦想，終于想出來(lái)一個(gè)兩全其美的方法。他想制作一個(gè)大鼎和八個(gè)小鼎來(lái)制服妖魔，他把火放進(jìn)八個(gè)小火爐里，煉出“三昧真火”，取出放入最大的火爐中，蓋到四個(gè)妖魔頭頂上，將他們燒死了。人們常說(shuō)擒賊先擒王，已經(jīng)把三個(gè)“大將軍”和“黑龍魔”燒死，剩下的小妖就好制服了。于是用八個(gè)小火爐燒死了剩下的妖怪。
從此百姓們過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。人們把大禹制服妖魔留下的八個(gè)大鼎立于龍?zhí)豆珗@之中以紀(jì)念大禹的功勞。并把這片土地命名為“龍?zhí)豆珗@”。
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柳州大龍?zhí)豆珗@位于廣西柳州市，距市中心僅三公里，總規(guī)劃面積約1084公頃，融喀斯特地貌、少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀于一體。代表性自然景觀有“一湖”“二潭”“二十四峰”；代表性民族風(fēng)情文化景觀為“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨等。
大龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖（鏡湖）二潭（龍?zhí)�，雷潭）周圍。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山之間匯成“龍?zhí)丁�，古稱“雷塘”。咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通，清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡沏后蜿蜒如游龍，穿園而過(guò)，注入園外蓮花山下的溶洞，消失得無(wú)影無(wú)蹤。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世，現(xiàn)建有”禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及”雷塘廟”等紀(jì)念性建筑。此外尚有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一“張（羽中）”、明代名士羅之鼎書(shū)齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚(yú)嘴巖廈貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長(zhǎng)于傳說(shuō)：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。
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麗江黑龍?zhí)秲?nèi)隨勢(shì)錯(cuò)落的古建筑有龍神祠、得月樓、鎖翠橋、玉皇閣和后來(lái)遷建于此的原明代芝山福國(guó)寺解脫林門樓、五鳳樓，原知府衙署的明代光碧樓及清代聽(tīng)鸝榭、一文亭、文明坊等建筑。
麗江黑龍?zhí)队袢迸系奈屮P樓(又名法云閣)，建于明萬(wàn)歷二十九年1620__年)，高20米，為三疊八角飛檐樓閣，共有20個(gè)啄天飛檐，從各個(gè)角度看，都見(jiàn)五個(gè)飛角，就像五只欲飛的鳳凰，故名“五鳳樓”。此樓融會(huì)了漢、藏、納西各民族的建筑特點(diǎn)，是納西古代建筑中的佼佼者，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明崇禎十二年春，徐霞客游歷麗江，曾留居此樓八日，為土司木增編校雜著并作序，在納西族文學(xué)史上留下一段佳話。
龍神祠為黑龍?zhí)吨饕ㄖ�，含戲臺(tái)、得月樓，分布在一組造型典雅、和諧而又變幻無(wú)窮的主軸線上。祠坐東朝西，為四合五天井大院，有門樓、兩廂、大殿，南面辟有一方丈，自成院落。大殿為單檐歇山頂，面闊進(jìn)深三間，前有月臺(tái)，施作垂帶踏跺，四周游廊回互貫通。大殿和門樓高聳突兀，極富廟堂氣息。門樓高懸“天光云影”四字榜書(shū)。游園，爬山，攀崖，探洞，踏青，采集，騎馬，射獵，垂釣，游泳，劃船，漂流，滑翔溜索，快活林趣味競(jìng)技，滑雪，滑冰，滑道，打爬犁，打冰球，雪地足球，雪山漂舟等使深山老林的春夏秋冬充滿了四時(shí)之樂(lè)。
麗江黑龍?zhí)对谟袢獤|畔古栗樹(shù)叢中，有歷代石碑，具有較高的史料價(jià)值。麗江黑龍?zhí)秷@內(nèi)還有東巴文化研究所和東巴文化博物館。這是云南省第一個(gè)縣級(jí)博物館。該館是世界文化遺產(chǎn)麗江古城對(duì)外開(kāi)放的重要窗口之一，同時(shí)也是游客了解麗江民族文化的最佳去處。
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太原有很多美麗的公園，今天家人帶我游了美麗的龍?zhí)豆珗@。進(jìn)了大門，往右走就看到了歷史悠久的龍?zhí)逗�。靜靜的湖面就像一面鏡子，站在湖邊一陣風(fēng)拂過(guò)，就會(huì)使人神清氣爽�？赐旰白撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了一個(gè)由好多鼎圍護(hù)的大鼎。我快步前往，方看清這是“春秋大鼎”，在它的周圍高壇平臺(tái)上，有八個(gè)比它小幾倍的鼎，在高壇兩邊的還有好多鼎，我想這也是龍?zhí)豆珗@的一大特色。我仔細(xì)觀看了《春秋大鼎》銘文：春秋大鼎，是中共太原市委、市政府為紀(jì)念太原建成2520__年而鑄。鼎的口徑為6.25米,象征太原建城2520__年;高為5.497米,重達(dá)20.03噸,意為“一言九鼎”。象征著太原市悠久的歷史和燦爛的文化，標(biāo)志著勤勞智慧的太原人民正將這座古城逐步建成一座現(xiàn)代化的大都市。
龍?zhí)豆珗@無(wú)論是春天、夏天、秋天、冬天，都是那么美。每個(gè)季節(jié)都是我們游玩的好地方。歡迎大家有機(jī)會(huì)仔細(xì)游覽。
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作為龍?zhí)豆珗@最主要景觀的龍?zhí)稄V場(chǎng)，中心放置著為紀(jì)念太原建城2500周年而鑄造的標(biāo)志性建筑春秋大鼎。這尊大鼎，體現(xiàn)的不僅在三晉的包含的“一言九鼎”，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的特有氣質(zhì)，更是為這一大型園林增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
春秋大鼎是以1988年出土于太原市南郊金勝村的春秋時(shí)期第一大鼎附耳牛頭螭紋蹄足銅鑊鼎為原形，按比例擴(kuò)為鼎口直徑6.25米，高5.497米，重20.03噸的大鼎。其在形象及體量上充分反映著龍城太原2520__年的歷史文化及地位，表達(dá)了太原在新世紀(jì)開(kāi)拓發(fā)展的精神。
配合春秋大鼎而建的龍?zhí)稄V場(chǎng)占地8000余平方米，由中心鼎臺(tái)、南北漫步道等組成。鼎臺(tái)總高2.5米，象征太原古城2520__年的歷史，采用外方內(nèi)圓設(shè)計(jì)，取天圓地方之意,其中內(nèi)圓由年輪記事的方式構(gòu)成，24條輪輻鑲嵌24塊銅板,分別記載著晉陽(yáng)城自公元前497年建城以來(lái)發(fā)生的24個(gè)重大歷史事件，也象征著一年有24個(gè)節(jié)氣。鼎臺(tái)分三層，分別上三、六、九步臺(tái)階，取步步升高之意，蘊(yùn)含著太原未來(lái)的美好前景。
“湖不在深，有水則靈�！�
凝重的春秋大鼎在這大片的黑龍?zhí)逗痴障�，使龍�(zhí)豆珗@的氣質(zhì)更顯得渾然鼎立，剛?cè)嵊屑印?/p>
黑龍?zhí)逗直焙湍虾䞍蓚�(gè)部分。這一水域不僅是整個(gè)龍?zhí)豆珗@的“心臟”，同時(shí)還是太原市城西水系的重要組成部分。
現(xiàn)在的龍?zhí)豆珗@主要景點(diǎn)無(wú)論是龍?zhí)稄V場(chǎng)、綠洲植物主題景觀區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)，還是西門廣場(chǎng)、龍吟島、戲水廊、親水平臺(tái)等，無(wú)不與這一片水域息息相關(guān)，展示著人與自然和諧相處的氣息。
綠洲植物主題景觀區(qū)位于公園北部，占地三萬(wàn)平方米，是龍?zhí)侗焙䥇^(qū)域最大的陸地區(qū)域。這一區(qū)域三面環(huán)水，以植物及地形為造景要素，潺潺小溪為重要景觀特征，區(qū)內(nèi)假山、花架、瀑布、噴泉、景橋、景亭等點(diǎn)綴其間，標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場(chǎng)可供比賽、可供健身。舉目遠(yuǎn)眺，太原最富代表性的現(xiàn)代建筑盡收眼底，湖光綠樹(shù)讓人心曠神怡，從而塑造出一片龍?zhí)渡鷳B(tài)綠洲。
龍?zhí)豆珗@的園林特色還表現(xiàn)在不同區(qū)域的不同植被。
過(guò)去，龍?zhí)豆珗@的土質(zhì)鹽堿化十分嚴(yán)重，為公園的植物種植帶來(lái)很大的困難。為改變這一狀況，公園在改建工程加強(qiáng)了對(duì)土壤鹽堿化的治理，因地制宜，適樹(shù)適地，加強(qiáng)對(duì)植被的管理、養(yǎng)護(hù)、種植。選擇合適的植物品種，從根本上改變了植物品種單調(diào)，風(fēng)景觀賞樹(shù)種稀少且生長(zhǎng)不良的面貌。
現(xiàn)在公園種植規(guī)劃東部景區(qū)以大片風(fēng)景林為主，草坪景觀只在林緣部分點(diǎn)綴應(yīng)用，景區(qū)植被規(guī)劃表現(xiàn)為背景林在外圍環(huán)境，林蔭帶、色葉林、草坪相互穿插、有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)。
西部景區(qū)以體現(xiàn)景點(diǎn)要求為主，多運(yùn)用高大的國(guó)槐、合歡、柳樹(shù)和繁花似錦的花灌木如海棠、牡丹、丁香等寓意詠詩(shī)題材植物，既可使景觀富于變化，又可使游人體會(huì)到濃郁的文化氛圍。通過(guò)植被這一塑造空間的重要元素，創(chuàng)造本區(qū)幽閉與開(kāi)敞強(qiáng)烈對(duì)比的空間特色。
經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，龍?zhí)豆珗@園林綠化已經(jīng)初具規(guī)模，綠地面積由改建前的24717.36平方米，擴(kuò)建到如今的185092.5平方米，植物品種由擴(kuò)建前的61種增加到120種，植物數(shù)量由擴(kuò)建前的52491株增加到498586株。園區(qū)內(nèi)硬化面積達(dá)到了54989平方米，鋪設(shè)道路16911平方米。
龍?zhí)豆珗@的規(guī)劃建設(shè)以“龍·水·生態(tài)”為主題，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與生態(tài)的結(jié)合，突出地域文化內(nèi)涵同溪水景觀特色的全面融合，形成了龍?zhí)豆珗@獨(dú)特而富有變化的“一湖水、一片綠”的生態(tài)造園景觀。這種科學(xué)發(fā)展的理念不僅取得明顯的成效，同時(shí)還得到政府和百姓的認(rèn)可。